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1、內(nèi)蒙古科爾沁左翼中旗2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期語文期末考試試卷B卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共1題；共2分) 1. （2分） (2019高三上蚌埠期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 文明不僅是倡導(dǎo)、教育出來的，也是管出來的。中外社會(huì)文明史就能發(fā)現(xiàn)，（ ）。去日本旅游的人，往往會(huì)感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場(chǎng)，井然有序的公共場(chǎng)所……究其源頭，1948年出臺(tái)的《輕犯罪法》。即便如此，上世紀(jì)80年代，富起來的日本人在走出國(guó)門也產(chǎn)生過大聲喧

2、嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國(guó)民文明出游。可見，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。又比如，許多人羨慕歐美國(guó)家立法保護(hù)小動(dòng)物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負(fù)的義務(wù)條款：上保險(xiǎn)、打疫苗、戴口套，攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標(biāo)牌，等等。在現(xiàn)代社會(huì)，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務(wù)之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。正是因?yàn)樽眈{入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國(guó)社會(huì)___________；正是因?yàn)椤笆耪吆诿麊巍敝贫瘸掷m(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少。“一時(shí)不文明，時(shí)時(shí)受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只

3、有形成這樣的鮮明導(dǎo)向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。 （1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 分析功德無量數(shù)不勝數(shù)風(fēng)靡一時(shí) B . 梳理功不可沒數(shù)不勝數(shù)蔚然成風(fēng) C . 分析功不可沒擢發(fā)難數(shù)風(fēng)靡一時(shí) D . 梳理功德無量擢發(fā)難數(shù)蔚然成風(fēng) （2） 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 如果要提高社會(huì)的文明素養(yǎng)，就必須加大持續(xù)管理的力度 B . 只有加大持續(xù)管理的力度，才能不斷提高社會(huì)的文明素養(yǎng) C . 一個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)，既是持續(xù)管理的結(jié)果，也是歷史演進(jìn)的結(jié)果 D . 一個(gè)社會(huì)的文明素養(yǎng)，既是歷史演進(jìn)的結(jié)果，

4、也是持續(xù)管理的結(jié)果 （3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 上世紀(jì)80年代，富起來的日本人在走出國(guó)門時(shí)也現(xiàn)過大聲喧嘩、不守秩序．以至于日本媒體寫社論提示國(guó)民文明出游。 B . 上世紀(jì)80年代，富起來的日本人在走出國(guó)門時(shí)也產(chǎn)生過大聲喧嘩、不守秩序的問題，以至于日本媒體寫社論提示國(guó)民文明出游。 C . 上世紀(jì)80年代，富起來的日本人在走出國(guó)門時(shí)也產(chǎn)生過大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提醒國(guó)民文明出游。 D . 上世紀(jì)80年代，富起來的日本人在走出國(guó)門時(shí)也出現(xiàn)過大聲喧嘩、不守秩序的現(xiàn)象，以至于日本媒體寫社論提醒國(guó)民文明出游。 二、 現(xiàn)代文閱讀

5、 (共3題；共27分) 2. （6分） (2020高二上大慶期末) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 宋代詩(shī)人登上詩(shī)壇時(shí)，他們仰望唐詩(shī)，猶如翹首遠(yuǎn)眺一座巨大的山峰，可從中發(fā)現(xiàn)無窮的寶藏作為學(xué)習(xí)的典范。但它同時(shí)也給宋人造成沉重的心理壓力，他們必須另辟蹊徑，才能走出唐詩(shī)的陰影。宋人的可貴之處，在于他們對(duì)唐詩(shī)并未亦步亦趨，而是有因有革，從而創(chuàng)造出與唐詩(shī)雙峰并峙的宋詩(shī)。 諺云“極盛之后，難以為繼”，宋詩(shī)的創(chuàng)新具有很大的難度。以題材為例，唐詩(shī)表現(xiàn)社會(huì)生活幾乎達(dá)到了巨細(xì)無遺的程度，宋人很難發(fā)現(xiàn)未經(jīng)開發(fā)的新領(lǐng)域，于是他們?cè)谔迫碎_采過的礦井里繼續(xù)向深處挖掘。宋詩(shī)在題材方面仍有成功的開拓，主要是向日常生活

6、傾斜?，嵤录?xì)物，都成了宋人筆下的詩(shī)料。比如蘇軾曾詠水車、秧馬等農(nóng)具，黃庭堅(jiān)多詠茶之詩(shī)。有些生活內(nèi)容唐人也已寫過，但宋詩(shī)的選材角度趨向平民化，比如宋人的送別詩(shī)多寫私人交情和自身感受，宋人的山水詩(shī)則多詠游人熙攘的金山、西湖。所以宋詩(shī)所展示的抒情主人公形象，更多的是普通人，而不再是蓋世英雄或絕俗高士，這種特征使宋詩(shī)具有平易近人的優(yōu)點(diǎn)。 在藝術(shù)上，宋詩(shī)的任何創(chuàng)新都以唐詩(shī)為參照對(duì)象。宋人慘淡經(jīng)營(yíng)的目的，便是在唐詩(shī)美學(xué)境界之外另辟新境。宋代許多詩(shī)人的風(fēng)格特征，相對(duì)于唐詩(shī)而言，都是新生的。比如梅堯臣的平淡，王安石的精致，蘇軾的暢達(dá)，黃庭堅(jiān)的瘦硬，陳師道的樸拙，楊萬里的活潑，都可視為對(duì)唐詩(shī)風(fēng)格陌生化的結(jié)果。

7、 宋代詩(shī)壇還有一個(gè)整體性的風(fēng)格追求，那就是平淡為美。蘇軾和黃庭堅(jiān)一向被看作宋詩(shī)特征的典型代表。蘇軾論詩(shī)最重陶淵明，黃庭堅(jiān)則更推崇杜甫晚期詩(shī)的平淡境界，蘇、黃的詩(shī)學(xué)理想是殊途同歸的。蘇軾崇陶，著眼于陶詩(shī)“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”;黃庭堅(jiān)尊杜，著眼于晚期杜詩(shī)的“平淡而山高水深”?？梢娝麄冏非蟮摹捌降?，實(shí)指一種超越了雕潤(rùn)絢爛的老成風(fēng)格，一種爐火純青的美學(xué)境界。 唐詩(shī)的美學(xué)風(fēng)范，是以豐華情韻為特征，而宋詩(shī)以平淡為美學(xué)追求， 既是對(duì)唐詩(shī)的深刻變革，也是求新求變的終極目標(biāo)。經(jīng)過宋人的巨大努力，宋詩(shī)終于與唐詩(shī)成為古典詩(shī)歌史上雙峰并峙的兩大典范。正如繆鉞所云:“唐詩(shī)以韻勝，故渾雅，而貴蘊(yùn)藉空靈;宋詩(shī)以意勝，

8、故精能，而貴深折透辟。唐詩(shī)之美在情辭，故豐腴;宋詩(shī)之美在氣骨，故瘦勁?！卞X鐘書則云:“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見勝?！彼卧?shī)與唐詩(shī)既各樹一幟，又互相補(bǔ)充，成為古典詩(shī)歌美學(xué)的兩大范式，對(duì)后代詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 (選自莫礪鋒《宋代文藝高峰的啟示》，有刪改) （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 唐詩(shī)讓宋代詩(shī)人仰望，為其提供了大量的學(xué)習(xí)典范，更多的是帶給其沉重的心理壓力。 B . 宋詩(shī)對(duì)唐詩(shī)的創(chuàng)新體現(xiàn)在選材角度趨向平民化，這種特征使宋詩(shī)具有平易近人的優(yōu)點(diǎn)。 C . 宋代詩(shī)壇追求平淡為美，以蘇軾、黃庭堅(jiān)為代表，所以他們分別有暢達(dá)與瘦硬的風(fēng)格。 D

9、 . 宋詩(shī)在藝術(shù)上的任何創(chuàng)新都是模仿唐詩(shī)、對(duì)唐詩(shī)風(fēng)格進(jìn)行陌生化的結(jié)果。 （2） 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章第二段論證宋詩(shī)相較于唐詩(shī)的創(chuàng)新時(shí)，從宋詩(shī)的題材和選材角度兩方面進(jìn)行論證。 B . 文章第三段論證宋代詩(shī)人刻苦鉆研，終于在詩(shī)歌領(lǐng)域另辟新境時(shí)用了舉例論證的手法。 C . 文章第四段分析蘇軾和黃庭堅(jiān)對(duì)各自偶像的推崇之處，是為引出宋詩(shī)“平淡”的內(nèi)涵。 D . 文章末段引用繆鉞和錢鐘書的話，是證明唐詩(shī)有豐華情韻的特征，宋詩(shī)以平淡為追求。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 作者認(rèn)為宋詩(shī)取得巨大的成就，一個(gè)

10、重要條件是宋代詩(shī)人在對(duì)唐詩(shī)的繼承中有創(chuàng)新。 B . 唐代詩(shī)人多不傾向?qū)懭粘Ｉ钪械默嵤录?xì)物，而宋代詩(shī)人多不寫蓋世英雄或絕俗高士。 C . 一些宋代著名詩(shī)人有相對(duì)唐詩(shī)而言新生的風(fēng)格特征，那是對(duì)唐詩(shī)風(fēng)格陌生化的結(jié)果。 D . 宋詩(shī)追求的“平淡”不同于現(xiàn)在通常所說的“平淡”，前者包含了“雕潤(rùn)絢爛”的風(fēng)格。 3. （9分） (2018高二上扶余月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 材料一： 近日，中國(guó)電視劇制作產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)（簡(jiǎn)稱“中制協(xié)”）法務(wù)委員會(huì)發(fā)表聲明，明確將浙江衛(wèi)視《美人私房菜》被停播歸結(jié)為“制作方?jīng)]有購(gòu)買收視數(shù)據(jù)，結(jié)果這個(gè)一直在全國(guó)排名前5 的優(yōu)質(zhì)播出平臺(tái)，一夜間掉到了第22名”，并進(jìn)

11、而聲討“收視率儼然成為評(píng)價(jià)中國(guó)電視劇優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。收視高不論真假就可以領(lǐng)獎(jiǎng)杯、拿獎(jiǎng)金，獲得高收益、高贊譽(yù)；否則便一敗涂地?！? 這份聲明對(duì)收視率造假黑手的痛揭并未止于此，而是進(jìn)一步揭示了 “黑產(chǎn)業(yè)鏈”各個(gè)環(huán)節(jié)都是“共謀”的事實(shí)。據(jù)調(diào)查，目前購(gòu)買收視率的價(jià)格已攀升至每集30萬至50萬元人民幣。以全國(guó)排行前20家衛(wèi)視頻道每年播出13000集電視劇計(jì)，全年有40多億人民幣被這股黑勢(shì)力非法竊取。 (摘自2016年12月13日《北京青年報(bào)》）材料二 ： 近日，中制協(xié)發(fā)表聲明表示，針對(duì)我國(guó)電視劇市場(chǎng)上購(gòu)買、播出電視劇業(yè)務(wù)中存在的收視率造假假象，將堅(jiān)決打擊造假行為，努力打造電視劇播出新環(huán)境。 收視

12、率調(diào)查原本是為廣告商向電視臺(tái)投放廣告服務(wù)的，并非電視節(jié)目?jī)?yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但是在我國(guó)，一些電視臺(tái)廣告部為爭(zhēng)奪廣告資源，開始收視率造假行為，之后愈演愈烈。 (摘自2016年12月19日《人民日?qǐng)?bào)?海外版》 材料三： 電視劇收視率作假現(xiàn)象由來已久，主管部門多次開會(huì)研究解決相關(guān)問題，但收效甚微，該現(xiàn)象依然呈不斷蔓延之勢(shì)。 本著“打鐵先要自身硬”的原則，中制協(xié)在《關(guān)于堅(jiān)決抵制收視率作假的自律承諾書》 中說:今后凡我會(huì)會(huì)員單位參與收視率作假，一經(jīng)查實(shí)立即列入企業(yè)信用黑名單，通報(bào)全行業(yè)。情節(jié)嚴(yán)重者依據(jù)協(xié)會(huì)章程給予開除會(huì)籍處分，并報(bào)告政府主管部門，建議取消其電視劇經(jīng)營(yíng)制作資質(zhì)。承諾書要求全體會(huì)員堅(jiān)決與

13、收視率作假現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，有責(zé)任向法務(wù)委員會(huì)提供線索和證據(jù)，全力配合調(diào)查。與會(huì)的會(huì)員單位均表示響應(yīng)協(xié)會(huì)倡導(dǎo)，并在這份承諾書上簽了字。 中制協(xié)會(huì)長(zhǎng)尤小剛表示，“我們也同時(shí)希望，國(guó)家盡快建立收視率調(diào)查的大數(shù)據(jù)系統(tǒng)， 采用統(tǒng)一的、合理的、有效的收視率調(diào)查方式，讓中國(guó)電視劇制作者能一門心思地提高電 視劇的質(zhì)量，真正讓電視劇用質(zhì)量說話!” (摘自2017年1月4日《光明日?qǐng)?bào)》） 材料四： 收視率僅僅是一項(xiàng)效果指標(biāo)，在某種程度上反映多少人看了某節(jié)目或頻道、看了多長(zhǎng)時(shí)間等情況。然而，除節(jié)目本身因素外，收視率還受時(shí)段、編排等因素的影響，僅憑收視率高低無法判斷節(jié)目質(zhì)量?jī)?yōu)劣。況且，觀眾的觀看感受多樣復(fù)雜，收視

14、率的冰冷數(shù)字無法判斷觀眾是“身心愉悅”還是“邊看邊罵”。其實(shí)，業(yè)界對(duì)收視率能否真實(shí)可信地反映電視臺(tái)和電視節(jié)目收視情況的質(zhì)疑由來已久。收視率造假一事只是再次提醒我們，不應(yīng)將收視率當(dāng)成判定電視臺(tái)和電視節(jié)目?jī)?yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，業(yè)界亟須出臺(tái)更專業(yè)、科學(xué)的電視評(píng)價(jià)體系，引入多方面的評(píng)價(jià)機(jī)制，在收視統(tǒng)計(jì)領(lǐng)域營(yíng)造更加公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、讓更多的收視統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)加入，打破壟斷，引入競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)客觀公正的收視評(píng)價(jià)體系，建設(shè)科學(xué)完善的評(píng)價(jià)機(jī)制。 收視率造假的問題關(guān)鍵不只在收視率這個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)本身，還在于電視從業(yè)者的態(tài)度。電視行業(yè)片面追求收視率的不良風(fēng)氣，導(dǎo)致明星價(jià)格虛高、內(nèi)容同質(zhì)化、審美價(jià)值取向低俗等問題屢見不鮮，已經(jīng)傷及電視

15、產(chǎn)業(yè)的肌理。與其飲鳩止渴，為了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益不惜 破壞行業(yè)規(guī)范，把時(shí)間和金錢浪費(fèi)在鉆空子進(jìn)行收視率造假上，電視從業(yè)者不如潛心研究 如何提高產(chǎn)品質(zhì)量，在市場(chǎng)容量下降的情況下開拓綜藝節(jié)目、電影和網(wǎng)絡(luò)劇等新空間，提 高好劇、好節(jié)目的收看效率。 (摘自2017年1月25日《光明日?qǐng)?bào)》） （1） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一介紹了中制協(xié)發(fā)表聲明的內(nèi)容，旗幟鮮明地對(duì)變味的“收視率”開戰(zhàn)，痛批收視率造假的巨大負(fù)面影響和黑勢(shì)力從中牟利的不法行為。 B . 材料二報(bào)道的信息表明，為了打造潔凈的電視播出環(huán)境，必須使電視業(yè)回歸非贏利的公共服務(wù)屬性，遏止其牟利沖動(dòng)。

16、 C . 材料三介紹了中制協(xié)發(fā)出的《關(guān)于堅(jiān)決抵制收視率作假的自律承諾書》的部分內(nèi)容，同時(shí)要求中制協(xié)會(huì)員明確自己的責(zé)任并自覺抵制與杜絕收視率造假。 D . 材料四介紹了收視率的相關(guān)問題，分析了收視率造假的危害，希望業(yè)界建設(shè)科學(xué)完善的評(píng)價(jià)機(jī)制并點(diǎn)明電視從業(yè)者今后應(yīng)該努力的方向等。 （2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合材料意思的一項(xiàng)是（ ） A . 材料一主要使用數(shù)據(jù)說話，文中列舉的一系列數(shù)字，具有很強(qiáng)的說服力，能夠讓讀者更直觀地了解電視劇收視率造假問題的嚴(yán)重性。 B . 材料一使用了“黑手”“黑產(chǎn)業(yè)鏈”“黑勢(shì)力”等詞語，“黑”字明確指出了收視率造假行為的性質(zhì)以及中制協(xié)打擊

17、收視率造假行為的決心。 C . 材料三主要介紹收視率打假的對(duì)策，用“打鐵先要自身硬”的俗語，表明中制協(xié)對(duì)自身角色和職責(zé)的清醒認(rèn)知，以及對(duì)本協(xié)會(huì)會(huì)員的嚴(yán)格自律要求。 D . 材料一，二，三揭示了電視劇市場(chǎng)上多方參與形成收視率造假“黑產(chǎn)業(yè)鏈”的現(xiàn)狀，其中制作方、播出方是虛假收視率的購(gòu)買者。 （3） 即使排除了造假情況，為什么仍然不能將目前的收視率調(diào)查作為電視節(jié)目?jī)?yōu)劣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 4. （12分） (2019高三上成都月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 睡之美 毛志成 巧得近于出奇。就在幾天前，我?guī)缀跬瑫r(shí)接到了遠(yuǎn)處寄來的兩份訃告，兩者生前的命運(yùn)大異：一個(gè)前半生雖然

18、活得坎坎坷坷、命運(yùn)多舛，但此后卻著實(shí)走紅了一把；一個(gè)前半生飛黃騰達(dá)多年，但死前卻落得身敗名裂、貧病交加。鑒于兩者都是我的朋友，故而補(bǔ)寄的簡(jiǎn)短挽詞都是一樣的。這兩句話是從古小說《莊子鼓盆成大道》中抄來的： “夫子之來，時(shí)矣；夫子之去，適矣?！? 所謂“適”，我不想解釋得多么深?yuàn)W，只想解釋成“最終都永久地睡去了”。無論是什么樣的人，活著的時(shí)候其態(tài)萬千，一經(jīng)死去，其睡態(tài)往往都是一樣的，實(shí)現(xiàn)了真正的平等。 世上許多的美感之一就包括睡態(tài)之美。 嬰兒出生之后，哭哭鬧鬧畢竟是暫時(shí)的，而大多時(shí)候是甜睡。欣賞嬰兒的甜睡，是父母的幸福感之一。你看那嬰兒的入睡時(shí)，只是睡而已，他什么其它的意識(shí)都沒有。也不會(huì)挑剔

19、他是睡在闊氣父母所提供的貴重之床上還是睡在貧賤父母只能提供的土炕上。這時(shí)，十之八九的父母都會(huì)做出愚蠢式的企盼：“孩子，快快長(zhǎng)大，快快長(zhǎng)大……”嬰兒倘若在內(nèi)心深處已有意識(shí)，只是不會(huì)表達(dá)，他將做怎樣的回答？其實(shí)，他已經(jīng)回答了，這就是啼哭。 是的，他不愿長(zhǎng)大。 孩子長(zhǎng)大了，父母向孩子無論提供的是什么，是功成名就還是卑微一世，總之都會(huì)剝奪他的一種最為寶貴的權(quán)利——甜甜的睡眠，無憂的睡態(tài)。不必諱言，世界上真正享有甜甜睡眠和無憂睡態(tài)的人太少太少了！少得不足萬分之一，甚而億分之一！例如：有人是基于勞累不堪而昏昏沉沉睡去的；有人是基于酒肉過量而迷迷糊糊睡去的；有人是被憂國(guó)憂民煎熬得睡去的；有人是在名利場(chǎng)上

20、作戲太狂而累得睡去的；有人是因?yàn)樽非笳胬?、積累知識(shí)而在書桌旁睡去的；有人是由于始終是白癡、愚昧而在迷路中睡去的；有人是英雄，他是在戰(zhàn)場(chǎng)上睡去的；有人是兇犯，他是在刑場(chǎng)上睡去的。 此外，有的人是因?yàn)橹腔厶喽锿甸e睡去的；有的人是由于糊涂過甚而隨時(shí)隨地睡去的：有的人是在救人現(xiàn)場(chǎng)因犧牲而睡去的；有的人是在害人現(xiàn)場(chǎng)因盲逃而落井時(shí)睡去的；有的人是明知患了絕癥而悠然睡去的，有的人是雖然來臨絕境但目憂郁過度而睡去的；有的人是因?yàn)橛幸馍嵘サ模挥械娜耸且驗(yàn)榉N種意外而睡去的…… 上述的睡去，雖然性質(zhì)各異，有的可歌可泣而有的可鄙可咒，但最終的睡去本身卻是平等的，甚而是可愛的——因?yàn)楫?dāng)他們剛出生做嬰兒時(shí)

21、都曾有過同樣的睡態(tài)。很美。 自從有了人類文明史以來，特別是有了文字、有了文學(xué)以來，人們?yōu)閶雰核瘧B(tài)之美而寫出的贊美之文已經(jīng)很多。凡有良知、善意的人，也都神往過或緬懷過那樣的童真之美。但果真有那樣睡態(tài)之美的少年、青年、中年、老年，萬者無一，包括那樣的神往、緬懷，大約也十者九虛。倘若有人（包括上帝）問：“假如真能使你們還原為當(dāng)初的嬰兒式睡態(tài)，而且永遠(yuǎn)定格不變，你們同意么？請(qǐng)發(fā)誓！”我相信，假如他們說的確實(shí)是毫無偽意的真言，定會(huì)聞之走散，不再?gòu)?qiáng)調(diào)。因?yàn)橐呀?jīng)“長(zhǎng)大成人”者和“尚未成人”的兒童相比，前者畢竟“懂事”了。他們懂了什么？首先懂得了即使是嬰兒，出生的背景也很不相同，此后的貧富、貴賤、尊卑之分也

22、注定成為社會(huì)法則之一。 誰愿意永遠(yuǎn)童真呢？于是從嬰兒漸漸成為少年、青年、中年、老年之后，人的睡態(tài)也必然千種萬種。有了各種“覺悟”“理性”“知識(shí)”“學(xué)問”的人，人生軌跡大都是對(duì)嬰兒睡態(tài)的遠(yuǎn)離和叛離。直到成了脫齒落發(fā)的老叟或老嫗，徹底丟棄了許多的所謂財(cái)產(chǎn)或遺產(chǎn)，這才有可能用無知、無牙的嘴憨笑一番，憨睡一番，像個(gè)嬰兒。但要他們?cè)谒瘧B(tài)上徹底像個(gè)嬰兒，也近于不可能。因?yàn)樗麄儫o論是被客觀世界干擾，還是被主觀世界中任何殘存物的刺激，稍一醒來就會(huì)愣神、發(fā)呆。 但是，我多么希望人類的睡態(tài)都能還原為嬰兒式的睡態(tài)，不論他是青年、中年、老年。莫非活到一定年齡的人，一定要等到死后才能復(fù)歸于童趣么？回答這個(gè)問題，現(xiàn)令

23、人類的智能仍不夠，只能求救于上帝或更為“新新”的人類去回答吧。 （1） 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 文章開頭引述《莊子鼓盆成大道》中的話，間接闡釋了作者對(duì)人生的看法，一個(gè)人來到這個(gè)世界是一種偶然，而離開也不過是一種永久地睡去。 B . 父母期盼孩子快快長(zhǎng)大，違背了孩子的意愿，剝奪了孩子甜甜睡眠的權(quán)利，并不懂得嬰兒式睡眠的價(jià)值，所以是一種愚蠢的做法。 C . 盡管有許多文章贊美嬰兒睡態(tài)之美，但只有極少數(shù)懷有良知、善意的人懂得嬰兒式睡眠的價(jià)值，能夠擁有那種睡態(tài)之美的更是少之又少。 D . 本文贊美睡之美，實(shí)際上探討了人們成長(zhǎng)以后如何找回童

24、真、童趣后的人生思考，語言輕松曉暢，透露出作者對(duì)人生的達(dá)觀認(rèn)識(shí)。 （2） 作者花費(fèi)較多筆墨羅列了不同的睡態(tài)，這在文中有何作用？請(qǐng)結(jié)合文段簡(jiǎn)要分析。 （3） “睡之美”是一種怎樣的美？為什么長(zhǎng)大后，人們無法還原到當(dāng)初嬰兒式的睡態(tài)？請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要說明。 三、 文言文閱讀 (共1題；共13分) 5. （13分） (2019高一上紹興期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予

25、人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。“此言得之。 齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不

26、行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。 （選自《六國(guó)論》） （1） 對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣判：決定 B . 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉速：加速 C . 洎牧以讒誅洎：等到 D . 向使三國(guó)各愛其地向：以前 （2） 下列句子中劃線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . 較秦之所得巫醫(yī)樂師百工之族 B . 以有尺寸之地舉匏尊以相屬 C . 是故燕雖小國(guó)而后亡其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 D . 趙嘗五戰(zhàn)于秦青，取之于藍(lán)而青于藍(lán) （3） 下列對(duì)文章的理解與賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）

27、 A . 選文引用古人的話，以“抱薪救火”為喻證，說明以地事秦必然導(dǎo)致滅亡的嚴(yán)重后果。 B . 選文以齊、燕、趙三國(guó)滅亡的進(jìn)程，具體論證了“賂秦而力虧，破滅之道也”的道理。 C . 文段體現(xiàn)了蘇洵文風(fēng)特點(diǎn)：行文縱橫恣肆，氣勢(shì)逼人；語言樸素簡(jiǎn)勁，富有表現(xiàn)力。 D . 兩段文字均采用對(duì)比論證及事實(shí)論證，論證文章中心論點(diǎn)，發(fā)人深思，令人警醒。 （4） 用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。 ②且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 6. （7分） 閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。 遠(yuǎn)和近 顧

28、城 你, 一會(huì)看我， 一會(huì)看云。 我覺得， 你看我時(shí)很遠(yuǎn)， 你看云時(shí)很近。 （1） “你”與“我”，誰是“看”的主動(dòng)者？為什么？ （2） 人與人之間的“遠(yuǎn)”，其實(shí)是情感上的隔閡；“近”，是情感上的親密。那么，為什么“我”會(huì)猜想“你”在情感上對(duì)不同的對(duì)象有親疏之分呢? （3） 這是一首比較典型的朦朧詩(shī)，很費(fèi)猜想，有一位評(píng)選家把這首詩(shī)理解為愛情詩(shī)：表現(xiàn)著愛情還不夠鞏固的一對(duì)青年男女之間彼此的惶恐不安。那么，你眼中的《遠(yuǎn)與近》是一首什么樣的詩(shī)歌呢？ 五、 句子默寫 (共1題；共5分) 7. （5分） (2017沈陽(yáng)模擬) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 （1）

29、酈道元在《三峽》中用極為精練的“________”一句概括三峽春冬之時(shí)的景色。 （2） 《送東陽(yáng)馬生序》中作者對(duì)“燁然若神人”的同舍生“略無慕艷意”的原因是：________，________。 （3） 《氓》中直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是：________，________。 六、 語言表達(dá) (共1題；共5分) 8. （5分） (2016高三上仙游模擬) 提取下面一段話的主要信息，寫出四個(gè)關(guān)鍵詞。 金庸小說藝術(shù)上的成功，得力于戲劇、電影者尤多。戲劇和電影方面的實(shí)踐，對(duì)他的小說創(chuàng)作很有影響。如果說其小說場(chǎng)面和人物調(diào)度的舞臺(tái)化來源于戲劇的話，那么筆墨描寫的視覺化、場(chǎng)景組接

30、的蒙太奇化等則得力于電影。金庸在小說中運(yùn)用戲劇技巧，形態(tài)多樣；至于將電影技巧引進(jìn)小說，更構(gòu)成了金庸作品藝術(shù)上的一大特色。 七、 材料作文 (共1題；共5分) 9. （5分） (2018高一下惠陽(yáng)期末) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 紐帶是能夠起聯(lián)系作用的人或事物。人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集。當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展、文化的交流、歷史的傳承、社會(huì)的安寧、校園和諧等都需要紐帶。 請(qǐng)以“紐帶”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，可以講述故事，說明道理；也可以發(fā)表評(píng)論，闡述觀點(diǎn)。不要套作，不得抄襲。 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共1題；共2分) 1-1、 1-2、 1-3、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分) 2-1、 2-2、 2-3、 3、答案：略 4-1、 4-2、 4-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共13分) 5-1、 5-2、 5-3、 5-4、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共7分) 6-1、 6-2、 6-3、 五、 句子默寫 (共1題；共5分) 7-1、 7-2、 7-3、 六、 語言表達(dá) (共1題；共5分) 8-1、 七、 材料作文 (共1題；共5分) 9-1、