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高中語文 第三單元 面對現(xiàn)實的智慧 自讀文本 范蠡課件 魯人版選修《史記選讀》.ppt

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1、自讀文本范蠡,,第3單元面對現(xiàn)實的智慧,范蠡,字少伯,楚國宛三戶(今河南南陽)人,春秋后期越國名臣。他曉天文,識地理,善機變,文韜武略,無所不精。位列越大夫后又擢為右將軍、相國。范蠡在勾踐窮途末路、身為奴仆之際,挺身而出,隨勾踐一起入?yún)邱{車養(yǎng)馬。勾踐返國后,拜范蠡為相國。范蠡果然善理內(nèi)政,他首先在今紹興臥龍山下建立了小城,接著又利用這一帶孤丘地形,建立了與小城毗連的大城,這樣就建成了國都大越城。范蠡是越國“十年生聚、十年教訓(xùn)”的策劃者和組織者。,從公元前480 年開始,越國對吳國進行了報仇雪恥的戰(zhàn)爭。范蠡在作戰(zhàn)中身先士卒,親冒矢石。公元前473年,越國軍隊終于攻克吳南城,滅掉吳國。,反,通“返

2、”,返回,以,通“已”,已經(jīng),要,通“邀”,動詞,囤積,名詞,住處,動詞,居住,連詞,況且,副詞,將要,名詞,住所,助詞,用在動詞前,構(gòu)成名詞性詞組,助詞,用在形容詞、副詞之后,,表示狀態(tài),連詞,表轉(zhuǎn)折,但是,代詞,這樣,名詞,以前,連詞,所以,名詞,緣故,名詞,信用,動詞,信任,副詞,只,副詞,單獨,中原。,的原因。,十分之一。,小兒輩的人。,名詞作動詞,做出標志,名詞作動詞,懷揣,名詞作狀語,向北,名詞作狀語,像對待老師一樣,動詞作名詞,攜帶的東西,動詞的使動用法,使渡過,動詞的使動用法,使活,形容詞作名詞,上等的車子;好馬,形容詞的使動用法,使辛苦,形容詞的意動用法,以為羞,形容詞的為動

3、用法,為而哀,六、指出下列句子的文言句式并翻譯 慎無與爭事____________________ 譯文:_________________________ 朱公居陶____________________ 譯文:____________________ 昔者君王辱于會稽____________________ 譯文:_________________________,省略句,千萬不要與(他)發(fā)生爭執(zhí)。,省略句,朱公住(在)陶地。,被動句,過去您在會稽被侮辱。,耕于海畔____________________ 譯文:____________________ 載以一牛車_____________

4、_______ 譯文:____________________ 莊生羞為兒子所賣____________________ 譯文:______________________________,狀語后置句,在海邊耕作。,狀語后置句,用一輛牛車載運。,被動句,莊生被小兒輩出賣深感羞恥。,1請具體說說范蠡的才能表現(xiàn)在哪些地方? 【名師指津】主要表現(xiàn)在做官、理家兩個方面。 我的理解:范蠡可謂賢能之人。做官,能深謀遠慮、運籌帷幄,終使國富民強;理家,能辛苦勞作、慘淡經(jīng)營,終使家產(chǎn)累積數(shù)十萬,被人們稱頌。像范蠡這樣能上能下、先官后民的人,在中國歷史上也可謂屈指可數(shù)。,2本文寫范蠡營救兒子的故事,主要寫其長子

5、沒辦成事的經(jīng)過,這似乎與刻畫范蠡這一人物形象關(guān)系不大,你如何理解文章的這一構(gòu)思? 【名師指津】從側(cè)面塑造范蠡形象的角度來思考。 我的理解:通過他的長子沒能按照他的意圖成功救出二兒子之事,從側(cè)面表現(xiàn)了范蠡的善謀和深知人性的特點,是對范蠡形象的進一步補充和刻畫。,3范蠡一文在人物塑造上主要用了什么藝術(shù)手法? 【名師指津】從描寫角度來分析組織答案。 我的理解:在人物塑造上主要運用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。在輔佐越王和隱姓埋名成為富豪的故事中,以正面刻畫范蠡為主。而在營救二兒子的情節(jié)中,則是以側(cè)面描寫刻畫范蠡的聰明智慧。,4范蠡救子之事敘寫得頗為曲折有致,富有戲劇性。但也有人認為此節(jié)文字“必好

6、事者為之,非實也”,談?wù)勀愕睦斫狻?【名師指津】理解應(yīng)具有自己的看法,可肯定,也可否定。 我的理解:觀點一:從文中記敘范蠡的人物形象來看,“范蠡救子之事”能夠讓人信服。范蠡對身邊人的為人秉性了如指掌,對事物發(fā)展的預(yù)測準確無誤,他對人生敏銳的洞察力使他對事情有未卜先知的能力,不得不讓人心悅誠服,這是范蠡睿智的證明。司馬遷對范蠡的這種敘寫應(yīng)該是符合歷史的,對范蠡的人品也是完全贊賞的。,觀點二:文章存在明顯的矛盾之處。范蠡智慧超人,不應(yīng)對長男聽之任之,坐以待斃,而“以廉直聞于國,自楚王以下皆師尊之”的莊生也不必與兒輩過于計較,而應(yīng)大度、寬容些,因為這終歸是人命關(guān)天、死而不復(fù)的大事。不過,殺人者抵罪是

7、理所當(dāng)然的事情。司馬遷對范蠡這些人的本事雖然不得不佩服,但對他們的人品,卻不見得多么贊賞。 觀點三:這則故事的真正的意思是說,以范蠡之智,明知事情的結(jié)果,但也只能是無可奈何,因為派長子去,亡次子,派少子去,長子亡;讀歷史,要結(jié)合自己的經(jīng)歷去讀。,,,,,,,,,,,,,,,展現(xiàn)人物智慧的語言描寫 當(dāng)勾踐挽留范蠡時,范蠡不動聲色地說:“君行令,臣行意?!闭f得委婉含蓄又表明了自己的心志。范蠡乘船飄海到了齊國,嘆息說:“居家則致千金,居官則至卿相,此布衣之極也。久受尊名,不祥?!边@充分體現(xiàn)了他的道家思想。最后對兒子的死他也做了理性的分析??傊?,范蠡的語言充分展現(xiàn)了他的智慧。,一、課內(nèi)素材開發(fā) 在越國

8、最困難的時刻,范蠡侍奉越王辛苦慘淡、勤奮不懈,為越王運籌謀劃二十余年,最終輔佐越王報仇雪恨、榮登霸主之位。越王表示要與范蠡平分越國,但范蠡目光敏銳,深知“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,越王只宜與之共患難,不宜與之同享樂,終于離開越國。相比之下,大夫文種的遭遇就悲慘多了,竟被越王加上“作亂”的罪名,賜劍而亡。,適用話題 “人生智慧”“才能”“能上能下”等。,二、課外素材儲備 5噸垃圾,素質(zhì)之鑒 2013年10月1日早晨,天安門廣場舉行升國旗儀式,11萬人現(xiàn)場冒雨觀看。據(jù)央視網(wǎng)報道,升旗儀式結(jié)束后,天安門廣場滿地垃圾,最密集處甚至看不到地面。150名保潔員人手一把掃帚,用兩輛清掃車和兩輛垃圾收

9、集車,以“拉網(wǎng)式”的排兵布陣,花30分鐘才將垃圾全部清除。初步估計,清掃的垃圾多達5噸。,此消息一經(jīng)報道,立刻引來全國網(wǎng)民一片譴責(zé)。不管是網(wǎng)民的譴責(zé)還是時評的批評,都將矛頭指向人們的素質(zhì)和公德。不管我們有多少理由,都不該發(fā)生看升旗儀式扔下5噸垃圾的事情。這種不文明行為盡管不能說完全抹殺了愛國情感,卻勢必使愛國情感大打折扣。 適用話題 “愛國”“文明素質(zhì)”“習(xí)慣”“恥辱”“批評”“情理之中”“正義”等。,當(dāng)陶潛遇上范蠡 “誰叫我名潛呢?那我就潛吧!就算是 環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空, 也比摧眉折腰事權(quán)貴,一生只為五斗米強萬 倍?!碧諟Y明發(fā)著感慨遁隱于田間山畔。 “縱然身份顯赫,他人怎

10、識我愁,人人 盡說我風(fēng)流。西施懷間在抱,越王面前抬頭, 誰人了得心中苦,好把衷情一訴付東流?!狈扼谎排d抑或愁情蕩然于胸,一發(fā)排空。,卻說此時五柳先生正在南山豆田理荒穢,突聞有人吟起悲傷滿懷的辭賦,不禁抬頭仰望。只見范蠡一人邁著緩重深沉的步調(diào),行于南山之畔,豆田之邊。 五柳先生不禁發(fā)問:“先生不為協(xié)勾踐滅夫差,越王麾下得意臣子范生蠡者乎?何故至于此地吾等年代,且發(fā)此唉聲 哉?” 范蠡曰:“正是本人,南山中自有時空之神,吾從那而來。世人皆以吾得意,然孰又能了解吾悲傷,縱然人前風(fēng)光,人后自己亦是傷心滿腹,無人能訴?!?五柳疑惑:“先生不比在下窮困潦倒,何故會有如此這般愁苦?”,范蠡曰:“人各有自己的

11、無奈,真羨慕你,生得逍遙自在,無拘無束?!?五柳說:“說一句話不怕你不喜聽,你就是在無病呻吟,你倍受越王重用,衣食無憂,仕途坦蕩,卻說得如此混賬話。吾之生活衣不掩體,食不宿飽,捉襟見肘,況且又仕不得志,哪里能令你羨慕呢?” 范蠡曰:“久聞先生大名,把吾之煩惱告爾亦無妨,其實先生所說即是吾無奈之處。人人皆以為吾受重用,風(fēng)光無限,都說我無病呻吟,看他人笑話,殊不知這都是對吾之誤解,其實吾今正處于風(fēng)口浪尖之上,又有孰能知曉:越王此人心胸狹窄,小肚雞腸。只能與其同患難,不能與之共富貴,現(xiàn)在他已功成名就,豈能容下能人威脅其江山。,正所謂飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。我想吾之死期不遠矣,可悲吾對他如此忠

12、心。” 五柳說:“甚是抱歉,誤解于你,不知先生會有如此鮮為人知之苦衷,確實難為你了。先生如此生活在越王的淫威下,不免會有所不快,何不考慮退隱江湖,也許那樣越王便不再對你追究什么,自己也能活個自由,豈不快哉!” 范蠡曰:“先生所言甚是,吾亦非貪戀權(quán)勢之人,早亦有此想法。但念朝中老友文種,屢次勸其隨吾歸隱,亦落個功成身退之美名,然其不聽吾勸,吾不知該如何是好。況吾尚未找到一個可供修身養(yǎng)性的好去處,故而還未退隱?!?五柳說:“先生果真不堪忍世俗,如有不棄,可來此與潛同隱,共冶情致?!?范蠡曰:“幸甚,但吾念汝不忍塵世喧囂,故而隱居于此,吾等前來豈不壞了爾等清凈?!?五柳曰:“先生此為何等話?吾非那不

13、義之輩,并非重己輕友。正所謂物以類聚,人以群分,汝與吾可謂同是天涯淪落人,豈能嫌棄?” 范蠡曰:“汝等此語吾心慰矣,但又不舍故友,待吾且回復(fù)勸之,若喏,吾等共來歸隱,若否,吾當(dāng)自來,就此別過,多保重。借問,久聞先生學(xué)識淵博,才華橫溢,可否為鄙人略作一文以觀?也不枉我來此一遭?!?五柳曰:“先生甚是謙遜,在下只是常著文章以自娛,先生抬愛,實乃吾之榮幸,如有不棄,愿作一賦獻之?!?遂作“猛志”賦,贈與范蠡,蠡乃去。 居數(shù)日,范蠡攜西子復(fù)出于南山,尋得五柳,曰:“吾居家觀汝之“猛志”賦,頓感胸懷坦蕩,氣勢豪邁。字字激勵吾奮進,句句體現(xiàn)君之抱負,方知君亦如此不得志。你我真應(yīng)同病相憐,吾已決意歸隱。吾始

14、終不是貪權(quán)戀勢之人,只可惜吾之故友,終究不聽吾勸,吾悲矣,可憐我們兄弟一場?!?五柳曰:“汝能前來甚好,勿悲傷事,人各有志,吾當(dāng)成全。我們能相遇亦是有緣,何不結(jié)成異姓兄弟,以了你失故友兄弟之痛?” 范蠡曰:“大善,能與汝結(jié)為兄弟甚好,不過能為同姓兄弟豈不更好,即日起我遂更名為陶朱,與汝結(jié)為兄弟,從此不再受那權(quán)貴之氣。吾想憑借我們的胸懷大志,定會舉一番大事?!?遂與五柳共圖雄大抱負,齊心經(jīng)營其商務(wù)。陶朱遂成當(dāng)時首富,至于陶潛比較低調(diào),所以未聞動靜,只聞其名傳世。,【賞評】小作者想象陶潛和范蠡相遇,范蠡在陶潛的勸說下最終歸隱,表現(xiàn)了明哲保身、追求自由的人生取向。文章對人物的設(shè)計和把握比較符合歷史記載中這二人的性格特點。從文章中,我們可以看到小作者的文學(xué)積累較深厚,語言功底較扎實,作品中所寫的人物語言很到位,這些都不是一朝一夕可以練就的。,

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