《短文兩篇《陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)》課后練習(xí)題》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《短文兩篇《陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)》課后練習(xí)題(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、短文兩篇陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)課后練習(xí)題22短文兩篇一、解釋句子中的實(shí)詞。1.有仙則名:2.有龍則靈:3.斯是陋室,惟吾德馨。4.談笑有鴻儒:5.往來(lái)無(wú)白?。?.調(diào)素琴:7.列絲竹之亂耳:8.無(wú)案牘之勞形。9.何陋之有:10.可愛(ài)者甚蕃:11.出淤泥而不染:12.濯清漣而不妖:13.濯清漣而不妖:14.香遠(yuǎn)益清:15.濯清漣而不妖:16.不蔓不枝:17.亭亭凈植:18.只可遠(yuǎn)觀不可褻玩:19.予謂菊:20.花之隱逸者:21.花之君子也:22.陶后鮮有聞:23.宜乎眾矣:二、解釋多義詞“之”。1.水陸草木之花:2.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染:3.絲竹之亂耳:4.何陋之有:三、解釋詞類活用現(xiàn)象。1、山不在高,
2、有仙則名。水不在深,有龍則靈:2、苔痕上階綠,草色入簾青:3、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形:4、不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清:四、翻譯句子。1、斯是陋室,唯吾德馨:2、苔痕上階綠,草色入簾青:3、無(wú)絲丫之亂耳,無(wú)案牘之勞形:4、孔子云:何陋之有?5、蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。6、(蓮)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。7、蓮之愛(ài),同予者何人?短文兩篇陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)課后練習(xí)題五、閱讀與賞析(一)閱讀陋室銘做下面的題。1、陋室銘極力形容陋室不陋,表達(dá)了作者一種的節(jié)操和的情趣,而愛(ài)蓮說(shuō)的作者用“蓮”自況,委婉批判了當(dāng)時(shí)、的世風(fēng)。所以兩篇短文都運(yùn)用了的表現(xiàn)手法。2、文中說(shuō)“斯是陋室”,而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”,這是否矛盾?
3、為什么?3、第一、二句用“仙”和“龍”比喻怎樣的人?這兩句話所起什么作用?4、文章第47句分別從、三個(gè)方面表現(xiàn)陋室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。5、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法?有何作用?、文章以孔子的話結(jié)尾,用意何在?7、作者既“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)“又說(shuō)”無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形“這是否矛盾,為什么?8、分析“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這句話的言外之意。9、作者這種安貧樂(lè)道的精神在物質(zhì)生活日益豐富的今天有什么重要意義?10、理解性默寫。(1)作者認(rèn)為陋室不陋的原因是:_(2)點(diǎn)明全文主旨的句子是:_(3)與“何陋之有”相互照應(yīng)的句子是_(4)寫陋室環(huán)境雅致,令
4、人賞心悅目的句子:_(5)寫陋室主人交往之雅的句子:_寫主人情趣之雅的句子:_(6)與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子:_(二)閱讀愛(ài)蓮說(shuō)做下面的題。1、文中運(yùn)用借物喻人的寫法,旨在托物言志。文中牡丹、菊花、蓮花各比喻生活中的什么人?2、“牡丹之愛(ài),宜乎眾矣”從字面的角度而言,是說(shuō)愛(ài)牡丹的多而愛(ài)蓮者少,作者的言外之意是,這句話諷刺了的社會(huì)世態(tài)。3、本文主要寫作者愛(ài)蓮,為什么還談到菊花、牡丹,用意何在?4、作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?短文兩篇陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)課后練習(xí)題5、愛(ài)蓮說(shuō)一文運(yùn)用托物言志(也可以理解為借物喻人)的寫法,你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢能使鬼
5、推磨”的“牡丹之愛(ài)”?6、作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)有哪些美好品質(zhì)?7、周敦頤的詠蓮名句是什么?8、理解性默寫。(1)文中最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子(主旨句)是:_(2)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:_(3)寫君子行為方正,通達(dá)事理的句子是:_(4)比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng),志潔行廉的句子是:_(5)比喻君子體態(tài)端莊,令人敬重不敢輕侮的句子是:_(6)與“近朱者赤,近墨者黑”意思相反的句子是:_(7)同范仲淹岳陽(yáng)樓記的“微斯人,吾誰(shuí)與歸”意境相同一句是:_短文兩篇陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)課后練習(xí)題短文兩篇參考答案一、1.出名,有名2.成為靈異的水3.這;只;香氣,這里指品德高尚4.博學(xué)的人;鴻,大
6、;儒,舊指讀書(shū)人5.指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人6.彈奏7.代指音樂(lè);使被擾亂8.官府的公文;使勞累;形體、身體9.什么10.多11.沾染(污穢)12.洗滌13.清澈的水面的小波浪14.更加15.美麗而不端莊16.長(zhǎng)莖蔓;長(zhǎng)枝節(jié)。17.聳立的樣子;通直,站立18.玩弄;褻,親近而不莊重19.認(rèn)為20.逃跑21.指品德高尚的人22.少23.應(yīng)當(dāng)二、1.的(助詞);2.起取消句子獨(dú)立性作用,可不譯(助詞);3.取消句子獨(dú)立性作用,可不譯(助詞);4.賓語(yǔ)提前的標(biāo)志,無(wú)實(shí)義(助詞)三、1.名作動(dòng),出名;名作動(dòng),變得靈異(成為靈異的水)2.名作動(dòng),長(zhǎng)上;名作動(dòng),映入3.動(dòng)作使動(dòng),使被擾亂;動(dòng)作使動(dòng),使勞累4.名作動(dòng)
7、,長(zhǎng)莖蔓;名作動(dòng),長(zhǎng)丫枝;形作動(dòng),漂向遠(yuǎn)處四、(略)五、(1(一)1、高潔傲岸、安貧樂(lè)道;趨炎附勢(shì)、追名逐利;托物言志2、不矛盾。從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的,但由于屋主人品德高尚,所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了3、品德高尚的人運(yùn)用比興手法,引出文章主旨4、居室環(huán)境、交往人物、生活情趣5、運(yùn)用類比的手法用古代名賢之室類比自己的“陋室”。作者以古代名賢自況,表明他學(xué)習(xí)著古代名賢,有著他們的生活志趣和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù)6、這是全文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,引用孔子的話再次有力的點(diǎn)明主題,同時(shí)說(shuō)明了作者的志趣與圣人之道相符合7、不矛盾。前者是指生活情趣高雅,后者是說(shuō)沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾耳也沒(méi)有俗務(wù)纏身8、這句話表現(xiàn)了作者對(duì)那
8、些官僚們燈紅酒綠的生活的鄙棄,含蓄的評(píng)判了他們尋歡作樂(lè)的生活態(tài)度,用來(lái)證明作者是一個(gè)安貧樂(lè)道的人9、略10、)斯是陋室,惟吾德馨(2)斯是陋室,惟吾德馨(3)斯是陋室,惟吾德馨(4)苔痕上階綠,藍(lán)色入簾青(5)談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白??;可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)(6)山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈他(二)1、“牡丹”比喻富貴的人;“菊花”比喻隱士;“蓮花”比喻品德高尚的人2、愛(ài)慕富貴的人多,品德高尚的人少;趨炎附勢(shì),追名逐利3、菊,是從正面襯托;牡丹,是從反面襯托,用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài),突出蓮之高潔,賦予蓮花美好的品質(zhì),同時(shí)也表達(dá)了自己潔身自好,不慕名利的生活態(tài)度4、(1)生長(zhǎng)環(huán)境:“出
9、淤泥而不染,濯清漣而不妖”生性高潔,不與世俗同流合污,也不孤高自傲。(2)體態(tài)香氣:“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”正直,通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3)風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”志潔行廉,體態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮5、我們要鄙夷和厭惡那些拜金主義者貪圖富貴追名逐利的行為,們的“有錢能使鬼推磨”的信條是造成世風(fēng)日衰的禍根,這種“牡丹之愛(ài)”應(yīng)受到批評(píng)和否定6、不像陶源明那樣消極避世。又不要像世人那種追逐功名富貴,不與世俗同流合污,正直清白,不慕名利,潔身自好7、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭靜植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉8、(1)蓮,花之群子者也(2)出淤泥而不染,濯清漣而不妖(3)中通外直,不蔓不枝(4)香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植(5)可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(6)出淤泥而不染,濯清漣而不妖(7)蓮之愛(ài),同予者何人