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1、專題二十二中國的世界文化遺產代表,考點分析,抓基礎,考點中國的世界文化遺產代表,1.萬里長城 (1)歷代長城 秦長城西到臨洮,東至遼東郡,長達五千多千米。 漢長城超過一萬千米,是中國歷史上最長的長城。 明長城東起遼寧鴨綠江畔,西至甘肅嘉峪關,全長六千多千米,至今大部分保存完好。,(2)長城建筑的風格、結構和規(guī)模 建筑風格:和當?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體,取得了協(xié)調一致的效果。樸實渾厚,粗獷奔放,雄偉壯觀,氣勢磅礴。具有強大的美學魅力。因地而異,就地取材,用險制塞,因各地的地形地勢和自然條件的差異而不同。 結構:城墻是長城的主要組成部分;關城是長城防守的重點,大多設在長城的重要關口;烽燧是一種報

2、警設施;城障是在險要地段設立的小城堡,供官兵駐守戍邊。 規(guī)模:縱橫十萬里。 (3)文化內涵 建筑藝術:雄偉壯觀、氣勢磅礴、布局巧妙、結構合理。 裝飾藝術:雕飾精美、精雕細刻等。,文學藝術方面:產生了許許多多的民間傳說、說唱戲曲、詩詞歌賦、繪畫雕塑等作品。 (4)長城的歷史作用 防御作用:有利于抵御北方游牧民族的南下侵擾,保護內地的農業(yè)生產和人民的生命財產。 中外關系:保障了絲綢之路的安全暢通,促進了中西經濟、文化的交流。 邊疆開發(fā):歷代王朝的駐兵、移民和墾荒屯田,促進了長城沿線經濟、文化的發(fā)展。 民族關系:地處游牧區(qū)和農耕區(qū)的分界線,促進了各民族的經濟、文化交流和民族融合。,2.秦始皇陵及兵馬

3、俑 (1)秦始皇陵(驪山陵墓)的結構布局和歷史文化內涵 結構布局:按照“事死如生”的原則,環(huán)繞著三道圍墻,分內城和外城。以陵寢、地宮和陪葬墓等為基本格局。 歷史文化內涵 a.開創(chuàng)了后世帝王厚葬之風的先河。 b.是中國歷史上第一個皇帝陵園,也是中國古代最大的一座帝王陵。 c.文物:高車和安車。從外形看:造型生動精美、裝飾華麗、制作工藝復雜;從本質上表現(xiàn)了秦代我國勞動人民在青銅冶煉、雕塑、彩繪技術方面的卓越才能。,(2)秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況 布局:兵馬俑坑共有四個,為坑道式的地下土木建筑結構。 陣容:四個坑分別編列為右、左、中軍和指揮部,組成了一個完整的軍陣編列體系。 歷史狀

4、況:國家統(tǒng)一,經濟繁榮,秦軍強大,尚武風氣。 (3)兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術和藝術的震撼力(歷史研究價值、實用價值、藝術價值) 是中國最大的古代軍事博物館,被譽為世界第八大奇跡,是世界上獨一無二的文化藝術寶庫。 秦始皇創(chuàng)立的這種陵寢制度對后代產生了深遠的影響,是中國古代喪葬文化的一個發(fā)展。,兵馬俑形態(tài)各異,連同他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和武器,成為現(xiàn)實主義的完美杰作,同時也保留了極高的歷史價值。為我們研究秦朝政治、經濟、軍事制度、文化藝術及科學技術等,提供了極為重要的實物資料。 兵馬俑架起了中外文化交流的橋梁,促進了中國人民和世界人民的友誼。 秦陵兵馬俑所體現(xiàn)出來的古代中國工藝、美術、造型等方面的高超技藝

5、:高度概括和細膩寫實的藝術手法,是我國雕塑藝術史上的一支奇葩。 3.布達拉宮 (1)布達拉宮 建筑結構:白宮、紅宮、僧舍三大部分。 建筑特色:紅白色彩鮮明,層次高低錯落,勻稱和諧;呈現(xiàn)藏漢合璧風格;世界上海拔最高的古宮殿群。,(2)大昭寺:漢族、藏族、建筑風格與尼泊爾和印度建筑藝術的合璧之作。 (3)價值:布達拉宮號稱“世界屋脊上的明珠”,不僅具有很高的文化藝術價值,也是藏漢民族友好往來的見證,有力地證明了西藏自古以來就是中國領土不可分割的一部分。 4.明清故宮 (1)北京明清故宮的布局結構、主要特點和文化內涵 布局結構:故宮外分別環(huán)繞著京城和皇城。遵循傳統(tǒng)禮制而建,采取嚴格對稱的三進院落式布

6、局,主要建筑集中在中軸線上;前朝后寢(外朝和內廷);都面向正南方。 主要特點:布局嚴謹,氣勢恢宏,裝飾豪華,壯麗輝煌。 文化內涵:體現(xiàn)一國之君“南面而王”的正統(tǒng)觀念。藏品豐富,堪稱中華民族文化史的實物寶庫。體現(xiàn)了中國古代工藝技術的輝煌成就。,(2)故宮三大殿建筑的地位和特色 包括:指外朝的三大殿,即太和殿、中和殿和保和殿。 地位:是紫禁城的政治活動中心,占據(jù)故宮最重要的空間。 特色:多疏朗雄偉,富有陽剛之美。 (3)內廷建筑的地位和特色 包括:后三宮(乾清宮、交泰殿、坤寧宮)、養(yǎng)心殿、御花園。 地位:皇帝及其家眷的生活區(qū)。 特色:嚴謹富麗,具有陰柔之美。 (4)宮廷建筑技藝和建筑風格:是世界建

7、筑史上的經典之作。它的建筑成就,集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術的優(yōu)秀傳統(tǒng)與獨特風格,充分顯示了古代勞動人民的精湛技藝和創(chuàng)造才能。,5.頤和園 (1)頤和園修建歷史、布局結構和主要特點 修建歷史:初建于清朝乾隆年間;第二次鴉片戰(zhàn)爭期間遭破壞(1860年);1886年(光緒十二年)慈禧挪用海軍經費重修,并于1888年改名為頤和園;八國聯(lián)軍侵華再遭破壞(1900年);1902年慈禧再次修復;清朝滅亡后,頤和園在軍閥混戰(zhàn)和國民黨統(tǒng)治時期,又遭破壞。 布局結構:成功運用中國傳統(tǒng)的造園手法,幾乎集中了中國古代所有的建筑形制,成為中國古典園林建筑的博物館。 主要特點:軸線分明,拱券藝術突出,寺廟文化。,(2)頤

8、和園園林建設技藝和古典園林建筑風格:中國古典園林的典范之作。 建筑形制:殿堂廳室、廊館軒榭、亭臺樓閣、塔廟坊橋等。 建筑風格:南方與北方、漢族與藏族、東方與西方。 園林風格:皇家園林、江南園林。 園林布局:主體與陪襯、山巒與湖泊、前山和后山、山上與山下、園內和園外、人文與自然。 6.平遙古城 (1)平遙古城歷史、建筑布局和文化內涵 歷史:建城歷史可以追溯到周宣王時期;現(xiàn)今城墻修筑于明朝初年;是國內保存最完整的明清縣城。,建筑布局 a.結構:以貫通南北大街為中軸線,左城隍廟,右縣衙署;左文廟,右武廟,左道觀,右寺院。 b.特點:按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制布局,方正端莊、中軸對稱。 文化內涵:“

9、神人共治”、儒道佛“三教合一”。 (2)平遙古城中古民居特點和古建筑研究價值 古民居特點:多建于清代,以四合院為主;軸線分明、左右對稱、尊卑有序;華麗大氣和安全舒適;數(shù)量眾多,保存完好,“三雕”精美,典雅俊秀。 古建筑研究價值:長幼有序、尊卑有別的中國傳統(tǒng)禮制觀念。,(3)“日升昌”票號創(chuàng)立的背景及其文化內涵 背景:明清時期商業(yè)的發(fā)展,晉商的崛起;攜帶大額現(xiàn)金外出經商的不便;鏢局運輸?shù)牟话踩?西裕成顏料莊的分號遍布北方各省;創(chuàng)始人雷履泰的才能。 文化內涵:前店后宅的格局;呈中軸線左右對稱布局;整個院落建筑富麗堂皇,墻高宅深,重門堅固,頗有“匯通天下”的氣派。 7.皖南古村落 (1)西遞和宏村

10、的歷史及特點 歷史:西遞和宏村是明清時期隨著徽商的發(fā)展而發(fā)展起來的。 特點:兩個古村落都是以血緣關系為紐帶發(fā)展起來的宗族村落。其中西遞古村落是仿船形而建,宏村古村落仿牛形而建,均體現(xiàn)了與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一。西遞村被稱為“中國明清民居博物館”,宏村被聯(lián)合國教科文組織專家稱為“科學與詩意最完美結合”。,(2)西遞和宏村的古村落水系 西遞水系自然水系;宏村水系人工水系。 (3)徽派建筑的成就和特征 都是我國古代皖南農村民居建筑的代表;都是以血緣關系發(fā)展起來的宗族村落;都深刻體現(xiàn)我國傳統(tǒng)儒家文化的影響;布局上都是圍繞著某一個建筑為中心而建立起來的;裝飾上都是以徽州傳統(tǒng)的“三雕”為主;建筑的主要經費來源于

11、在外經營致富的徽商積累的財富等。 擇地特點:夾溪筑屋;顯著特征:粉墻青瓦馬頭墻;建筑實體三絕:民居、祠堂、牌坊;三雕:木雕、磚雕、石雕。,(4)西遞、宏村古村落體現(xiàn)的文化內涵:細細品味皖南古民居的每一個細節(jié),體味徽商和徽文化之間的關系是賈而好儒,文化和自然之間的關系是協(xié)調一致。 8.非物質文化遺產昆曲 (1)昆曲及水磨腔、折子戲等概念 昆曲:原稱昆腔,發(fā)源于元朝末年的昆山地區(qū),清初,昆曲的名稱產生,至今已有六百多年的歷史。 水磨腔:吸收北曲“轉喉押調”“字正腔圓”的長處,注重“布調收音”。把唱腔研磨得極其精致細膩,使旋律顯得非常緩慢,仿佛在水里磨過一樣,達到“音轉若絲”的地步。 折子戲:一些藝

12、人從劇本中精選一出或幾出進行加工、充實,成為可以獨立演出的短劇,稱為“折子戲”。折子戲生動活潑,集中了表演藝術的精華,獲得觀眾的歡迎。清乾隆以后,折子戲逐漸取代了全劇的演出。,(2)“花部”和“雅部”之爭 時期:清朝乾隆、嘉慶年間出現(xiàn)。 概念:“花部”泛指“昆曲”以外的各種地方戲曲聲腔,如京腔、秦腔、梆子腔等;“雅部”指昆曲。 結果:花部戲曲內容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引著觀眾。昆曲在花部的沖擊下,逐漸衰落。 (3)昆曲誕生、興衰的過程 元末明初,經過顧堅的改進,形成“昆山腔”。 明朝:魏良輔革新昆腔,時稱“水磨腔”;梁辰魚作浣紗記,昆腔登上戲曲舞臺。 后傳入北京,贏得“官腔”

13、的稱號。明末,成為第一大聲腔和全國性的大劇種。清初,昆曲的名稱產生。,衰落:片面追求旋律性、音樂性,犧牲了文學性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點;花部戲劇內容普遍貼近百姓生活,沖擊著昆曲的地位。 (4)“近代百戲之祖”:它在明朝中葉經過戲曲音樂家魏良輔革新后,以蘇州為大本營傳播到全國各地,形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晉昆和京昆等流派支脈,是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術傳統(tǒng)的戲曲形態(tài),被推崇為“近代百戲之祖”。 (5)昆曲獨特的文化價值 從歷史的角度:昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,創(chuàng)造了腳色制、有一個穩(wěn)定的劇本結構、形成演員組合體制。,

14、從現(xiàn)實的角度,昆曲對后世中國戲曲眾多劇種都有深遠的影響,所以被譽為中國“近代百戲之祖”。 (6)昆曲的拯救和保護 新中國成立后的措施:1957年成立北方昆曲劇院。 面臨的問題:人才匱乏、資金短缺、劇場不足和昆曲改革的問題。 解決方法:經過各方面的共同努力,對昆曲拯救和保護,在繼承的基礎上有新的發(fā)展。,提能力,長城是中華民族精神的象征 長城體現(xiàn)了中華民族自強不息的頑強生命力,熔鑄了中華民族的博大文化精神,積淀與凝聚了豐富深刻的思想內涵。 1.勇于開拓進取和充滿向心力與凝聚力。漢代開發(fā)經營西域,開通長城沿線貫通中西的絲綢之路,歷代人民在長城沿線的邊貿與和平交往,表達與譜寫了中華民族主動貫通中西交往

15、的博大胸襟,并見證了中華民族在碰撞中融為一體的友好篇章。 2.在地球上如此險峻地段,依靠如此簡陋的手工勞動工具,用血肉之軀建筑起如此精巧、氣勢磅礴而震撼世界的地上長龍,顯示出中華民族堅忍剛毅和勤勞智慧的精神。 3.因長城而衍生的文化篇章燦爛奪目,異彩紛呈。巨型書畫石刻、石窟、墓磚壁畫、詩賦、歌曲、樂舞世代傳頌,無不與長城的精神有關,顯示了中華民族博大精深的燦爛文化風采與豪情壯志。,清代皇家園林最杰出的代表是北京頤和園 1.頤和園不僅繼承了中國傳統(tǒng)園林的建筑藝術,還創(chuàng)造性地吸收和借鑒了南北名園的勝景。 2.東部的宮殿和內廷區(qū),是典型的北方四合院風格,一個個封閉院落由游廊連綴;南部的湖泊區(qū)是典型的

16、杭州西湖風格,西堤把湖泊一分為二,十足的江南格調;萬壽山的北面,是典型的西藏佛教廟宇風格,有白塔、碉堡式建筑;北部的蘇州街,水道縱通,是典型的水鄉(xiāng)風格。 3.還吸取了西洋建筑的特色,將不同風格的園林建筑和諧地組合在一起,成為中國古典園林建筑的博物館。,比較皖南的典型村落西遞、宏村 1.相同點:都是我國古代皖南農村民居建筑的代表;都是以血緣關系發(fā)展起來的宗族村落;都深刻體現(xiàn)我國傳統(tǒng)儒家文化的影響;布局上都是圍繞著某一個建筑為中心而建立起來的;裝飾上都是以徽州傳統(tǒng)的“三雕”為主;建筑的主要經費來源于在外經營致富的徽商積累的財富等。 2.不同點:在整個村落布局的外形特性上西遞是船形特征、宏村是牛形特

17、征;村落水系中西遞是以自然水系為主,宏村則是以人工水系為主等。,昆曲的藝術造詣和文化底蘊 1.在文學修養(yǎng)上:昆曲融合中國古典詩詞賦多種文學形式,文詞典雅、華美、寓意深刻、情感義理交融。其題材較多取自傳統(tǒng)文學名著,如牡丹亭長生殿桃花扇等,具備極其厚重的文化底蘊。 2.在唱腔曲調上:是中國古典文學的曲牌體,在節(jié)奏、主旋律、發(fā)音吐字上搭配控制有序,聲腔纏綿婉轉、嫵媚清麗,富有很強的美感。 3.在表演技巧上:唱、念、做、打融為一體,以載歌載舞為主要特色,將舞姿融入唱腔中,既突出了主題塑造,又給觀眾美的藝術感受,當之無愧為“百戲之祖、百戲之師”。,練考題,1.(2015浙江自選模塊,10)閱讀材料,回答

18、問題:,材料一正中擺著皇帝的九龍金漆寶座,兩側有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱,六個龍頭都向內望著中央的寶座。寶座正上方的藻井內金龍盤臥,龍頭下探,口銜寶珠(如圖)。這寶珠是一顆大銅珠,名為“軒轅鏡”,以示皇帝為軒轅黃帝的正統(tǒng)繼承者。 世界文化與自然遺產 材料二2002年,故宮實施大規(guī)模維修工程,所有修復技術都嚴格按照傳統(tǒng)方式進行,這些建筑工藝從建造這座宮殿的時候就存在了。同年,為了不損傷頤和園的借景風貌,北京市政府增加數(shù)億投資,將頤和園附近地上架設高壓線的方案改為地下鋪設電纜。 世界遺產在中國,審題定位:北京明清故宮 解題思路:第(1)問第一小問“建筑”,依據(jù)材料一中“皇帝的九龍金漆寶座”以及圖片

19、可以歸納出答案;第二小問“特點”,依據(jù)材料中“兩側有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱,六個龍頭都向內望著中央的寶座”從規(guī)模以及裝飾的角度組織答案;第三小問“功能”,結合太和殿的功能從重大節(jié)日和活動典禮的角度回答。第(2)問依據(jù)材料二中“修復技術都嚴格按照傳統(tǒng)方式進行建造這座宮殿的時候就存在”可得出體現(xiàn)真實性,據(jù)材料二“為了不損傷頤和園的借景風貌頤和園附近地上架設高壓線的方案改為地下鋪設電纜”可得出體現(xiàn)完整性。,(1)材料一介紹的是故宮哪座建筑?概述該建筑的特點與功能。 (2)根據(jù)材料二,分析指出兩個實例分別側重體現(xiàn)了哪一保護原則。,答案:(1)建筑:太和殿。 特點:故宮規(guī)模最大、氣勢最雄偉、裝飾最華麗

20、的主殿; 功能:舉行元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命將出征等重大活動典禮。 (2)原則:故宮修復側重體現(xiàn)真實性;頤和園高壓線改設側重體現(xiàn)完整性。,2.江蘇歷史悠久,文化遺產豐富多彩,獨特多樣。對這些文化遺產的探尋,不僅可以認識歷史風貌,還能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。閱讀材料: 昆劇原稱昆腔,又稱昆曲,發(fā)源于元朝末年的昆山地區(qū),至今已有六百多年的歷史。它在明朝中葉經過戲曲音樂家魏良輔革新后,以蘇州為大本營傳播到全國各地,形成了南昆、北昆、湘昆、永昆、滇昆、川昆、晉昆和京昆等流派支脈,是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術傳統(tǒng)的戲曲形態(tài),被推崇為“近代百戲之祖”。 吳新雷為“百戲之祖”立典,請回答: 據(jù)材料和所學知識,概述昆曲的獨特文化價值。分析清中葉以來昆曲走向衰落的原因。,審題定位:昆曲 解題思路:第一小問從材料中“是中國現(xiàn)存最古老的、具有悠久藝術傳統(tǒng)的戲曲形態(tài),被推崇為近代百戲之祖”,提取昆曲的藝術價值;第二小問結合所學知識從昆曲本身的局限性及其他戲曲的沖擊等角度思考。 答案:價值:昆曲再現(xiàn)古典戲曲原貌,百戲源于昆曲。 原因:昆曲創(chuàng)作脫離舞臺實際;新戲曲(花部)貼近百姓生活沖擊昆曲。,