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1、說(shuō)明文,說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)解說(shuō)事物、闡明事理而給人知識(shí)的文章體裁。它通過(guò)揭示概念來(lái)說(shuō)明事物特征、本質(zhì)及其規(guī)律性。 說(shuō)明文一般介紹事物的形狀、構(gòu)造、類(lèi)別、關(guān)系、功能，解釋事物的原理、含義、特點(diǎn)、演變等。 說(shuō)明文實(shí)用性很強(qiáng)，它包括廣告、說(shuō)明書(shū)、提要、提示、規(guī)則、章程、解說(shuō)詞、科學(xué)小品等。 說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物特征，闡明事理的一種文體。它通過(guò)對(duì)實(shí)體事物科學(xué)的解說(shuō)，或?qū)Τ橄笳淼年U釋，使人們對(duì)事物的形態(tài)、構(gòu)造、性質(zhì)、種類(lèi)，成因、功能，關(guān)系或?qū)κ吕淼母拍?、特點(diǎn)、來(lái)源、演變、異同等科學(xué)地認(rèn)識(shí)，從而獲得有關(guān)的知識(shí)。,特點(diǎn),以說(shuō)明為主是說(shuō)明文與其他文體從表達(dá)方式上相區(qū)別的標(biāo)志。 在各種文章樣式中

2、，說(shuō)明文體是一種客觀的說(shuō)明事物,闡明事理的一種文體。 在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說(shuō)明文寫(xiě)作正在大量涌現(xiàn)，并更多地融入到我們生活。,說(shuō)明文閱讀,說(shuō)明文是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式來(lái)介紹事物、闡明事理的文章。 在閱讀自然科學(xué)類(lèi)說(shuō)明文和科學(xué)類(lèi)說(shuō)明文的過(guò)程中，能理解說(shuō)明順序，分析基本說(shuō)明方法的作用，掌握說(shuō)明文語(yǔ)言的基本特點(diǎn)，通過(guò)理清文章的思路，概括文章信息，準(zhǔn)確把握說(shuō)明對(duì)象，掌握說(shuō)明內(nèi)容，獲取科技和人文知識(shí)，從而培養(yǎng)科學(xué)興趣

3、和人文精神。,說(shuō)明文分類(lèi),按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)明文可分不同的類(lèi)別： 依據(jù)說(shuō)明對(duì)象的不同，把說(shuō)明文分為實(shí)物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩大類(lèi)。 但是，有時(shí)在一篇說(shuō)明文中，介紹事物與闡述事理往往是交錯(cuò)使用的。 實(shí)物說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是具體事物。通過(guò)對(duì)具體事物的形狀、構(gòu)造、性質(zhì)、特點(diǎn)、用途等作客觀而準(zhǔn)確的說(shuō)明，使讀者了解、認(rèn)識(shí)這個(gè)或這類(lèi)事物。 事理說(shuō)明文的說(shuō)明對(duì)象是某個(gè)抽象事理。將抽象事理的成因、關(guān)系、原理等說(shuō)清楚，使讀者知其然知其所以然，明白這個(gè)事理“為什么是這樣”是其主要目的。 因此，不管是事物說(shuō)明文還是事理說(shuō)明文都要求作者對(duì)說(shuō)明的對(duì)象進(jìn)行真實(shí)的介紹，這其中，我們不乏感受到文中的科學(xué)精神。,表達(dá)方式的綜合,說(shuō)

4、明文雖是以說(shuō)明為主要表達(dá)方式的一類(lèi)文種，但若沒(méi)有其他表達(dá)方式（如敘述、議論、描寫(xiě)等）的恰當(dāng)配合，則無(wú)法圓滿地完成向讀者介紹事物、解釋事理的任務(wù)； 而從學(xué)習(xí)寫(xiě)作說(shuō)明文的角度講，如果能確切了解表達(dá)方式的綜合運(yùn)用在說(shuō)明文中的重要作用，注意準(zhǔn)確使用敘述、議論等方式來(lái)輔助說(shuō)明，說(shuō)明文就能寫(xiě)得有聲有色，文采斐然。 說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。 為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”。 應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)

5、明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。,說(shuō)明順序,說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。 常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。 說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似。 空間順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。 邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。 采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。 說(shuō)明事物的發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。 寫(xiě)建筑物的結(jié)構(gòu)，離開(kāi)空間順序難讓讀者看明白。 說(shuō)明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。,邏輯順序,邏輯順序即按照事物、事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系，或由個(gè)別到一般，或由具體到抽象，或由主要到次要，

6、或由現(xiàn)象到本質(zhì)，或由原因到結(jié)果等等一一介紹說(shuō)明。 不管是實(shí)體的事物，如山川、江河、花草、樹(shù)木、器物等，還是抽象的事理，如思想、觀點(diǎn)、概念、原理、技術(shù)等，都適用于以邏輯順序來(lái)說(shuō)明凡是闡述事物、事理間的各種因果關(guān)系或其他邏輯關(guān)系，按邏輯順序?qū)懽髯顬檫m宜。 說(shuō)明的邏輯順序，是指依據(jù)事物之間或事物內(nèi)部各部分之間的關(guān)系來(lái)確定說(shuō)明內(nèi)容先后的。事物之間的關(guān)系雖然錯(cuò)綜復(fù)雜，但總是有主有次，有因有果，有一般的、有個(gè)別的，有普遍的、有特殊的，作者依據(jù)這些來(lái)安排說(shuō)明內(nèi)容的先后順序，就容易把事物之間的關(guān)系說(shuō)清楚，將繁復(fù)的內(nèi)容介紹得有條不紊. 邏輯順序主要分成12種從原因到結(jié)果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體

7、、從現(xiàn)象到本質(zhì)、從具體到一般、從結(jié)果到原因、從次要到主要、從部分到整體、從具體到概括、從本質(zhì)到現(xiàn)象、從一般到具體。,時(shí)間順序,時(shí)間順序是文章常見(jiàn)的記敘、說(shuō)明順序之一。即按照事理發(fā)展過(guò)程的先后來(lái)介紹某一事物的說(shuō)明順序。凡是事物的發(fā)展變化都離不開(kāi)時(shí)間，如說(shuō)明生產(chǎn)技術(shù)、產(chǎn)品制作、工作方法、歷史發(fā)展、文字演變、人物成長(zhǎng)、動(dòng)植物生長(zhǎng)等等，都應(yīng)以時(shí)間為序。 時(shí)間順序在文章中使用恰當(dāng)就可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果，說(shuō)明清楚，使讀者一目了然，所以在文章時(shí)間順序也是一種獨(dú)特技巧。,空間順序,即是按事物空間結(jié)構(gòu)的順序來(lái)說(shuō)明 ，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從整體到局部來(lái)加以介紹，這種說(shuō)明順序有利于全面說(shuō)明事物各方面的特征。

8、一般說(shuō)明某一靜態(tài)實(shí)體（如建筑物等），常用這種順序。,說(shuō)明文的結(jié)構(gòu),實(shí)物說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式： （1）總分，如蘇州園林（先總體的概括，再分說(shuō)。結(jié)尾沒(méi)有總結(jié)性的語(yǔ)言） （2）總分總，如故宮博物院 遞進(jìn)式 事理說(shuō)明文常用的結(jié)構(gòu)形式： （1）各層之間的關(guān)系是由淺入深、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)。 （2）各層之間的關(guān)系是遞進(jìn)的。,分清說(shuō)明文結(jié)構(gòu)的方法,理清段與段、部分與部分之間關(guān)系。認(rèn)清段與段、部分與部分是怎樣組合的，是并列關(guān)系還是遞進(jìn)關(guān)系。,說(shuō)明方法,為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。 常見(jiàn)的說(shuō)明方法有 舉例子、分類(lèi)別、作比較、列圖表（列數(shù)字)、下定義、作詮釋、引用說(shuō)明、打

9、比方、摹狀貌、引資料等。 寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的，選用最佳方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。,說(shuō)明方法,1.舉例子 使文章更加具體，更有說(shuō)服力，更客觀地說(shuō)明了事物。使比較抽象，復(fù)雜的事情或事物變得通俗易懂，讓人信服。舉例子必須讓人覺(jué)得有真實(shí)感。 2.打比方 說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。增強(qiáng)說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。說(shuō)明文中的打比方，同

10、修辭方法中的比喻是一致的。用這個(gè)方法，可以把抽象復(fù)雜的事物說(shuō)得淺顯易懂，具體生動(dòng)。不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。（把比作，體現(xiàn)了的特點(diǎn)）,說(shuō)明方法,3.下定義 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。 4.列圖表 為了把復(fù)雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補(bǔ)單用文字表達(dá)的缺欠，對(duì)有些事物解說(shuō)更直接、更具體。使讀者直觀，一目了然的了解事物的特征。 5.詮釋法（又稱作詮釋） 從一個(gè)側(cè)面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋，這種方法叫詮釋法

11、。（引.的例子，說(shuō)明.的.的特點(diǎn)。）,說(shuō)明方法,6.作比較 說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的形狀特點(diǎn)。 7.摹狀貌 為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。（和描寫(xiě)要區(qū)分開(kāi)，兩者雖一樣，不過(guò)是在不同的文體中的。）,說(shuō)明方法,8.引言論/引用/引資料 引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著作，名家名言，公式定律，典故諺語(yǔ)等。 9.分類(lèi)別 將被說(shuō)明的對(duì)象，有序地照一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類(lèi)別，一類(lèi)一類(lèi)地加以說(shuō)明，這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。幫助讀

12、者掌握特征，頭緒分明。 10.列數(shù)字/列數(shù)據(jù) 為了使所要說(shuō)明的事物準(zhǔn)確化，還可以采用列數(shù)字的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字，一定要準(zhǔn)確無(wú)誤，不準(zhǔn)確的數(shù)字絕對(duì)不能用，即使是估計(jì)的數(shù)字，也要有可靠的根據(jù)，并力求近似。,打比方與比喻的區(qū)別,打比方只是一種說(shuō)明方法，適用于說(shuō)明文。而比喻則是一種修辭手法，適用于各種文體，如議論文，記敘文，散文，詩(shī)歌等文章都可廣泛運(yùn)用。比喻還有明喻，暗喻，借喻之分，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，不宜用借喻。 說(shuō)明文中，如果是為了使抽象的事物變得具體，使深?yuàn)W的問(wèn)題變得淺顯，使陌生的事物變得熟悉，運(yùn)用比喻的修辭手法，此時(shí)，我們也可以稱之為“打比方”的說(shuō)明方法。（但前提必

13、須是為說(shuō)明介紹該事物服務(wù)的）從這一角度說(shuō)，比喻就是打比方。,南州六月荔枝丹,作者介紹,學(xué)習(xí)要點(diǎn),課文分析,寫(xiě)作特點(diǎn),相關(guān)知識(shí),思考練習(xí),賈祖璋，浙江海寧人，生于1901年， 著名生物科普作家。 自1921年起，60多年中他創(chuàng)作了許多科 普作品。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他創(chuàng)作、編著、 翻譯了20多種科學(xué)知識(shí)讀物。 他最擅長(zhǎng)寫(xiě)生物小品，是我國(guó)老一輩科 普作家中勞績(jī)卓著的一位。 科學(xué)專著有鳥(niǎo)類(lèi)研究、普通鳥(niǎo)類(lèi) 等。,作者介紹,返回主頁(yè),學(xué)習(xí)要點(diǎn),.掌握本文按照從主到次、由表及里 的說(shuō)明順序。 .學(xué)習(xí)本文以說(shuō)明為主，綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論等多種表達(dá)方式。 .學(xué)習(xí)借鑒引用及其他多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。,返回主頁(yè),

14、課文分析,全文可分兩個(gè)部分,介紹荔枝的 生態(tài)知識(shí)。,介紹荔枝的 生產(chǎn)知識(shí)。,第1至10段,第11至14段,三層,一層,二層,用幼年時(shí)對(duì)荔枝的疑問(wèn)引出說(shuō)明的 對(duì)象，提出要說(shuō)明的問(wèn)題，是全文展開(kāi) 說(shuō)明的總綱。,一 層,第段,返回課文分析,介紹荔枝果實(shí)的外部形態(tài)。,二層,第至第段,2段,3段,4段,5段,介紹荔枝果實(shí)的外殼，先照應(yīng)前段文中白居易所說(shuō)的“殼如紅繒”，糾正其認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤。接著用準(zhǔn)確、形象的語(yǔ)言對(duì)荔枝的外殼進(jìn)行說(shuō)明。,介紹荔枝果實(shí)的顏色。這段主要引用古代詩(shī)句，說(shuō)明荔枝顏色以紅為主，非常美麗。其中 “南州六月荔枝丹”點(diǎn)明了文題。,介紹荔枝果實(shí)的形狀。這段用了以插圖相配合的說(shuō)明方法，直觀而形象

15、。,介紹荔枝果實(shí)的大小。,圖1,圖2,圖3,圖4,返回上一頁(yè),返回上一頁(yè),返回上一頁(yè),返回上一頁(yè),介紹荔枝果實(shí)的內(nèi)部組織。,介紹荔枝的殼膜。先借對(duì)白居易文中 “膜如紫綃”的解釋，糾正他的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，再引古詩(shī)，對(duì)殼膜的形狀作形象的描寫(xiě)。,三層,第至第10段,介紹荔枝的果肉。先照應(yīng)前文，肯定白居易對(duì)它的顏色觀察正確，然后指出它的科學(xué)名稱是“假種皮”，最后說(shuō)明它的口感和加工。,介紹荔枝的貯運(yùn)。首先說(shuō)明“荔枝不耐貯藏”，然后用科學(xué)的數(shù)據(jù)加以驗(yàn)證，最后引用典故說(shuō)明荔枝保鮮之難。這段內(nèi)容與上段介紹果肉關(guān)系密切，可視為有關(guān)果肉知識(shí)的補(bǔ)充。,介紹荔枝的種子，主要說(shuō)明其形狀特點(diǎn)。,介紹荔枝的花，依次說(shuō)明花期、花形

16、 及其對(duì)、繁殖和采蜜的作用。,段,段,段,段,10段,圖1,圖2,返回課文分析,返回上一頁(yè),返回上一頁(yè),介紹荔枝的原產(chǎn)地和栽培史。,介紹我國(guó)的荔枝譜。,介紹荔枝的移植歷史，說(shuō)明荔枝北移不易。,提出大力發(fā)展荔枝生產(chǎn)的建議和期望。,11段,12段,14段,返回課文分析,13段,一層（第段） 用幼年時(shí)對(duì)荔枝的疑問(wèn)引出說(shuō)明的對(duì)象， 提出要說(shuō)明的問(wèn)題，是全文展開(kāi)說(shuō)明的總綱。,二層（第至段） 介紹荔枝果實(shí)的外部形態(tài)。 ()外殼 ()顏色 ()形狀 ()大小,三層（第段至段）介紹荔枝果實(shí) 的內(nèi)部組織。 ()殼膜 ()果肉 ()貯運(yùn) ()種子 (10)花,(11)原產(chǎn)地和栽培史 (12)荔枝譜 (13)習(xí)性

17、(14)發(fā)展前景,外,內(nèi),結(jié)構(gòu)分析,第 一 部 分,第 二 部 分,由外到內(nèi)按空間順序安排材料。,層進(jìn)式結(jié)構(gòu),生態(tài),生產(chǎn),由生態(tài)寫(xiě) 到生產(chǎn)，可以 看作由實(shí)到虛 組織材料。,寫(xiě)作特點(diǎn),一、說(shuō)明中綜合運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論等多種表達(dá)方式。 本文以說(shuō)明為主，綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，使說(shuō)明的內(nèi)容 更豐富多彩，語(yǔ)言表述更生動(dòng)活潑，同時(shí)又保持了所介紹知識(shí) 的準(zhǔn)確性、科學(xué)性，值得學(xué)習(xí)、體會(huì)。 二、綜合運(yùn)用引用、插圖、數(shù)字、比喻、舉例、比較、定義、 詮釋等多種說(shuō)明方法。 三、語(yǔ)言準(zhǔn)確、周密，又形象、生動(dòng)。,返回主頁(yè),白居易荔枝圖序,陳 輝荔枝,鄧 肅看荔枝,徐 詠荔枝膜,杜 牧過(guò)華清宮絕句,趙 佶宣和殿荔枝,相關(guān)

18、知識(shí),返回主頁(yè),白居易荔枝圖序,陳 輝荔枝,鄧 肅看荔枝,徐 詠荔枝膜,杜 牧過(guò)華清宮絕句,趙 佶宣和殿荔枝,相關(guān)知識(shí),返回主頁(yè),荔枝生巴峽間。樹(shù)形團(tuán)團(tuán)如帷蓋。葉如桂，科冬青；華如橘，春榮；實(shí)如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，殼如紅繒，膜如紫綃，瓤肉瑩白如冰雪，漿液甘酸如醴酪。大略如彼，其實(shí)過(guò)之。 若離本枝，一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。 元和十五年夏，南賓守樂(lè)天命工吏圖而書(shū)之，蓋為不識(shí)者與識(shí)而不及一二三日者云。,白居易荔枝圖序,返回上一頁(yè),荔 枝 陳輝 南州六月荔枝丹，萬(wàn)顆累累簇更團(tuán)。 絳雪艷浮紅錦爛，玉壺光瑩水晶寒。 高名已許傳新曲，芳味曾經(jīng)薦大官。 烏府日長(zhǎng)霜

19、署靜，幾株斜覆石欄桿。 古今圖書(shū)集成草木典荔枝部,返回上一頁(yè),鄧 肅 荔枝有佳品，乃在府城東。 我來(lái)方秀發(fā)，紅云幾萬(wàn)重。 遙知香味色，已具碎花中。 憑欄一念足，不食意自充。 人世如夢(mèng)耳，當(dāng)體色即空。 謂是為真實(shí)，便可侑千鐘。 謂是為非實(shí)，真飽亦何從。 虛實(shí)兩無(wú)有，樓高雨濛濛。 古今圖書(shū)集成草木典荔枝部,看荔枝,返回上一頁(yè),徐 曾向忠州畫(huà)里描，胭脂淡掃醉容消。 盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。 白玉薄籠妖色映，茜裙輕裼暗香飄。 嫣紅狼藉誰(shuí)收拾，十八閩娘裂紫綃。,詠荔枝膜,返回上一頁(yè),長(zhǎng)安回望秀成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 這首詩(shī)是過(guò)華清宮絕句中的第一首。華清宮故址在現(xiàn)

20、在陜西省臨潼縣的驪山上，唐玄宗李隆基和妃子楊玉環(huán)常來(lái)游樂(lè)。史載楊貴妃愛(ài)吃鮮荔枝，李隆基每年都命令從南方飛馬運(yùn)送到長(zhǎng)安，勞民傷財(cái)。 這首詩(shī)的第一二句寫(xiě)詩(shī)人在長(zhǎng)安回頭望見(jiàn)驪山一片錦繡，想到驪山華清宮的盛時(shí)，在清晨千門(mén)陸續(xù)打開(kāi)了。第三四句寫(xiě)楊貴妃在驪山上見(jiàn)一騎飛來(lái)，知道荔枝送到，滿心歡喜，而無(wú)人知道如此奔忙的驛馬原來(lái)是送荔枝來(lái)的（還以為有什么軍國(guó)大事呢）。其中有吊古和諷刺的意味。一騎紅塵，形容運(yùn)送荔枝快馬如飛，塵土飛揚(yáng)。騎，指驛使和他騎的馬。,過(guò)華清宮絕句,杜 牧,返回上一頁(yè),趙 佶 密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。 玉液乍凝仙掌露，絳苞初結(jié)水晶丸。 酒酣國(guó)艷非朱粉，風(fēng)泛天香轉(zhuǎn)蕙蘭。 何必紅塵飛一騎

21、，芬芳數(shù)本座中看。 古今圖書(shū)集成草木典荔枝部,宣和殿荔枝,返回上一頁(yè),一課文第至自然段按（ ）的說(shuō)明順序?qū)懤笾Φ墓麑?shí)，其中，第二至四自然段寫(xiě)荔枝果實(shí)的（ ），第六至九自然段寫(xiě)荔枝果實(shí)的（ ）。 二第自然段寫(xiě)荔枝的（ ），課文將這一內(nèi)容安 排在介紹果實(shí)之后，根據(jù)的是（ ）的說(shuō)明順序。 三課文先寫(xiě)荔枝的（ ），再寫(xiě)荔枝的（ ），也是按（ ）順序進(jìn)行說(shuō)明的。這樣安排符合我們對(duì)荔枝這種水果認(rèn)識(shí)了解的一般順序。,本文按照由主到次，由表及里的說(shuō)明順序合理地安排了文章的結(jié)構(gòu)。請(qǐng)按題意填空。,填空練習(xí),由表及里，由外到內(nèi),外部形態(tài),內(nèi)部構(gòu)造,由主到次,花,生態(tài)結(jié)構(gòu),生產(chǎn)情況,由主到次,返回主頁(yè),課文中引用了許

22、多古詩(shī)句來(lái)說(shuō)明有關(guān)荔枝的知識(shí)，試指出下列引詩(shī)的具體說(shuō)明對(duì)象。,飛焰欲橫天,盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌。,紅云幾萬(wàn)重,一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。,密移造化出閩山，禁御新栽荔枝丹。,長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。,羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。 日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。,荔枝成熟時(shí)的顏色,荔枝殼膜的形狀和顏色,果實(shí)成熟時(shí)荔枝林的顏色和形態(tài),荔枝不耐貯藏,古代歷史上移栽荔枝的情形,唐玄宗時(shí)以飛馬運(yùn)荔枝供宮中享用的情形,古人對(duì)荔枝美味的贊頌,指出下列各段所用的說(shuō)明方法。,荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形，通常蒂部大，頂端稍小

23、。蒂部周?chē)⑽⑼黄穑Q為果肩；有的一邊高，一邊低。,還有一些稀奇的品種，如細(xì)長(zhǎng)如指形的“龍牙”、圓小如珠的“珍珠”，因?yàn)槿鄙俳?jīng)濟(jì)價(jià)值，現(xiàn)在已經(jīng)絕種了。,一個(gè)荔枝花序，生花可有一二千朵，但結(jié)實(shí)總在一百以下，所以有“荔枝十花一子”的諺語(yǔ)。,定義說(shuō)明,舉例 比喻,數(shù)字 比喻,返回主頁(yè),我國(guó)是世界荔枝的故鄉(xiāng)。荔枝，樹(shù)形優(yōu)美，樹(shù)干挺拔，樹(shù)葉濃密，樹(shù)冠開(kāi)展，樹(shù)果累累，肉厚而多汁，味美有異香。荔枝含葡萄糖，檸檬酸，蘋(píng)果酸，精氨酸，色氨酸，葉酸，脂肪，蛋白質(zhì)，維生素、等成分，實(shí)為食補(bǔ)、食療之佳品。荔枝木是上乘木材。材質(zhì)硬重，堅(jiān)韌耐用，不怕海水浸泡，是制船板、船舵、船槳之佳料；又是作枕木、橋梁、車(chē)輛、家具的良材

24、。荔枝樹(shù)能抗污染。深圳市委旁邊有座荔枝公園，內(nèi)有大量荔枝樹(shù)，雖處鬧市卻保山野本色。 本文的說(shuō)明中心是：逐段概括自然段意： 本文是按什么順序進(jìn)行說(shuō)明的？,一身是寶話荔枝,荔枝一身都是寶,段：荔枝具有食補(bǔ)、食療功能。,段：荔枝樹(shù)的特點(diǎn)與用途, 段：荔枝樹(shù)的抗污染作用,邏輯順序,這篇文章在介紹有關(guān)荔枝的科學(xué)知識(shí)時(shí)，運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？試舉例說(shuō)明，并體會(huì)其作用。,常用的說(shuō)明方法有：舉例子、作比較、打比方、列數(shù)字、引用、下定義、分類(lèi)別、作解釋、列圖表等。 明確： 本文運(yùn)用的說(shuō)明方法有：舉例子、打比方、列數(shù)字、引用等。,舉例子。 這些例子有來(lái)自史籍的，如“據(jù)記載，南越王尉陀曾向漢高祖進(jìn)貢荔枝”； 有來(lái)自現(xiàn)

25、實(shí)的，如“海南島和廉江有野生的荔枝林”； 有來(lái)自調(diào)查材料的，如“六十年代，廣東調(diào)查得知，有鵝蛋荔和丁香大荔，重達(dá)四五十克”。 舉例子，可提高文章的可信度，增強(qiáng)說(shuō)服力。 打比方。 如說(shuō)明荔枝的形狀時(shí)，“荔枝呈心臟形、卵圓形或圓形”； 介紹稀奇的品種時(shí)說(shuō)“細(xì)長(zhǎng)如指形的龍牙、圓小如珠的珍珠”等等。 作者把一個(gè)一個(gè)的荔枝比作“絳囊”“紅星”“珊瑚珠”，把成片的荔枝林比作“飛焰欲橫天”“紅云幾萬(wàn)重”。 在這些生動(dòng)的比喻中，荔枝變得形象可感，同時(shí)也寄托了作者的贊美之情。,列數(shù)字。在介紹荔枝的成熟期，果實(shí)的大小、重量，荔枝的貯藏，荔枝的花期，花序的主花朵數(shù)與結(jié)實(shí)數(shù)時(shí)，都運(yùn)用了數(shù)字。通過(guò)數(shù)字可獲得對(duì)荔枝的準(zhǔn)確

26、了解，體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性,1、文章采用了什么樣的方法改變了說(shuō)明文一向單調(diào)乏味的狀態(tài)？,引用了大量的詩(shī)文典故 引用的作用 這些引用確鑿可信，有極富韻味，給單調(diào)的說(shuō)明文增添了亮色，使其顯得生動(dòng)活潑，富有文采。 文章引用故事、史料、詩(shī)文來(lái)說(shuō)明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。本文征引資料共二十余條，指名的作者近二十人，年代從唐、宋、明、清而至于今。資料詳實(shí)，體現(xiàn)了鮮明的思想性。,2理清文章的說(shuō)明順序，探究作者說(shuō)明的技巧。,明確： 本文是把荔枝作為水果來(lái)介紹的，按照從主到次，由表及里的順序來(lái)寫(xiě)。 課文主要介紹荔枝的生態(tài)特征，次要介紹生產(chǎn)情況。 在介紹果實(shí)時(shí)，又根據(jù)它的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，采用了由外到內(nèi)，由表及里的空間順序：殼

27、膜肉核。 在說(shuō)明荔枝果實(shí)的外部特征時(shí)，又按照殼面構(gòu)造色澤外形大小、重量的觀察順序來(lái)寫(xiě)。 這樣既突出了荔枝的形態(tài)特征，又說(shuō)清了有關(guān)它的其他知識(shí)。,3、文章開(kāi)頭引用白居易的荔枝圖序，僅僅為了引出說(shuō)明對(duì)象嗎？,明確： 文章開(kāi)頭引用白居易的荔枝圖序不僅僅為了引出說(shuō)明對(duì)象，而且總挈全文。課文從荔枝的外殼說(shuō)起，照應(yīng)了“殼如紅繒”句；寫(xiě)果實(shí)，從殼膜寫(xiě)起，照應(yīng)了“膜如紫綃”句；寫(xiě)果肉，照應(yīng)了“瑩白如冰雪”。所以，引荔枝圖序既引出說(shuō)明對(duì)象，又總領(lǐng)全文。,4、為什么要寫(xiě)荔枝不耐貯藏這一點(diǎn)？能否從課文中刪去？,貯運(yùn)固然不屬于果實(shí)本身，但與果肉關(guān)系密切，理應(yīng)介紹。,5、有關(guān)荔枝花的文字能否刪除？為什么？,由荔枝果實(shí)想到花，有花才有果，所以附帶介紹花，給人完整的印象。,教師總結(jié)：本文語(yǔ)言的科學(xué)性集中體現(xiàn)在用詞準(zhǔn)確、周密。文學(xué)性集中體現(xiàn)在大量詩(shī)詞典故的運(yùn)用上，既使說(shuō)明形象生動(dòng)，又使文章詩(shī)意盎然。,