《2013屆高三政治 期中期末解析分類匯編系列二 21.生活智慧與時(shí)代精神》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2013屆高三政治 期中期末解析分類匯編系列二 21.生活智慧與時(shí)代精神（2頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、【解析分類匯編系列二：高三期中期末（政治）】:21.生活智慧與時(shí)代精神一 選擇題(云南省玉溪一中2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治)22.英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變的人，在過馬路之前都會(huì)左右看。”由此可見聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀 聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論 世界觀與方法論是脫節(jié)的 唯心主義在理論上是沒有意義的，在實(shí)踐上是有危害的A. B. C. D.A世界觀與方法論是統(tǒng)一的，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，錯(cuò)誤；唯心主義在理論上沒有意義說法錯(cuò)誤。 (北京市西城區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題) 1

2、9.英國(guó)管理學(xué)家霍金森說：“哲學(xué)的任務(wù)在于它必須先于行動(dòng)。倘若哲學(xué)家不能成為管理者，那么管理者就應(yīng)成為哲學(xué)家?！边@一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了A管理科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)B哲學(xué)是科學(xué)的世界觀C真理是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)D哲學(xué)對(duì)管理實(shí)踐有指導(dǎo)作用D哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，哲學(xué)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，選D。AB說法錯(cuò)誤，C不符合題意。 (北京市石景山區(qū)2013屆高三上學(xué)期期末考試政治試題 )22公孫龍有一篇談?wù)撌^屬性的哲學(xué)論文堅(jiān)白論。在文中他辯言，對(duì)于一塊白色而堅(jiān)硬的石頭，人化可以看得到“白”，但看不到“堅(jiān)”；可以摸得到“堅(jiān)”，但摸不到“白”。“白”不一定是石頭的“白”，“堅(jiān)”也不一定是石頭的“堅(jiān)”。

3、故“白”與“堅(jiān)”都是可以獨(dú)立于所有白色堅(jiān)硬的東西而存在的。這一觀點(diǎn)是客觀唯心主義 主觀唯心主義形而上學(xué)的觀點(diǎn) 辯證的觀點(diǎn)A B C DA公孫龍“離堅(jiān)白”，見離不見合，見異不見同，割裂了二者的聯(lián)系，是形而上學(xué)的觀點(diǎn)； 堅(jiān)與白是客觀存在的，可以獨(dú)立于白色堅(jiān)硬的東西而存在，是客觀唯心主義。故選A。 (北京市海淀區(qū)2013屆高三上學(xué)期期中練習(xí)政治試題)18.自然界變化萬千，社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，常常令人倍感困惑。但是，擁有“智慧之學(xué)”的人，常常身在絕境，卻能自在、愉快地欣賞大自然，擁有“行至水窮處，坐看云起時(shí)”的人生境界。這主要是因?yàn)锳.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐B.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)世界觀C.哲學(xué)學(xué)

4、習(xí)使我們獲得成功人生D.真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待世界D 在面臨絕境時(shí)的人生境界，說明學(xué)習(xí)哲學(xué)的根本目的在于指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。故選D。 (山東省濟(jì)南外國(guó)語學(xué)校2013屆高三上學(xué)期期中考試 政治試題) 19在西方哲學(xué)史上記載著這樣一件事情：有人說水變成了酒，怎樣鑒別其真假呢？大家去請(qǐng)教一位哲學(xué)家。這位哲學(xué)家回答：“如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認(rèn)為是酒，那就不應(yīng)懷疑酒的存在了”。下列觀點(diǎn)與這位哲學(xué)家觀點(diǎn)一致的有未有物，而已有物之理 意志是一切存在和運(yùn)動(dòng)的根源萬物皆備于我 絕對(duì)理念是萬事萬物的本源 A B C DB題干中的觀點(diǎn)是主觀唯心主義。理主萬物是客觀唯心主義觀點(diǎn)是客觀唯心主義觀點(diǎn)，所以該題選B。