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1、一、主景與配景 主景是園林綠地的核心，一般一個(gè)園林由若干個(gè)景區(qū)組成，每個(gè)景區(qū)都有各自的主景，但各景區(qū)中，有主景區(qū)與次景區(qū)之分，而位于主景區(qū)中的主景是園林中的主題和重點(diǎn)；配景起襯托作用，像綠葉與紅花的關(guān)系一樣。主景必須要突出，配景則必不可少，但配景不能喧賓奪主，能夠?qū)χ骶捌鸬胶嬖仆性碌淖饔谩３Ｓ玫耐怀鲋骶暗姆椒ㄓ幸韵聨追N。青島中山公園（一）主景升高 為了使構(gòu)圖主題鮮明，常把主景在高程上加以突出。例如北京北海公園的白塔、頤和園萬(wàn)壽山景區(qū)的佛香閣建筑等均屬于此類型。升高的主景一般可以藍(lán)天或遠(yuǎn)山作背景，使主體的造型、輪廓鮮明突出。（二）中軸對(duì)稱 在規(guī)則式園林和園林建筑布局中，常把主景放在總體布局中軸線

2、的終點(diǎn)，而在主體建筑兩側(cè)，配置一對(duì)或一對(duì)以上的配體。中軸對(duì)稱強(qiáng)調(diào)主景的藝術(shù)效果是宏偉、莊嚴(yán)和壯麗，例如，北京天安門(mén)廣場(chǎng)建筑群就是采用這種構(gòu)圖方法，另外，一些紀(jì)念性公園也常采用這種方法來(lái)突出主體。北京天壇（三）對(duì)比與調(diào)和 配景經(jīng)常通過(guò)對(duì)比的形式來(lái)突出主景，這種對(duì)比可以是體量上的對(duì)比，也可以是色彩上的對(duì)比、形體上的對(duì)比等等。例如，園林中常用藍(lán)天作為青銅像的背景；在堆山時(shí)，主峰與次峰是體量上的對(duì)比；規(guī)則式的建筑以自然山水、植物作陪襯，是形體的對(duì)比等。（四）運(yùn)用軸線和鳳景視線的焦點(diǎn) 園林中常把主景放在視線的焦點(diǎn)處，或放在防透視線的焦點(diǎn)上來(lái)突出主景。例如，北海白塔布置在全國(guó)視線的焦點(diǎn)處就是此類型。南京中

3、山陵（五）重心處理 在園林構(gòu)圖中，常把主景放在整個(gè)構(gòu)圖的重心上，例如中國(guó)傳統(tǒng)假山，就是把主峰放在偏于某一側(cè)的位置，主峰切忌居中。規(guī)則式園林，主景放在幾何中心上，例如天安門(mén)廣場(chǎng)的紀(jì)念碑就是放在廣場(chǎng)的幾何中心上。（六）動(dòng)勢(shì)集中 一般四面環(huán)抱的空間，例如水面、廣場(chǎng)、庭院等周?chē)我木吧袆?dòng)勢(shì)，趨向一個(gè)視線的焦點(diǎn)上，例如西湖中央的主景“孤山”就是放在園林構(gòu)圖的中心上。（七）抑景 中國(guó)傳統(tǒng)園林的特色是反對(duì)一覽無(wú)余的景色，主張“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的先藏后露的造園方法，這種方法與歐洲園林的“一覽無(wú)余”形式形成鮮明的對(duì)比，蘇州的拙政園就是典型的例子，進(jìn)了腰門(mén)以后，對(duì)面布置一假山，把園內(nèi)景觀屏障

4、起來(lái)，通過(guò)曲折的山洞，便有豁然開(kāi)朗之感、別有洞天之界，大大提高了園內(nèi)風(fēng)景的感染力。二、借 景 根據(jù)園林周?chē)h(huán)境特點(diǎn)和造景需要，把國(guó)外的風(fēng)景組織到園內(nèi)，成為園內(nèi)風(fēng)景的一部分，稱為借景。園冶中提到借景是這樣描寫(xiě)的：“國(guó)雖別內(nèi)外，得景則無(wú)拘遠(yuǎn)近，晴巒聳秀，鉗隅凌空，極目所至，俗則屏之，嘉則收之”?！皥@林巧于因借，精在體宜”。所以在借景時(shí)必須使借到的景是美景，對(duì)于不好的景觀應(yīng)“屏之，使園內(nèi)、外相互呼應(yīng)。1遠(yuǎn)借 把遠(yuǎn)處的園外風(fēng)景借到園內(nèi)，一般是山、水、樹(shù)林、建筑等大的風(fēng)景。2 鄰借（近借）把鄰近園子的風(fēng)景組織到園內(nèi)，一般的景物均可作為借景的內(nèi)容。鄰借3仰借 利用仰視來(lái)借景，惜到的景物一般要求較高大，如山

5、峰、瀑布、高閣等。張飛廟4俯借 指利用俯視所借景物，一般在視點(diǎn)位置較高的場(chǎng)所才適合于俯借。三、對(duì) 景 位于園林軸線及風(fēng)景線端點(diǎn)的景物叫對(duì)景。對(duì)景可以使兩個(gè)景觀相互觀望，豐富園林景色，一般選擇園內(nèi)透視畫(huà)面最精彩的位置，用作供游人逗留的場(chǎng)所。例如，休息亭、樹(shù)等。這些建筑在朝向上應(yīng)與遠(yuǎn)景相向?qū)?yīng)，能相互觀望、相互烘托。對(duì)景可以分為嚴(yán)格對(duì)景和錯(cuò)落對(duì)景兩種。嚴(yán)格對(duì)景要求兩景點(diǎn)的主軸方向一致，位于同一條直線上，例如頤和園內(nèi)諧趣園的飲綠亭與涵遠(yuǎn)堂兩個(gè)景觀互為嚴(yán)格對(duì)景。而錯(cuò)落對(duì)景比較自由，只要兩景點(diǎn)能正面相向，主軸雖方向一致，但不在一條直線上即可，例如，頤和園內(nèi)佛香閣與湖心島上的涵虛堂就屬于錯(cuò)落對(duì)景，兩建筑的

6、軸線不在一條直線上。四、分 景 將園林內(nèi)的風(fēng)景分為若干個(gè)區(qū)，使各景區(qū)相互不干擾，各具特色。分景是園林造景中采取的重要方式之一。分景可以用透近的山體、索繞的溪澗。茂密的森林等把不同的景區(qū)分開(kāi)。例如，北京頤和園就是利用山體把蘇州河景區(qū)與其他景區(qū)分開(kāi)的。五、框景、夾景、漏景、添景（一）框景 園林的景觀要以完美的結(jié)構(gòu)展示在游人面前，本身要有完美的組織構(gòu)圖，能形成如畫(huà)的風(fēng)景，還要使觀賞者的注意力集中到畫(huà)面最精彩的部分。框景是造景時(shí)常用的方式。框景就是把真實(shí)的自然風(fēng)景用類似畫(huà)框的門(mén)、窗洞、框架，或有喬木的冠環(huán)抱而成的空隙，把遠(yuǎn)景范圍起來(lái)，形成類似于“畫(huà)”的風(fēng)景圖畫(huà)，這種造景方法稱之為框景。在設(shè)計(jì)框景時(shí)，應(yīng)

7、注意使觀賞點(diǎn)的位置距景框直徑兩倍以上，同時(shí)視線與框的中軸線重合式效果最佳。悟竹幽居亭洛陽(yáng)龍門(mén)石窟（二）夾景 當(dāng)遠(yuǎn)景的水平方向視界很寬時(shí)，將兩側(cè)并非動(dòng)人的景物用樹(shù)木、土山或建筑物屏障起來(lái)，只留合乎畫(huà)意的遠(yuǎn)景，游人從左右配景的夾道中觀賞風(fēng)景，稱為夾景。夾景一般用在河流及道路的組景上，夾景可以增加遠(yuǎn)景的深度感，蘇州河中的蘇州橋采用這種夾景的方法。（三）漏景 漏景是由框景發(fā)展而來(lái)，框景景色全觀，而漏景若隱若現(xiàn)。漏景是通過(guò)圍墻和走廊的漏窗來(lái)透視國(guó)內(nèi)風(fēng)景。漏景在中國(guó)傳統(tǒng)園林中十分常見(jiàn)。（四）添景 當(dāng)風(fēng)景點(diǎn)與遠(yuǎn)方的對(duì)景之間沒(méi)有中景時(shí)，容易缺乏層次感，常用添景的方法處理，添景可以為建筑一角，也可以為樹(shù)木花叢。例如，在湖邊看遠(yuǎn)景時(shí)可以用幾絲垂柳的枝條作為添景。曲院風(fēng)荷六、障 景 在園林中，由于其位置與環(huán)境的影響，使國(guó)外一些不好的景觀很容易引到園內(nèi)來(lái)，特別是園外的一些建筑等，與園內(nèi)風(fēng)景格格不人，這時(shí)，可以用障景的方法把這些劣景屏障起來(lái)。屏障的材料可以是土山、樹(shù)林、建筑等，例如頤和園內(nèi)蘇州河景區(qū)就是利用土山與樹(shù)木把園外的景觀擋在墻外。七、點(diǎn) 景 我國(guó)園林善于抓住每一個(gè)景觀特點(diǎn)，根據(jù)它的性質(zhì)、用途，結(jié)合環(huán)境進(jìn)行概括。常作出形象化、詩(shī)意濃、意境深的園林題詠。其形式有匾額、對(duì)聯(lián)、石碑、石刻等，它不但豐富了景的欣賞內(nèi)容，增加了詩(shī)情畫(huà)意，點(diǎn)出了景的主體，給人以聯(lián)想，還具有宣傳和裝飾等作用，這種方法稱為點(diǎn)景。