《專題三 近代中國(guó)思想解放的流 專題檢測(cè) (人民版必修三)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《專題三 近代中國(guó)思想解放的流 專題檢測(cè) (人民版必修三)（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng) 專題三 近代中國(guó)思想解放的流1.梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“我國(guó)蚩蚩四億之眾，數(shù)千年受制于民賊政體之下，如盲魚(yú)生長(zhǎng)黑壑，不知天地間有二字?！笔÷缘膬勺肿羁赡苁牵?）A君主 B民權(quán) C西學(xué) D科學(xué)2胡適評(píng)價(jià)19世紀(jì)末的梁?jiǎn)⒊瑸椤案锩谝淮蠊Τ?，其功在革新開(kāi)國(guó)之思想界”。這主要是因?yàn)榱簡(jiǎn)⒊麄髁? )A民主科學(xué)，自由平等 B民主共和，主權(quán)在民C托古改制，變革維新 D開(kāi)設(shè)議院，變法圖存3.一位現(xiàn)代學(xué)者在評(píng)論一部歷史文獻(xiàn)時(shí)說(shuō)：“在這里，孔子已經(jīng)換上了西裝?！边@一評(píng)論指的是( ) A.董仲舒筆下的孔子 B.李贄筆下的孔子 C.維新變法時(shí)期康有為筆下的孔子 D. 新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期陳獨(dú)秀筆下的孔子4 “1

2、895年，適逢甲午慘敗，日本逼簽條約，在北京應(yīng)試的康有為等人聯(lián)絡(luò)各省官員上書(shū)光緒帝，要求拒簽條約，變法圖強(qiáng)，史稱公車上書(shū)。”文中錯(cuò)誤的表述是( )A領(lǐng)導(dǎo)人 B時(shí)間 C參加者 D地點(diǎn)5.林則徐是道光時(shí)期一位很有見(jiàn)識(shí)的大臣。他高于同代官僚之處，除主張嚴(yán)禁鴉片外，最重要的是他（ ）A.為官清廉正直B.關(guān)心人民疾苦 C.堅(jiān)決抗擊外來(lái)侵略 D.主張開(kāi)眼看世界6康有為的新學(xué)偽經(jīng)考1898年春在上?？?，后曾三次被清政府下令毀版。此書(shū)遭毀版的原因是（ ）A宣揚(yáng)經(jīng)學(xué) B批判儒家思想C借“經(jīng)學(xué)”之名，行“改制”之實(shí) D否定孔子的權(quán)威7 1915年，陳獨(dú)秀在某雜志的創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了一篇激情噴涌的文章，稱“青年如初春

3、，如朝日人生最可寶貴之時(shí)期也。”刊發(fā)該文的雜志是（ ）A新青年 B少年中國(guó) C青年雜志 D每周評(píng)論8下列圖片反映的歷史主題是（ ）A抗?fàn)?B探索 C屈辱 D復(fù)興9.胡適在1923年的一封信中說(shuō)：“25年來(lái)，只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代，可以說(shuō)是創(chuàng)造了三個(gè)時(shí)代：一是時(shí)務(wù)報(bào)；一是新民叢報(bào)；一是新青年?！焙m所說(shuō)的“三個(gè)時(shí)代”是 （ ） A、辛亥革命、護(hù)法運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng) B、戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) C、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng) D、戊戌變法、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)10陳獨(dú)秀說(shuō)：“吾國(guó)之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心?！睘榇耍?/p>

4、認(rèn)為首先要做的事情是（ ） A.進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，反對(duì)獨(dú)裁專制 B建立革命政黨，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾 C.發(fā)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放民眾思想 D提倡學(xué)術(shù)自由，普及白話文章11新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，新派詩(shī)人劉大白的賣布謠這樣寫(xiě)道：“土布粗，洋布細(xì)，洋布便宜，財(cái)主歡喜。土布沒(méi)人要，餓倒哥哥嫂嫂”。這反映了（）中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的徹底瓦解 作者提倡用國(guó)貨五四前后，知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注 作者反對(duì)西方機(jī)器生產(chǎn)A B C D12.下列哪一思想內(nèi)涵與“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥”相一致？（ ） A、維新思想 B、三民主義思想 C、新文化運(yùn)動(dòng) D、三個(gè)代表13 1917年，李大釗撰文指出：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也：憲法者，現(xiàn)代

5、國(guó)民自由之證券也；專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法。今以專制護(hù)符之孔子，入于自由證券之憲法，則其憲法將為萌芽專制之憲法，非為孕育自由之憲法也?！崩畲筢撛诖藦?qiáng)調(diào)的是（ ） A批判封建皇權(quán) B反對(duì)尊孔復(fù)古C捍衛(wèi)臨時(shí)約法 D倡導(dǎo)科學(xué)精神14 1929年5月4日，國(guó)民黨上海特別市執(zhí)行委員會(huì)宣傳部編輯的五四特刊認(rèn)為，五四運(yùn)動(dòng)輸入的西洋思想“不是陳腐便是過(guò)火”?！斑^(guò)火”的思想指的是（ ）A馬克思主義 B自由戀愛(ài)觀 C實(shí)業(yè)救國(guó)論 D民主和科學(xué)思想15.中國(guó)知識(shí)分子看到改造中國(guó)的新路徑，提出“到民間去”的號(hào)召，并開(kāi)始深入到工人中間進(jìn)行啟蒙宣傳，是在（ ）A.戊戌維新時(shí)期 B.辛亥革命時(shí)期 C.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期

6、 D.國(guó)民革命時(shí)期16江澤民同志曾經(jīng)指出：“中國(guó)文化建設(shè)，不能離開(kāi)人類文明的共同成果?！币韵率穼?shí)能證明這一結(jié)論的是（ ） 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“向西方學(xué)習(xí)”的新思潮萌發(fā) 19世紀(jì)90年代，維新變法運(yùn)動(dòng)興起 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“走向共和”的民主思想廣泛傳播 1915年新文化運(yùn)動(dòng)的興起 十月革命后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播A. B. C. D. 17維新變法、民主共和、民主科學(xué)、馬克思主義先后成為近代中國(guó)社會(huì)的主流思潮。對(duì)它們之間關(guān)系的表述最準(zhǔn)確的是（ ） A一種思潮消亡，另一種思潮興起，幾種思潮相繼獨(dú)自存在 B幾種思潮同時(shí)并存，各自都有較大影響 C某一時(shí)期可能存在幾種思潮，但占主流地位的只有一種思潮

7、D繼馬克思主義成為主流后，其它幾種思潮相繼淡出時(shí)代舞臺(tái)18.請(qǐng)觀察下列兩幅人物及其活動(dòng)的圖片，它們所包含的歷史主題應(yīng)該是A馬克思主義中國(guó)化 B思想體系創(chuàng)新不斷C民主思想深入人心 D思想解放潮流涌動(dòng)19我們要研究馬克思主義早期在中國(guó)的傳播，可以參考的文獻(xiàn)不包括：（ ）A.民報(bào) B .新青年 C .工人月刊 D .勞動(dòng)周刊20. 五四運(yùn)動(dòng)前后，社會(huì)發(fā)展風(fēng)云激蕩，各種新思潮層出不窮，人們的思想經(jīng)歷著空前的解放和變換。某民意測(cè)驗(yàn)機(jī)構(gòu)在北京大學(xué)學(xué)生中進(jìn)行調(diào)查，要求每個(gè)學(xué)生選出一位在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期貢獻(xiàn)最大的人物，結(jié)果下列四位人物得票相近。你認(rèn)為對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后社會(huì)思潮影響最大的應(yīng)是（ ） A陳獨(dú)秀 B 蔡元培

8、C 胡適 D 李大釗題 號(hào)12345678910答 案題 號(hào)11121314151617181920答 案21.書(shū)籍承載文化，傳播知識(shí)，是人類的精神食糧和社會(huì)進(jìn)步的階梯。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書(shū)。論語(yǔ)者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說(shuō)仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書(shū)熟。如六經(jīng)，始可讀。詩(shī)書(shū)易，禮春秋。號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。三字經(jīng)(1).材料涉及了儒家的哪些主要思想？承載這些思想的儒家經(jīng)典在歷史上發(fā)揮了怎樣的積極作用？材料二 若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終結(jié)是哪一年，我們就推舉1543年，那年根據(jù)實(shí)驗(yàn)方

9、法而確立的兩本基本的近代著作出世了，一本是維薩留斯所著人體結(jié)構(gòu)，一本是哥白尼所著天體運(yùn)行之道路。 -桑戴克世界文化史(2)上述兩本著作對(duì)“人體”和“天體”的研究，反映出當(dāng)時(shí)在思想和科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？材料三 表3 梁?jiǎn)⒊鲗W(xué)書(shū)目表（1896年）上卷：“西學(xué)”諸書(shū)算學(xué)、重學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)、地學(xué)、全體學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、醫(yī)學(xué)、圖學(xué)中卷：“西政”諸書(shū)史志、官制、學(xué)制、法律、農(nóng)政、礦政、工政、商政、兵政、船政下卷：雜類之書(shū)游記、報(bào)章、格致-據(jù)黃愛(ài)平等西學(xué)與清代文化（3）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“上卷”諸書(shū)的傳播對(duì)近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的積極影響。 “中卷”諸書(shū)的翻譯出版反映出當(dāng)時(shí)“西學(xué)東漸”有

10、何新的發(fā)展？（4）關(guān)于人文知識(shí)和科技知識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的作用，有人認(rèn)為前者重要，有人認(rèn)為后者重要，結(jié)合史實(shí)談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。22.讀圖回答問(wèn)題：袁世凱祭孔大典 孔子誕辰2555年大典 (1)民國(guó)初年袁世凱進(jìn)行祭孔，導(dǎo)致中國(guó)發(fā)生了什么重大歷史事件?(2)當(dāng)時(shí)矛頭為何要對(duì)準(zhǔn)孔子為代表的儒家思想? (3)當(dāng)今中國(guó)也進(jìn)行祭孔大典，你是如何看的?專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流1-5 BDCCD 6-10 CCBCC 11-15 CCBAC 16-20 ACDAD21（1）主要思想：禮、仁、義、中庸、孝、修齊治平積極作用：傳承了儒家思想文化，匯成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)

11、一。（2）思想領(lǐng)域的變化：沖破封建神學(xué)束縛，關(guān)注人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以人為中心認(rèn)識(shí)世界科學(xué)領(lǐng)域的變化：科學(xué)逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，進(jìn)入了一個(gè)面向現(xiàn)實(shí)世界，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)的新時(shí)代。（3）積極影響：促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的近代化。新發(fā)展：西學(xué)傳播的重點(diǎn)由科學(xué)技術(shù)向制度和思想轉(zhuǎn)變（4）科技知識(shí)重要：科技是第一生產(chǎn)力科技發(fā)展為思想解放創(chuàng)造有利條件。人文知識(shí)重要：促進(jìn)人的思想解放和道德養(yǎng)成，推動(dòng)人類精神文明進(jìn)步思想解放促進(jìn)科技發(fā)展。兩者同等重要，二者相輔相成，共同促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。22（1）新文化運(yùn)動(dòng)（2）孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，是袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治的基礎(chǔ)。（3）孔子是儒家學(xué)派的代表人物，儒家思想有許多合理內(nèi)容，如“仁”的學(xué)說(shuō)，有利于緩和社會(huì)矛盾，有利于社會(huì)和諧；可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化；孔子也是一位世界名人。第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè) 金太陽(yáng)新課標(biāo)資源網(wǎng)