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1、人生美好，把美留住！ 韓美林 ①生活中應(yīng)該講究一些“美”，可是它必須是“講究”。你的脖子短，看到人家戴耳墜，你也來一對，這一掛，你看，這遠(yuǎn)看就像一個頭給硬栽到脖子上去的，因為墜子的兩條線在感覺上擴(kuò)大了你脖子的寬度，造成了錯覺。身子胖的人喜穿白色，可穿在胖人身上成了擴(kuò)張的顏色，遠(yuǎn)看這人又矮了半截。 　　②每個人、每個環(huán)境都有各不相同的條件。你想生活過得充實、舒心，你就千萬不要趕“時髦”，一講到“趕”字，不是挺累嗎？時髦的東西永遠(yuǎn)是落后的，這話不矛盾。今天穿大花，明天就是小花，后天變了鵝蛋黃。那皮鞋今天是牛鼻式的，明天就成了大方頭，后天松糕式的又流行了。真累！ 　?、墼囅耄@個美好世界，大

2、家吃的、穿的都一樣，還有什么趣呢？一些女孩子，一聽說美容，就拔眉毛、割眼皮、染頭發(fā)，帶勁得很。可是我又講了，每個人條件不一樣，千萬別隨大流。這本來漂亮的秀眉，經(jīng)這一拔，活像個長了麻瘋病似的；那本來當(dāng)皇后才夠資格的丹鳳眼，經(jīng)這一刀，割得可真像個翻開的肚臍眼…… 　?、芪覜]嚇唬誰，我講這個“美”是不能趕時髦的。美是永恒的，不需太雕琢。有些本來不足，由于會調(diào)配，弱項變成了強(qiáng)項。 　?、荻砹_斯大歌唱家夏利亞賓，唱歌好轉(zhuǎn)調(diào)，可是他轉(zhuǎn)得好，聽了以后，讓你激動得捶胸頓足；印象派大師雷諾阿手患惡疾，他把筆綁在手上，畫出的筆角觸成了他獨特的風(fēng)格；郭蘭英唱歌愛用裝飾音，可是她的那“一條大河”誰按譜子唱誰就唱不

3、出好水平；梅蘭芳晚年發(fā)福，胖胖的兩頰將片子往前腮貼，遠(yuǎn)看虞姬嬌美無比，楚霸王根本就不想上陣了；帕瓦羅蒂上臺，打破了一定要兩手一架的格式，黑西服、白手帕，兩手一伸，手巾一吊，那帥勁、那風(fēng)度，我真不知用什么詞來吹他呢！在藝術(shù)創(chuàng)作中，美與丑不是固定的，是可以互相轉(zhuǎn)化的。美的處理不好，就成了丑的；丑的、不足的處理好了會很美、很有魅力。文章中有險句，繪畫里有險筆，都是在美丑之間做學(xué)問。 　　⑥藝術(shù)里有大俗也有大雅，所謂“藝貴拙，然必大巧之拙”。這大俗就是大雅。附庸風(fēng)雅就是大俗，巧用俗筆就是大雅。我有一個六歲就跟我學(xué)畫的孩子叫金今，今年八歲，用詞叫絕。在一首“無題”的詩里，她用了……風(fēng)兒陣陣/綠草青青漫

4、漫/秀秀珍診/雨雨夢夢/…….這“秀珍”二字在生活里最俗，你看她的詩，不是用絕了嗎？ 　?、吒叩葦?shù)學(xué)里，在微積分中，方就是圓，圓就是方；A的根就是A的冪，A的冪就是A的根；正亦是負(fù)，負(fù)就是正；常數(shù)就是變數(shù)，變數(shù)就是常數(shù)……數(shù)學(xué)里尚且如此，在藝術(shù)中絕對不是一加一等于二，說不定一加一是一枝白荷花或是一匹紅駿馬。為此，寫到這里，對于美育（審美意識的教育），不能說不是個嚴(yán)重的社會問題。當(dāng)然，趙錢孫李，各有所喜，人家喜歡，用你管呢！不！我還真想發(fā)動全社會來管管這事。這樣我們穿的、戴的、鋪的、蓋的、我們的生活環(huán)境、我們的氣質(zhì)風(fēng)度都會發(fā)生變化。小伙雨雨夢夢，姑娘秀秀珍珍……有多么好?。? 　?、噙@里，我還

5、要羅嗦一句，花錢多不一定就是美就是藝術(shù)。如果要擺闊氣，那么就不在藝術(shù)范疇，這題可以不談。人有了錢不一定就有文化，你用金子把舌頭包起來也不說明你有文化。相反，人沒有錢，會擺弄，兩毛錢也花得瀟灑。 　?、崛松篮茫朕k法把美留?。? 1． 選文的中心論點是什么？ 答： 2． 第④段與第⑧段都運用了哪種論證方法？兩段的論證角度有何不一樣？ 答： 3．“這大俗就是大雅，附庸風(fēng)雅就是大俗”二句中的“大俗”的內(nèi)涵一樣嗎？若不相同請分別加以說明。 答： 4．文中有“花錢多不一定就美就是藝術(shù)”你同意這個觀點嗎？從生活中舉個實例來支撐你自己的看法。 答： 5．第③段中作者談到了“美容”，作者對美容的態(tài)度是極其明朗的。對于這項新生事物。你有什么看法？ 答： 6．你是怎樣理解“美”的？閱讀本文后你的看法有什么改變嗎？ 答： 答案： 1． 人應(yīng)追求美，講究美（或人生應(yīng)當(dāng)追求或善于追求美） 2． 事例論證 第③段從反面舉例，第④段從正面舉例。 3． 前一個“大俗”指“大巧之拙”，巧得自然，毫無痕跡。后一個“大俗”指嬌情生硬，或追隨大流，毫無特色。 4． 提示：觀點可以相左，只要言之有理即可。 5． 略 6． 略