《九年級(jí)語文上冊(cè) 第三單元 寄情山水名勝知識(shí)梳理素材 新人教版(共6頁DOC)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語文上冊(cè) 第三單元 寄情山水名勝知識(shí)梳理素材 新人教版(共6頁DOC)（8頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、最新資料推薦三單元知識(shí)梳理一、 重點(diǎn)字音謫守（zh） 淫雨（yn） 潛行（qin） 岸芷（zh） 汀蘭（tng） 環(huán)滁（ch） 林壑（h） 林霏（fi） 陰翳（y） 酒洌（li） 山肴（yo） 野蔌（s） 觥籌（gng） 頹然（tu） 更定（gng） 毳衣（cu） 霧?。╯ng） 鋪氈（zhn） 金樽（zn） 投箸（zh） 宮闕（qu） 瓊樓（qing）嬋娟（chn） 綺戶（q） 瑯琊（lng y）傴僂（y l） 沆碭（hng dng） 日星隱曜（yo） 薄暮冥冥（mng） 寵辱偕忘（xi） 心曠神怡（y） 浩浩湯湯（shng） 檣傾楫摧（qing）二、文言知識(shí)1.通假字（1）百廢具興（“具”

2、同“俱”，全、皆）（2）屬予作文以記之（“屬”同“囑”，囑托）（3）玉盤珍羞直萬錢（“羞”同“饈”，美味的食物；“直”同“值”，價(jià)值）2.古今異義（1）越明年（古義：第二年。 今義：今年的下一年。）（2）增其舊制（古義：規(guī)模。 今義：制度。）（3）前人之述備矣（古義：詳盡。今義：準(zhǔn)備。）（4）則有去國(guó)還鄉(xiāng)古義：離開。今義：從所在地到別的地方（跟“來”相對(duì)）。（5）至若春和景明（古義：日光。今義：景致，風(fēng)景。）（6）沙鷗翔集（古義：停息。今義：集會(huì)，集體。）（7）微斯人（古義:如果沒有。今義:細(xì)小，輕微。）（8）醉翁之意不在酒（古義：意趣，情趣。今義：心愿；意向。）（9）野芳發(fā)而幽香（古義:花。

3、今義：芳香。）（10）佳木秀而繁陰（古義：茂盛。今義：清秀。）（11）山間之四時(shí)也（古義：季節(jié)。今義：時(shí)間。）（12）非絲非竹（古義：管樂器。今義：竹子。）（13）余住西湖（古義：我。今義：剩下。）（14）是日更定矣古義：這。今義：對(duì)，正確（跟“非”相對(duì)）（15）今安在（古義：哪里。今義：平安、安心。）（16）但愿人長(zhǎng)久（古義：只。今義：表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞。）3.一詞多義（1）以 屬予作文以記之（連詞，來） 不以物喜，不以己悲（介詞，因?yàn)椋?）觀 予觀夫巴陵勝狀（動(dòng)詞，看） 此則岳陽樓之大觀也（名詞，景色）（3）則 然則何時(shí)而樂耶（副詞，那么） 此則岳陽樓之大觀也（連詞，就是） 居廟堂之高則憂其

4、民（連詞，于是，就）（4）極 感極而悲者矣（副詞，竭盡、終了） 此樂何極（名詞，盡頭） 南極瀟湘(動(dòng)詞，至、到達(dá)）（5）或 而或長(zhǎng)煙一空（副詞，有時(shí)） 或異二者之為（副詞，或許、也許，表示委婉的語氣）（6）空 濁浪排空（名詞，天空） 而或長(zhǎng)煙一空（動(dòng)詞，消散）（7）通 政通人和（形容詞，暢達(dá)，順利） 北通巫峽（動(dòng)詞，通向，到達(dá)）（8）和 政通人和（形容詞，和睦，融洽） 至若春和景明（形容詞，溫和，暖和）（9）樂 而不知太守之樂其樂也（形容詞的意動(dòng)用法，以為樂） 游人去而禽鳥樂也（形容詞，歡樂） 而樂亦無窮也（名詞，樂趣）（10）歸 太守歸而賓客從也（動(dòng)詞，回去） 云歸而巖穴暝（動(dòng)詞，聚攏）（1

5、1）謂 太守自謂也（動(dòng)詞，命名） 太守謂誰（動(dòng)詞，為，是）（12）秀 望之蔚然而深秀者（形容詞，秀麗） 佳木秀而繁陰（形容詞，茂盛）（13）臨 有亭翼然臨于泉上者（動(dòng)詞，居高面下） 臨溪而漁（動(dòng)詞，到）（14）而 而年又最高（連詞，表遞進(jìn)） 若夫日出而林霏開（連詞，表承接，然后） 朝而往（連詞，表修飾） 而不知人之樂（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）（15）是 是日更定矣（代詞，這） 問其姓氏，是金陵人（判斷動(dòng)詞，是）（16）更 是日更定矣（讀gng,名詞，古代夜間的計(jì)時(shí)單位） 湖中焉得更有此人（讀gng,副詞，還）（17）白 上下一白（白色） 余強(qiáng)飲三大白而別（古人罰酒時(shí)用的酒杯）（18）大 見余大喜（副

6、詞，表程度，非常） 余強(qiáng)飲三大白而別（形容詞，與“小”相對(duì)）（19）一 上下一白（副詞，全、都） 余拏一小舟（數(shù)量詞，一條）（20）長(zhǎng) 但愿人長(zhǎng)久（讀，長(zhǎng)久，健康） 暫憑杯酒長(zhǎng)精神（讀,增長(zhǎng)，振作）4.詞類活用（1）百廢具興（形容詞作名詞，指荒廢了的事業(yè)）（2）先天下之憂而憂（名詞作狀語，在之前）（3）滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)詞，做太守）（4）憂讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，說別人壞話）（5）然則北通巫峽，南極瀟湘（名詞作狀語，向北，向南）（6）山行六七里（名詞作狀語，沿著山路）（7）有亭翼然臨于泉上者（名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣）（8）名之者誰（名詞作動(dòng)詞，取名、命名）（9）故自號(hào)曰醉翁也（名詞作

7、動(dòng)詞，取別號(hào)）（10）雜然而前陳者（方位名詞作狀語，在前面）（11）而不知太守之樂其樂也（形容詞的意動(dòng)用法，以為快樂）（12）大雪三日（名詞作動(dòng)詞，下大雪）（13）客此（名詞作動(dòng)詞，客居）（14）何事長(zhǎng)向別時(shí)圓（形容詞作動(dòng)詞，變圓）（15）病樹前頭萬木春（名詞作動(dòng)詞，爭(zhēng)春）（16）照無眠（動(dòng)詞作名詞，入睡的人）5.文言句式（1）省略句 屬予作文以記之（省略主語“滕子京”） 得之心而寓之酒也省略介詞“于”，應(yīng)為“得之（于）心而寓 之（于）酒也” 見余大喜曰（省略主語“兩人”）（2）判斷句 此則岳陽樓之大觀也（“也”表判斷） 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“者，也”表判斷） 是金陵人（“是”表判斷）

8、（3）倒裝句 微斯人，吾誰與歸（賓語前置，應(yīng)為“微斯人，吾與誰歸”） 醒能述以文者（狀語后置，應(yīng)為“醒能以文述者”） 更有癡似相公者（狀語后置，應(yīng)為“更有似相公癡者”） 今安在（賓語前置，應(yīng)為“今在安”）三、文學(xué)常識(shí)1.作者（1）范仲淹（9891052），字希文，謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人。北宋著名的政治家、文學(xué)家。他的詞作膾炙人口，如漁家傲秋思蘇幕遮懷舊等。詩歌方面則主張要忠于生活現(xiàn)實(shí)，符合時(shí)事，不為空言。有范文正公集傳世。（2）歐陽修（10071072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，吉州永豐（今屬江西）人。北宋文學(xué)家、史學(xué)家。“唐宋八大家”之一。他

9、是北宋中期詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，在散文、詩詞及文學(xué)批評(píng)方面都有很高的成就。其散文說理暢達(dá)，抒情委婉；詩頗受李白、韓愈影響，重氣勢(shì)而能流暢自然；詞則婉約柔美，清新淡雅。代表作品有醉翁亭記豐樂亭記等，其六一詩話開創(chuàng)了“詩話”這一新體裁，為后世詩歌理論的發(fā)展提供了簡(jiǎn)便靈活的形式。（3）張岱（15971689），字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，別號(hào)蝶庵居士，晚號(hào)六休居士，明末清初文學(xué)家、史學(xué)家。他最擅長(zhǎng)散文，著有陶庵夢(mèng)憶西湖夢(mèng)尋等。另有史學(xué)名著石匱書，李長(zhǎng)祥認(rèn)為“當(dāng)今史學(xué)，無逾陶庵”。（4）李白（701762），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜

10、”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。詩風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。著有李太白集，代表作有望廬山瀑布行路難蜀道難將進(jìn)酒早發(fā)白帝城等。拓展1（5）劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。有“詩豪”之稱。曾參加王叔文集團(tuán)，推行“永貞革新”，試圖革新政治，失敗后，被貶為朗州司馬。十年召還，以作詩諷刺執(zhí)政者再次被貶出，歷遷連州刺史、蘷州刺史、和州刺史。后因裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。其詩通俗清新，善用比興手法寄托政治內(nèi)容。竹枝詞柳枝詞和插田歌等組詩，富有民歌特色，為

11、唐詩中別開生面之作。有劉夢(mèng)得文集傳世。拓展2（6）蘇軾（10371101），字子瞻，又字和仲，自號(hào)“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。眉州眉山（今屬四川）人。北宋著名散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人，為“唐宋八大家”之一,是豪放派詞人的主要代表。蘇軾和父原來，這是一副啞聯(lián)。蘇東坡的上聯(lián)是“狗啃河上（和尚）骨”；佛印的下聯(lián)是“水流東坡尸（東坡詩）”。2.文體知識(shí)（1）記： 古代的一種散文體裁，一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記載下來的一種文體。它可以記人和記事，可以記山川名勝，也可以記器物建筑等，以此來借景抒情或托物言志。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情。（2）古代游記:散文的一種，

12、是記敘游玩所經(jīng)之地的文章。其選材比較寬，既可以描寫名山大川、名勝古跡、地方風(fēng)光，也可以記敘社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)概況及風(fēng)土人情，并從中表達(dá)作者的思想感情。行文較自由，筆調(diào)新鮮、形象生動(dòng)并富于抒情色彩。（3）山水小品：散文種類之一，短小靈活，簡(jiǎn)練雋永，具有議論、抒情、敘事的多重功能，偏重于即興抒寫零碎的感想、片斷的見聞和點(diǎn)滴的體會(huì)，是一種輕便自由的文學(xué)形式。在中國(guó)，它盛行于明清。在現(xiàn)代中國(guó)，20年代的小品文，是各式短文的統(tǒng)稱，與美文、隨筆、雜感、絮語散文大體相當(dāng)。（4）酬贈(zèng)詩：古代文人用來交往應(yīng)酬的詩歌或者贈(zèng)給親友同人的作品。酬，酬謝之意，為表達(dá)自己的感謝而贈(zèng)予對(duì)方的詩就是酬贈(zèng)詩。與今人靠酒肉交友不同，古人以詩交友，以詩言志，因此常常把詩歌作為結(jié)識(shí)朋友的手段，朋友之間常?；ハ喑停酥^“酬唱”，而有所感受，有所表達(dá)，有所思念時(shí)，也常常贈(zèng)詩給親友，以明其情志，此所謂贈(zèng)詩，二者并稱“酬贈(zèng)詩”。最新精品資料整理推薦，更新于二二二年四月五日2022年4月5日星期二11:45:47