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1、2007現(xiàn)代文閱讀 （必作）,必考中的閱讀一般論述類和說(shuō)明類文章2題單選加上一道簡(jiǎn)答題，打破以往社科文和科技文的純選擇的局面，更注重學(xué)生的主觀表達(dá)。,考綱解讀,1理解 B （1）理解文中重要概念的含義 （2）理解文中重要句子的含意,2分析綜合 C （1）篩選并整合文中的信息 （2）分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 （3）歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思 （4）分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度,閱讀一般論述類和說(shuō)明類文章,復(fù)習(xí)要點(diǎn),,1、理解文中重要概念的含義 2、理解文中重要句子的含意 3、分析、篩選和歸納文章信息 4、針對(duì)文中觀點(diǎn)，發(fā)表自己的見(jiàn)解。,【試題】下列不屬于“古典自由主義”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是 D個(gè)人在追

2、求利益的最大化中能使市場(chǎng)的資源配置自然地達(dá)到最佳，每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)行為都會(huì)最大限度的符合經(jīng)濟(jì)理性的要求。,【對(duì)應(yīng)文段】 只要不約束人們的行為動(dòng)機(jī)和利益追求，那么市場(chǎng)自然就會(huì)達(dá)到資源的最佳配置，每個(gè)人肯定會(huì)把自己尋求財(cái)富和利益的行為發(fā)揮到極致，使之盡可能符合經(jīng)濟(jì)理性和要求。,例子一：（06廣東）,選項(xiàng)D的表述缺乏前提,,【試題】下列各項(xiàng)對(duì)“道德黃金律”解釋最準(zhǔn)確全面的一項(xiàng)是 A是針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型事情提出的公共道德基本原則。 B是世界各民族間相同的待人態(tài)度和方式的標(biāo)準(zhǔn)。 C是有普遍適應(yīng)性的人人都應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則。 D是孔子最早總結(jié)出的有倫理智慧的世界性理論。,例子二：,【對(duì)應(yīng)文段】在社會(huì)實(shí)際中客觀存在

3、著一條“道德黃金律”。 “黃金”是指普遍適應(yīng)性，即它是基本標(biāo)準(zhǔn)；而“律”就是“戒律”，是人人都應(yīng)當(dāng)遵守的普遍準(zhǔn)則。談到做人的道德，涉及到一個(gè)人的修養(yǎng)和待人的態(tài)度和方式，在這一點(diǎn)上，世界各個(gè)民族都有一個(gè)大致相近的基本標(biāo)準(zhǔn)，就是要求人們“待人如己”。孔子所說(shuō)的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”就是這樣的基本標(biāo)準(zhǔn)，它的意思與“待人如己”是一樣的，說(shuō)它是“道德黃金律”最早的充滿論理智慧的體現(xiàn)，也并不過(guò)分。,A項(xiàng)所說(shuō)“道德黃金律”是“針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期提出的”不符合原文意思。B、D項(xiàng)縮小了概念的外延。,,,【試題】對(duì)博客里的“人氣資產(chǎn)”理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A、“名人效應(yīng)”在博客里有

4、著重要的影響，會(huì)提升“粉絲”們的人 氣。 B、“名人”博客能聚攏點(diǎn)擊量，自然會(huì)給自己的“人氣資產(chǎn)”增值。 C、博客里的“人氣”與網(wǎng)站的廣告收入呈正相關(guān)關(guān)系。 D博客網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)者的核心問(wèn)題就是怎樣提升“人氣資產(chǎn)”并由此 帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。,【對(duì)應(yīng)文段】 像網(wǎng)站一樣，博客能計(jì)算點(diǎn)擊量，也因此有了“人氣”這種資產(chǎn)。名人們撰寫(xiě)博客，對(duì)“粉絲”們來(lái)說(shuō)，有了個(gè)近距離觀瞻偶像的窗口；對(duì)名人來(lái)說(shuō)，也是搜羅“人氣資產(chǎn)”的利器?！叭藲狻边@東西，看不見(jiàn)摸不著，可他能讓網(wǎng)站的廣告收入飆升。怎樣利用博客使網(wǎng)站人氣增加，讓他掙錢(qián)，依然是博客網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)者日思夜想的問(wèn)題。,例子三：,書(shū)籍是會(huì)提高人的：從野蠻到文明，從庸俗到崇

5、高。高爾基這樣說(shuō)過(guò)：“每一本書(shū)都是一個(gè)小小的梯子，我向上面爬著，從獸類到人類，走到更為理想的境地，到那種生活的憧憬的路上來(lái)了?！?【試題】“獸類” 在文中含義和作用是什么？,例子四：,【對(duì)應(yīng)文段】,答：“獸類”指野蠻和庸俗。 作用：更形象地突出書(shū)籍的作用。,【對(duì)應(yīng)文段】聽(tīng)說(shuō)在中學(xué)語(yǔ)文課本里的文言文還有增多的趨勢(shì),我的看法恰恰相反.文言文可以學(xué)點(diǎn),但不要太多,因?yàn)槲覀兪欠磳?duì)寫(xiě)文言文的,為什么要反對(duì)寫(xiě)文言文呢?首先,現(xiàn)代人要說(shuō)現(xiàn)代話;其次,是文言文不易寫(xiě)好.為什么要做這吃力不討好的事呢?我說(shuō)可以教點(diǎn)文言文,但是目的不在于此. 【試題】指出“目的不在于此”一句中“此”所指代的內(nèi)容( ),例子五

6、：,A、說(shuō)現(xiàn)代人的語(yǔ)言 B 、多選些文言文 C 、反對(duì)寫(xiě)文言文 D 、用文言文寫(xiě)作,,【對(duì)應(yīng)文段】 群眾臉色的“陰睛圓缺”常常是決策成敗得失的一面鏡子。任何一項(xiàng)決策，老百姓的臉色中都無(wú)不刻著或肯定或否定的記號(hào)。臉色“陽(yáng)光明媚”，工作開(kāi)展順利；臉色“陰風(fēng)怒號(hào)”，困難險(xiǎn)情驟至。 【試題】“ 陰睛圓缺”原義？用在文中是什么意思？,例子六：,答：原指月亮陰無(wú)晴出，有圓有虧的情況。文中指臉上露出喜怒哀樂(lè)的情緒。,,【對(duì)應(yīng)文段】當(dāng)然，我否認(rèn)學(xué)習(xí)文言文在一定程度上對(duì)白話文的寫(xiě)作有幫助，幫助表現(xiàn)在兩個(gè)方面：篇章和語(yǔ)言。這也可以說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代作家的一種批評(píng)。為什么這些不能從現(xiàn)代作品中學(xué)到，還要到老祖宗那兒去討救兵

7、呢？ 【試題】文中“老祖宗”、“討救兵”分別比喻什么,例子七：,答：老祖宗：文言文 討救兵：至今對(duì)寫(xiě)作仍有用的成分。,所謂“重要詞語(yǔ)”，應(yīng)該是對(duì)文章的表情達(dá)意起到重要作用的，或體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的，或反映深層含義的，或在結(jié)構(gòu)上起到獨(dú)特作用的字詞。 高考試題中的詞語(yǔ)的含義，往往不是詞典中的詮釋的“規(guī)范”意思，而是文中的具體意義。 理解詞語(yǔ)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“文中”兩字.也就是具體語(yǔ)言環(huán)境:一是”整體把握”;二是具體詞語(yǔ)和上下文,即通常說(shuō)的”語(yǔ)境”。在理解詞語(yǔ)時(shí)，這兩種含義在閱讀分析中都起作用。,1、理順段落層次關(guān)系、把握段落語(yǔ)脈，準(zhǔn)確推斷詞義 2、把握詞語(yǔ)關(guān)涉對(duì)象，準(zhǔn)確推斷詞語(yǔ)指代義 3、根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境，準(zhǔn)

8、確理解詞語(yǔ)臨時(shí)義 4、找出比喻、借代的本體，準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的修辭義 5、運(yùn)用邏輯上的下定義方法 ，弄清概念的限制和概括。,“重要句子”是指它們?cè)谖恼碌乃枷雰?nèi)容、表達(dá)形式等方面的作用非常重要。 （1）揭示段意或文意的重要語(yǔ)句。 （2）揭示作者觀點(diǎn)、情感或態(tài)度的句子 （3）記敘文中的畫(huà)龍點(diǎn)睛式議論句。 （4）散文中含蓄優(yōu)美或情感豐富的句子。 （5）揭示文章脈絡(luò)層次的句子。 （6）某些特殊含義、特定信息的語(yǔ)句。,1讀愛(ài)因斯坦的一段話，然后回答。 我完全不相信人類會(huì)有那種在哲學(xué)意義上的自由。每一個(gè)人的行為，不僅受著外界的強(qiáng)迫，而且還要適應(yīng)內(nèi)心的必然。叔本華說(shuō)；“人能夠做到所想的，但不能要他所想的”。

9、這句話我青年時(shí)代，就對(duì)我是一個(gè)非常真實(shí)的銘言：在我自己和別人生活面臨困難的時(shí)候，它總是使我們得到安慰。并且永遠(yuǎn)是寬容的源泉。這種體會(huì)可以寬大為懷地減輕那種容易使人氣餒的責(zé)任感，也可以防止我們過(guò)于嚴(yán)肅對(duì)待自己和別人；它還屬于一種對(duì)人特別給幽默以應(yīng)有地位的人生觀。 根據(jù)文意“那種在哲學(xué)意義上的自由”應(yīng)理解為(限制20字以內(nèi))：,例子,不受外界強(qiáng)迫，又不要適應(yīng)內(nèi)心的必然,2、對(duì)下文畫(huà)線句子理解正確的項(xiàng)是 ( ) 美是人們創(chuàng)造生活，改造世界及其在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)現(xiàn)或?qū)ο蠡?。作為一個(gè)客觀的對(duì)象。美是一個(gè)感性具體的存在，它一方面是合規(guī)律的存在，體現(xiàn)著自然和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，一方面又是人的能動(dòng)的創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)。所以

10、美是包含或體現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律，能夠引起人特定情感，反應(yīng)的具體形象(包括社會(huì)形象、自然形象和藝術(shù)形象)。由此可見(jiàn)。就其本質(zhì)而言它并不是事物的某種與人無(wú)關(guān)的自然屬性，也不是意識(shí)、精神的虛幻投影，而是事物的一種客觀社會(huì)價(jià)值或社會(huì)屬性。這就是美的客觀社會(huì)性。 A美是一種人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物 B、美是與人的主觀意識(shí)完全無(wú)關(guān)的一種客觀存在C美是一種滲透著人的主觀意識(shí)的客觀存在D、美是人的主觀能動(dòng)的刨造的一種結(jié)果。,3、下面一段文字中的關(guān)鍵語(yǔ)句是 ( ) 弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化必須和剔除、針砭傳統(tǒng)文化的糟粕同時(shí)進(jìn)行，不能顧此失彼。 民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)恢宏博大的體系，往往精良與糟粕并存，優(yōu)秀與陋劣糾纏，要吸

11、收其中的精良、優(yōu)秀，就不能不剔除、針砭相隨伴生的糟粕、陋劣。比如，孔孟儒學(xué)、宋明理學(xué)作為學(xué)術(shù)體系來(lái)說(shuō)，不乏有價(jià)值的真知灼見(jiàn)，但作為意識(shí)形態(tài)來(lái)說(shuō)，卻滲透著令人窒息的濃厚的封建氣息。因此，我們?cè)谘芯靠子廴鍖W(xué)、宋明理學(xué)的過(guò)程中，必須“取其精華，去其糟粕”。,是觀點(diǎn)；是理論依據(jù)。即原因用事例征明,我為什么喜歡讀書(shū) 我愛(ài)讀書(shū)只是因?yàn)樵谶@個(gè)世界我只有一個(gè)生命，而一個(gè)生命對(duì)我來(lái)說(shuō)是不夠的，一個(gè)生命不能把我心中的全部動(dòng)因都激發(fā)起來(lái)。 閱讀而不是別的，可以給我比一個(gè)人的生命更多的生命，因?yàn)樗鼜纳纳钐幵黾恿松?，盡管它并不能在時(shí)間上延長(zhǎng)它。 我喜歡書(shū)，因?yàn)橐粋€(gè)生命對(duì)我來(lái)說(shuō)是不夠的。一個(gè)人盡管可以吃，但他決不

12、可能吃下比一個(gè)胃的容量還要多的食物；盡管可以穿，但他決不可能穿比人體所能穿的還要多的衣服；盡管他可以行走，但他不可能同時(shí)在兩個(gè)地方落腳。然而，當(dāng)他的思想、感情、想象增長(zhǎng)時(shí)，他就能把許多生命集于一身，就能成倍地?cái)U(kuò)充自己的思想、感情和想象，正如彼此交換的那種愛(ài)情的成倍增長(zhǎng)，亦如兩面鏡子間疊映出的那張像那樣層出不窮。,作者文中說(shuō)閱讀可以給他“比一個(gè)人的生命更多的生命?！?（1）“一個(gè)人的生命”在文中具體指的是 （2）“更多的生命”在文中具體指的是,一個(gè)人的思想、感覺(jué)、想象。 眾多人的思想、感覺(jué)、想象.,,重要句子的的含義 首先是理解句子表層意思（本義） 其次是理解句內(nèi)意義（語(yǔ)境義） 最后是理解句外意

13、義（言外之意）,篩選整合信息 1、從語(yǔ)言文字材料中準(zhǔn)確而迅速地篩 選出所需要的信息。 2、能夠?qū)φ詹牧媳鎰e題中信息的正誤； 能夠篩選出與題目有關(guān)的浯句，進(jìn)行 簡(jiǎn)要表述。,一. 文中的信息的含義: 就一篇文章而言，信息就是指文章傳達(dá)給讀者的新概念、新知識(shí)、新思想、新經(jīng)驗(yàn)以及有關(guān)對(duì)它們的解釋與闡述，它可以是事實(shí)、理論，也可以是觀點(diǎn)、設(shè)想；它可以是最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖和文章主旨的詞句，也可以是文章中的概括句、過(guò)渡句；它可以是文章的標(biāo)題，也可以是文生的注釋；當(dāng)然也可以是文章中的指示代詞的指代內(nèi)容等等。,篩選并整合文中信息主要是指文章或語(yǔ)段中的如下信息： 文章中的基本概念和新的知識(shí) 對(duì)重要概念和

14、知識(shí)的解釋或闡述 最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖、觀點(diǎn)和 情感的語(yǔ)句等。,1、古典自由主義對(duì)效率的論證有很大的缺陷。因?yàn)樗魂P(guān)心效率的生產(chǎn)性和積累性方面，它只考慮到個(gè)人的求利行為動(dòng)機(jī)及其經(jīng)濟(jì)理性化程度，沒(méi)有充分的考慮到其他可能影響人們行為的動(dòng)機(jī)因素（如追求社會(huì)名譽(yù)）或環(huán)境義素（如社會(huì)政策）。此外，在許多情況下，個(gè)人行為的經(jīng)濟(jì)理性并不能自然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)行為的經(jīng)濟(jì)合理性。事實(shí)可能恰恰相反，如果每一個(gè)人都按個(gè)人的經(jīng)濟(jì)理性從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它的結(jié)果很可能是集體的或整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)行為的非理性或無(wú)理性。（06廣東）,下列理解與表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） D、古典自由主義論證效率時(shí)所不考慮的生產(chǎn)以外的因素，包

15、括個(gè)人追求私利和社會(huì)榮譽(yù)的行為動(dòng)機(jī)及其理性化的程度等方面。,,例子,,,水的密度是空氣的800倍，水的熱容量是空氣的4倍。3米厚的海洋的熱容量等于整個(gè)大氣層的熱容量。但是，大氣層能量變換的速度是海洋能量變換的數(shù)倍。在“海洋大氣層”系，海洋是慣性媒質(zhì)，變化緩慢，大氣層則變化多端，其全球的穩(wěn)定性依靠海洋來(lái)保持。由此可以得出結(jié)論，在全球氣候的形成上，世界洋水域起著重要作用。(06全國(guó)） 下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） B在“海洋大氣層”系里，海洋被動(dòng)而大氣層主動(dòng)，海洋變化緩慢，大氣層則變化多端。,,,色彩對(duì)人類生活的意義是不言而喻的。如果說(shuō)自然環(huán)境的美麗多彩是大自然賦予人類的珍貴財(cái)富，那么城

16、市則凝聚了人類自遠(yuǎn)古以來(lái)幾千年的文明成果。城市面貌是地區(qū)特征、民族特性和文化傳統(tǒng)的直觀反映，城市色彩無(wú)疑是其中最重要的信息之一。 近年來(lái)，色彩作為城市景觀中的重要因素，逐漸引起關(guān)注。在世界范圍內(nèi)越來(lái)越多的研究工作圍繞這樣的主題展開(kāi)：一個(gè)城市是否可能或應(yīng)該具有特定的色彩基調(diào)?什么樣的城市色彩基調(diào)能夠與其所在的自然環(huán)境和諧共處，并反映出城市特有的地方、民族和文化特質(zhì)?如何從色彩這一設(shè)計(jì)角度使城市具有統(tǒng)一和諧、美麗宜人的景觀，從而給生活于此的人們創(chuàng)造出良好的生存環(huán)境?從根本上說(shuō)，城市色彩的研究對(duì)象不是某個(gè)個(gè)體，而是人們生活于其中的整體城市環(huán)境。（06上海）,作為城市面貌的重要信息之一，城市色彩可以

17、反映城市的 。,地區(qū)、民族和文化特征,,,,1、記敘類文章：作者的觀點(diǎn)多從抒情議論性的語(yǔ)句中體現(xiàn)出來(lái)， 2、抒情類文章：重要信息多集中在景、物、境、情的結(jié)合點(diǎn)上。 3、說(shuō)明類文章：重要信息多集中在對(duì)事物特征的說(shuō)明和對(duì)某中事理的闡發(fā)文字中 4、議論性文章：重要信息多集中在中心論點(diǎn)的表述和論據(jù)的分析及二者之間的關(guān)系上 5、文學(xué)性較強(qiáng)的文章：重要信息多集中在人物形象的塑造、故事情節(jié)的展開(kāi)、意象的描摹、意境的建構(gòu)中。,二、辨別、篩選信息的方法： （1）初讀文本，感知主要信息。 辨別篩選信息要在整體把握文章基本信息，思想內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句的基礎(chǔ)上進(jìn)行。 （2）審明題意，確定篩選范圍。 把

18、握文本主要內(nèi)容之后，不要急于篩選信息。而要仔細(xì)閱讀題干，明確題目的“指令”，確定篩選的范圍。篩選范圍也可稱之為答題方位，是指題目形成答案所在的語(yǔ)段或句子，這是保證答案準(zhǔn)確的前提條件。,（3）辨析語(yǔ)言，準(zhǔn)確篩選信息 首先，要瀏覽相關(guān)部分（篩選范圍內(nèi)）的內(nèi)容，辨析內(nèi)容的性質(zhì)，辨析內(nèi)容之間的關(guān)系，找準(zhǔn)關(guān)鍵語(yǔ)句，尋找解題的突破口。 （一）、關(guān)鍵語(yǔ)句往往與位置有關(guān) 。如：作者的觀點(diǎn)、寫(xiě)作的目的等，常在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾處 。（二）、關(guān)鍵語(yǔ)句常有語(yǔ)言標(biāo)志。如：“主張”、“提倡”，“認(rèn)為”、“推想”、“因此”、“所以”、“總之”、“可見(jiàn)”、“由此可知”等表示推斷的詞語(yǔ)。 （4） 分析組合，形成最佳答案 這

19、一步工作的任務(wù)是對(duì)篩選出來(lái)的信息進(jìn)行分析、歸納，取舍、組合、形成正確的答案。方法是：分析、綜合、提取“公因式”，合并同類項(xiàng)，用簡(jiǎn)明的文字表述篩選出的信息，形成最佳答案 。,在重要信息的篩選中，要特別關(guān)注以下五種語(yǔ)句： 1顯性指代語(yǔ)在文章中為了簡(jiǎn)潔往往用指代浯。例如：這樣、那樣、這些、那些、既然這樣、總之、它們、此、因此、因?yàn)檫@些、其、其實(shí)等等。 2理性總結(jié)語(yǔ)總結(jié)語(yǔ)是集中表現(xiàn)文章主要內(nèi)容、主要思想的詞浯。 3形象描述語(yǔ)在散文、小說(shuō)、詩(shī)歌中，經(jīng)常遇到情態(tài)描述語(yǔ)。 4主題銜接句主題句是傳達(dá)重要信息的。過(guò)渡銜接句也同樣起著傳達(dá)重要信息的作用，其實(shí)過(guò)渡句不僅顯示著文章的層次脈絡(luò)，也常常顯示著重要的信息。

20、 5標(biāo)題語(yǔ),三、“篩選并整合文中的信息”題目設(shè)計(jì) 1以偏概全 2答非所問(wèn)，或?yàn)樵奈凑劶暗膯?wèn)題； 3改變判斷的性質(zhì)； 4偷換概念； 5背離語(yǔ)境暗示，與材料或相關(guān)信息相 矛盾。,(一)、偷換概念 ：例B比較起人類來(lái)，冬眠的哺乳動(dòng)物在更寬范圍里發(fā)生了進(jìn)化，其中更寬范圍里是屬于偷換概念，原文的表述是更寬范圍的調(diào)節(jié)性上。,（二）、范圍不清。（06江蘇）例C：“木版年畫(huà)從思想內(nèi)容上說(shuō)，都是理想主義的圖畫(huà)?！逼渲小岸肌弊址秶e(cuò)誤。原文“在物質(zhì)匱乏的農(nóng)業(yè)社會(huì)，它只是生活幸福的理想化的符號(hào)罷了。就其本質(zhì)而言，年畫(huà)是理想主義的圖畫(huà)。”“特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)情景與重大事件的木版年畫(huà)，一反

21、傳統(tǒng)，十分寫(xiě)實(shí)”。我們?cè)谧鲱}時(shí)，要注意有關(guān)范圍的表述，判斷是個(gè)別、部分還是全部。,（三）無(wú)中生有。所謂無(wú)中生有，就是選項(xiàng)中的信息，在原文中找不到，也不能由原文推斷出來(lái)。,（四）強(qiáng)加因果。所謂強(qiáng)加因果，就是把沒(méi)有因果關(guān)系的說(shuō)成是有因果關(guān)系。如A新蟲(chóng)害的出現(xiàn)與能抗蟲(chóng)害作物分泌的霧劑污染環(huán)境有關(guān)。從原文看新蟲(chóng)害的出現(xiàn)與能抗蟲(chóng)害作物分泌的霧劑污染環(huán)境這二者同屬于基因作物對(duì)環(huán)境的危險(xiǎn)，他們應(yīng)是并列關(guān)系，并不存在因果關(guān)系。,（六）弄錯(cuò)時(shí)態(tài)、模態(tài)。時(shí)態(tài)是比較容易理解的：是已經(jīng)如此，還是將來(lái)如此。模態(tài)是邏輯學(xué)上的一個(gè)概念，從這個(gè)角度設(shè)置選項(xiàng)時(shí)往往是在必然如此還是可能如此上做文章。,（五）部分與整體搞不清楚 。

22、下列理解和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是：D“木版年畫(huà)所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經(jīng)過(guò)往不復(fù)”。原文“在如此浩瀚的木版年畫(huà)作品中，蘊(yùn)藏著的是我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)民間立體的影像、廣角的生活與社會(huì)，還有過(guò)往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價(jià)值?！逼渲小斑^(guò)往不復(fù)的精神情感”僅僅指部分而已。,“篩選并整合文中的信息”的考查，所要篩選、整合的信息，并不是一般意義上的信息，而是文章中最重要的信息，它常常包括文章中的基本概念和新的知識(shí)，對(duì)重要的概念和新的知識(shí)的解釋和闡釋，能集中體現(xiàn)作者寫(xiě)作意圖和文章主旨。,1、從閱讀的方式看，篩選信息屬于跳讀。 2、從結(jié)論的性質(zhì)看，篩選信息往往提取文章的局 部信息。 3、從結(jié)論的形態(tài)看，篩選信息往往引文中的原 話，只是偶有改造、加工而已 。,