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山東省2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元整合選修4 中外歷史人物評說課件 新人教版.ppt

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1、單元整合 提升素能,一、正確評價古代政治家的方法 評價古代政治家功過的一般方法為結(jié)合政治家的活動一分為二地評價。一般從以下角度進行歸納評價: 1.是否完成國家統(tǒng)一,推動歷史發(fā)展。 2.是否調(diào)整政治措施,保持社會安定。 3.是否調(diào)整經(jīng)濟措施,重視改善生產(chǎn)條件,促進經(jīng)濟發(fā)展。 4.是否采取措施,促進文化繁榮。 5.是否采取措施,鞏固國家統(tǒng)一,促進各民族的融合與團結(jié)。 6.是否反抗外來侵略,捍衛(wèi)國家主權(quán)和民族利益。,對點訓(xùn)練 1.(2018山東臨沂二模,47)閱讀材料,完成下列要求。 材料齊桓公任用管仲為相,改革內(nèi)政,富國強兵。打著“尊王攘夷”的旗號,伐山戎,保衛(wèi)了燕國,又驅(qū)逐狄人,保護了邢、衛(wèi)。當(dāng)

2、時,齊桓公親率大軍打敗山戎,燕莊公送齊桓公回師,不知不覺進入了齊境。齊桓公說:“禮制規(guī)定,非天子,諸侯相送不出國界,寡人不可以無禮于燕。”于是就地劃溝為界,割燕君所至五十里之地歸于燕國。齊桓公還囑咐燕君要實行西周初年召公的善政,向周王納貢。,公元前656年,齊桓公會八國之師伐楚,暫時阻止了楚師北上。接著,又以“尊王”的名義多次派兵為周王平定王室內(nèi)亂,甚至召集諸侯派軍隊幫助周王戍守成周。公元前651年,齊桓公召集葵丘會盟,議訂盟約:誅殺不孝之人,不廢嫡立庶,不讓妾占據(jù)正妻的地位;尊重賢人;尊敬老人,慈愛幼兒;選士用人要得當(dāng),不擅自殺戮大夫;不改變、遏塞河道,不拒絕受災(zāi)國家救濟的請求;凡是同盟之人

3、,言歸于好。子曰:“桓公九合諸侯,不以兵車?!?據(jù)卜憲群總撰稿中國通史等 (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括儒家稱道齊桓公品德與功業(yè)的緣由。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析葵丘會盟盟約的意義。,參考答案:(1)尊重周王室,穩(wěn)定秩序;維護禮制(宗法制度、禮樂制度);幫助和禮遇諸侯;保護華夏文化;主要依靠政治外交手段會盟。 (2)葵丘盟約確立了齊桓公的霸主地位;維護了以嫡長子繼承制為核心的宗法制;重申了西周的尊賢重德的政治思想;有利于中原諸國之間相互扶持。,解析:第(1)問,根據(jù)材料“打著尊王攘夷的旗號,伐山戎,保衛(wèi)了燕國,又驅(qū)逐狄人,保護了邢、衛(wèi)”“又以尊王的名義多次派兵為周王平定王室內(nèi)亂,

4、甚至召集諸侯派軍隊幫助周王戍守成周”可知尊重周王室,穩(wěn)定秩序;根據(jù)材料中齊桓公“割燕君所至五十里之地歸于燕國”的典故及“齊桓公還囑咐燕君要實行西周初年召公的善政,向周王納貢”說明維護禮制(宗法制度、禮樂制度)及幫助和禮遇諸侯;根據(jù)材料“公元前651年,齊桓公召集葵丘會盟,議訂盟約”可知保護華夏文化及依靠政治外交手段會盟。第(2)問,聯(lián)系史實可知葵丘盟約確立了齊桓公的霸主地位;根據(jù)盟約內(nèi)容“不廢嫡立庶”可知維護了以嫡長子繼承制為核心的宗法制;根據(jù)盟約內(nèi)容“尊重賢人;尊敬老人,慈愛幼兒;選士用人要得當(dāng),不擅自殺戮大夫;不改變、遏塞河道,不拒絕受災(zāi)國家救濟的請求”可知重申了西周的尊賢重德的政治思想;

5、根據(jù)材料“凡是同盟之人,言歸于好”可知有利于中原諸國之間相互扶持。,二、評價歷史人物的原則 1.全面性原則:堅持兩點論和一分為二的觀點,應(yīng)從積極性和消極性、進步性和反動性、主觀動機和客觀效果等方面全面評價。 2.階段論和方面論結(jié)合的原則:在縱的關(guān)系上,歷史人物有時間階段上的劃分,從不同階段上作出不同評價;在橫的關(guān)系上,歷史人物又具有多重性,評價時應(yīng)采用方面論的方法。 3.發(fā)展性和長遠(yuǎn)性原則:從整個人類歷史發(fā)展角度去評價,從是否順應(yīng)歷史進步潮流、是否體現(xiàn)歷史發(fā)展的必然趨勢等角度去評價。 4.主流性原則:要分清歷史人物的主流與支流,政治活動與個人生活方面的差別,不能以偏概全,不能以個人道德標(biāo)準(zhǔn)代替

6、歷史進步的標(biāo)準(zhǔn)。 5.適度性原則:評價歷史人物不能標(biāo)新立異,不能違背主流學(xué)術(shù)觀點,不能違背一般人的善惡標(biāo)準(zhǔn)。,6.階級性原則:運用馬克思主義關(guān)于階級的觀點與階級分析的方法,但反對貼階級標(biāo)簽,反對苛求古人。 7.實踐的原則:從是否有利于社會進步,是否有利于生產(chǎn)力發(fā)展,實踐效果好壞以及對社會歷史發(fā)展所起的作用等角度進行評價。,對點訓(xùn)練 2.閱讀材料,完成下列要求。 材料他是傳統(tǒng)社會中比較貼近時務(wù)、了解現(xiàn)實的一個人。他看到了中國所處的變局,更感到了在中西交沖之中的艱難。因此在眾多士人昧于“無事則嗤外國利器為奇技淫巧,以為不必學(xué);有事則驚外國利器為變怪神奇,以為不能學(xué)”的時候,他用經(jīng)世思想中的以天下為

7、己任的精神提出向西方學(xué)習(xí)隨之而來的便是洋式炮艦的制造,翻譯西學(xué)的譯館設(shè)立,培養(yǎng)近代科技人才的學(xué)校的產(chǎn)生,中國第一批留學(xué)生走出國門這在當(dāng)時的中國社會簡直是不可想象的。 摘編自張凡曾國藩的經(jīng)世致用思想初探 (1)根據(jù)材料,概括曾國藩“經(jīng)世致用”思想的特點。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,評述曾國藩的“經(jīng)世致用”思想。,參考答案:(1)特點:具有與時代相結(jié)合的現(xiàn)實性;體現(xiàn)了“自強”的愛國性;具有向西方學(xué)習(xí)的開創(chuàng)性。 (2)評價:打破了傳統(tǒng)思想的束縛;促進了中國的近代化;主要是為了維護清王朝的封建統(tǒng)治。 解析:第(1)問,根據(jù)材料“貼近時務(wù)、了解現(xiàn)實”“以天下為己任的精神”“向西方學(xué)習(xí)”等概括即可。第(2)問,根據(jù)材料“培養(yǎng)近代科技人才”等并結(jié)合所學(xué)知識,從打破傳統(tǒng)思想的束縛、促進中國的近代化等方面回答。,

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