《九年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元綜合檢測題 新人教版 第19套》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元綜合檢測題 新人教版 第19套（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 中小學(xué)教育資源站（)，百萬免費(fèi)教育資源當(dāng)下來，無須注冊(cè)！第二單元檢測題 （90分鐘 100分）一、（本大題共7小題，共26分）1.下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.遷徙（x） 鑰匙（shi） 譬如（b） 利爪（zho）B.酷熱（k） 棲息（q） 漲紅（zhng） 穿梭（su）C.遨游（o） 企盼（q） 給予（gi） 怦怦（png）D.茁壯（zhu） 噴水（pn） 截然（ji） 膝蓋（x）2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組（ ）（3分）A.自出機(jī)抒 居高臨下 氣勢碑礴 虛無縹緲B.披枷帶鎖 連綿不斷 荊棒遍地 喘息不定C.眼花繚亂 化險(xiǎn)為夷 載沉載浮 瞬息萬變D.珊珊來遲 娓娓動(dòng)聽 立

2、竿見影 橫征暴斂3.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.這篇文章見解深刻，切中時(shí)弊，提出了一些嚴(yán)峻的社會(huì)問題，讓人感到匪夷所思。B.同學(xué)們問我學(xué)習(xí)的方法是什么，依我的門戶之見，上課一定要專心聽講，有不懂的問題要及時(shí)向老師請(qǐng)教。C.直到鋃鐺入獄，這個(gè)貪污犯才痛定思痛地說了句心里話：“世界上沒有后悔藥可吃，我落到今天這個(gè)下場，教訓(xùn)真是刻骨銘心。”D.有些為別人作序或作跋的人，不但對(duì)書稿內(nèi)容缺乏研究，甚至只瀏覽書稿的一鱗半爪，便率爾成文。4.下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分）A.如果不重視網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，一些道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可通過網(wǎng)絡(luò)影響人們的身心健康，違反正常

3、的社會(huì)秩序，損害改革發(fā)展的大局。B.“藍(lán)牙”是一種短距離無線傳輸技術(shù)，它能以內(nèi)置的藍(lán)牙芯片取代傳統(tǒng)的線纜，讓不同的設(shè)備在10米左右的距離之內(nèi)，以無線的方式連接起來。C.李局長在新學(xué)期工作動(dòng)員會(huì)上特別強(qiáng)調(diào)，思想政治課要改革，要結(jié)合實(shí)際，講求實(shí)效，應(yīng)該把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的良好品德結(jié)合起來。D.青年組的設(shè)計(jì)方案令人耳目一新，整座大橋橫跨河面的部分，沒有一個(gè)橋墩，橋身全靠鐵索拉起，這在國內(nèi)還是先例。5.按要求用課文中的原句默寫填空。（7分）（1）闡述志同道合的人從遠(yuǎn)方來也是一種樂趣的句子是 ？ （2）當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是 ？ （3）孔子闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證

4、關(guān)系的語句是 。用來強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性的語句是 。 （4）與“學(xué)而時(shí)習(xí)之”內(nèi)容相近的句子是 ？與“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思相近的句子是 。 （5）兩千多年前，孔子發(fā)出了“逝者如斯夫， ”（論語子罕）的人生感言，告誡人們要珍惜光陰。6.下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.我的老師通過幾件具體的事情，表現(xiàn)了小學(xué)時(shí)的蔡云芝老師對(duì)“我”和同學(xué)的摯愛，抒發(fā)了對(duì)溫柔美麗、慈愛偉大的蔡老師的感激和思念之情。B.再塑生命的人語言精美而流暢，富有詩意，感情真摯而深沉。C.王幾何一文，通過外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等手法，描寫了一個(gè)熱愛教學(xué)，教學(xué)有方的平凡中學(xué)教師形象。D.我的早年生活中的丘吉爾用

5、調(diào)侃的語調(diào)，寫出自己早期的幸運(yùn)，但有點(diǎn)悲觀。7.閱讀下列材料,回答后面的問題。（4分，每小題2分）成都市中小學(xué)正掀起“國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)”的高潮,不少學(xué)校,正大力開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),讓孩子們與經(jīng)典相伴。材料一 某小學(xué)在校園環(huán)境文化的營造中,充分利用書香長廊、櫥窗、墻壁、黑板報(bào)等空間,以多種藝術(shù)表現(xiàn)形式滲透國學(xué)經(jīng)典的文化元素,讓孩子們?cè)诙δ咳局锌鞓烦砷L。材料二 某學(xué)校提倡快樂學(xué)國學(xué)。校園內(nèi)眾多的楹聯(lián)、教學(xué)樓墻上的弟子規(guī)、經(jīng)典美文以及出自經(jīng)典的指路牌(“三樂苑”“積步軒”)等等,都讓學(xué)生隨時(shí)能接觸到經(jīng)典。材料三 某中學(xué)讓古詩文、名言警句上墻、上板報(bào)。只要走進(jìn)校園,就可以看到孔子、孟子、老子等圣賢

6、的經(jīng)典名句把各個(gè)角落的櫥窗裝點(diǎn)一新,可以看到同學(xué)們以國學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容的書法展,可以看到以國學(xué)經(jīng)典為主題的板報(bào),處處顯現(xiàn)出同學(xué)們與傳統(tǒng)文化的親近。（1）從以上材料可以得出一個(gè)什么結(jié)論? （2）你對(duì)學(xué)校開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)”的建議是什么？ 二、（本大題共12小題，共44分）（一）閱讀下文，回答文后問題。（13分）亦慈亦讓沈從文蔡永祥聽濤山，是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山，依江而立，佳木蔥蘢，蘭蕙芬芳，山泉淙淙。1992年5月10日，這座山顯得格外莊嚴(yán)肅穆。沈從文先生在北京病逝四周年后，由夫人張兆和將骨灰捧回家鄉(xiāng)，來此安葬。這顆生于斯愛于斯的靈魂，終于枕著濤聲在這里永遠(yuǎn)安息。二十年代就蜚聲文壇的沈從文先

7、生，1902年12月28日，生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊，他度過了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫成的社會(huì)大書。那無數(shù)平凡而新鮮的事物，總是牽動(dòng)著他好奇的目光。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。1924年沈從文先生開始文學(xué)創(chuàng)作，作品主要以湘西生活為題材，通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美。語言格調(diào)樸實(shí)傳神，句式簡潔峭拔，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采，充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，給人教益和啟示。沈從文先生魂歸鳳凰，他的骨灰一半撒入沱江之中，一半安葬在聽濤山上。沈老墓地前臨

8、清澈亮麗的沱江，背靠風(fēng)景秀麗的聽濤山，四季鳥語花香、風(fēng)光如畫。這是一座別具一格的墳塋，沒有凸起的墳土，沒有華麗的裝飾，沒有人工雕刻的痕跡，一塊自墓穴后鑿取來的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立，成為沈老先生墳?zāi)沟莫?dú)特標(biāo)志。正面刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的手跡：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識(shí)人?！边@是真性情的沈從文先生晚年對(duì)人生的徹悟。用他兒子沈龍朱的話說：“我覺得父親在晚年的時(shí)候有一種對(duì)世事的洞徹，他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了?！北趁婵逃猩驈奈钠廾谩⒚绹敶髮W(xué)教授張充和先生撰書的挽聯(lián)：“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！奔忍N(yùn)涵“從文讓人”之意，又是沈老一生的真實(shí)寫照。讀其文、聽其言、觀

9、其行，沈老之所以能長久地受到人們的敬仰，得到眾多文人騷客的祭拜，不能不引人深思。一位中國文壇上的大師，生前沒有顯赫的地位，死后在自己喜愛的聽濤山上也僅僅占了這么小小的一個(gè)地方，真是與眾不同、“亦慈亦讓”的沈從文!山是歸根山，水是忘情水，石是三生石，倦游歸來的沈先生，在這兒畫上了他人生的句號(hào)。（選自散文百家，有改動(dòng)）【注】星斗：泛指星星，比喻超群的才華。 8.細(xì)讀第自然段，說說沈從文先生一生的創(chuàng)作源泉和文學(xué)基礎(chǔ)主要來源于何處。（3分） 9.仔細(xì)體會(huì)，說說沈從文先生手跡中三個(gè)加點(diǎn)的字具體指代哪些人。（3分）“照我（ ）思索，能理解我（ ）；照我思索，可認(rèn)識(shí)人（ ）?！?0.聯(lián)系張充和先生撰書的挽聯(lián)

10、，請(qǐng)用你自己的話說說，沈從文先生為什么能夠“長久地受到人們的敬仰”。（4分） 11.積累鏈接：縱觀沈從文先生的一生，可以用諸葛亮在出師表中表明自己年輕時(shí)“不求聞達(dá)”的兩句話來概括。請(qǐng)你默寫出這兩句話。（3分） （二）閱讀下文，回答文后問題。（14分）白梅無價(jià)韓靜霆當(dāng)代大畫家李苦禪撒手人寰駕鶴西游的時(shí)候，我的老師許麟廬正在山東旅行。許老聽到噩耗，立即登車，直奔北京。到了苦禪靈堂，滿頭白發(fā)的老人，長跪不起，慟哭不止。他和苦老，同是齊白石大師的弟子，手足之情，比一奶同胞還親。師兄師弟，年輕時(shí)在白石先生左右，一個(gè)是左膀，一個(gè)是右臂。貧困的時(shí)候，他們一個(gè)燒餅掰作兩半兒充饑。藝術(shù)上更是志趣相投，畫畫兒畫瘋

11、了的時(shí)候，兩個(gè)人一夜之間畫一刀紙，一百張，酣暢淋漓。這會(huì)兒苦禪一去不歸，許老恨不能跟隨而去。那哭聲，真是撕心裂肺，好幾個(gè)年輕人才把他從靈前拉起來。透過老人迸濺的淚花，我能感受到兩位畫家半生坎坷、相濡以沫的深厚情感，感受到這種滲透著深深文化氣息的友誼是何其珍貴。第二天，許老到我家來，進(jìn)門就說：“靜霆啊，苦禪兄走了啊”接著又嚎啕起來，這回是在“家”里哭，而且當(dāng)著我和我妻子的面兒。許老失去了大師兄，那種絕望的悲傷，那種真情的傾瀉，讓我永生永世都忘不掉。那天，妻子做了老師愛吃的餅，弄了幾樣好菜，還有好酒，可老師吃不下飯去，看許老骨瘦形銷的樣子，我們執(zhí)意請(qǐng)他休息一會(huì)兒，睡個(gè)午覺。誰知，許老剛躺下，又爬起

12、來，大叫“拿宣紙來”。我那時(shí)經(jīng)濟(jì)不大寬裕，哪里有好宣紙存用？翻箱倒柜，才找到兩張質(zhì)量低劣的四尺宣紙，兩支破毛筆。許老捉了筆就在四尺宣紙上橫掃。他哪里是在作畫，簡直是要?jiǎng)澠脐庩栔?。他筆筆中鋒，含淚揮筆畫梅花。只聽見宣紙沙沙地響，力透紙背，情透紙背。毛筆直沖斜行，猶如劍器在許老手中揮舞。他把痛悼師兄之情，傾灑在紙上，朵朵梅花都是淚！老師畫枝干的時(shí)候，一言未發(fā)，該點(diǎn)蕊了，說了四個(gè)字“泥里拔釘”。梅蕊雖“拔”了出來，可他卻無法從情感中自拔。這張四尺宣紙上的白梅花，干濕濃淡，墨色淋漓，疏影橫斜，筆意縱橫。筆墨狂放霸氣，不僅世間難得如此珍品，就連許老自己也絕對(duì)不可能再畫出第二張。就像人不可能誕生兩次一樣

13、，這幅佳作不能克隆，不可重復(fù)，甚至不能臨摹。那個(gè)年代，那個(gè)下午，許老那種橫掃千軍的運(yùn)筆速度，那種大悲大慟之后，尋覓到的恣意宣泄情感的方式，也絕對(duì)沒有第二回。那天，許老收了筆，兀自對(duì)著那張白梅看了好半天。我大氣也不敢出。心里癢，想要這幅畫兒，可是不敢說。沉吟半晌，許老說：“帶上，到我家蓋上章子，給你了?！蔽覐堉齑瓪猓恢勒f什么好。白梅，已經(jīng)成為我的傳家之寶。只有在夜深人靜的時(shí)候，我和妻子才會(huì)小心翼翼地把這張畫兒展開，來一番精神享受。我不敢拿到裱畫店里去裱褙，怕裱壞了。仔細(xì)想想，許老的這幅畫昭示了一個(gè)道理：在中國畫界，松竹蘭梅筆情墨意，難免重復(fù)，可至珍至寶的神品，不是百無聊賴時(shí)的遣興，也不是文

14、人的筆墨游戲，而是在筆端凝注了濃烈的情感，集人生和藝術(shù)的體驗(yàn)，在某個(gè)特別的時(shí)間創(chuàng)作的東西。正因?yàn)槿绱?，神在，許老的白梅在。開卷總有一股真氣撲面，那種感覺，常常是唯見神采不見梅花。那些神來之筆，甚至畫家自己也始料不及。我記得白石老人曾贈(zèng)給許老一幅畫，上面題了一行字，大意是：是許姓好子孫，當(dāng)寶之。許老沒有在這幅白梅上題這些字，可我會(huì)珍藏好的。因?yàn)?，白梅無價(jià)。（有刪改）12.本文主要用五個(gè)場景來寫人敘事，請(qǐng)依次概括前四個(gè)場景。（每個(gè)場景用5個(gè)字回答）（4分）場景一： 場景二： 場景三： 場景四： 場景五：深夜賞白梅13.結(jié)合文章內(nèi)容，說說為什么作者認(rèn)為“白梅無價(jià)”。（4分） 14.本文的描寫和議論都

15、飽含感情，請(qǐng)以第段的相關(guān)內(nèi)容為例，作簡要賞析。（不超過150字）（6分） （三）閱讀論語十二章，回答后面的問題。（17分）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（學(xué)而）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（為政）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保檎┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保檎┳釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（雍也）子曰：“知之者不如好之

16、者，好之者不如樂之者?！保ㄓ阂玻┳釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ㄊ龆┳釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円埂！保ㄗ雍保┳釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”（子罕）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！保ㄗ訌垼?5.下列對(duì)第章兩個(gè)“其”、兩個(gè)“之”的分析正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.兩個(gè)“其”含義相同，兩個(gè)“之”含義也相同。B.兩個(gè)“其”含義不同，兩個(gè)“之”含義也不同。C.兩個(gè)“其”含義相同，兩個(gè)“之”含義不同。D.兩個(gè)“其”含義不同，兩個(gè)“之”含義相同。16.第章主要講

17、了哪三個(gè)方面的內(nèi)容？請(qǐng)簡要分析。（3分） 17.第章是為了告誡弟子什么？（4分） 18.怎樣理解“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”這句話的深刻含意？（3分） 19.通過學(xué)習(xí)本文，你得到了哪些教益？（4分） 三、（本大題共1小題，共50分）20.在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)正義、面對(duì)危難、面對(duì)挫折、面對(duì)誘惑，我們?cè)撘栽鯓拥挠職夂途袢タ絾栕约旱撵`魂？是直面還是退避？是迎擊還是躲讓？是承擔(dān)還是推辭？請(qǐng)以“面對(duì) ”為話題，寫一篇600字左右的作文。（不要寫成詩歌）七年級(jí)語文（上）（人教實(shí)驗(yàn)版）（天津?qū)Ｓ茫┑诙卧獧z測題參考答案1.B（A.“譬”讀“p”。C.“給”讀“j”。D.“茁”讀“zhu”。）2.C

18、（A項(xiàng)中“自出機(jī)抒”中的“抒”應(yīng)為“杼”，“氣勢碑礴”中的“碑”應(yīng)為“磅”；B項(xiàng)中“荊棒遍地”中的“棒”應(yīng)為“榛”；D項(xiàng)中“珊珊來遲”中的“珊”應(yīng)為“姍”。）3.D（D項(xiàng)，一鱗半爪：比喻零星片段的事物。A項(xiàng)，匪夷所思：指事物怪異或人的言行離奇，不是一般人按照常理所能想象的。B項(xiàng)，門戶之見：指學(xué)術(shù)、藝術(shù)等領(lǐng)域中由宗派情緒產(chǎn)生的偏見。C項(xiàng)，痛定思痛：指悲痛的心情平靜之后，回想以前的痛苦。）4.B（A項(xiàng)說網(wǎng)上的“道德敗壞現(xiàn)象及消極落后思想就可違反正常的社會(huì)秩序”，主謂搭配不當(dāng)。C項(xiàng)“把政治常識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的良好品德結(jié)合起來”，并列不合邏輯，且成分殘缺，應(yīng)在“政治常識(shí)”后加上“的教學(xué)”。D項(xiàng)“還是先例”

19、動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“先例”一詞，只能和表示否定的謂語結(jié)合使用。應(yīng)改為“還沒有先例”或“還是首例”。）5.（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 （2）人不知而不慍，不亦君子乎 （3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 溫故而知新，可以為師矣 （4）傳不習(xí)乎 擇其善者而從之，其不善者而改之 （5）不舍晝夜（此題考查對(duì)文言名句的積累與運(yùn)用能力，所填語句必須與原句完全一致。）6.D（丘吉爾是自信、樂觀、幽默的。）7.（1）各校非常重視國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),注重營造國學(xué)經(jīng)典誦讀的環(huán)境氛圍。(意思相近即可) （2）示例：開展“國學(xué)經(jīng)典知識(shí)”問題大獎(jiǎng)賽，用搶答的形式強(qiáng)化學(xué)生的閱讀意識(shí)。（1）對(duì)三則客觀材料進(jìn)行分析綜合，比較鑒別其內(nèi)

20、涵的相同點(diǎn)，然后對(duì)其進(jìn)行概括提煉即可。同時(shí)，要注重對(duì)材料前引言的分析，找到提取準(zhǔn)確信息的捷徑。（2）這是一道開放性題目,回答時(shí)只要能扣住題干要求,所提建議有針對(duì)性,且語言表達(dá)通暢即可，答案不唯一。8.沈從文先生一生的創(chuàng)作源泉和文學(xué)基礎(chǔ)主要來自“鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫成的社會(huì)大書”。（解答此類題，先要回歸相關(guān)段落，帶著問題去閱讀，抓住相關(guān)語句回答。第段的最后一句話是：這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)?！斑@”指代的就是前面的內(nèi)容，即“鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫成的社會(huì)大書”。創(chuàng)作來源于生活，來源于人的經(jīng)歷，所以沈從文先生一生的創(chuàng)作源泉也來源于那本“社會(huì)大書”。）9.“照我（我；或者作者；或者

21、沈從文）思索，能理解我（你；或者與“我”相對(duì)的個(gè)體；或者讀者）；照我思索，可認(rèn)識(shí)人（他；或者社會(huì)中人；或者他人；或者人們）。”（理解字的內(nèi)涵，需要把握整篇文章的內(nèi)容，結(jié)合內(nèi)容把字放到具體的語境之中理解。沈從文先生手跡中的第一個(gè)“我”和第二個(gè)“我”形式上就不同，第一個(gè)“我”指自己；而第二個(gè)“我”加引號(hào)，表達(dá)特殊的含義，“能理解我”證明讀沈先生的文章，所以指讀者；讀了“我”的文章，可以認(rèn)識(shí)人，所以“人”應(yīng)該指社會(huì)上的人們。）10.沈從文先生的文章如日月星斗光被人間，沈從文先生的人品亦慈亦讓令人如坐春風(fēng)，他是我國近代史上不可多得的德藝雙馨的文學(xué)大師。所以，能夠“長久地受到人們的敬仰”。（回答人物的精

22、神品質(zhì)，需要結(jié)合人物的生平事跡，抓住人物的主要貢獻(xiàn)。沈從文先生能長久地受到人們的敬仰，與他一生的人格魅力是分不開的，而他一生的真實(shí)寫照就是張充和為他撰書的挽聯(lián)，所以只要抓住“德藝雙馨”，答出挽聯(lián)的意思即可。）11.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（知識(shí)遷移中的詩歌默寫，定好題干是關(guān)鍵，然后再根據(jù)定好的方向去尋找答案。要準(zhǔn)確理解題干所指的方向，準(zhǔn)確地在自己的記憶倉庫里尋找適合于題干的答案。諸葛亮的出師表是課內(nèi)應(yīng)該掌握的篇目，默寫時(shí)，注意“侯”的寫法，“侯”不要寫成“候”。）12.示例：場景一：靈堂哭苦老 場景二：家中哭苦老 場景三：揮筆畫梅花 場景四：白梅贈(zèng)愛徒（解答概括文段要點(diǎn)類題目，理解文意

23、是前提，可遵循以下步驟：首先根據(jù)題干的要求，明確答題的區(qū)間及答題的角度；其次能在文中準(zhǔn)確地提取相關(guān)信息；最后化繁為簡，攝取精要，準(zhǔn)確地整合答案?；卮疬@個(gè)問題要抓住相關(guān)段落的內(nèi)容來概括，注意“5個(gè)字”的要求。文章第段寫李苦禪去世，許麟廬到靈堂慟哭；第段寫許老在“我”家痛哭苦禪兄；第段寫悲痛中的許老揮筆畫了一幅白梅畫；第段寫許老畫的白梅畫為世間珍品；第段寫許老贈(zèng)“我”白梅畫；第段寫這幅畫成為“我”家的傳家寶。）13.示例：因?yàn)椤鞍酌贰边@幅畫是許老痛悼師兄的宣泄情感之作，是他與師兄之間深厚情誼的見證；是許老集人生和藝術(shù)的體驗(yàn)，創(chuàng)作出的獨(dú)一無二的、具有極高藝術(shù)價(jià)值的珍品。所以，作者認(rèn)為“白梅無價(jià)”。（

24、分析、體味重點(diǎn)語句和關(guān)鍵性詞語是中考記敘文閱讀的常見題型。正確分析記敘文中的重點(diǎn)語句和關(guān)鍵性詞語，有助于我們把握文段的意思和全文的主旨。回答時(shí)要注意結(jié)合特定的語境去理解。從文中看，“白梅無價(jià)”是因?yàn)榘酌愤@幅畫的由來。這幅畫作于許麟廬老師痛悼畫家李苦禪去世之際，象征著二人之間深厚的手足之情，同時(shí)，這幅畫由于在特定的情境、心境之下作成，“不僅世間難得如此珍品，就連許老自己也絕對(duì)不可能再畫出第二張”，所以是獨(dú)一無二的，藝術(shù)價(jià)值極高，被作者視為珍寶。）14.示例一：第段描寫了許老在“我”家作畫的過程，用“捉”“橫掃”“揮舞”的動(dòng)作描寫，寫出了許老作畫時(shí)恣意揮灑的樣子；用“可他卻無法從情感中自拔”的議論

25、，表達(dá)了許老作完畫仍沉浸在悲痛之中的狀態(tài)令“我”既感動(dòng)又擔(dān)憂的復(fù)雜感情。這些描寫和議論都飽含感情，表現(xiàn)了兩位畫家之間的深厚友情，感人至深。示例二：本文寓豐富的情感于描寫和議論中。第段用“剛躺下，又爬起來，大叫拿宣紙來”的動(dòng)作和語言描寫，表現(xiàn)了許老想通過作畫來悼念師兄的急切心情；用“他哪里是在作畫，簡直是要?jiǎng)澠脐庩栔纭钡淖h論，點(diǎn)出許老作畫時(shí)筆筆著力、悲痛萬分的狀態(tài)帶給“我”的震撼。（賞析語句包括“欣賞”和“分析”兩個(gè)過程。所謂“欣賞”就是感悟語句的優(yōu)美、奇妙之處；“分析”就是通過辨句式，品析其表達(dá)方式、修辭方法、重點(diǎn)詞語等，理解句子的內(nèi)涵，品味其美妙所在。此題答案不唯一，回答時(shí)要仔細(xì)閱讀第段，

26、注意段落中描寫和議論的句子?？蓮娜宋锩鑼懙慕嵌荣p析。如里面有對(duì)老師的動(dòng)作描寫：“剛躺下，又爬起來”；有對(duì)老師作畫時(shí)的細(xì)節(jié)描寫：“筆筆中鋒，含淚揮筆畫梅花”；也有側(cè)面烘托：“只聽見宣紙沙沙地響”；還有語言描寫：“大叫拿宣紙來”“說了四個(gè)字泥里拔釘”。還可從表達(dá)的思想感情來賞析。好飯、好菜、好酒吃不下，“剛躺下，又爬起來”，說明老師與李苦禪感情深厚，李苦禪的去世讓老師十分悲痛；作畫時(shí)“簡直是要?jiǎng)澠脐庩栔纭薄傲ν讣埍?，情透紙背”“朵朵梅花都是淚”，說明借作畫悼念李苦禪的許老畫畫時(shí)帶給“我”的震撼。）15.C（兩個(gè)“其”都指“他們”;第一個(gè)“之”指“優(yōu)點(diǎn)”,第二個(gè)是“缺點(diǎn)”。）16.學(xué)習(xí)方法：學(xué)后要

27、時(shí)常復(fù)習(xí)。學(xué)習(xí)樂趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來探討學(xué)問。為人態(tài)度：對(duì)不了解自己的人，毫無怨言。（根據(jù)文意概括，三個(gè)問句，三個(gè)方面：學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣、為人態(tài)度。）17.要掌握好學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，二者不能偏廢。（第5章主要是談學(xué)習(xí)方法問題。“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”又能使“學(xué)”不斷深化和擴(kuò)大。）18.這兩句話比喻學(xué)習(xí)知識(shí)或本領(lǐng)，知道它的人不如愛好它的人接受得快，愛好它的人不如以此為樂的人接受的快。（就學(xué)習(xí)而言，我們常說，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，興趣是最好的老師。要圍繞這一點(diǎn)來回答。）19.示例：作為學(xué)生不應(yīng)死讀書本，應(yīng)該掌握恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率；更應(yīng)加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，使自己全面發(fā)展，提高自身的

28、綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)的需要。（開放性題目， 答案不唯一。結(jié)合課文，能自圓其說即可。）20.思路點(diǎn)撥：這是一個(gè)比較宏闊的話題。每個(gè)人面對(duì)的事物，可以說是不可勝數(shù)，但是要選擇一個(gè)有“意義”的對(duì)象，恐怕就不是那么容易了。如何使自己所寫的對(duì)象變得有“意義”呢？首先要心中有“我”，即選擇那些自己最感興趣或者最想說的事情。因?yàn)橹挥凶约洪L期埋藏在心里的話，說起來才比較得心應(yīng)手。一般而言，最好不要將這個(gè)對(duì)象定得太具體，因?yàn)樘唧w的對(duì)象極容易使我們的思考空間變得局促起來。相反，選擇那些相對(duì)“虛”一些的事物，比如金錢、名譽(yù)、利益、危難、誘惑等等，會(huì)使我們的思維在運(yùn)作時(shí)，擁有比較大的開闊界面。其次是要讓“我”的經(jīng)歷

29、或感受進(jìn)入。因?yàn)楸容^“虛”的對(duì)象容易讓我們的表述變得枯燥、空泛、干癟，缺少必要的情感滋潤。讓自己的經(jīng)歷或感受進(jìn)入，就能讓文章的材料變得鮮活起來，也使文章的觀點(diǎn)比較具有說服力。三是要注意升華主題，不要就事論事，使主題局限于自己感性的見解內(nèi)。要升華，也就是要往一些人類普遍的認(rèn)識(shí)上延伸和引申。這樣就能使文章由“我”的見解拓展開來，站到一個(gè)比較高的高度，去審視自己的“行為”，從而讓讀者從中領(lǐng)悟到文章中所蘊(yùn)涵的一些規(guī)律性的認(rèn)知，也為文章獲得“深刻”發(fā)展等級(jí)打下基礎(chǔ)。例文：面對(duì)生活時(shí)間用忙碌拒絕蹉跎，讓拼搏奪取成功；歲月用繁茂拒絕荒涼，讓耕耘接納收獲。 時(shí)間不停地走，生命不停地走，而我們也要不停地走。人生

30、如一杯濃茶，初雖苦澀，越到后面，越覺醇香；人生如一艘帆船，揚(yáng)起風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪一往無前；人生也好比是一段行程，上山下坡，一路風(fēng)景應(yīng)接不暇。 但人生絕不會(huì)是止水，總有許多的不可預(yù)料。對(duì)于這些“不可預(yù)料”，我們是否做好面對(duì)它的準(zhǔn)備了呢？生活需要“磨斧子”，生活需要想一想。所以當(dāng)我們面對(duì)生活的困擾時(shí)，應(yīng)用高超的心智，堅(jiān)定的意志，挺直錚錚鐵骨，走出失誤的陷阱，走出煩惱的陰影，踏出一條平直大道。北方有一種樹，每到冬天，當(dāng)樹脫盡身上最后一片葉子后，便要接受人們無情的刀。一刀砍下去，樹心裸露在冰雪中，但正是因?yàn)檫@刀傷，使樹默默地積蓄養(yǎng)分，到來年春天再孕育出綠色的生命。 那么生活呢？生活的刀無情，讓人痛徹心扉。

31、當(dāng)那一把把無情的“刀”砍在你身上時(shí)，你是否會(huì)像北方的樹那樣承受刀傷，積蓄養(yǎng)分，在逆境中打造自己，等到屬于自己的季節(jié)醞釀出芬芳的花朵？傷短愛長，生活的“刀”又何嘗不是生活賜予你的一筆財(cái)富呢？ “就算翅膀折了，心也要在高空飛翔”，我們正年輕，不要因?yàn)橐粫r(shí)的迷惘而放棄曾經(jīng)的努力，也不要因?yàn)橐淮蔚拇驌舳Ｏ虑斑M(jìn)的腳步。煩惱只是一時(shí)的情緒，把它當(dāng)做推進(jìn)器，遠(yuǎn)比埋怨它、逃避它明智得多。讓它成為自己前進(jìn)不竭的動(dòng)力，戰(zhàn)勝自我，戰(zhàn)勝煩惱，你最終會(huì)贏得碩果累累的秋天。 人生如乘公車，一路駛來，許多人往往為了緊盯一個(gè)小小的座位而忽略了窗外絕佳的風(fēng)景，正如使人疲憊的往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是你鞋里的一粒沙子。前行者，請(qǐng)你停下來倒掉這粒沙子繼續(xù)前進(jìn)吧！【點(diǎn)評(píng)】本文文字優(yōu)美，文筆流暢，用比喻“生活需要磨斧子”來說明人在經(jīng)受困苦時(shí)，應(yīng)當(dāng)像北方的樹那樣，在受到生活的刀傷時(shí)，應(yīng)當(dāng)積蓄養(yǎng)分，在逆境中打造自己。作者的態(tài)度是積極進(jìn)取的，高揚(yáng)著奮斗的旗幟。中小學(xué)教育資源站