《內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗高三上學期語文開學考試試卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗高三上學期語文開學考試試卷（13頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗高三上學期語文開學考試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共7題；共18分)1. （6分） (2020高三下漢中月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 中國的大運河是先人贈給我們的需要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好的流動文化。2500 年來，它是運河兩岸人民世世代代生存的沃土，見證了兩岸人民痛快淋漓的勞作場面，也承載了兩岸人民滾滾而來的鄉(xiāng)愁記憶。隨著大運河進入世遺時代，千年運河需要出使新征程，勇?lián)率姑?，煥發(fā)新生機，這些是其不可回避的歷史選擇，（ ），這也將是我們的行為準則和依據(jù)。我們要援古證今，深入挖掘以大運河為核心的歷史文化資源，將運河文化傳承下去的同時創(chuàng)造出新的經(jīng)

2、濟價值運河生態(tài)休閑綠帶。這需要通過把運河兩岸景區(qū)勾連起來，放大旅游功能的方式，協(xié)調(diào)重組不同地區(qū)的旅游資源，同時抓住運河通水復航的機遇，引進民間資本與政府共同建設(shè)，使人與運河和諧共生 ，從而衍生出相關(guān)產(chǎn)業(yè) 。遇見大運河就是運河相關(guān)產(chǎn)業(yè)的典型代表，歷經(jīng)三年的創(chuàng)作打磨，以現(xiàn)代舞形式展示了大運河被開鑿、被建設(shè)、被遺忘和被保護的過程，包含了真實、完整的文化遺產(chǎn)對現(xiàn)實命運的思考和判斷。運河承載千年文化，是先人留給我們的厚重遺產(chǎn)，它定要與當?shù)丨h(huán)境協(xié)調(diào)，與當?shù)鼐用裆钸m應，才能獲得新生。（1） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 新的理念和新的思路使我們確立新的選擇B . 新的選擇要求

3、我們確立新的理念和新的思路C . 我們確立的新理念和新思路體現(xiàn)著我們的選擇D . 我們對新理念和新思路的確立，影響著我們的選擇（2） 下列各句中的破折號和文中破折號作用相同的一項是（ ） A . 這簡直就是說得不客氣點無恥的勾當！B . 我們舔鹽，眼睛看著遠方，但誰也不敢嚼鹽。嚼鹽？那可太厲害了。C . 長長的一帶沙灘上，滿放著些藤簍子實在是些轎式的藤椅子D . “這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”倒不見那蠢物也罷了。（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 以現(xiàn)代舞形式展示了大運河被建設(shè)、被遺忘被保護和被開鑿的過程，實現(xiàn)了對真實、完整的文化遺產(chǎn)現(xiàn)實命運的

4、思考和判斷。B . 以現(xiàn)代舞形式演繹了大運河被開鑿被建設(shè)、被遺忘和被保護的過程，包含了真實、完整的文化遺產(chǎn)對現(xiàn)實命運的思考和判斷。C . 以現(xiàn)代舞形式展示了大運河被開鑿、被建設(shè)、被遺忘和被保護的過程，包含了對真實、完整的文化遺產(chǎn)現(xiàn)實命運的思考和判斷。D . 以現(xiàn)代舞形式演繹了大運河被開鑿、被建、設(shè)被遺忘和被保護的過程，實現(xiàn)了真實、完整的文化遺產(chǎn)對現(xiàn)實命運的思考和判斷。2. （2分） 下列句子中，標點符號使用不正確的一項是 （ ）A . 巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。雖然那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠，不像北平那樣既復雜而又有個邊際，使我能夠摸著那長著紅酸棗的老城墻！B . 果子有不少是從西山

5、與北山來的，西山的沙果、海棠、北山的黑棗、柿子、進了城還帶著一層白霜兒，美國包著紙的橘子遇到北平帶著霜兒的玉李，還不愧殺！C . “美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人?！贝酥星槲?，離故土越遠，體會越深。D . 每一種活著的東西（大概還有很多死了的東西），都會留意這聲呼喚3. （2分） (2019高二上宿州期中) 下列交際用語使用不得體的一項是（ ） A . 近日拜讀了你的大作，我心中頓有一種大徹大悟之感。B . 您大駕光臨，頓使寒舍蓬蓽生輝。C . 仁兄初次惠臨舍下，小弟招待多有不周，還望海涵。D . 家母最近身體有點貴恙，希望你們不要叨擾她老人家。4. （2分） 下列句子表達得體的一項是（ ）A

6、 . 在國慶聯(lián)歡會上，一些國家的大使和夫人也興致勃勃地觀看了文藝演出。B . “老王，你怎么還居住在這個鬼地方，舍不得挪一下窩？”C . “謝謝，你來看我，我感激萬分了，還買這些東西，我是受之有愧，卻之不恭，只好笑納了。”D . 一般說來，把小說搬上銀幕。需要經(jīng)過再創(chuàng)作的過程，既要忠實于原著，保持原有的主題和風格，又要取其精華，砍其枝葉。5. （2分） 下列句子中，劃線字的含義解釋有誤的一項是（ ）A . 恐年歲之不吾與 （與：等待。）B . 日月忽其不淹兮 （淹：歲月的流逝。）C . 莫不殷憂而道著 （殷：深切。）D . 愿伯具言臣之不敢倍德也 （倍：同“背”，背棄。）6. （2分） 下列劃

7、線詞語的解釋有錯誤的一項是（ ）。A . 纖纖擢素手（舉起，擺動） 相去復幾許（多遠）少無適俗韻（氣質(zhì)，性格） 羈鳥戀舊林（束縛）B . 人生幾何（多少） 何時可掇（通“輟”，停止）方宅十余畝（方形的） 榆柳蔭后檐（遮蔽）C . 終日不成章（整幅的布帛） 曖曖遠人村（昏暗，模糊不清的樣子）少無適俗韻（迎合） 久在樊籠里（原指鳥籠，這里比喻仕途）D . 慨當以慷（音節(jié)助詞，無實義） 枉用相存（問候、探望）天下歸心（人心歸服） 但為君故（只）7. （2分） 下列有關(guān)文學常識的表述錯誤的一項是（ ）A . 笛福是18世紀英國著名小說家，他的主要作品有小說魯濱遜漂流記辛格頓船長杰克上校等。B . 被馬

8、克思稱為“人類最偉大的戲劇天才”的莎士比亞是文藝復興時期英國劇作家，他一生創(chuàng)作了37部戲劇，威尼斯商人是他的著名的悲劇作品。C . 拜倫是19世紀英國積極浪漫主義詩歌的杰出代表，著名的長篇敘事詩唐璜是他的代表作。D . 抒情短詩在英國積極浪漫主義詩人雪萊的創(chuàng)作中占有極為重要的地位，西風頌和致云雀就是膾炙人口的名篇。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)8. （6分） (2019高三上萊州月考) 閱讀下面的文字，完成小題。 中國傳統(tǒng)悲劇與西方傳統(tǒng)悲劇的差異性是本質(zhì)的,是具有歷史傳承性的，而不是片斷的藝術(shù)現(xiàn)象。把人作為認識主體，把萬物作為認識對象。西方哲學十分強調(diào)這種主客分離，進而形成主客對立,這

9、便是西方哲學的基本觀念。正因如此，亞里士多德整合了人類的理性思維，創(chuàng)造了對西方人思維有重大影響的邏輯學。從此，西方人所關(guān)注的是自然、社會、人的本質(zhì)構(gòu)成等問題，強調(diào)對事物的理性探尋和辨識，這種思維使西方的悲劇具有突出的理性色彩和思辨特色。中國人根深蒂固的觀念是“天人合一”。中國人認為，人與萬物同屬一個系統(tǒng)，宇宙是一個放大了的人，而人則是一個縮小了的宇宙。中國人關(guān)注的如何做到“知天”、“順命”，達到“天人合一”的理想境界。所以，不同的認識基礎(chǔ)導致不同的審美追求。西方悲劇結(jié)尾往往異常慘烈，給人以情感上的強烈振蕩，而中國傳統(tǒng)悲劇則往往以大團圓的方式結(jié)束，讓憤懣的情緒得到安撫。如竇娥被迫害致死，但她的冤

10、情卻能感天動地。最后，竇父順天意，稟皇命，為竇娥申冤，悲情被逆轉(zhuǎn)了。西方悲劇力圖借助人的智慧和理性去接觸真實社會，但人的意志、情感，真正的人、真實的自我都遭受強烈的挑戰(zhàn)，便不可避免地產(chǎn)生一種永久的生命焦慮，即使到了倡導人文主義的莎士比亞，他大多數(shù)作品也體現(xiàn)人類生存狀態(tài)中的無可奈何的無盡焦慮。而中國人看來，悲劇形成的來源是現(xiàn)實的社會秩序遠離了圣人倡導的理想社會秩序，也因小人存在，不但違背理想社會秩序，也在破壞著相對合理的現(xiàn)實社會秩序，使現(xiàn)實社會變得更加黑暗和昏濁，離先賢向往的理想社會模式越來越遠。但中國人總相信，通過不懈努力，懲奸除惡，仍有希望、機會回歸那個理想社會，所以中國的悲劇從來沒有象西方

11、悲劇那樣“悲”得那么絕對，一“悲”到底。西方人希望超越現(xiàn)實世界，通達絕對生命，最終理想要實現(xiàn)生命的超越。在黑格爾的思想體系中，“絕對精神”是一個中心概念，是人類應該追尋的終極；可置身的現(xiàn)實世界充滿缺陷，要超越生命，就首先要超越現(xiàn)實實際，達到精神的絕對和永恒。西方悲劇思想正是他的這種哲學思想的體現(xiàn)。與西方傳統(tǒng)悲劇思想相比，中國思想家的理想在道家看來便是“物我兩忘”通達自然天地，在儒家看來是“人皆可為堯舜”，在佛家看來則是“放下屠刀，立地成佛”。中國人更關(guān)注的是人的德性要求、人格磨練和品質(zhì)修養(yǎng)。忠、孝、俠、義幾乎成為大多中國傳統(tǒng)悲劇弘揚的主題。西廂記以反道德始，以歸依道德終。張生以偷情始，最終考上

12、狀元，正大光明將鶯鶯迎娶，回歸至傳統(tǒng)道德體系。西方的歌舞很早就從戲劇中分裂出來，分別形成了“歌劇”和“舞劇”，“話劇”則以對話為主，語言主導著整個戲劇。西方哲學從來就有語言崇拜的傳統(tǒng)，認為“哲學的問題其本質(zhì)是語言的問題”，具有抽象、概括的語言有其絕對的權(quán)威地位。而在中國，歌、雜技、武術(shù)等各種表現(xiàn)手段從來沒有從戲劇中分裂出去，甚至，歌與舞比單純的對白在傳統(tǒng)戲劇中更具有重要的地位。對于中國人來說，“言之不足，嗟嘆之；嗟嘆之不足，歌詠之；歌詠之不足，手之舞之，足之蹈之?！保娦颍└?、舞、白不曾分離，歌舞成為中國傳統(tǒng)戲劇最為重要的表現(xiàn)手段。（摘編自蹇河沿中西悲劇差異背后的文化哲學解讀）（1） 下列關(guān)

13、于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是（ ） A . 西方悲劇具有理性色彩和思辨特色,是因為西方人側(cè)重關(guān)注自然、社會、人的本質(zhì)構(gòu)成等問題,強調(diào)對事物的理性探尋和辨識。B . 中國哲學雖有主客體之分,但強調(diào)主客交融,物我感應,物我相知,“天”“人”一體,這構(gòu)成了中國傳統(tǒng)悲劇藝術(shù)的認識基礎(chǔ)。C . 西方悲劇結(jié)尾往往異常慘烈,使人情感振蕩;中國傳統(tǒng)悲劇往往以大團圓結(jié)尾,給人情緒安撫,這表現(xiàn)出中西不同的審美追求。D . 以反道德始,以歸依道德終,是中國傳統(tǒng)悲劇的劇情構(gòu)思框架,它倡議一種追求人性化的道德觀念和理想化的社會道德模式。（2） 下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是（ ） A . 第二段闡述

14、了中國和西方傳統(tǒng)悲劇最基本的區(qū)別,西方哲學強調(diào)的是主客對立,中國思想強調(diào)的則是“天人合一”B . 第三段論述了西方悲劇根植于西方人在追求中的生存焦慮,而中國傳統(tǒng)悲劇產(chǎn)生于理想社會和真實現(xiàn)實之間的巨大差距C . 文章開頭提出中、西傳統(tǒng)悲劇有本質(zhì)性差異觀點后,分別從審美追求、悲劇根源、悲劇理想和戲劇表現(xiàn)形式的角度加以論證。D . 文章論證手法多樣,對比論證、引用論證、事例論證綜合運用;引用毛詩序是為了論證歌舞在中國傳統(tǒng)戲劇中的重要性。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是（ ） A . 中國傳統(tǒng)悲劇藝術(shù)不具備西方悲劇理性認識的深刻性,從來沒有像西方悲劇那樣“悲得那么絕對,因而中國缺少真正意義的

15、悲劇。B . 中國傳統(tǒng)悲劇一方面揭露社會邪惡勢力,鞭撻奸臣貪官、污吏屑小:一方面呼喚良好社會秩序的出現(xiàn),張揚忠臣良將、俠道義士。C . 黑格爾哲學思想認為先要超越充滿缺陷的現(xiàn)實,達到精神的絕對和永恒,才能超越生命,這種哲學思想正是西方悲劇思想的體現(xiàn)。D . 在中國,歌、雜技、武術(shù)等多種表現(xiàn)手段從來沒有從戲劇中分裂出去,因為歌與舞比單純的對白在傳統(tǒng)戲劇中更具有重要的地位。9. （12分） (2019高一上西安月考) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 人在胡同第幾槐劉心武五十八年前跟隨父母來到北京，從此定居此地再無遷挪。北京于我，緣分之中，有槐。童年在東四牌樓隆福寺附近一條胡同的四合院里居住。那大院

16、后身，有巨槐。那株巨槐，我仰起頭，脖子酸了，還不能望全它那頂冠。巨槐葉茂如傘，網(wǎng)住好大一片陰涼。最喜歡它開花的時候，滿樹掛滿一嘟嚕一嘟嚕白中帶點嫩黃的槐花，于是，就有院里還纏著小腳的老奶奶，指揮她家孫兒，用好長好長的竹竿，去采下一笸籮新鮮的槐花，而我們一群小伙伴，就會集合到他們家廚房附近，先是聞見香氣，然后，就會從老奶奶讓孫兒捧出的圓形蓋簾上，分食到用雞蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香餅后來我搬出那四合院了，但依然會在夢里來到巨槐之下，夢境是現(xiàn)實的變形。我會覺得自己在把一根長長的竹竿，吃力地舉起，不是采槐花，而是采槐花謝后結(jié)出的槐豆，如果槐花意味著甜蜜，那么槐豆就意味著苦澀，過去北京胡同雜院里

17、生活困難的人家，每到槐豆成熟，就會去采集，將它晾干后賣給藥房做藥材在夢里，我費盡力氣也揪不下槐豆來，而巨槐頂冠仿佛烏云，又化為火燙的鐵板，朝我砸了下來，我想喊，喊不出聲，想哭，哭不出調(diào)噩夢醒來是清晨，但迷瞪中，也還懂得喟嘆：生存自有艱難面，世道難免多詭譎除了院子里的槐樹，還有更可愛的胡同路邊的路槐?；睒溆卸喾N，國槐雖氣派，若論嫵媚，則似乎略輸洋槐幾分。洋槐開花在春天，一株大洋槐，開出的花能香滿整條胡同。北京胡同四合院樹木種類繁多，而最讓我有家園之思的，是槐樹。東四牌樓附近，現(xiàn)在仍保留著若干條齊整的胡同。胡同里，依然還有壽數(shù)很高的槐樹，有時還會是連續(xù)很多株，甚至一大排。不要只對胡同的院墻門樓木門

18、石墩感興趣，樹也很要緊，槐樹尤其值得珍視。青年時代，就一直想畫這樣一幅畫，胡同里的大槐樹下，一架騾馬大車，靜靜地停在那里，騾馬站著打盹，車把式則鋪一張涼席，睡在樹蔭下，車上露出些賣剩的西瓜這畫始終沒畫出來，現(xiàn)在倘若要畫，大槐樹依然，畫面上卻不該有早已禁止入城的牲口大車，而應該畫上艷紅的私家小轎車過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”一說，倘若單俯瞰東四牌樓或者西四牌樓一帶，則青瓦灰墻仿佛起伏的波浪，而其中團團簇簇的樹冠，則仿佛綠色的風帆。這是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壯年的歌哭悲歡，都融進了胡同院落，融進了槐枝槐葉槐花槐豆之中。不過，別指望我會在這篇文章里，附和某些

19、高人的高論，北京的胡同四合院一點都不能拆不能動城市的改變當然包括著拆舊與建新，拆建畢竟是一種活力的體現(xiàn)，而一個民族在經(jīng)濟起飛期的亢奮、激進乃至幼稚、魯莽，反映到城市規(guī)劃與改造中，總會留下一些短期內(nèi)難以抹平的疤痕。我主張在北京舊城中多劃分一些保護區(qū)，一旦納入了保護區(qū)就要切實細致地實施保護。在此前提下，對非保護區(qū)的拆與建都采取個案分析，該容忍的容忍，該反對的反對。發(fā)展中的北京確實有混亂與失誤的一面，但北京依然是一只不沉的航空母艦，我對她的摯愛，絲毫沒有動搖。最近我用了半天時間，徜徉在北京安定門內(nèi)的舊城保護區(qū)，走過許多條胡同，親近了許多株槐樹，發(fā)小打來手機，問我在哪兒。我說，你該問：歲移小鬼成翁叟，

20、人在胡同第幾槐？（取材于北京青年報，有刪改）（1） 下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） A . 過去從空中俯瞰北京，中軸線上有“半城宮殿半城樹”之說，這顯示老北京與古槐相依相存。B . 作者心中前后兩幅畫的畫面雖有變化，但大槐樹不變，表明作者對北京的傳統(tǒng)生活始終熱愛。C . 作者在文中一再指出五十八年定居在北京，是為了強調(diào)北京與自己一生相伴，密不可分。D . 雖然作者對胡同四合院很有感情，但他認為將胡同四合院全部拆掉是北京發(fā)展必需的過程。（2） 在不同時期，“那株巨槐”給“我”的感受不同。請分別概括“我”童年時和搬出四合院后對巨槐的感受。 （3） 作者在文末用兩句自創(chuàng)的詩句作結(jié)，作者這

21、樣寫想表現(xiàn)什么？這樣寫有什么好處？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)10. （11分） (2017高二上太原開學考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。孫堅字文臺，吳郡富春人，蓋孫武之后也。少為縣吏。年十七，與父共載船至錢唐，會海賊胡玉等從匏里上掠取賈人財物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢進。堅謂父曰：“此賊可擊，請討之?！备冈唬骸胺菭査鶊D也?！眻圆俚渡习?；以手東西指麾，若分部人兵以羅遮賊狀。賊望見，以為官兵捕之，即委財物散走。堅追，斬得一級以還，父大驚。由是顯聞，府召署假尉。堅歷佐三縣，所在有稱，吏民親附。鄉(xiāng)里知舊，好事少年，往來者常數(shù)百人，堅接撫待養(yǎng)，有若子弟焉。中平元年，黃巾賊帥張角

22、起于魏郡，自稱黃天泰平。天下響應，燔燒郡縣，殺害長吏。漢遣車騎將軍皇甫嵩、中郎將朱儁將兵討擊之。儁表請堅為佐軍司馬，鄉(xiāng)里少年隨在下邳者皆愿從。堅又募諸商旅及淮、泗精兵，合千許人，與儁并力奮擊，所向無前。汝、潁賊困迫，走保宛城。堅登城先入，眾乃蟻附，儁具以狀聞上，拜堅別部司馬。邊章、韓遂作亂涼州。中郎將董卓拒討無功。中平三年，遣司空張溫行車騎將軍，西討章等。溫表請堅與參軍事，屯長安。章、遂聞大兵向至，黨眾離散，皆乞降。軍還，拜堅議郎。時長沙賊區(qū)星自稱將軍，眾萬余人，攻圍城邑，乃以堅為長沙太守。到郡親率將士，施設(shè)方略，旬月之間，克破星等。漢朝錄前后功，封堅烏程侯。靈帝崩 ， 卓擅朝政，橫恣京城。諸

23、州郡并興義兵，欲以討卓。堅亦舉兵。袁術(shù)表堅行破虜將軍，領(lǐng)豫州刺吏。遂治兵于魯陽城。卓兵見堅士眾甚整，不敢攻城，乃引還。卓憚堅猛壯，乃遣將軍李傕等來求和親。堅曰：“卓逆天無道蕩覆王室今不夷汝三族縣示四海則吾死不瞑目豈將與乃和親邪？”復進軍大谷，拒雒九十里。卓尋徙都西入關(guān)，焚燒雒邑。初平三年，術(shù)使堅征荊州，擊劉表。表遣黃祖逆于樊、鄧之間。堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽，單馬行峴山，為祖軍士所射殺。（節(jié)選自三國志吳書一）【注】匏里：地名?？h：通“懸”。（1） 對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 卓逆天無道蕩覆王室今不夷汝三族縣示四海則吾死不瞑目豈將與乃和親邪？B . 卓逆天無道蕩覆王室今

24、不夷汝三族縣示四海則吾死不瞑目豈將與乃和親邪？C . 卓逆天無道蕩覆王室今不夷汝三族縣示四海則吾死不瞑目豈將與乃和親邪？D . 卓逆天無道蕩覆王室今不夷汝三族縣示四海則吾死不瞑曰豈將與乃和親邪？（2） 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 署：代理、暫時擔任或試充官職。假尉：指暫時代理的縣尉或非正式任命的縣尉。B . 黃天泰平：張角自稱黃天，曾宣傳“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉”。C . 崩：古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，由此從周代開始帝王死稱“崩”。D . 四海：這里指全國各地。古代類似的稱說還有九州、八荒、六合、五湖、四夷等。（3） 下列對

25、原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 孫堅年少就智勇有為。十七歲時，身為縣吏的他遇到賊人搶劫商人財物，獨自上岸，以計嚇退賊人，并砍掉一個賊人首級，由此聲名大顯。B . 孫堅關(guān)心國事有遠謀。在輔佐管理郡縣之時他就招攬數(shù)百個熱心青年，以備為國家效力，后來他們中的一些人追隨他討伐黃巾軍張角的起義。C . 孫堅在漢朝立下功勞。中平三年他跟隨司空張溫平定涼州之亂，隨后又在長沙太守任上打敗了在此作亂的區(qū)星等。孫堅因功被封為烏程侯。D . 孫堅威猛而知曉大義。中郎將董卓趁亂擅權(quán)，孫堅跟隨各地興義兵討伐董卓。董卓的軍隊懼怕孫堅的軍隊，孫堅也拒絕了董卓的和親請求。（4） 請將文中畫線句子翻譯成

26、現(xiàn)代漢語。堅登城先入，眾乃蟻附，遂大破之。儁具以狀聞上，拜堅別部司馬。堅擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽，單馬行峴山，為祖軍士所射殺。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)11. （7分） (2019高一下哈爾濱期中) 閱讀下面這首宋詞，完成小題。 浣溪沙李清照小院閑窗春色深，重簾未卷影沉沉。倚樓無語理瑤琴。遠岫出云催薄暮，細風吹雨弄輕陰。梨花欲謝恐難禁。（1） 下列對這首詞的賞析，不恰當?shù)膬身検牵?） A . “小院”一句寫小院蔭蔽在濃郁的春色之中，營造了寂寥、落寞的意境。B . “重簾”一句寫簾幕低垂、室內(nèi)光線暗淡，但這些并沒有影響詞人對春天的熱愛。C . 下片采用了遠近結(jié)合、以動襯靜的手法，寫出了

27、詞人的惆悵感情和無聊意緒。D . 最后一句“梨花欲謝”一語雙關(guān)，將景物描寫和對內(nèi)心傷感的抒寫巧妙地結(jié)合起來。E . 下片中著一“催”字，加速了夜幕降臨；用一“弄”字，使輕陰轉(zhuǎn)濃，融成一片，天色變黑。這兩句形象生動地描寫了傍晚時分天色變黑的景象。（2） 請簡要分析“倚樓無語理瑤琴”一句在詞中的作用。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)12. （3分） (2017高二上天津期末) 補寫下列名篇名句中的空缺部分。（1） 外無期功強近之親，_。陳情表 （2） _，鳥倦飛而知還。歸去來兮辭 （3） _，惟有幽人自來去。夜歸鹿門歌 （4） 我欲因之夢吳越，_。夢游天姥吟留別 （5） 心非草術(shù)豈無感？_。擬

28、行路難 （6） 后人哀之而不鑒之，_。阿房宮賦 六、 語言表達 (共1題；共5分)13. （5分） 閱讀下面一段文字，以“志愿服務(wù)”開頭。概括志愿服務(wù)的作用。要求：要全面；不超過50字。志愿服務(wù)是一項以自愿且不圖物質(zhì)報酬為參與前提的社會事業(yè)，重在出力而不是出錢，致力于彌補政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足。這項事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動社會文明發(fā)展的一個重要方面。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實現(xiàn)個人的美好價值，志愿服務(wù)是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)生物過程中，會獲得精神上的滿足。七、 材料作文 (共1題；共5分)14. （5分） (2019高二上廣安月

29、考) 閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 一位禪師有個愛抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝，弟子說：咸得發(fā)苦。禪師又把更多的鹽撒進湖里，讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說：純凈甜美。禪師說：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖？要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標題；不脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。第 13 頁 共 13 頁參考答案一、 選擇題 (共7題；共18分)1-1、1-2、1-3、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)10-1、10-2、10-3、10-4、四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)11-1、11-2、五、 情景默寫 (共1題；共3分)12-1、12-2、12-3、12-4、12-5、12-6、六、 語言表達 (共1題；共5分)13-1、七、 材料作文 (共1題；共5分)14-1、