《2012屆高考語文 閱讀題天天練(61-65)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2012屆高考語文 閱讀題天天練(61-65)（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 高考語文閱讀題天天練(61-65） 61、今天最好 62、金黃的衰草 63、靜寂的園子 64、靜靜的經(jīng)典 65、渴望苦難 今天最好 ①我曾經(jīng)有過許多灰暗的日子，事后慶幸自己終于擺脫了這些灰暗。許多年后，我明白了一個道理：步入灰暗的日子，并非步入災(zāi)難。擺脫這些日子，值得慶幸，但我在擺脫了灰暗的時候，也擺脫了日子。 ②這時我才覺得可惜，然而晚了。 ③我所說的灰暗日子，是指青少年時期的百無聊賴。在“文革”中，孩子們絕不會擁有今天的豐富多彩。想造反么？我們的年齡不夠造反的資格。除了大字報和傳單，看不到其他可以閱讀的東

2、西。學(xué)校早就不上課了，我們不知道何去何從。充裕的光陰，對我來說是一條浩遠而無力泅渡的大河。多余的時光是一塊塊飛擲而來的石塊，把人壓得透不過氣。 ④后來才懂得，無聊是一種深刻的折磨。無聊不僅僅是沒有事做。寺中高僧閉目靜思，并不是無聊，河畔白鶴闊步閑行，也不是無聊。無聊如同被扯掉觸須到處亂爬的螞蟻，是斷了線被掛在樹梢的風(fēng)箏，是找不到波段嗡嗡亂響的半導(dǎo)體。 ⑤許多人度越這樣的日子，都會想到難捱。許多人都有這樣的企盼，即明媚有趣的生活只存在于未來。所以，我們不惜以拋棄今天的代價，去盼望那一天的到來。存在于未來的美好的一天是什么呢？我們不知道。那是一份沒有數(shù)額的存折，是一個沒

3、有日期的承諾，然而人們還是滿懷信心地期盼著。 ⑥在生活哲學(xué)中，期盼明天和懷念舊日是一塊金幣的兩個面。它們是一回事，只是圖案不同。也許青年人更企盼明日，老年人更懷念昨天。人就是這么有意思，有時拿著時間這塊金幣，卻不知翻轉(zhuǎn)過來，把兩面的圖案都看一看。 ⑦我想說的話在于，今天最重要。 ⑧今天就是你搬來的一塊磚，雖然樸素不足道，卻墊起了你明天的一段高度。 ⑨今天是一件披在身上的棉襖，雖然不夠闊氣，卻能擋住寒氣，使你明天不會感冒。 ⑩今天是擰開水龍頭沖出的清水，可以濯足，可以洗衣，可以變?yōu)橄悴枰槐? ⑾我現(xiàn)在后悔了，為許

4、許多多的今天而后悔。在灰暗的日子中，灰暗的是人而不是日子。因為在那些日子中，曾有過別人的輝煌。我曾擁有時間，卻不知怎樣支配時間，今天我想粗讀一遍《明史》，我想了解一些植物學(xué)的知識，我想把古今皇帝與朝代的年表背下來，但我沒有時間。我深悔過去沒有在某一個“今天”中完成這件事。 ⑿然而我悟出，生活的內(nèi)容，既不能寄托于未來，也不可埋怨于舊日。我們所有的生活，只發(fā)生于“今天”。因而，今天永遠是最美好的一天，也是唯一可以信賴的一天。如果沒有今天，我們什么都沒有了。今天即使是一個沮喪的日子，譬如陰雨連綿，諸事不遂，也是可慶幸的一天。因為這是你的“今天”。 ⒀如果今天是好日子，更可

5、加倍愛惜。原因在于它由過去的無數(shù)“今天”積累過來。 ⒁今天劃下你生命的一道刻痕，所以最好。 18.本文側(cè)重于說理、抒情，但第3自然段卻主要是記敘性的，去掉該段好不好？為什么？（4分） 19.（1）“一份沒有數(shù)額的存折”喻指什么？（2分） （2）“一個沒有日期的承諾”喻指什么？（2分） 20.在第11自然段中，作者為什么說“灰暗的是人而不是日子”？對于生活，我們應(yīng)持的正確態(tài)度是什么？（6分） 21.下面對文章的理解和分析，不正確的兩項是（4分） A. 第1自然段中“我在擺脫了灰暗的時候，也擺脫了日

6、子”是指“我”在忙于從青少年時期的無聊中逃出來時，也就使時光悄悄的流走了。 B. 造成“充裕的光陰，對我來說是一條浩遠而無力泅渡的大河”的根本原因是“文革”的黑暗。 C. 第6自然段旨在說明：期盼明天和懷念舊日不僅僅是表象的不同，其實質(zhì)也是有區(qū)別的。 D. 文章運用了比喻、排比等多種修辭方法，語言精粹，富含哲理，告訴人們：把握好今天，才會有輝煌的明天。 E. 在昨天、今天和明天中，我們該加倍珍惜今天，是因為只有今天是現(xiàn)實的、可把握的。美好的明天也是由今天積累而成的。 參考答案 18.去掉該段不好。（1分）①能使

7、文章內(nèi)容更豐富、充實；②為下文說理、抒情張本；③能佐證、呼應(yīng)第一自然段“我曾經(jīng)有過許多灰暗的日子”那一句話。（①②③點各1分） 19.（1）未來未必真的美好； （2）未來的美好不知道何時會到來。 20.因為在那灰暗的日子里，也曾經(jīng)有過別人的輝煌。 既不能寄托于將來，也不能埋怨于舊日，而要把握好今天。（兩問各3分） 21.BC（B項錯在根本原因是自己沒有利用時間做一些有意義的事；C項應(yīng)當說“只是表象不同，其實質(zhì)是一樣的”。） 金黃的衰草 北風(fēng) （1）這一片土地，是草鋪成的。芳草萋萋，要

8、讓多少人為它歌頌。然而，到青草衰敗時候，那一地的金黃，我們又都是如何感想和如何對它動情的？ （2）草芥與我們最為親密的，要算稻麥菽稷之類。那一地的水稻，初時綠油油長。風(fēng)吹來，一地里的墨綠滾動起來了，互相推著連綿地向前去。收獲時，水稻便不一樣了，眼看著一點一點地泛出了黃澄澄的顏色。起先是稻穗兒隱隱地黃起來，到穗子都立不住身，謙恭得彎成金色的鉤子時，這稻秸稈也黃透了。碧波換了金濤，原來成熟就是對于青蔥的脫離。成熟了，自然也就金黃了，恰恰金黃又是衰萎的象征。這樣的衰草，因為有了金黃的顏色和金黃的豐獲，自會燦爛無比了。到收成的場地去看，一邊是金黃的谷子，一邊是金黃的草秸，這樣的情景無處不

9、見。金色的麥子的香掩也掩不住，麥秸稈燦黃的色彩同樣自己要撲騰起來。農(nóng)人的連枷正在撲打著麥秸稈，這麥秸稈編織成的金戒指就已經(jīng)閃閃地戴在打枷女人的手指上了。 （3）蘆葦是鄉(xiāng)下溝河邊一枝別樣的水草，再普通不過了。農(nóng)人稱呼它，先是叫“蘆青”，聽得山有一份憐愛。春頭上，一莖蘆芽剛從河邊爆出來，被哪一個娃子踏斷了，農(nóng)人會追趕著像非要打斷了人的腳跟似的。青青蘆葦，給鄉(xiāng)野添了詩情，蘆葉可以折成小舟，做成哨片，或者包粽子。然而許多用處，是在“蘆青”被人們直白地改口叫作“蘆柴”以后。蕭瑟的冬天，蘆葦除頭上晃著白色的花朵以外，一身變成為金黃色，自身也全干枯了。風(fēng)過，互相撞著、蹭著，“簌簌簌”地脆響不絕

10、。那時候，蘆花絮絮揚揚，綿軟得自己要輕飄飄，摘了趕緊做蘆花蒲鞋去?？诚绿J葦稈，縱里豎里地編織成蘆笆、蘆門、蘆頂，搭得成一間安全的居室。蘆蔑制品，畚箕、筐子、蘆扉，便是收獲金黃谷子的工具。幾捆蘆頭藏起來，來年搭成菜棚子，日常草芥又攀緣著要郁郁蔥蔥了。就是成一把火，灶肚里“嗶剝”響，火苗“嗤嗤”地直掠鍋的底。蘆葦從青里走出來，枯黃著，卻也金黃著，受用正在終了的衰落之中，而一茬蘆葦?shù)慕K了，卻也正好開始了一茬蘆葦?shù)男律?。聽那北風(fēng)里搖響的一溝沿蘆葦，人心因此也閃亮輝煌起來了！ （4）有時看那些日常說的真正小草，在田野上匍著，伏著，仰著，也是要生激動的。風(fēng)里雨里，日里夜里，小草依靠著也掩護著

11、泥土地，以自己的方式默默地綠著。小草枯著的時候，大地鋪金黃色了。陽光下，都要耀眼，還會起暖意。手碰上草去，覺得軟熟、溫和。一屁股坐下，恰好墊著你了。躺下也無妨，輕軟細柔，直看蒼穹。想不到的是，一個冬天，干枯的草秸不離開地面，也不腐敗，仍然如綠草時候，覆著蓋著泥土。到春天，雨水勤了，草根上添了新的生命，或者草籽發(fā)芽了，衰草才漸漸爛去。原來，衰敗只是一種表象，甚至是一種精心精意的掩飾。金黃色底下，護著草根和草籽，護著長草的泥土，有綠色的孕育和衍生，欣欣向榮著呢。 （5）蔥綠和金黃，或許就是大地乃至生命的兩種主要色塊，那也是一種周全。我們在這片地上走著的時候，我們在歌頌綠色的時候，我們

12、都應(yīng)該同時歌唱那一片金黃色。面對鋪天蓋地的衰草，我們都可以停下腳步，然后站立定了，向它們致以敬禮。在這樣的時刻，我們也會覺得日常里大家拿了小草比喻大眾和比喻咱們自身，是再恰當不過了。 16.人們歷來歌頌充滿生氣的萋萋芳草，作者卻偏歌頌衰敗的青草，試分析其原因。（4分） 17.文中描寫了哪幾種衰草，寫出了它們的什么特點？請結(jié)合文章內(nèi)容分條概括。（6分） 18.試分析文中畫橫線句子的含義。（6分） ①聽那北風(fēng)里搖響的一溝沿蘆葦，人心因此也都閃亮輝煌起來了。 ②在這樣的時刻，我們也會覺得，日常里大家拿了小草比喻大眾和比喻咱們自身，

13、是再恰當不過了。 19.下列對這篇文章的理解與賞析，不正確的兩項是（ ）（ ） A.作者采用托物言志的方法，借對衰草的歌頌，宣揚了一種為他人的幸福能夠貢獻自己一切的精神。 B.在作者的筆下，水稻、蘆葦和小草都充滿了靈性，水稻懂得謙恭，蘆葦善解人意，小草知道掩飾，這些擬人化的描寫很好地表現(xiàn)了文章的主題。 C.農(nóng)人的生活雖然十分貧乏，但他們對生活要求并不過分，能有一個麥秸稈編織成的金戒指就已經(jīng)十分滿足了，因為這是衰草帶給他們的財富。 D.與描寫水稻的犧牲自我不同，作者在描寫蘆葦和小草時，更表現(xiàn)了他們在犧牲自己的同時正孕育

14、著新的生命，預(yù)示著來年的蓬勃生機。 E.作者將衰草的金黃與青草的萋萋對照著寫，認為我們應(yīng)該更贊揚衰草犧牲自己的精神。住衰草面前，青草不值一提。 參考答案 16、答：作者要歌頌的是為他人帶來財富潮、幸福，孕育和衍生生命，寧愿犧牲自己的高貴品質(zhì)，而衰草身上正體現(xiàn)了這種精神，所以他一反他人歌頌萋萋芳草的常規(guī)而歌頌衰草。 17、答：①稻麥菽稷之類：給人類帶來糧食，帶來財富，保證人類的生存；②蘆葦：為人類創(chuàng)造財富，帶來溫暖，充實人們的精神；③小草：保護大地與人類，孕育和衍生生命。（6分，每點2分）第一類只答“稻子”不給分。 18、①答：蘆葦?shù)?/p>

15、衰敗，不僅給了人們豐富的物質(zhì)財富，也充實了人們的精神。②答：人應(yīng)該像小草那樣，為了他人能夠貢獻自己的一切。（意思對即可） 19、C（“麥秸稈編織成的金戒指”是形象說法，并非是實寫，更不能說明“對生活的要求并不過分”） E （從文末“我們在歌頌綠色的時候，我們都應(yīng)該同時歌唱那一片金黃色”一句可以看出作者并無此意）（4分） 靜寂的園子 巴金 （1）沒有聽見房東家的狗的聲音。現(xiàn)在園子里非常靜。那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地開著。陽光照在松枝和盆中的花樹上，給那些綠葉涂上金黃色。天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道頭上是晴空萬里。

16、 （2）忽然我聽見洋鐵瓦溝上有鈴子響聲，抬起頭，看見兩只松鼠正從瓦上溜下來，這兩只小生物在松枝上互相追逐取樂。它們的絨線球似的大尾巴，它們的可愛的小黑眼睛，它們頸項上的小鈴子吸引了我的注意。我索性不轉(zhuǎn)睛地望著窗外。但是它們跑了兩三轉(zhuǎn)，又從藤蘿架回到屋瓦上，一瞬間就消失了，依舊把這個靜寂的園子留給我。 （3）我剛剛埋下頭，又聽見小鳥的叫聲。我再看，桂樹枝上立著一只青灰色的白頭小鳥，昂起頭得意地歌唱。屋頂?shù)碾姛艟€上，還有一對麻雀在吱吱喳喳地講話。我不了解這樣的語言。但是我在鳥聲里聽出了一種安閑的快樂。它們要告訴我的一定是它們的喜悅的感情?？上也荒芑卮鹚鼈?。我把手一揮，它們就飛走了…

17、…留給我一個園子的靜寂。不過我知道它們過一陣又會回來的。 （4）現(xiàn)在我覺得我是這個園子里唯一的生物了。我坐在書桌前俯下頭寫字，沒有一點聲音來打擾我。我正可以把整個心放在紙上。但是我漸漸地?zé)┰昶饋?。這靜寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。我感到呼吸不暢快了。這是不自然的靜寂。這是一種災(zāi)禍的預(yù)兆，就像暴雨到來前那種沉悶靜止的空氣一樣。 （5）我似乎在等待什么東西。我有一種不安定的感覺，我不能夠靜下心來。我一定是在等待什么東西。我在等待空襲警報；或者我在等待房東家的狗吠聲，這就是說，預(yù)行警報已經(jīng)解除，不會有空襲警報響起來，我用不著準備聽見凄厲的汽笛聲（空襲警報）就鎖門出去。近半

18、月來晴天有警報差不多成了常例。 （6）可是我的等待并沒有結(jié)果。小鳥回來后又走了；松鼠們也來過一次，但又追逐地跑上屋頂，我不知道它們消失在什么地方。從我看不見的正面樓房屋頂上送過來一陣咶咶的烏鴉叫。 （7）我寫到上面的一段，空襲警報就響了。我的等待果然沒有落空。這時我覺得空氣在動了。我聽見巷外大街上汽車的叫聲。我又聽見飛機的發(fā)動機聲，這大概是民航機飛出去躲警報。有時我們的驅(qū)逐機也會在這種時候排隊飛出，等著攻擊敵機。我不能寫了，便鎖上園門，匆匆地走到外面去。 （8）在城門口經(jīng)過一陣可怕的擁擠后，我終于到了郊外。在那里耽擱了兩個多鐘頭。警報解除后，我回來，打

19、開鎖，推開園門，迎面撲來的仍然是一個園子的靜寂。 （9）我回到書桌前面，在繼續(xù)執(zhí)筆前看看窗外。樹上，地上，滿個園子都是陽光。墻角一叢觀音竹微微地飄動它們的尖葉。一只大蒼蠅帶著嗡嗡聲從開著的窗飛進房來，在我的頭上盤旋。一兩只烏鴉在我看不見的地方叫。一只黃色小蝴蝶在白色小花間飛舞。忽然一陣奇怪的聲音在對面屋瓦上響起來，又是那兩只松鼠從高墻沿著洋鐵滴水管溜下來。它們跑到那個支持松樹的木架上，又跑到架子腳邊有假山的水池的石欄桿下，在那里追逐了一回，又沿著木架跑上松枝，隱在松葉后面了。 （10）狗的聲音還是聽不見。我向右側(cè)著身子去看那條沒有陽光的窄小過道。房東家的小門緊緊地閉

20、著。大概這家人大清早就到城外躲警報去了，現(xiàn)在還不曾回來。那條肥壯的黃狗一定也跟著他們“疏散”了，否則會有狗抓門的聲音送進我的耳里來。 （11）我又坐在窗前寫了這許多字。還是只有烏鴉和小鳥的叫聲陪伴我。蒼蠅的嗡嗡聲早已寂滅了。現(xiàn)在在屋角又響起了老鼠啃東西的聲音。都是響一回又靜一回的，在這個受著轟炸威脅的城市里我感到了寂寞。 （12）然而像一把刀要劃破萬里晴空似的，嘹亮的機聲突然響起來。這是我們自己的飛機。聲音多么雄壯，它掃除了這個園子的靜寂。我要到庭院中去看天空，看那些背負著金色陽光在藍空里閃耀的灰色大蜻蜓。那是多么美麗的景象。 16.“在這個受著轟炸威

21、脅的城市里我感到了寂寞”，作者為什么會感到“寂寞”？（4分） 17.文章以細膩的筆觸描寫園子的靜寂，表達了作者怎樣的感情？結(jié)尾處贊美“掃除了這個園子的靜寂”的機聲“多么雄壯”，這樣寫是否矛盾？為什么？（6分） 18.文章反復(fù)描寫松鼠、小鳥等有什么作用？試作簡要分析。（5分） 19.下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是（4分） A.與其說本文寫的是“我”居住的園子，不如說是“我”內(nèi)心的“園子”?！拔摇眱?nèi)心情感的變化既是園子帶給“我”的，又反映了“我”對戰(zhàn)爭的關(guān)切和思考。 B.文章先后幾處寫到房東家的狗，作者以此作為貫穿全篇的一

22、條線索：“我在等待房東家的狗吠聲”，是希望狗吠聲能打破眼前的靜寂，給園子帶來一些生氣。 C.第（7）段中說“我的等待果然沒有落空”，一方面是空襲警報的響起在預(yù)料之中，一方面又表明“我”欣喜地等到了我們自己的飛機起來攻擊敵機。 D.文章結(jié)尾處情緒的突變，體現(xiàn)了“我”對民族、對未來的信心，激勵了作者自己，也激勵了更多抗戰(zhàn)中的國人。 E.本文以細膩質(zhì)樸的筆觸描寫了戰(zhàn)亂中最尋常的一段生活，充滿抒情色彩，總體給人“含不盡之意，見于言外”的感覺。 參考答案 16.答題要點：①轟炸的威脅使園子和城市變得靜寂而清冷，令人感到寂寞；②城市籠罩著戰(zhàn)爭陰

23、影，威脅日復(fù)一日，暗含作者對戰(zhàn)爭前景的擔(dān)憂。（每點2分，意思對即可） 17.答題要點：①表達作者對溫馨安寧的生活環(huán)境的喜愛和珍惜，對威脅和平安寧生活的戰(zhàn)爭以及發(fā)動戰(zhàn)爭的入侵者的厭惡和憤恨。②不矛盾。因為它們是和平的守護者，只有痛擊入侵者才能帶來作者所期盼的永久的和平安寧。（每點3分，意思對即可） 18.答題要點：①用松鼠頸項上鈴子的響聲、小鳥的叫聲來反襯園子的靜寂；②寫松鼠的追逐取樂、小鳥得意的歌唱烘托園子的溫馨安寧氣氛，與警報響起后的擁擠和紛亂形成對比。（意思對即可，第①點2分，第②點3分） 19.B C（B項，把幾次提到的房東家的狗看作本文的線索不

24、妥：“我”等待狗吠聲，是希望預(yù)行警報及早解除。C項，表明“我”看到我們自己的飛機起來攻擊敵機的欣喜，這樣理解牽強） 靜靜的經(jīng)典 袁躍興 梭羅的《瓦爾登湖》，被論者認為是一本“靜靜的書，極靜極靜的書……”這實在是一個準確而詩意的贊譽。眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這“靜靜的書，極靜極靜的書”，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說是一切經(jīng)典著作的性格和精神。 在我的書案上，靜靜放著三卷我所喜愛閱讀的書———蒙田的《蒙田隨筆》，尼采的《快樂的科學(xué)》，雅斯貝爾斯文集《存在與超越》。閱讀這幾冊書，實際代表了我目前的三種閱讀方向。 蒙田

25、的熱愛生命、享受人生、睿智寫意的生活，是我所欣賞的一種人生態(tài)度。這不僅是我的未來人生所準備抱有的一種取向，也是我所追求的思想一極。尼采的孤獨的思想性格和超拔氣質(zhì)，充滿生命的悲情和激情以及他的理性精神，也為我所心儀，是我的思想所渴求的另一極。還有我思想傾向的一極，這就是雅斯貝爾斯在書中所表達的那種對現(xiàn)代物質(zhì)世界里，現(xiàn)代人精神的墮落，信仰的缺失的批判精神。這個哲學(xué)家的批判意識，我想它會提醒著任何一個閱讀過其著作的人，對現(xiàn)實世界尤其是人們的精神世界應(yīng)該保持一種清醒的、理性的批判意識。 出于喜愛，我想靜下心好好閱讀一下這幾位思想家、哲學(xué)家的書，但是，我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困

26、難……大環(huán)境的商業(yè)文化背景中實在是缺少了適合這種精神生活的氛圍，或者說閱讀的氛圍。環(huán)境的浮躁、喧囂攪擾得人們難以靜靜地閱讀、沉思，人們的時間、精力和注意力大都被一陣陣流行的、時尚的、娛樂快感的所謂閱讀潮流所吸引、牽扯。我的靈魂也是常常處于這樣一種漂移、無所皈依的狀態(tài)，苦惱和焦灼不時地吞噬著我的靈魂。在這種閱讀的苦悶中，我想起了曾國藩論讀書時所說：“且茍能發(fā)奮自立……即曠野之地，熱鬧之地亦可讀書……茍不能發(fā)奮自立……即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？”看來，無法靜靜閱讀，原來是我的心境出了問題，靈魂變得不再寧靜，而漂浮于誘惑的表象的物質(zhì)世界，這樣，怎能把自己平凡的心靈、淺陋的情

27、感，帶入經(jīng)典的“靜靜的書”的浩瀚、深邃、寧靜的世界中去？ 經(jīng)典，是靜靜的，這是經(jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂；經(jīng)典，是永恒的，它靜靜地存在于漫漫時間之河。經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個閱讀者都會幸福地得到它的營養(yǎng)。對于一個閱讀者來說，功利的、浮躁的心態(tài)，根本無法認識和了解經(jīng)典。要閱讀經(jīng)典，必須要有思想和心靈的準備。心靈是寧靜的，思想是沉思的，這樣也許才能感受到經(jīng)典偉大而神圣的氣息…… 我喜歡卡萊爾的這句話：“特別是在這個喧鬧嘈雜的時代，我們要永遠記住這一點。一個在開始說話和行動時機到來之前不能保持自己平靜的人，不是一個真正的人?！蔽蚁?，閱讀經(jīng)典也是這樣。在靜靜閱讀經(jīng)

28、典之前，我們必須首先要做一個“保持自己平靜的人”…… 14、作者在文中談了自己目前的三種閱讀方向，分別指出來。（每條不超過20字）（6分） 15、閱讀劃線句所在的段落，解說劃線句的含義（6分） ①“經(jīng)典給人的心靈的影響，也是靜靜的，每一個閱讀者都會幸福地得到它的營養(yǎng)?！弊髡哒f“幸?！?，應(yīng)怎樣理解。 ②卡萊爾的“一個在開始說話和行動時機到來之前不能保持自己平靜的人，不是一個真正的人”這句話意思是什么。 16、讀第一段的句子“眾所周知，《瓦爾登湖》是不朽的經(jīng)典，而我以為，這‘靜靜的書，極靜極靜的書’，從本質(zhì)意義上看，應(yīng)該說是一切

29、經(jīng)典著作的性格和精神?！被卮穑鹤髡邽槭裁凑f一切經(jīng)典的性格和精神是“靜靜”的？（不超過40 字） 17、在第四段，作者說：“我發(fā)現(xiàn)在今天閱讀這些經(jīng)典著作，卻如此困難……”造成這種閱讀困難的原因是什么？他是如何解決這一問題的？（5分） 參考答案 14、⑴閱讀蒙田，追求熱愛生命、享受人生、睿智寫意的人生。⑵閱讀尼采，體會孤獨的思想、超拔的氣質(zhì)及生命的悲情和激情。⑶閱讀雅斯貝爾斯，追尋大師清醒的、理性的批判意識。 15、①是閱讀者在閱讀經(jīng)典的過程中體驗到了精神給人的溫暖和力量。 ②不讀經(jīng)典的人在這個喧鬧嘈雜的年代不能算是一個真正的人。

30、 16、因為經(jīng)典的內(nèi)在本質(zhì)和靈魂是靜靜的，它靜靜地永恒存在于時間長河之中，靜靜地給人以影響。 17、⑴一是今天的商業(yè)文化背景下缺少了閱讀經(jīng)典的氛圍，二是自己的心境受環(huán)境影響出了問題，曾一度不再寧靜。 ⑵努力使自己心靈是寧靜的，思想是沉思的。 渴望苦難 馬麗華 ①藏北是充滿了苦難的高地。寸草不生的荒灘戈壁居多。即使草原，牧草也矮小瘦弱得可憐。一冬一春是風(fēng)季，狂風(fēng)攪得黃塵鋪天蓋地，小草裸露著根部，甚至被席卷而去。季候風(fēng)把牧人的日子給風(fēng)干了；要是雨水不好，又將是滿目焦土。夏天是黃金季節(jié)，貴在美好，更貴在短暫。草場青綠不過一

31、個月，就漸漸黃枯。其間還時有雹災(zāi)光臨。游牧的人們抗災(zāi)能力極低，冬季一旦有雪便成災(zāi)情。舊時代的西藏，逢到雪災(zāi)就人死畜亡。我在此采訪中聽藏族老人講述得多了。翻閱西藏地方歷史檔案的災(zāi)異志，有關(guān)雪災(zāi)的記載也多。那記載是觸目驚心的，常有“無一幸免”、“蕩然無存”字樣。半年前的一場大雪，不是一陣一陣下的，是一層一層鋪的。三天三夜后，雪深達一米。聽說唐古拉一線藏北地區(qū)大約二十五萬平方公里的廣大地域蒙難。不見人間煙火，更像地球南北極。聽說牧人的牛馬大畜四處逃生，群羊啃吃帳篷，十幾種名貴的野生動物，除石羊之外，非死即逃。只有烏鴉和狼高興得發(fā)昏，它們啄牲畜的眼睛，爭食羊子的尸體…… ②山那邊的重災(zāi)區(qū)

32、多瑪，正處于哺育了中華民族的偉大母親長江的源頭。彼時，富庶美麗的長江中下游地區(qū)的人們，如何知道那大江怎樣從劫難中出發(fā)！古往今來，潔白無瑕的冰雪如同美麗的尸衣，纏裹著藏北高原，幾乎在每一個冬季！ ③藏北高原之美是大美，是壯美；藏北高原的苦難也是大且壯的苦難。 ④我讀過一本譯著中的一番話：科學(xué)成就了一些偉大的改變，但卻沒能改變?nèi)松幕臼聦?。人類未能征服自然，只不過服從了自然，避免了一些可避免的困難。但沒能除絕禍害。地震，颶風(fēng)，以及類似的大騷動都提醒人們，宇宙還沒有盡入自己的掌握……事實上，人類的苦難何止于天災(zāi)，還有人禍；何止于人禍，還有個人難以言狀的不幸。尤其是個人不

33、幸，即使在未來高度發(fā)達了的理想社會里，也是忠實地伴隨著人生！ ⑤由此，自古而今的仁人志士都常懷憂國憂民之心。中國知識分子從屈原以來盡皆“哀民生之多艱”；中國之外的伯特蘭。羅素也說過，三種單純?nèi)欢鴺O其強烈的激情支配著他的一生。他說，那是對愛情的渴望，對知識的尋求，對人類苦難痛徹肺腑的憐憫。他說，愛情和知識把他向上導(dǎo)往天堂，但憐憫又總是把他帶回人間。痛苦的呼喊在他們中反響、回蕩。因為無助于人類，他說他感到痛苦。 ⑥而這種痛苦無疑地充實了每個肯于思想、富于感情的人生?；蛟S也算一種生活于世的動力。 ⑦這或許正是對于苦難所具特殊魅力的注解。 ⑧在唐

34、古拉山的千里雪風(fēng)中，我感悟了藏北草原之于我的意義，理解了長久以來使我魂牽夢繞的、使我靈魂不得安寧的那種極端的心境和情緒的主旋律就是——渴望苦難。 ⑨渴望苦難，就是渴望暴風(fēng)雪來得更猛烈一些，渴望風(fēng)雪之路上的九死一生，渴望不幸聯(lián)袂而至，病痛蜂擁而來，渴望歷盡磨難的天涯孤旅，渴望艱苦卓絕的愛情經(jīng)歷，饑寒交迫，生離死別……渴望在貧寒的荒野揮汗如雨，以期收獲五彩斑斕的精神之果，不然就一敗涂地，一落千丈，被誤解，被冷落，被中傷。最后，是渴望轟轟烈烈或是默默無聞的獻身。 ⑩缺乏苦難，人生將剝落全部光彩，幸福更無從談起。 16.作者在第1段中是從哪些方面來展現(xiàn)藏北高原

35、的苦難的？請根據(jù)文意進行概括。（4分） 17.如何理解第5段“愛情和知識把他向上導(dǎo)往天堂，但憐憫又總是把他帶回人間‘’這句話的含義？（4分） 18.根據(jù)文中作者對苦難的描寫和渴望，分析苦難對于人生的意義。（6分） 19.認真閱讀本文，從語言的角度，寫一段不少于60字的賞析性文字。（6分） 參考答案 16. （4分）①荒灘戈壁多，牧草矮小瘦弱。②冬春風(fēng)季黃塵鋪天蓋地。③小草裸露，甚至被席卷而去。④若雨水少，便是滿目焦土。⑤草場青綠短暫。⑥夏季時有雹災(zāi)。⑦冬季雪災(zāi)人死畜亡。（答對其中四點即可） 17.（4分）羅素認為對愛情

36、和知識的追求使人對生活充滿希望和幸福感，但人性中對人世間苦難的憐憫又使人從美好理想中回到苦痛的現(xiàn)實。（請注意這句話的上一句：“他說，那是對愛情的渴望，對知識的尋求，對人類苦難痛徹肺腑鼢冷憫?！痹倮斫獗揪渲小疤焯谩薄叭碎g”的含義） 18.（6分）人的一生如果沒有苦難，那生命的光彩將會全部剝落，更無幸?？裳?，因為，苦難給人以清醒，給人以使命感，只有戰(zhàn)勝了苦難，人生才會熠熠閃光，幸福才會飄然而至。（能從正反兩方面回答出苦難的意義，意思接近、語言通順流暢即可） 19. （6分）要求論點明確，論據(jù)具體，分析在理，行文做到“敘評析”相結(jié)合。例（1）：第①段寫狂風(fēng)的肆虐，許多動詞用得貼切生動，如“攪”“席卷”“鳳（干） ”“（一層一層）鋪”等。（要作具體分析）；例（2）第⑨段“渴望……渴望……渴望……”排比句式的運用，使語言很有氣勢，表現(xiàn)了各種苦難接踵而至，人們在苦難中得以磨練，獲得幸福。 - 11 - 用心 愛心 專心