《黑龍江省五大連池市2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期語文期末考試試卷（I）卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《黑龍江省五大連池市2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期語文期末考試試卷（I）卷（16頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、黑龍江省五大連池市2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期語文期末考試試卷（I）卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共7題；共18分)1. （2分） (2019高三上佛山期中) 下列加下劃線詞語的用法和意義不同的一項是（ ） A . 鐘情如我輩者 ， 能忍之乎 德合一君，而征一國者B . 今者項莊拔劍舞 昔者先王以為東盟主C . 言之，貌若甚戚者 然往來視之，覺無異能者D . 客有吹洞簫者 師者 ， 所以傳道受業(yè)解惑也2. （2分） 與“齊諧者，志怪者也?！本涫较嗤囊豁検牵?）A . 莫之夭閼者。B . 覆杯水于坳堂之上。C . 石之鏗然有聲者，所在皆是也。D . 野馬也，塵埃也。3. （

2、2分） (2017高一上金華月考) 下列對劃線字詞活用情況分類正確的一組是（ ）其曲中規(guī)非能水也日參省乎己圣益圣小學(xué)而大遺而恥學(xué)于師其下圣人也亦遠矣下飲黃泉糞土當年萬戶侯A(yù) . /B . /C . /D . /4. （2分） 下列各項中不含通假字的一項是（ ）A . 涂有餓莩而不知發(fā)。B . 君子生非異也，善假于物也。C . 頒白者不負戴于道路矣。D . 故不積跬步，無以至千里。5. （2分） 下列句中劃線詞語，古今意義相同的一項是（ ）A . 關(guān)山難越，誰悲失路之人B . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋C . 欲茍順私情，則告訴不許D . 自以心為形役，奚惆悵而獨悲？6. （2分） (2019高

3、三下唐山模擬) 下列對文中劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 父憂，父親的喪事。古代官員遭逢父母去世時，按照規(guī)定需要離職居家守喪。B . 五鼓，即拂曉時分。古人把黃昏至拂曉為五個更（鼓）次，每更相隔兩小時。C . 耕耒，古代的一種翻土農(nóng)具，形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以松土。D . 縉紳，原意為將笏插在束腰的大帶上。用于對古代的官員或有錢的人的稱呼。7. （6分） (2019高一上南寧期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 黑洞是什么？白洞、蟲洞又是什么？首先天文學(xué)上所說的黑洞并不是我們僅僅依靠目前的觀測工具就能夠直接觀察到的黑洞的真實面目。因為黑洞存在巨大的引力，包

4、括光線在內(nèi)的所有物質(zhì)都可以被它吸引，所以要觀測到黑洞如同_。要知道我們觀測到的任何事物，都是要依靠光的反射，既然連光都被黑洞吸引進去，那么我們看到的就只能是_的一片。所以現(xiàn)在科學(xué)界所說的黑洞只是理論推測。打個比方，總星系就像一個巨大的臺風體，其形狀結(jié)構(gòu)和地球上自然生成的臺風一樣，上下兩端是臺風體的進入極和釋放極。臺風能量巨大，所到之處_，巨大的臺風可以把地表的大樹、建筑物、汽車等吸到臺風體里面，再由釋放極噴發(fā)出來。任何星系運行到總星系的進入極也會被強大的引力吸入到里面，經(jīng)過碰撞、破碎，最后由釋放極噴發(fā)出來，重新組合成星系、恒星、行星等。如果可以_，站在總星系以外的某個地方觀察這個總星系當然這是

5、不可能做到的那么就可以清楚地看到，總星系的進入極就是一個巨大的黑洞，釋放極就是一個巨大的白洞，（ ）（1） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 首先，天文學(xué)上所說的黑洞，并不是我們能夠僅僅依靠目前的觀測工具直接觀察到的真實的黑洞。B . 首先天文學(xué)上所說的黑洞的真實面目，并不是我們僅僅依靠目前的觀測工具能夠直接觀察到的黑洞。C . 天文學(xué)上所說的黑洞，并不是我們僅僅依靠目前的觀測工具能夠直接觀察到的那個真實面目。D . 天文學(xué)上所說的黑洞的真實面目，并不是我們僅僅依靠目前的觀測工具就能夠直接觀察到的。（2） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?） A . 天

6、方夜譚 烏漆墨黑 一片狼藉 登高望遠B . 白日說夢 烏漆墨黑 一片狼藉 游目騁懷C . 白日說夢 黑咕隆咚 凌亂不堪 游目騁懷D . 天方夜譚 黑咕隆咚 凌亂不堪 登高望遠（3） 下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 巨大的臺風體就是連接黑洞和白洞的蟲洞。B . 作為蟲洞的巨大的臺風體連接黑洞和白洞。C . 蟲洞就是連接黑洞和白洞的巨大的臺風體。D . 連接黑洞和白洞的蟲洞就是巨大的臺風體。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)8. （6分） (2017高二上清遠期末) 閱讀下面的文字，完成小題?！俺鞘形拿鳌眴栴}在當下的提出，我想有兩個背景最值得關(guān)注：一是從全球范圍看，以

7、“國際化大都市”與“世界級都市群”為中心的城市化進程，在極大推動當今世界經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，也使城市社會學(xué)家所謂的“城市問題”大量涌現(xiàn)并不斷升級，直接影響到當今世界城市社會的可持續(xù)發(fā)展；二是對中國來說，這既是城市化進程在中國快速發(fā)展的必然表現(xiàn)，也是“城市文明”在當下備受關(guān)注的直接原因。但另一方面，我們在現(xiàn)實與理論上的準備，卻不足乃至匱乏。城市文明的研究與建設(shè)，有兩個問題需要先行解決。首先，什么是文明，它有哪些具體的層面與內(nèi)涵，這些具體層面與內(nèi)涵的相互關(guān)系為何？這是建構(gòu)一個科學(xué)的發(fā)展框架，是城市文明和諧、健康地發(fā)展的基礎(chǔ)。在中國古代文獻中，“文明”最早見于易乾文言和尚書舜典，是指一整套用來區(qū)別“

8、先進”與“落后”、“文明”與“野蠻”的“形式符號系統(tǒng)”，具體地說就是先秦儒家津津樂道的“禮樂制度”?！岸Y樂制度”的主要功能是為政治服務(wù)，所以中國古代的“文明”概念主要指“政治文明”。馬克思、恩格斯對“文明”也多有論述，核心是人類改造世界的實踐活動的成果，包括物質(zhì)文明與精神文明兩方面。由此可知，“文明”的基本內(nèi)涵決定了其功能相應(yīng)有三：在“物質(zhì)文明”層面，以生產(chǎn)工具的發(fā)明與使用為標志，它是一種人類特有的物質(zhì)生產(chǎn)方式；在“政治文明”層面，以政治、法律等上層建筑的創(chuàng)造與運用為標志，它表現(xiàn)為一種與野蠻時代或野蠻民族有著本質(zhì)差異的社會生活方式；在“精神文明”層面，以倫理、藝術(shù)等人文精神的創(chuàng)造為最高目標與理

9、想，它是一種在大自然、動物界及野蠻社會中不可想象的藝術(shù)生活方式與審美精神境界。其次，要弄清“文明”與“城市”的關(guān)系。在起源上講，“文明”與“城市”關(guān)系密切，中西皆然。英語的“文明”（civilization）源于拉丁文的“civitis”（城市），最初指城市居民的風俗、習慣和道德的高貴。荷蘭學(xué)者彼德李伯庚在研究歐洲文化史時就指出，在16，17世紀，歐洲城市與農(nóng)村的區(qū)別是“農(nóng)村里沒有城市里那么文雅”。早在中國的周代，人們就把祭祀與禮儀中心看作是“城市”建立的標志，這意味著，按照禮儀制度組織起來的人類社會，既是人類進入文明時代的標志，同時也是最初的城市文明形態(tài)。盡管城市文明的內(nèi)涵也主要有三層，但它

10、的核心無疑是中國古代思想家講的“禮”與“樂”。用今天的話說，是“城市的善”與“城市的美”。文明與城市發(fā)展史告訴我們，越往上追溯，城市的重心就越依靠物質(zhì)文明與政治文明，因為只有強大的物質(zhì)基礎(chǔ)與強有力的政治保障，才能頂住野蠻人或外來文明的軍事壓力，以及維護好內(nèi)部的安定團結(jié)。但隨著城市在當代的發(fā)展，基礎(chǔ)性的物質(zhì)文明建設(shè)與基本的政治、法律制度建設(shè)，已不再是城市文明發(fā)展水平的最高理想?；蛘哒f，由于“文明病”、城市問題更多地與人的精神文化生態(tài)相關(guān)，因而中國古人最看重的“禮”與“樂”，在當下具有了越來越重要的意義。還可以說，在“禮”與“樂”之間，由于“樂”的目的在于生產(chǎn)和諧，目標是建設(shè)和諧城市，所以，“城市

11、的美”比“城市的善”更高一層，代表了人類城市文明的最高目的。（選自藝術(shù)與城市文明劉士林 有刪節(jié)）（1） 下列對于“文明”這個概念的理解，與原文內(nèi)容不相符的一項是（ ） A . 中國古代文獻認為，“文明”是指一整套用來區(qū)別“先進”與“落后”、“文明”與“野蠻”的“形式符號系統(tǒng)”。B . 中國古代的“文明”主要指“精神文明”，是因為精神文明在野蠻社會中是最高的藝術(shù)生活方式與審美精神境界。C . 在起源上講，“文明”與“城市”關(guān)系密切。早在中國的周代，人們就把祭祀與禮儀中心看作是“城市”建立的標志。D . 按照禮儀制度組織起來的人類社會，既是人類進入文明時代的標志，同時也是最初的城市文明形態(tài)。（2）

12、 下列理解與表述，不符合原文意思的一項是（ ） A . 城市化進程，在極大推動當今世界經(jīng)濟社會發(fā)展的同時，也使 “城市問題”大量涌現(xiàn)并不斷升級，直接影響到當今世界城市社會的可持續(xù)發(fā)展。B . 城市化進程的快速發(fā)展，是“城市文明”在當下備受關(guān)注的直接原因，但我們在現(xiàn)實與理論上的準備卻不足甚至匱乏。C . 隨著城市在當代的發(fā)展，物質(zhì)文明建設(shè)與政治、法律制度建設(shè)，已不再是城市文明發(fā)展水平的最高體現(xiàn)。D . “文明病”、城市問題更多地與人的精神文化生態(tài)相關(guān)，因而中國古人最看重的“禮”與“樂”，在當下具有了越來越重要的意義。（3） 下列有關(guān)“文明與城市關(guān)系”的闡述，不正確的一項是（ ） A . 城市文明

13、的的核心，指的是中國古代思想家講的“禮”與“樂”。用今天的話說，是“城市的善”與“城市的美”。B . 文明與城市發(fā)展史告訴我們，城市的重心要依靠物質(zhì)文明與政治文明，因為只要倚 靠強大的物質(zhì)基礎(chǔ)與強有力的政治保障，就能維護好內(nèi)部的安定團結(jié)。C . 在“禮”與“樂”之間，由于“樂”的目的在于生產(chǎn)和諧，目標是建設(shè)和諧城市，所以 “城市的美”比“城市的善”更高一層，代表了人類城市文明的最高目的。D . 建構(gòu)一個科學(xué)的發(fā)展框架，并使城市文明和諧、健康地發(fā)展的基礎(chǔ)，是要弄清文明的基本內(nèi)涵和它包含的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明功能是什么。9. （12分） (2019高三上浙江期中) 閱讀下面的文字，完成各題

14、。 露天教室李漢榮記得那是秋天，我剛上小學(xué)一年級。我們坐的那個教室，低矮，潮濕，光線昏暗。窗玻璃碎了，就用報紙糊上，好像舍不得用白紙糊。學(xué)校太窮了，但我們不怨學(xué)校，因為同學(xué)們都是農(nóng)家子弟，都窮。學(xué)校再窮也有這么大的教室，我們家里可沒有這么大的房子。但是，幾十個小孩子擠在教室里，又悶又暗，這可比不上家里那么自在、隨便。我和同桌喜娃都感覺上學(xué)不好玩了。我們的語文老師，也是班主任，姓王，別的老師叫他岳仁老師，他好像是忍不住了。那天上語文課，王老師扶扶眼睛，擦擦臉上的汗，說，同學(xué)們，悶不悶?zāi)?？大家齊聲說：悶。熱不熱呢？熱。暗不暗呢？暗。怎么辦呢？教室默然。王老師看看大家，說，我有一個想法，校長也同意。

15、我上語文課的時候，如果天不下雨，就到野外去上。這一段主要是識字，許多字在大自然里都能找到，我們的祖先就是在大自然里受到啟發(fā)，發(fā)明了這些字，那么，我們也可以在大自然里體會先人們造字的藝術(shù)。同時，野外敞亮，空氣好，對大家身體有好處。你們愿意嗎？愿意！于是，剛剛“圈養(yǎng)”起來的這批鄉(xiāng)下孩子，就有了“放生”的機會。那個露天教室距離學(xué)校約有三百米，是一塊比較平坦的坡地，四望皆山，中間是一小塊平原，一條小河朗誦著一組費解然而好聽的句子蜿蜒北去。我們坐在草地上，抬頭看天，天好像也在低下頭，面對面的看著我們。這時我們已有一點點“文化”了。忽然在沒有文化的天底下、野坡上學(xué)文化，一切都變得陌生、神秘起來。我們把目光

16、從天上收回來，哪個字是“山”？同學(xué)們都認識了“山”，老師說，是啊，我們的四面八方到處都寫著山，這就是象形字，模擬自然物象發(fā)明的字，發(fā)明這個字的古人，說不定與我們一樣，也是個山里人。再看“水”，隨著老師的提示，我們的目光都投向了前面的那條小河是的，我們看見了水，認識了水，水，從河里流進書里，又流進我們的記憶里。最有意思的是這幾節(jié)課。那天早上第一節(jié)是語文課，我們早早就來到坡地。當我們打開課本，天空也嘩啦一下子打開課本。藍瑩瑩的黑板上，寫著亮燦燦的一個“日”字。而離開“日”字不遠，藍黑板上還隱隱約約寫著一個“月”字。這白晝的月亮，夜晚的字跡還沒有從黑板上擦去。老師興奮地望著我們，望著天空。他幾乎是手

17、舞足蹈領(lǐng)著我們齊聲讀起來。我們都離開課本，望著天上的旭日和殘月，此時的我們，使用的是多么大的課本啊。太陽漸漸靠近了月亮。老師說，同學(xué)們，你們看，天上的板書，那是一個什么字？坡地上響徹著童聲：明，光明的明，明天的明，明白的明。就這么我們認識了日，認識了月，認識了明。那個藍瑩瑩的黑板，就寫著這三個字。三個字，再過一萬年都在記憶里刻著。還有一次，老師教我們讀寫“人”字。一撇一捺，很好寫。但做人可不容易啊。同學(xué)們，我們一生一世都要寫好這個人，做好這個人啊。正在這時，一個農(nóng)民扛著一根扁擔從坡地不遠的玉米地邊走過。老師讓我們注意，看前面，一個字走過來了，大家快認啊那不是一個“人”字嗎？是的，那個人的肩上多

18、了個什么？一根扁擔。是的，也是多了一橫，這個人字就變成“大”字了。老師繼續(xù)說，這就是說，勞動使人變大了，或者說，大人們總是很辛苦地勞動。我看那個人，似乎很熟悉，仔細讀了一會兒，才知道，他就是我父親。父親始終不知道，多年前他是我們的一個象形字，他被很多孩子寫進了記憶的黑板上。老師接著說，是的，人的肩上扛根扁擔就成了大字，我們可以這樣解釋，勞動使人變得偉大了，但能不能說，人就是最大的東西呢？我們回答不上來。老師指著遠處漸漸變小了的人字（我們的象形字，就是我的父親），說，這位叔叔，也就是這個“人”字，因為勞動（那多出的一橫，那根扁擔）是“大”了，你們再往高處移動一點點，是個更大的東西，你們看見那是什

19、么？老師指著我漸漸變小的父親，那個移動的大字和大字上方，領(lǐng)著我們齊聲讀出一個字：天，天空的天，天亮的天，天天向上的天。在坡地，在露天教室里，我們只上了不到十節(jié)課，這位王老師就被調(diào)到別處了，我們也就結(jié)束了這段快樂有趣的日子，重新回到低矮、潮濕、昏暗的教室。由“放生”回到“圈養(yǎng)”，回到小小的課本里。這些年，已是中年的我，常?；叵胪拢讶諝v一天天倒著往回翻，翻著翻著，就翻到了童年的那些日子。我也曾訪問過我當年的中學(xué)小學(xué)，令我傷感的是當年的教室都拆了，校址也搬遷了，竟然找不到往日的一石一瓦，那多夢的年華，全都深埋進歲月的厚土里了。去年，我回到故鄉(xiāng)，找到了當年那個露天教室，那個平緩的山坡、這不起眼的地

20、方，卻是我心中的名勝古跡。它還保持著當年的樣子，平緩，略微傾斜。王老師當年講課的位置，稍高一些，在這樣的角度面對他的學(xué)生，面對我們身邊攤開的無限延展的課本，他可能找到了一種奇妙而寬闊的美感?，F(xiàn)在想來，王老師雖只是個小學(xué)教師，但是他是深有教養(yǎng)、別有胸襟的人。從今天的眼光看，他也是個另類，是高品位的另類。我深深的想念著王老師，岳仁老師。坡地四周有許多樹，柏樹，松樹，槐樹，香椿樹，青岡樹，是個雜木林。我坐在被樹木的綠蔭和香氣籠罩的坡地上，閉起眼睛，讓時光倒流，流到那露天的童年，流到那鳥飛草香的童年，流到那寫滿象形字的童年。山還在那里寫著山，水還在那里寫著水，云還在寫云，霧還在寫霧，田還在寫田，苗還在

21、寫苗，蟲還在寫蟲，羊還在寫著、念著自己：羊羊羊。我用手掬起一捧土，貼近耳朵，我聽到一片童聲，由遠而近。我伏下身子，注視一叢苜?；ǎ羌毼⒌南銡庀蛭倚睦锎邓?，與我身體里藏得很深的那些香氣匯合了。我被這單純的香濃縮成一個簡單的思想，一個簡單的字。我知道，這叢苜?；ㄕJ識我，多年前，它就望著我笑，笑著笑著就凋零了。它把那段記憶藏在泥土里，年年都要捧出來復(fù)習一次，然后又珍藏起來。到黃昏，我仍然坐在坡地上，一一辨認著寫在高天厚地、刻在青山流水上的無數(shù)象形字，直到銀河嘩啦啦打開。抬起頭，我看見宇宙的大書如此浩瀚，多少深奧的文字我們都不認識。我忽然意識到：我們?nèi)祟惗檬裁茨?？頂多只是認識了幾個常用字。在時間的

22、滔滔辭源、空間的滾滾辭海面前，我們，只是牙牙學(xué)語的頑童。是的，再豪華的殿堂，再排場的教室，都會被時間拆掉、被歲月夷平。但是，有一種教室永遠堅固，永遠存在。（有刪節(jié)）（1） 結(jié)合全文，概括王老師的教學(xué)特點。 （2） 賞析文中畫橫線的句子。 （3） 文章結(jié)尾說：“有一種教室永遠堅固，永遠存在”對此，你怎么理解？ （4） 聯(lián)系全文，談?wù)劄楹我浴奥短旖淌摇睘轭}。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)10. （11分） (2019高三上揚州月考) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 金部郎中贈兵部侍郎閻公神道碑銘并序歐陽修閻氏世家于鄆。其先曰太原王寶，以武顯于梁、晉之間，實佐莊宗，戰(zhàn)河上，取常山，功書史

23、官，爵有王土。鄆之諸閻，皆王后也。周廣順二年，以鄆州之鉅野、鄆城為濟州，閻氏今為濟州鉅野人也。公生漢、晉之間，遭世多虞，雖出將家而不喜戰(zhàn)斗，獨好學(xué)，通三禮，頗習子、史，為文辭。是時鉅野大賊有眾千余人，以公鄉(xiāng)里儒者，掠致賊中，問以謀略。公毅然未嘗有所言。而為人狀貌奇?zhèn)?，舉止嚴重，有威儀，賊皆憚之，莫敢害。賊平，公還鄉(xiāng)里，以三禮教授弟子。大宋受命，天下將平，公乃出。以三禮舉中建隆某年某科，歷漢州之金堂、虢州之湖城二縣尉，遷濮州濮陽令，皆有吏績。太宗皇帝遣使者行視天下，使者還，言公可用。召見奏事，語音鬯然，殿中皆聳動。太宗奇之，拜太子洗馬，知岳州。吳越忠懿王再朝京師，籍其所有浙東、西之地，納之有司。

24、天子以為新附之邦，乃以禁兵千人屬公安撫其人，遂知蘇州。五代之際，江海之間分為五，大者竊名號，其次擅征伐，故皆峻刑法，急聚斂，以制命于其民。越雖名為臣屬之邦，然閡于江淮，與中國不相及者久矣。公以齊魯之人，悉能知越風俗而揉以善政，或摩以漸，或革以宜，推凡上之所欲施，寬凡民之所不堪，恩涵澤濡，民以蘇息。政成召還，以國子博士知濟州，又知晉州。真宗即位，問公何在？左右具言所以然，即時召之。已在道，拜金部郎中、知青州。其后，鄆州守臣某臨遣，對殿上。真宗問鄆去青遠近，守臣對若干。真宗曰：“為吾告之，將召也?！币讯娬?，行至鉅野，遇疾。使者臨問慰賜，滿百日，賜告下濟州，伺疾少間，趨就道。已而疾病，以某年某月某

25、日薨于濟州，享年七十有七。贈兵部侍郎，葬于鉅野大徐村。嗚呼！士患不逢時；時逢矣，患人主之不知；知矣而不及用者，命也。惟公履道純正，生于多艱，而卒遇太平，以奮其身，又遭人主之知，嘗用矣，而不暇于大用以歿。歿而無章焉，則其遂不見于后世乎?。ㄟx自歐陽修集）（1） 下列加下劃線的字詞解釋不正確的一項是（ ） A . 遭世多虞 虞：憂患B . 籍其所有浙東、西之地 籍：登記C . 以禁兵千人屬公安撫其人 屬：交付D . 悉能知越風俗而揉以善政 悉：了解（2） 下列有關(guān)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 閻公的祖上是依靠武藝顯名于唐末亂世的，后來依靠戰(zhàn)功獲得爵位。閻公出生武將世家，卻憑借學(xué)

26、識參加科舉考試走上仕途。B . 在治理吳越之地的過程中，閻公了解越地風俗，順應(yīng)民心，以施恩感化為主，使百姓能夠休養(yǎng)生息，取得很好的效果。C . 宋真宗即位后，向侍從詢問閻公，后來又幾次召見，在閻公生病時還派遣使者前去慰問，都體現(xiàn)了宋初的統(tǒng)治者對人才的重視。D . 歐陽修感慨：閻公出生亂世，后來雖然遇上太平盛世，但是無人賞識，沒有受到重用就離世，死后也不被后世所知。（3） 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 是時鉅野大賊有眾千余人，以公鄉(xiāng)里儒者，掠致賊中，問以謀略。越雖名為臣屬之邦，然閡于江淮，與中國不相及者久矣。（4） 根據(jù)文章第三段內(nèi)容，概括吳越之地難以治理的原因。 四、 詩歌鑒賞 (共1題；

27、共7分)11. （7分） (2018江蘇) 閱讀下面這首唐詩，完成小題。寄和州劉使君張籍別離已久猶為郡，閑向春風倒酒瓶。送客特過沙口堰，看花多上水心亭。曉來江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩情應(yīng)更遠，醉中高詠有誰聽?注劉使君，指唐代詩人劉禹錫，時任和州刺史。詩中沙口堰、水心亭，均在和州。（1） 根據(jù)前兩聯(lián)，概括劉禹錫“閑”的表現(xiàn)，并分析他如此表現(xiàn)的原因。 （2） 尾聯(lián)表達了作者什么樣的情感？ 五、 情景默寫 (共1題；共3分)12. （3分） (2016高三上湖州期中) 補寫出下面名篇名句的空缺部分。不違農(nóng)時，_。_，魚鱉不可勝食也。（寡人之于國也）上有六龍回日之高標，_。黃鶴之飛尚不得過，_

28、。（李白蜀道難）風急天高猿嘯哀，_。_，不盡長江滾滾來。（杜甫登高）歲暮陰陽催短景，_。五更鼓角聲悲壯，_。（杜甫閣夜）_，其勢不俱生。吾所以為此者，_?。H藺相如列傳）六、 語言表達 (共1題；共1分)13. （1分） (2016高二下武威期中) 近日，以“光盤”為主題的公益活動引發(fā)關(guān)注，曬出自己吃得一干二凈的盤子成為風尚。從發(fā)起人的幾條微博開始，網(wǎng)友迅速響應(yīng)，人民日報在騰訊微博也隨之發(fā)起“光盤行動”，加上新華網(wǎng)、光明網(wǎng)等媒體的關(guān)注和轉(zhuǎn)載，這一活動急速升溫。請為上面的新聞報道，擬寫一個恰當?shù)臉祟}。七、 話題作文 (共1題；共5分)14. （5分） (2019高三上永安月考) 閱讀下面的材料

29、,根據(jù)要求寫作。 在近日舉辦的中非農(nóng)業(yè)合作發(fā)展研討會上,89歲高齡的袁隆平用英文致辭,且全程脫稿,發(fā)音認真清晰,顛覆了人們印象中挽著褲腿、俯身在稻田里的形象。除了莢語流利,袁隆平俄語也不差,還會拉小提琴、跳踢踏舞網(wǎng)友紛紛點贊道;原來你是這樣的袁隆平。在致辭中,袁隆平表示自己正致力于研究超級雜交水稻,并非常愿意幫助其他發(fā)展中國家解決糧食短缺的問題。為了更多地與國際友人溝通,能夠更好地幫助世界解決糧食問題，袁隆平勤于練習莢語。把大部分時間都放在科研中的袁隆平,依舊會遵循自己的愛好,空閑時練習小提琴,他不光是一名水稻專家,更是一個不斷學(xué)習,永遠不知疲倦的人上述材料引發(fā)你怎樣的感悟與聯(lián)想?請結(jié)合材料內(nèi)

30、容，寫一篇發(fā)言稿，參與振華中學(xué)團委學(xué)生會聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會，體現(xiàn)你的思考，表達你的看法。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。第 16 頁 共 16 頁參考答案一、 選擇題 (共7題；共18分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、7-2、7-3、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共18分)8-1、8-2、8-3、9-1、9-2、9-3、9-4、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)10-1、10-2、10-3、10-4、四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)11-1、11-2、五、 情景默寫 (共1題；共3分)12-1、六、 語言表達 (共1題；共1分)13-1、七、 話題作文 (共1題；共5分)14-1、