《湖南省長沙市高考政治一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)：專題41 尋覓社會的真諦》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省長沙市高考政治一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)：專題41 尋覓社會的真諦（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、湖南省長沙市高考政治一輪基礎(chǔ)復(fù)習(xí)：專題41 尋覓社會的真諦姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 單選題 (共15題；共30分)1. （2分） (2017高三重慶月考) 目前，個人所得稅改革備受關(guān)注。個稅起征點在過去提高過三次，由800元一路調(diào)高至3500元。提高起征點不再是這次改革的重點，重點應(yīng)該是改革征收模式，解決個人所得稅公平程度不夠的問題。據(jù)此，下列說法正確的是（ ）個稅改革遵循了上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律個稅改革新舉措體現(xiàn)了價值觀的主題差異性特征個稅改革有利于人們實現(xiàn)自我價值與社會價值的統(tǒng)一推動個稅改革堅持了人民群眾的社會歷史主體地位A . B . C . D . 2. （2分） (2

2、017高二上無錫期中) 在人類文明發(fā)展的進(jìn)程中，“創(chuàng)新設(shè)計”起著重要作用。以奔馳、通用、波音、西門子等為代表的汽車飛機、電力電器設(shè)計，引領(lǐng)了現(xiàn)代交通和電氣化社會；以英特爾、微軟、蘋果、聯(lián)想等為代表的芯片、軟件、智能終端設(shè)計，造就了信息網(wǎng)絡(luò)社會的生活方式。這說明（ ） A . 創(chuàng)新推動社會制度的發(fā)展B . 社會意識是對社會存在的反映C . 創(chuàng)新促進(jìn)思維方式的變革D . 社會意識對社會存在具有反作用3. （2分） “晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑蔭學(xué)種瓜?！边@首詩蘊含的哲理是（ ）A . 社會存在是社會意識的反映B . 社會存在決定社會意識C . 人的意識與自然環(huán)境有關(guān)D

3、. 自然環(huán)境決定人的意識4. （2分） 一般而言，法律修改草案經(jīng)全國人大常委會3次審議后表決，而作為25年來首次修改的環(huán)保法則經(jīng)歷4次審議，持續(xù)近3年時間，2次公開征求意見并數(shù)易其稿。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（ ）人民群眾是社會實踐的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線一個正確認(rèn)識的獲得需要多次反復(fù)真理是有條件的、具體的，總是在認(rèn)識過程中不斷被推翻上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)就會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展A . B . C . D . 5. （2分） 隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們對非公有制經(jīng)濟的認(rèn)識提高到一個新的層次。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，國家鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀

4、的道理是（ ）A . 堅持具體問題具體分析B . 物質(zhì)決定意識C . 社會存在決定社會意識D . 發(fā)展的觀點6. （2分） (2018高二上武威期末) 社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要強調(diào)：“要完善獎懲制度，全方位提高失信成本，讓守信者處處受益、失信者寸步難行?！奔涌旖ㄔO(shè)社會信用體系的哲學(xué)依據(jù)是（ ）生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展人民群眾是社會變革的決定力量上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況價值觀影響人們的行為選擇A . B . C . D . 7. （2分） 對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用

5、今天的時代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。這表明（ ）實踐是具有社會歷史性的活動順境中成功必然導(dǎo)致逆境中失敗人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者事物之間都是相互影響、相互制約的A . B . C . D . 8. （2分） (2017高二下河北月考) 隨著就業(yè)競爭的日趨激烈和職場人自身健康的退化，“職業(yè)倦怠”悄然來襲，這導(dǎo)致不少職場人士工作效率低下，甚至對工作失去興趣。這表明（ ）社會存在決定社會意識社會意識具有相對獨立性社會意識決定社會存在社會意識真實地反映社會存在A . B . C . D . 9. （2分） 新一輪農(nóng)村改革，破除體制機制障礙，通過

6、制度創(chuàng)新推動農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變，再一次推動農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放，從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從哲學(xué)角度看，這表明（ ）實踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)生產(chǎn)力的發(fā)展要求決定了生產(chǎn)關(guān)系的變革適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的上層建筑就能夠促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展農(nóng)村體制變革是人民利益與社會規(guī)律內(nèi)在統(tǒng)一的要求A . B . C . D . 10. （2分） 我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關(guān)于這種變化，說法不正確的是（ ）這種變化與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān) 傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會生活的變遷 這種變化對社會發(fā)展起著積極作用 這種變化對人的發(fā)展起著消極

7、作用A . B . C . D . 11. （2分） 政府簡政放權(quán)是自我革命，是要觸動利益的，它不是剪指甲，是割腕，忍痛也得下刀。2015年我們必須繼續(xù)下更大力氣來推進(jìn)簡政放權(quán)。之所以堅持簡政放權(quán)的根本原因是（ ）是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律的要求是解決經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑矛盾的需要事物的自我否定是事物發(fā)展的根本途徑可以厘清政府和市場的關(guān)系，激發(fā)市場活力A . B . C . D . 12. （2分） 馬克思說：“在選擇職業(yè)時，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對的、互相沖突的。”這意味著（ ）人的社會價值和自我價值是統(tǒng)一的 社會價值和自我價值之間不存在矛

8、盾 社會價值是自我價值實現(xiàn)的基礎(chǔ) 為人類造福需要實現(xiàn)自身的完美A . B . C . D . 13. （2分） (2017高二上重慶期末) 0.00150.04毫米，這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項目中摘得金牌的精度，然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天，我們呼吁工匠精神，呼喚的不僅是一個個技藝超群的職業(yè)英雄，更是一群群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因為（ ） A . 社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史B . 人民群眾是推動社會發(fā)展的決定力量C . 群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法D . 勞動群眾是我國人民群眾的主體部分14. （2分） 下邊漫畫表明（ ）A .

9、社會意識具有相對獨立性B . 社會生活在本質(zhì)上是實踐的C . 社會意識是社會存在的反映D . 意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物15. （2分） (2017高二下巴彥淖爾月考) “獲得感”作為政治理論體系中一個帶著新鮮生活氣息的詞匯，被黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人在不同場合屢屢提及。之所以強調(diào)民眾的“獲得感”，是因為（ ）要在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷人民群眾的根本利益是改革成敗的最高價值標(biāo)準(zhǔn)民眾獲得感的增強是經(jīng)濟社會建設(shè)的根本動力群眾路線是我們黨的根本的工作方法A . B . C . D . 第 7 頁 共 7 頁參考答案一、 單選題 (共15題；共30分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、11-1、12-1、13-1、14-1、15-1、