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1、復(fù)習(xí)：,意識,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,意識是人腦的機(jī)能,意識是客觀存在的主觀映象,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容,客觀存在在人腦中的反映,本質(zhì),物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。,人能夠能動地認(rèn)識世界 人能夠能動地改造世界,一、人能夠能動地認(rèn)識世界,(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明? (2)馬克思的這段話說明了什么?,課堂探究：,(1)為什么說最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜 蜂高明?,最蹩腳的建筑師在建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造，形成了計劃、草圖。而蜜蜂再靈巧，也只是本能地去建筑蜂房，而不會先形成對蜂房的認(rèn)識而去建筑。,一、人

2、能夠能動地 認(rèn)識 世界,(2)馬克思的這段話說明了什么?,馬克思這段話說明：人比動物高明的地方在于：人的意識具有目的性和計劃性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實踐活動。 （神舟十號的發(fā)射為例）,神舟十號載人飛船定于2013年6月11日17時37分在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射，飛行乘組由男航天員聶海勝、張曉光和女航天員王亞平組成，聶海勝擔(dān)任指令長。 這次任務(wù)的主要目的有四項：一是發(fā)射神舟十號飛船，為天宮一號目標(biāo)飛行器在軌運營提供人員和物資天地往返運輸服務(wù)，進(jìn)一步考核交會對接技術(shù)和載人天地往返運輸系統(tǒng)的功能性能;二是進(jìn)一步考核組合體對航天員生活、工作和健康的保障能力，以及航天員執(zhí)行飛行任務(wù)

3、的能力;三是進(jìn)行航天員空間環(huán)境適應(yīng)性和空間操作工效研究，開展空間科學(xué)實驗和航天器在軌維修等試驗，首次開展中國航天員太空授課活動;四是進(jìn)一步考核工程各系統(tǒng)執(zhí)行飛行任務(wù)的功能、性能和系統(tǒng)間協(xié)調(diào)性。,法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗，這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈一圈地走。一小時過去了，一天天過去了，毛毛蟲還不停地堅忍地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，一連走了七天七夜，毛毛蟲終于因為饑餓和筋疲力竭而死去。,1、意識活動具有目的性

4、和計劃性,2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性,一、人能夠能動地認(rèn)識世界,意識的作用,意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物。,由于歷史條件的限制，每一時期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有限的，但人們對客觀事物的正確認(rèn)識又總是在不斷地深化、擴(kuò)展、推移的。 隨著人們實踐的發(fā)展和認(rèn)識能力的提高，正確反映客觀事物的科學(xué)知識正在迅速增加。人類應(yīng)當(dāng)為意識能夠正確反映客觀事物而自豪，思維著的精神是地球上最美的花朵。,“自然是一本不隱藏自己的大書，只要我們讀它，就可以認(rèn)識它?！辟M爾巴哈的這句話主要說明了( ) A人的認(rèn)識能力是無限的 B意識

5、對物質(zhì)具有反作用 C意識能夠反映客觀事物 D意識不能脫離客觀事物而存在,課堂練習(xí)：,C,二、人能夠能動地 改造 世界,我們認(rèn)識了世界后，我們的意識是否就完成任務(wù)了呢？,閱讀教材第39頁本節(jié)課第一個探究活動。思考:,科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從哪里來的?意識在人類改造世界的活動中是怎樣發(fā)揮作用的?,科學(xué)家關(guān)于電腦的設(shè)計理念是從客觀事物中來的。因為意識是客觀事物在人腦中的反映。人的意識能夠制造出自然界原本沒有的東西。這充分說明了意識的巨大能動作用：一是能夠正確認(rèn)識客觀世界，二是能夠反作用于客觀世界。 而在人類改造世界的活動中，不同性質(zhì)的意識起的作用不同。正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促

6、進(jìn)客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識則會把人們的活動入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。,(1)能動地改造世界：是指人們在意識的指導(dǎo)下，通過實踐把意識中的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。,克隆動物多利羊,飛機(jī)的產(chǎn)生,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,人造衛(wèi)星,人造心臟,納米人工骨,正確意識能促進(jìn)事物發(fā)展 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,智者的愚昧,亞里士多德是古希臘古代百科全書式的科學(xué)家，據(jù)說他認(rèn)為男人的牙齒要比女人的多。對這個問題，只要他數(shù)數(shù)自己夫人的牙齒便一清二楚?？墒撬J(rèn)為根本沒有必要

7、去數(shù)牙齒，因此，一生都未發(fā)現(xiàn)這個錯誤。,樹立正確的意識,正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展。,正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。因此。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。,正確意識能促進(jìn)事物發(fā)展,使人們的實踐活動獲得成功 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展,使人們的實踐活動遭到失敗,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,請你談?wù)勆磉叺摹傲_

8、森塔爾效應(yīng)”。羅森塔爾效應(yīng)說明了什么？,美國著名心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗。他來到一所普通中學(xué)，在一個班里隨便地走了一趟，然后就在學(xué)生名單上圈了幾個名字，告訴他們的老師說，這幾個學(xué)生智商很高，很聰明。過了一段時間，教授又來到這所中學(xué)，奇跡又發(fā)生了，那幾個被他選出的學(xué)生現(xiàn)在真的成為了班上的佼佼者。羅森塔爾教授這時才對他們的老師說，自己對這幾個學(xué)生一點也不了解，這讓老師們很是意外。,閱讀教材第40頁本節(jié)課第三個探究活動。思考:,有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！本駥θ说男睦砗托袨榫哂袠O大的影響。結(jié)合實際談?wù)勀愕捏w會。,高昂的精神,可以催人向上； 萎靡的精神, 使人悲觀、消沉

9、。,二、人能夠能動地改造世界,1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,2、意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,正確意識能促進(jìn)事物發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功 錯誤意識能阻礙事物發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗,1、一切從實際出發(fā) 實事求是的含義 （是什么）,是指我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。,三、一切從實際出發(fā) 實事求是,）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。根據(jù)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理，要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。（哲學(xué)依據(jù)）,）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

10、是我們做好各種事情的基本要求，也是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。（重要性）,2、一切從實際出發(fā)、實事求是的依據(jù)和重要性：（為什么）,（1）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,3、一切從實際出發(fā)、實事求是的要求： （怎么做）,（2）把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來.,（3）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。,閱讀教材第41頁本節(jié)課第五個探究活動。思考:,(1)該地區(qū)是針對什么來制定自己的發(fā)展戰(zhàn)略的?,該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時，堅持了一切從實際出發(fā)的客觀要求，從本地客觀實際出發(fā)，制定出符合

11、客觀情況的政策，促進(jìn)了本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,(2)如果你是這個地區(qū)的負(fù)責(zé)人，你會根據(jù)什么來制定你所管轄地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策?,根據(jù)該地風(fēng)景秀麗、四季如春的實際，發(fā)展旅游事業(yè)。根據(jù)該地屬少數(shù)民族地區(qū)，發(fā)展民族特色文化，帶動旅游業(yè)發(fā)展。根據(jù)風(fēng)景秀麗，但資源貧乏、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)該地地處邊陲，發(fā)展邊境貿(mào)易。,課堂小結(jié),物質(zhì)決定意識(原理),意識對物質(zhì)有能動作用(原理),物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,重視意識的作用重視精神力量，樹立正確的意識，發(fā)揮人的主觀能動性(方法論),一切從實際出發(fā)，實事求是(方法論),、江澤民強(qiáng)調(diào)：“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品

12、鼓舞人?！睆恼軐W(xué)上說是因為： A、意識決定物質(zhì)，意識又是對物質(zhì)的反映 B、只有正確的意識才能對客觀物質(zhì)起促進(jìn)作用 C、正確的意識和錯誤的意識對客觀事物都起作用 D、正確意識的反作用大于意識的反作用,答案（）,B,單項選擇題,3、實際上，我們知道“畫餅”并不能真正“充饑”， “望梅” 也不能真正“止渴”，這是因為 A 意識不能代替物質(zhì) B 意識可以代替物質(zhì) C 精神的東西并不重要 D 物質(zhì)和意識沒有區(qū)別,A,2、成語是我國傳統(tǒng)文化的精華之一，如“畫餅充饑” 和“望梅止渴”非常富有哲理。據(jù)此回答： 這兩個成語都強(qiáng)調(diào)了 A、物質(zhì)的作用 B 、意識的作用 C、意識對物質(zhì)的決定作用 D、物質(zhì)的反作用,B

13、,4、人類經(jīng)過長期的生產(chǎn)勞動，已使自然界的面貌發(fā)生了巨大的變化，甚至可以說人類所到之處都留下了自己意識的印記。這說明 A、人類產(chǎn)生之前自然界是客觀的，人類產(chǎn)生之后自然界是主觀的 B、自然界是客觀的，人類社會是主觀的 C、在特定條件下，意識可以決定物質(zhì) D、人能利用對自然規(guī)律的認(rèn)識，能動地改造自然,答案：（ ）,D,A,5、某高校在全面實施素質(zhì)教育中，加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育，進(jìn)一步提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。該校畢業(yè)生得到社會普遍認(rèn)可，就業(yè)率連續(xù)攀升。這表明（ ） A. 正確意識對事物的發(fā)展起促進(jìn)作用 B. 科學(xué)理論對社會實踐具有指導(dǎo)作用 C. 正確的價值觀是對社會存在的反映 D. 崇高的社會理想是

14、人生的精神支柱,6、在2008年汶川抗震救災(zāi)過程中，我國人民表現(xiàn)出的萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓偉大抗震救災(zāi)精神感人至深。這種精神，是我們中華民族最可寶貴的精神財富，是我們戰(zhàn)勝一切艱難險阻、不斷奪取勝利的力量源泉。這說明 A、物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有促進(jìn)作用 B、發(fā)揮主觀能動性是取得事業(yè)成功的決定性因素 C、意識是客觀存在在人腦中的正確反映 D、正確的意識對客觀事物具有巨大的推動作用,D,7、據(jù)報載：某地幾年前耗資上百萬元修建的噴灌工程，由于脫離當(dāng)?shù)貙嶋H幾乎成了擺設(shè)，當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“廢品工程”。這一材料說明( ) A意識對事物的發(fā)展都具有阻礙作用 B農(nóng)民不懂得科學(xué)技術(shù)的重要性 C

15、主觀背離客觀的主觀唯心主義做法最終是要失敗的 D 只有正確意識才是對客觀事物的反映,C,人能夠能動地認(rèn)識世界,人能夠能動地改造世界,物質(zhì)決定意識(原理),意識對物質(zhì)有能動作用(原理),世界的本質(zhì)是物質(zhì),意識的作用,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,一切從實際出發(fā)，實事求是(方法論),（）自然界是物質(zhì)的 （）人類社會是物質(zhì)的 （）人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,人腦的機(jī)能,是客觀存在的反映,重視意識的作用重視精神力量，發(fā)揮人的主觀能動性(方法論),物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,人腦,客觀存在,起源,生理基礎(chǔ),內(nèi)容、本質(zhì),客觀存在在人腦中的主觀映象,第五課把握思維的奧妙,人能夠能動地認(rèn)識世界,人能夠能動地改造世界,意識活動具有目的性、計劃性、主動性、創(chuàng)造性、自覺選擇性。,意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)有能動作用,意識的本質(zhì),意識的作用,物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,一切從實際出發(fā)，實事求是,怎樣做 含義 為什么,