《2021年部編版中考語文考點(diǎn)24 歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021年部編版中考語文考點(diǎn)24 歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思（10頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、所謂“內(nèi)容要點(diǎn)”指文章的主要內(nèi)容，“中心意思”指文章整體或某個(gè)層次、段落的主要意思?！皻w納” “概括”即在具體分析的基礎(chǔ)上加以提煉，即概括大意?！皻w納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思”就是從整體上把 握文章，對(duì)具體內(nèi)容加以概括，對(duì)抽象內(nèi)容加以闡述，對(duì)含蓄內(nèi)容加以解說等。一、閱讀下文，回答下列小題。庭有樹，鵲巢其上，育二子，日呱呱自鳴。后值狂風(fēng)，樹摧巢毀，二雛墜地。一兒見之，不勝喜，懷 而歸，旦夕飼之，愛甚。稍長(zhǎng)而飛，一貓襲來，攫而去，兒亟逐之，不及，撫膺而泣，曰：“早知是，吾 放汝林間，安得為貓所食？是乃吾之過也?！睆倪@則小故事中你獲得了哪些啟示？【答案】每個(gè)人或每個(gè)事物都應(yīng)處在適合他的環(huán)境中（我們應(yīng)該

2、讓小動(dòng)物在適合它們的環(huán)境中生長(zhǎng)）；愛就 該放手?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生歸納寓意的能力。小鳥本來應(yīng)該在林中自由飛翔，小孩子因?yàn)橄矚g而養(yǎng)在家中，使 之逐步喪失自己的生存技能，結(jié)果造成被貓抓的后果。所以，寓意可以從這幾個(gè)角度歸納：每個(gè)人或每個(gè) 事物都應(yīng)處在適合他的環(huán)境中；我們應(yīng)該讓小動(dòng)物在適合它們的環(huán)境中生長(zhǎng)；愛就該放手。二、閱讀下面的文章，完成后面的題目。司馬光好學(xué)司馬溫公幼時(shí)，患記問不若人，群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能倍誦乃止。用 力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦，或在馬上，或中夜不寢時(shí)，詠其 文，思其義所，得多矣?！保ㄟx自三朝名臣言行錄）下列屬于

3、本文中心句的一項(xiàng)是（ ）A用力多者收功遠(yuǎn)。B其所精通乃終身不忘。C書不可不成誦。D詠其文，思其義，所得多矣?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生對(duì)中心句的提煉。中心句是對(duì)一段話起總結(jié)歸納作用的句子，在段落開頭的中心句 起概括和總述作用；在段落中間的中心句起承上啟下作用；在段落末尾的中心句起歸納和總結(jié)作用。仔細(xì) 閱讀這篇文章，可以看出，這段話寫的是司馬光勤奮讀書背誦的故事，中心句是“書不可不成誦”，故選 C。 三、閱讀下面的文言文，完成后面的題目。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指 通豫南，

4、達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之 尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚 公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又 有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A選文開頭寫太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚

5、公移山的困難很大。B愚公移山的原因是“指通豫南，達(dá)于漢陰”，愚公移山的目的是“懲山北之塞，出入之迂也”。C從“雜然相許”和“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”兩句可看出愚公移山受到眾人的擁護(hù)。 D選段表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄。【答案】B【解析】本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求 和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析。B 項(xiàng)不正確，愚公移山的原因是“懲山北之塞， 出入之迂也”，愚公移山的目的是“指通豫南，達(dá)于漢陰”。名師點(diǎn)睛傳記類文章要點(diǎn)概括1 關(guān)注傳主的主要生平事跡。嚴(yán)防事件發(fā)生的先后順序顛倒或錯(cuò)位，還要嚴(yán)防

6、內(nèi)容上的斷章取義， 或者范圍、作用、程度等的不明確。2 關(guān)注傳文中的重要人物及其關(guān)系。對(duì)傳記中的人物要有全面的把握，嚴(yán)防人物與事件之間張冠李 戴、事件雜糅或無中生有。3 關(guān)注人物的對(duì)話。嚴(yán)防內(nèi)容上的主次不分、因果關(guān)系不明或文意理解上的錯(cuò)誤。4 關(guān)注文言現(xiàn)象。對(duì)文中出現(xiàn)的重要文言實(shí)詞、虛詞、句式等，一定要能做出合理的解釋，嚴(yán)防題 干信息的錯(cuò)解或誤譯。5 關(guān)注題干。明確題干考查的信息重點(diǎn)，嚴(yán)防與題干要求無關(guān)的信息進(jìn)入答案或不恰當(dāng)?shù)耐茢嗷烊搿?考生理清文章的脈絡(luò)，將文章中對(duì)傳主的介紹梳理清楚，即可輕松答題。非傳記類文章要點(diǎn)概括1 分析具體內(nèi)容，概括文章要點(diǎn)。對(duì)文章內(nèi)容的歸納和概括要注重對(duì)每一自然段內(nèi)

7、容的分析和概括。 2 分析選項(xiàng)內(nèi)容，與原文一一對(duì)應(yīng)?？忌忸}時(shí)要注意將選項(xiàng)內(nèi)容與原文一一對(duì)應(yīng)。尤其要關(guān)注選項(xiàng)中的關(guān)于寫作手法的表述是否在原文中有具體的體現(xiàn)。1閱讀下面的文言文，完成小題。（甲）陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。 見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕 吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢 不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（乙）楚有養(yǎng)由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。左右皆

8、曰“善”。有一人過曰：“善射，可教射也矣。”養(yǎng)由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少時(shí)氣衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣?！保☉?zhàn)國(guó)策西周策）【注】養(yǎng)由基：人名。過：經(jīng)過?？山躺湟惨樱嚎梢越倘松浼?。支左屈右：支起左臂，彎曲右 臂。而不已善息：卻不因射得好趁此時(shí)休息。已，同“以”，因。少：過了不久。弓撥矢鉤：弓身 不正，箭桿彎曲。（甲）（乙）兩文都和射箭技術(shù)有關(guān)，但所揭示的道理有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2閱讀下面的文言文，回答問題。（甲）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

9、然 而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以 文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修醉翁亭記）（乙） 滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即豐樂以飲?；蜃砬覄谝?，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙 之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其所以然而為名，取韓子退之北湖之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間，而名之以見其實(shí)，又善者矣。（節(jié)選自曾鞏醒

10、心亭記）【注】作州：指歐陽修擔(dān)任滁州知州。直：徑直。即：到。即：根據(jù)。韓子退之：指韓愈，字 退之。請(qǐng)依據(jù)（甲）（乙）兩文回答下列問題。（1）（甲）文以“樂”（填寫一個(gè)字）貫穿全篇；（乙）文則以“_”（填寫一個(gè)字）貫穿全篇。 遭遇貶謫的歐陽修筑亭并題名“醒心”，盛世不忘憂，顯示了“_”（填寫文中四字短語） 的政治家風(fēng)范。（2）兩篇文章都表現(xiàn)了太守（歐陽公）的兩種“樂”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3閱讀下面的文言文，回答問題。王景，萊州掖人，家世力田。景少倜儻，善騎射，不事生業(yè)。清泰末，從張敬達(dá)圍晉陽，會(huì)契丹來援， 景以所部歸晉祖。天福初，授相州刺史。范延光據(jù)鄴叛，屬郡多為所脅從，景獨(dú)分兵拒守，晉祖嘉之，遷耀州

11、團(tuán)練使。 二年，大破契丹眾于戚城，遷侍衛(wèi)馬軍都指揮使、領(lǐng)鄭州防御使，出為晉州巡檢使，拜橫海軍節(jié)度。契丹 至汴，以其黨代景。景歸次常山，聞契丹主殂樂城，即間道歸鎮(zhèn)，斬關(guān)而入，契丹遁去。周祖微時(shí)與景善，及即位，加兼侍中。景起身行伍，素?zé)o智略，然臨政不尚刻削，民有訟必面詰之， 不至大過即諭而釋去，不為屬吏所搖。由是部民便之。廣順初入朝，民周環(huán)等數(shù)百人遮道留之不獲，有截 景馬鐙者。俄以景為護(hù)國(guó)軍節(jié)度，歲余，遷鎮(zhèn)鳳翔。性謙退，折節(jié)下士，每朝廷使至，雖卑位必降階送迎，周旋盡禮。左右或曰：王位尊崇，無自謙抑。 景曰：“人臣重君命，固當(dāng)如是，我惟恐不謹(jǐn)耳?！背醴饪ね?，朝廷以吏部尚書張昭將命，景尤加禮重， 以萬

12、余緡遺昭。左右或言其過厚，景曰：“我在行伍間，即聞張尚書名，今使于我，是朝廷厚我也，豈可 以往例為限耶？”選自宋史列傳十一下列對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A王景家里世代都是種田的。他年輕時(shí)風(fēng)流倜儻，善于騎射，卻不從事生產(chǎn)的正業(yè)。B王景在戚城大敗契丹軍，累遷至橫海軍節(jié)度，但后來契丹攻入汴京，又被他人所取代。C王景雖行伍出身，但辦案公正親力親為，王景有事有求于民，民皆能為其行方便之門。D朝廷讓吏部尚書張昭來傳達(dá)旨意，王景用萬余串錢贈(zèng)送給他，以表示尊重和謝意。4閱讀下面的文言文，完成問題。劉曄字子揚(yáng)，淮南成德人，漢光武子阜陵王延后也。汝南許劭名知人，避地?fù)P州，稱曄有佐世之才。 揚(yáng)士多輕俠狡桀。

13、鄭寶最驍果，才力過人，一方所憚。欲驅(qū)略百姓越赴江表，以曄高族名人，欲強(qiáng)逼曄使 唱導(dǎo)此謀。曄時(shí)年二十余，心內(nèi)憂之，而未有緣。會(huì)太祖遣使詣州，有所案問。曄往見，為論事勢(shì)，要將 與歸，駐止數(shù)日。寶果從數(shù)百人赍牛酒來候使，曄令家僮將其眾坐中門外，為設(shè)酒飯；與寶于內(nèi)宴飲。密 勒健兒，令因行觴而斫寶。寶性不甘酒，視候甚明，觴者不敢發(fā)。曄因自引取佩刀斫殺寶，眾皆驚怖，走 還營(yíng)。曄委其部曲與廬江太守劉勛。時(shí)劉勛兵強(qiáng)于江、淮之間。孫策惡之，遣使卑辭厚幣。書說勛曰：“上繚宗民，數(shù)欺下國(guó)，忿之有年矣。擊之，路不便，愿因大國(guó)伐之。上繚甚實(shí)，得之可以富國(guó)，請(qǐng)出兵為外援?！眲仔胖?，又得策珠 寶、葛越，喜悅。外內(nèi)盡賀，而曄

14、獨(dú)否。勛問其故，對(duì)曰：“上繚雖小，城堅(jiān)池深，不可旬日而舉，則兵 疲于外，而國(guó)內(nèi)虛。策乘虛而襲我，則后不能獨(dú)守。是將軍進(jìn)屈于敵，退無所歸。若軍必出，禍今至矣?！?勛不從興兵伐上繚策果襲其后。勛窮，遂奔太祖。（選自三國(guó)志卷十四魏書十四）【注】許劭：東漢末年著名人物評(píng)論家。唱：通“倡”。赍（j）：攜帶。分別用簡(jiǎn)潔的語言概括文中寫劉曄的兩件事，并據(jù)此說說劉曄是個(gè)怎樣的人。5閱讀下面的文言文，完成后面小題。世說新語兩則詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒 鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。陳太

15、丘與友期行陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白?君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬?與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。下面將謝道韞的詩句和謝朗的詩句進(jìn)行對(duì)比，陳述有誤的一項(xiàng)是（ ）A“柳絮”一句較“撒鹽”一句更有畫面美感，寫出了大雪漫天的氛圍。B“柳絮”一句較“撒鹽”一句更寫實(shí)，描摹出了大雪的色彩和下落之態(tài)。C“柳絮”一句較“撒鹽”一句更有詩歌意蘊(yùn)，以春景喻冬景非常巧妙。D“柳絮”一句較“撒鹽”一句情感更飽滿，表現(xiàn)出了詩人對(duì)大雪

16、的喜愛。6閱讀下面的文言文，完成后面的題目。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣 于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之 間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月 渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還 于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 你從這兩段文字中可以看出諸葛亮是一位怎樣的賢臣？1【2019 年中考山東煙臺(tái)卷】文

17、言文閱讀。貞觀十七年，太宗謂待臣曰:“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂，何也?”司空房玄齡曰:“此為幼主生 長(zhǎng)深宮，少居富貴，未嘗識(shí)人間情偽，治國(guó)安危，所以為政多亂?！碧谠?“公意推過于主，朕則歸咎于 臣。夫功臣子弟多無才行，藉祖父資蔭遂處大官，德義不修，奢縱是好。主既幼弱，臣又不才，顛而不扶，豈能無亂？隋煬帝錄宇文述在藩之功，擢化及于高位，不思報(bào)效，翻行弒逆。此非臣下之過歟？朕發(fā)此言，欲公等戒勖子弟，使無愆過，家國(guó)之慶也?！碧谟衷?“化及與玄感即隋大臣受恩深者子孫，皆反， 其故何也？”岑文本對(duì)日:“君子乃能懷德荷恩,玄感、化及之徒，并小人也。古人所以貴君子而賤小人?！?太宗曰:“然?！薄咀ⅰ克?/p>

18、空：古官職名。宇文述：與后文的“化及”“玄感”“岑文本”都是人名。擢：提拔。 戒勖：勸誡勉勵(lì)。愆過：罪過；過失。（1）對(duì)于“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂”這種現(xiàn)象，房玄齡的觀點(diǎn)讓我們想起孟子說的“_， _”。（2）通讀全文，可歸納出太宗與侍臣對(duì)話的主要目的是_。2【2019 年中考浙江臺(tái)州卷】閱讀下面文言文，回答后面問題。（一）王荊公再罷政，以使相判金陵。筑第于南門外七里，去蔣山亦七里，平日乘一驢，從數(shù)僮游諸山寺。欲入城，則乘小舫，泛潮溝以行，蓋未嘗乘馬與肩輿也。所居之地，四無人家。其宅僅蔽風(fēng)雨，又不設(shè)垣 墻，望之若逆旅之舍。有勸筑垣墻，輒不答。元豐末，荊公被疾，奏舍此宅為寺，有旨賜名報(bào)寧。既而

19、荊 公疾愈，稅城中屋以居，竟不復(fù)造宅。（選自東軒筆錄，有刪改）【注】王荊公：指王安石。使相：官職名。肩輿：轎子。（二）荊公退居金陵，蔣山學(xué)佛者俗姓吳，日供灑掃，山下田家子也。一日風(fēng)墮掛壁舊烏巾，吳舉之復(fù)置于 壁。公適見之，謂曰：“乞汝歸遺父?！睌?shù)日，公問幞頭安在，吳曰：“父村老，無用，貨于市中，嘗 賣得錢三百文供父，感相公之賜也?！惫珖@息之。因呼一仆同吳以元價(jià)往贖，且戒茍以轉(zhuǎn)售，即不須訪索。 果以弊惡回猶存，乃贖以歸。公命取小刀自于巾腳刮磨粲然黃金也蓋禁中所賜者。乃復(fù)遺吳。（選自墨莊漫錄，有刪改）【注】乞：給。幞（f）頭：古代男子用的一種頭巾。弊惡：破舊。兩文都寫罷政后的王荊公，但側(cè)重點(diǎn)不同，

20、請(qǐng)結(jié)合語段簡(jiǎn)要分析他是一個(gè)怎樣的人。3【2018 年中考湖北武漢卷】閱讀下面的文言語段，完成下列小題。關(guān)羽字云長(zhǎng)，河?xùn)|解人也。亡命奔涿郡，先主于鄉(xiāng)里合徒眾，而羽與張飛為之御侮。先主為平原相，以羽、飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。先主與二人寢則同床，恩若兄弟；而稠人廣坐，侍立終日。隨先主周旋，不避艱險(xiǎn)。從先主就劉表。表卒，曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數(shù)百艘會(huì)江陵。曹公追至當(dāng)陽長(zhǎng)坂，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主牧江 南諸郡，乃封拜元?jiǎng)?，以羽為襄陽太守、蕩寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超 來降舊非故人羽書與諸葛亮問超人才可誰

21、比類。亮知羽護(hù)前，乃答之曰：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也?！庇鹈理汍?，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。（節(jié)選自中華書局三國(guó)志 關(guān)羽傳，有刪節(jié)）【注】先主：指劉備。曹公：指曹操。孟起：馬超的字。益德：張飛的字。 下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A關(guān)羽流亡到涿郡后，與張飛一起幫助劉備抵御外侮。B關(guān)羽、張飛和劉備情同兄弟，同吃同住，任何場(chǎng)合都不分彼此。C曹操平定荊州后，劉備從樊城南渡長(zhǎng)江，派關(guān)羽率戰(zhàn)船到江陵會(huì)合。D諸葛亮認(rèn)為馬超文武雙全，能與張飛比肩，但兩人的才能都不及關(guān)羽。 4【2018 年中考湖北咸寧卷】閱讀下面文章，完成下列小題。上與群

22、臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有馀，則自不為盜，安用重法邪!” 自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。上又嘗謂侍臣曰：“君依于國(guó)，國(guó)依于民。 刻民以奉君，猶割肉以充腹，腹飽而身斃，君富而國(guó)亡。故人君之患，不自外來，常由身出。夫欲盛則費(fèi) 廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國(guó)危，國(guó)危則君喪矣。朕常以此思之，故不敢縱欲也。（節(jié)選自資治通鑒）【注】上：皇上，此處指唐太宗。哂（shn）：微笑，此處含有微諷之意。不暇顧：顧不上。野宿： 在野外露宿。下列選項(xiàng)中，對(duì)文章內(nèi)容的理解

23、和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A本文闡述了唐太宗的民本思想。B有的大臣希望唐太宗用嚴(yán)刑重罰禁止百姓偷盜。C老白姓偷盜是因?yàn)闆]有廉恥觀。D唐太宗認(rèn)為，去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，百姓衣食無憂就不會(huì)偷盜。5【2018 年中考浙江金華、麗水卷】文言文閱讀。天石硯銘（并序）【宋】蘇軾軾年十二時(shí)，于所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表里皆 細(xì)銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發(fā)墨，顧無貯水處。先君曰：“是天硯也有硯之德而不足于形耳?！?因以賜軾，曰：“是文字之祥也?！陛Y寶而用之，且為銘曰：一受其成，而不可更?；蛑饔诘?，或全于形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。 元豐二年秋

24、七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。明年至黃州，求硯不復(fù)得，以為失之矣。七年七月，舟行至當(dāng)涂，發(fā)書篋，忽復(fù)見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使 工人就成之者，不可易也。（選自蘇軾文集第二冊(cè)）【注】紗縠行：蘇軾故里，在四川眉山。發(fā)墨：指硯臺(tái)磨墨易筋濃。先君：這里指蘇洵。祥：吉 祥之兆。主：以為主，著重于。當(dāng)涂：地名。迨、過：蘇迨、蘇過，蘇軾的兒子。劉禹錫在陋室銘中寫道：“斯是陋室，惟吾德馨?！碧K軾在硯銘中說：“或主于德，或全于形”，你 認(rèn)為蘇軾對(duì)“德”與“形”的看法與劉禹錫是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說明理由。闖關(guān)檢測(cè)1甲文：熟能生巧。乙文：勞逸結(jié)合?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文章

25、主旨的理解。甲文記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了“熟能生 巧”的道理。寓意是所有技能都能透過長(zhǎng)期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。乙文，“而不已善息，少時(shí)氣 衰力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣”。但是卻不善于休息，等一會(huì)疲倦了，一箭射不中，就會(huì)前功 盡棄。故道理可概括為“勞逸結(jié)合”。2（1）醒 灑然而醒（2）山水之樂 與民同樂【解析】（ 1）在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重 要信息。如乙文貫穿全篇的一個(gè)字可提取“醒”作為答案。顯示政治家風(fēng)范的短語可提取文中“灑然而 醒”作為答案。（2 ）文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文

26、，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi) 容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如歐陽公的兩種“樂” ，可歸納為一個(gè)是山水之樂，一個(gè)是與民同樂。 3C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。C 項(xiàng)，“王景有事有求于民，民皆能為其行方便之門”錯(cuò)誤。 文章第三段中的“景起身行伍，素?zé)o智略，然臨政不尚刻削，民有訟必面詰之，不至大過即諭而釋去，不 為屬吏所搖。由是部民便之”的意思是“王景從行伍起家，平時(shí)也沒什么智謀，然而面對(duì)政務(wù)并不刻薄， 民眾有案子，一定當(dāng)面審問，沒有到犯大錯(cuò)誤的地步，就教育一下然后釋放了他們，不被下面的官吏動(dòng)搖， 因此當(dāng)?shù)孛癖姸颊J(rèn)為他帶來了方便”?！氨阒笔且鈩?dòng)用法，民眾認(rèn)為王景帶來了方便。4（

27、1）設(shè)計(jì)殺鄭寶。（2）怕被孫策偷襲，阻止劉勛攻上繚。劉曄：有勇有謀（膽識(shí)過人，有佐世之才）?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解概括能力和對(duì)人物形象的分析能力。概括內(nèi)容，要先在讀懂原 文的基礎(chǔ)上分清文章層次，然后抓住關(guān)鍵語句概括，要抓主要事件。本文分為兩段，也是兩個(gè)層次，分別 交代了劉曄所做的兩件事。第一段，抓住關(guān)鍵句子“密勒健兒，令因行觴而斫寶”“曄因自引取佩刀斫殺寶”， 可知?jiǎng)显谠O(shè)計(jì)之后而“觴者不敢發(fā)”的情況下親自斬殺了鄭寶。第二段，抓住關(guān)鍵句子“曄獨(dú)否”“策乘 虛而襲我”，可知?jiǎng)弦蚺聦O策“乘虛而襲”，因此反對(duì)劉勛攻上繚。用“人+事”的形式加以概括即可，語 言要簡(jiǎn)練，概括要全面。分

28、析人物形象，根據(jù)題意，要求根據(jù)這兩件事作答。第一件，劉曄設(shè)計(jì)殺鄭寶，可是行酒的人不敢發(fā) 出信號(hào)，于是親自斬殺了鄭寶，可以看出他智勇雙全，且膽識(shí)過人；第二件，孫策勸說劉勛攻上繚，“外內(nèi) 盡賀，而曄獨(dú)否”，指出“策乘虛而襲我”，可以看出他謀略過人。還可根據(jù)事件中對(duì)人物的描寫和其他人 的對(duì)比襯托（如“觴者不敢發(fā)”“外內(nèi)盡賀，而曄獨(dú)否”）分析，且要注意文中對(duì)人物直接或間接的評(píng)價(jià)， 如許劭“稱曄有佐世之才”。5B【解析】“撒鹽空中”亦不失為一種比方，雪，以其粉白晶瑩飄散而下，謝朗就近取譬，用撒鹽空中擬 之，雖不高明，也差可形容了。6諸葛亮是一位知恩圖報(bào)、忠誠(chéng)堅(jiān)貞、盡心盡職的賢臣?！窘馕觥?本題考查學(xué)生分

29、析人物形象的能力。圍繞“報(bào)恩、忠誠(chéng)、盡責(zé)”來分析諸葛亮是一個(gè)怎樣的賢臣 即可。中考鏈接1（1）生于憂患 死于安樂（2）想告訴臣子，應(yīng)該盡心輔佐自己的君主，應(yīng)該好好培養(yǎng)自己兒孫們的君子之品?！窘馕觥浚?）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。在文章中房玄齡認(rèn)為“此為幼主生長(zhǎng)深宮，少居富貴， 未嘗識(shí)人間情偽，治國(guó)安危，所以為政多亂”的意思是：這是由于年幼的君主生長(zhǎng)在與世人隔絕的宮中， 從小就過著豪華尊貴的生活，未曾見過人世間的真情假意，也不懂得怎樣治理國(guó)家，所以一旦掌握政權(quán)就 往往發(fā)生動(dòng)亂。這與孟子說的“生于憂患，死于安樂”所表達(dá)的意思相一致。據(jù)此可填寫作答。（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。要在理

30、解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合太宗所說的話分析作答。從太宗所說的“夫功臣子弟多無才行，藉祖父資蔭遂處大官，德義不修，奢縱是好”和“主既幼弱，臣又不才，顛 而不扶，豈能無亂”可以看出，太宗希望大臣們應(yīng)該好好培養(yǎng)自己兒孫們的品行成為君子，做官應(yīng)該盡心 輔佐自己的君主。其用意可以通過太宗對(duì)岑文本的回答給予肯定體會(huì)出來。2語段（一）寫王荊公住處偏僻，房屋簡(jiǎn)陋，出行不坐馬和轎子，是一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、內(nèi)心恬淡安然的人； 語段（二）寫王荊公把宮中所賜的烏巾兩次送給田家子，是一個(gè)富有同情心、慷慨大方、講信用的人。 【解析】 本題考查學(xué)生欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù) 文章內(nèi)容、故事

31、情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)，根據(jù)文中情節(jié) 可知人物形象。從“蓋未嘗乘馬與肩輿也”“其宅僅蔽風(fēng)雨，又不設(shè)垣墻，望之若逆旅之舍”可知其生活儉 樸；王安石將頭巾重新購(gòu)回，取出金子送給吳某，可見他是一個(gè)善良的人。3B【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際， 根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。B 項(xiàng)有誤，從“稠人廣坐，侍立終日”可知，在人多廣 眾的場(chǎng)合，關(guān)羽、張飛整天侍立在劉備左右，并不是任何場(chǎng)合都不分彼此。4C【解析】C 項(xiàng)，“老白姓偷盜是因?yàn)闆]有廉恥觀”對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤。要分析好“民之所

32、以為盜 者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳”這一句話。5示例一：相同，天石硯無貯水處，從“形”來說，不免有些遺憾，但它色澤溫潤(rùn)、質(zhì)地細(xì)膩、發(fā)墨甚多， 是天生的好硯，這才是硯“德”之所在，蘇軾以硯之德喻人之德，極稱“德”之可貴，這和劉禹錫在陋 室銘中表達(dá)的觀點(diǎn)是一脈相承的。示例二：不同，天石硯“形”的缺陷也令蘇軾遺憾，但他并不以“德”廢“形”，他認(rèn)為事物的“德”與“形” 皆有可取之處，就看如何取舍，而劉禹錫惟“德”為重，“形”之陋在他看來是無足輕重的?！窘馕觥?本題考查學(xué)生比較閱讀的能力。細(xì)讀文本，然后正確翻譯后可分析作答。根據(jù)“一受其成，而不 可更?；蛑饔诘?，或全于形。均是二者，顧予安??？仰唇俯足，世固多有”一句可知作者認(rèn)為德相對(duì)于形 來說是最重要的。這與陋室銘中“惟吾德馨”的觀點(diǎn)是一致的。