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1、河北省井陘礦區(qū)高三上學期語文第一次調(diào)研考試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020高三上寶雞模擬) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 長城腳下，雁棲湖畔。圍繞以“新經(jīng)濟，新共同體”為主題的2019年創(chuàng)新經(jīng)濟論壇目前在北京落下帷幕。在為期兩天的會議中，全球600余位政府官員、企業(yè)高管、科技創(chuàng)新領袖和專家學者共聚一堂，探討加強合作，共建開放、創(chuàng)新、共享的世界經(jīng)濟，在這個冬日里為世界經(jīng)濟帶來一道暖陽。當前，世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展，中國，正在以開放、創(chuàng)新的姿態(tài)加速集聚澎湃的發(fā)展動能。開放創(chuàng)新不僅使中國經(jīng)濟更具活力，

2、還讓世界享受到中國創(chuàng)新、開放所帶來的紅利。（ ）“封閉的創(chuàng)新是沒有生命力的”“如果切斷彼此的聯(lián)系，禁止技術(shù)交流，全球創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)就會分崩離析”.嘉賓們在論壇上齊聲呼吁，解決人類面臨的共同挑戰(zhàn)，唯有在開放中創(chuàng)新，在發(fā)展中共贏。創(chuàng)新是引領發(fā)展的最強動力。開放的中國正在加速集聚發(fā)展的新動能，也必將助推世界經(jīng)濟合作與增長。（1） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 圍繞以“新經(jīng)濟，新共同體”為主題的2019年創(chuàng)新經(jīng)濟論壇日前在北京落下帷幕B . 以“新經(jīng)濟，新共同體”為主題的2019年創(chuàng)新經(jīng)濟論壇目前在北京落下帷幕。C . 以“新經(jīng)濟，新共同體”為主題的2019年創(chuàng)新經(jīng)濟論壇

3、日前在北京落下帷幕。D . 圍繞“新經(jīng)濟，新共同體”為主題的2019年創(chuàng)新經(jīng)濟論壇日前在北京落下帷幕。（2） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?） A . 這不僅表現(xiàn)出中國以自身開放推動做大全球市場蛋糕，而且顯示出中國的強大吸引力，讓各國共享中國機遇。B . 這不僅顯示出中國的強大吸引力，而且表現(xiàn)出中國以自身開放推動做大全球市場蛋糕，讓各國共享中國機遇。C . 這不僅表現(xiàn)出中國以自身開放推動做大全球市場蛋糕，讓各國共享中國機遇，而且顯示出中國的強大吸引力。D . 這不僅顯示出中國的強大吸引力，而且讓各國共享中國機遇，表現(xiàn)出中國以自身開放推動做大全球市場蛋糕。（3） 對下列各句中的

4、省略號和文中省略號，作用相同的一項是（ ） A . “我和我的祖國，一刻也不能分割，無論我走到哪里，都流出一首贊歌”每當這熟悉的旋律響起，每位中國人的心中都會涌動著豪情。B . 哺嗒嘀嗒，表針的聲響有力而富有節(jié)奏，像在發(fā)泄似的奔跑，又像在跳著歡快的舞C . 她立刻不好意思地說：“昨晚看了一夜”D . 地震，洪流，水災.面對始料不及的災難，我們渴盼一場成功救授。 那種沒有傷亡、沒有犧牲、高效率的救援。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6分） (2019高一下張家口月考) 閱讀下面的文字，完成各題。 論蘇軾的詩歌美學思想曠世奇才蘇軾不僅是杰出的文學家，而且是出色的文學批評家。在對詩歌的

5、社會功能和審美特性的認識上，蘇軾有自己的見解和思想淵源。蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入世的精神。基于此，他重視文學積極的社會作用，強調(diào)有為而作，針砭時弊。他在題柳子厚詩中寫道：“詩須要有為而作好奇務新，乃詩之病?！彼^“有為而作”，目的在于揭發(fā)當世政治的過失和社會中的種種不平，從而達到“療饑”“伐病”的功效。蘇軾的意圖十分明確，寫詩就要充分發(fā)揮詩歌的社會功能，有所勸誡，有補于世。不能一味地粉飾現(xiàn)實，阿諛奉承。蘇軾在向哲宗皇帝申述自己因詩獲罪的原因時說：“昔先帝召臣上殿，訪問古今，敕臣今后遇事即言。其后臣屢論事，未蒙施行，仍復作詩文，寓物以諷，庶幾流傳上達，感悟圣意?！边@說明蘇軾確是有意繼承風、

6、騷以來的現(xiàn)實主義精神，提倡充分發(fā)揮文學的社會功能，以揭發(fā)流弊、拯時救世。蘇軾答喬舍入啟中寫道：“某聞人才以智術(shù)為后而以識度為先，文章以華采為末而以體用為本。國之將興也，貴其本而賤其末；道之將廢也，取其后而棄其先。用舍之間，安危攸寄?！弊髡甙盐恼轮亍绑w用”還是重“華采”與國家的興亡聯(lián)系起來，強調(diào)“以體用為本”?！耙泽w用為本”與“有為而作”的精神完全一致，都是蘇軾文藝中儒家兼濟天下思想的反映。蘇軾認為詩畫要傳神，而滿足于摹寫物象，意盡句中，不是成功的藝術(shù)作品。對蘇軾詩貴傳神的見解，可以從以下三個層面進行剖析：其一，詩要傳客觀物象之神。蘇軾評詩人寫物云：“詩人有寫物之功：桑之未落，其葉沃若。他木殆不

7、可以當此?！逼涠?，詩要有“超以象外”的遠韻。“遠韻”是“神似”的自然發(fā)展，言有盡而意無窮，在“超以象外”的無限時空中，給人留下無限的遐想與回味的余地，這就是“遠韻”。其三，詩歌創(chuàng)作要有“空靜”的心態(tài)。蘇軾送參寥師詩云：“欲令詩語妙，無厭空且靜。靜故了群動，空故納萬境?！敝挥刑幮挠陟o境，才能擺脫動境的干擾，才能洞察萬物的紛紜變化；只有置心于虛空，才不為成見所蔽，才能容納萬般妙境。唯其如此，才能寫出體物傳神、意境深邃的詩篇。而要使心境“空且靜”。首先必須從煩瑣的世俗事務中擺脫出來，使身心閑逸。閑逸才有空靜，空靜才有妙境和遠韻。蘇軾書鄢陵王主簿所畫折枝二首其一云：“詩畫本一律，天工與清新?！痹娕c畫是

8、兩種不同的文藝形式，但蘇軾認為它們之間有著共同的美學標準，即“天工與清新”?！疤旃ぁ?，意謂出于自然，無須雕琢。凡出自“天工”者，必有創(chuàng)作者的個性，給人以“清新”之感。蘇軾在評論詩歌時，常常用天工清新作為審美標準。在蘇軾看來，自然清新的詩可以當餐，可以提神，清新是詩的生命，美的極致。蘇軾“天工清新”的審美原則淵源于莊子的美學思想，莊子認為“天地有大美而不言”“素樸而天下莫能與之爭美”，以及“法天貴真”等，就已道出了不事人工雕鑿的“天工”的實質(zhì)。在蘇軾的哲學思想中，最高的范疇也正是“自然”或“道”。蘇軾追求自然之美，實際上是以他最理想的、至高無上的“道”或“自然”作為他美學追求的最高準則。（1）

9、下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（ ） A . 作為出色的文學批評家，蘇軾對詩歌的社會功能和審美特性，有著獨特的見解，這些見解與其政治、哲學思想密切相關。B . 蘇軾認為文章應當重“體用”而輕“華采”，這與他“有為而作”的文學主張在精神上是完全契合的，并且反映了儒家兼濟天下的思想。C . 蘇軾主張詩貴傳神，認為成功的藝術(shù)作品不應追求摹寫物象，而要傳客觀物象之神，且須具備“超以象外”的遠韻。D . 蘇軾的“天工清新”的審美原則，淵源于莊子的美學思想，且這個美學思想常常被他用來作為評論詩歌的審美標準。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 蘇軾具有仁政愛民的思想和積極入

10、世的精神，他有意繼承風、騷以來的現(xiàn)實主義精神，并通過創(chuàng)作來實現(xiàn)文學揭發(fā)流弊、拯時救世的社會功能。B . 蘇軾引用“桑之未落，其葉沃若”，說明詩人要具備“寫物之功”，傳客觀物象之神，達到“神似”，方能為“遠韻”和“空靜”提供發(fā)展空間。C . 只有處心于靜境與虛空，方能擺脫動境的干擾和成見的蒙蔽，才能夠把握住萬物的變化，容納各種各樣的妙境，進而創(chuàng)作出傳神詩篇。D . 蘇軾把“自然”或“道”作為自己美學追求的最高準則，提出了“天工與清新”的詩畫美學標準，認為出自“天工”者，會給人以“清新”之感。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 雖然蘇軾因詩獲罪，然而通過他向皇帝申述自

11、己獲罪原因時的言語，我們卻依然可以發(fā)現(xiàn)他對詩歌有所勸誡、有補于世的社會價值的認同和堅持。B . 林逋山園小梅詩句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”對梅花枝條和香氣進行了準確生動的描寫，這符合蘇軾“詩要傳客觀物象之神”的標準。C . 蘇軾評價王維詩畫時說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，這是因為詩與畫雖是兩種不同的文藝形式，卻有著共同的美學標準。D . 孟郊落第所作“兩度長安陌，空將淚見花”極盡憂傷，而得第所作“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”則欣喜無比，這體現(xiàn)了蘇軾所追求的自然之美。3. （9分） (2016高二上潮陽期中) 閱讀下面的訪談，完成下列小題人站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻

12、（節(jié)選）廣州日報：在都市忙碌浮躁的生存狀態(tài)下，你怎么能寫出那么清新淡雅的文字？林清玄：其實，這是從我個人的需求出發(fā)的。我小時候生活在農(nóng)村，家里很窮，跟一般年輕人一樣，一心想要成功，想要追求更好的生活。在當時看來，所謂成功就是成為有錢、有權(quán)、有影響力的人。后來，我在報館工作，又做了報社主管；還在電視臺主持節(jié)目；文章也受到很多人的歡迎，書很暢銷。按照世俗的眼光來看，我應該是蠻成功的。但當時我并不快樂也不滿足。于是，我開始思考成功的意義何在。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，如果成功卻失去快樂，這種成功還不如不要。在都市中努力拼搏的人們一心只顧著賺錢，一味追求物質(zhì)和現(xiàn)實的享受，其實內(nèi)心充滿迷惘。所以只能說是我個人需求

13、正好迎合了當時人們的需求。廣州日報：你一直處于非商業(yè)性的寫作狀態(tài)，但作品一直熱賣，對此，你自己有什么看法？林清玄：作品能受到什么樣的理解或歡迎，是沒辦法預期的。我舉個例子，去年下半年，深圳一所小學的校長寫信邀請我前去演講，因為小學課本里選了我三篇文章。當時我很感動，20多年前寫那三篇文章時根本不會想到它會入選小學課文，也不會想到小學生們希望我前去演講。在創(chuàng)作時，你可以掌握的，只是自己作品的方向。廣州日報：你的作品常常涉及茶道和佛教智慧，這跟周作人的作品似乎有相似之處？林清玄：某些部分有相似，但實際上很不同。我讀過周作人的全集，也很喜歡他的文章，但我沒有受到他的影響。他太喜歡掉書袋，自己的意見只

14、有一點點；另外，他的文字也沒有伸縮性，一般都只有短短的幾百字。我呢，不喜歡掉書袋，自己不感動的東西不會去寫。廣州日報：那么，哪些作家對你的影響比較大？林清玄：在中國作家里，蘇東坡對我影響最大，還有辛棄疾、杜牧、李白等，他們都是些瀟灑自在的人。蘇東坡的作品里有很多生活的元素，而且，不管處在什么狀態(tài)下都能寫出好文章。另外，在外國作家里，泰戈爾、紀伯倫、惠特曼等對我影響也比較大。我喜歡的作家和作品有三個特點：一是比較生活化；二是有點自由派；三是有些哲學和思想，而不是純粹好看而已。當然，我并不是刻意去學習他們，而是他們慢慢對我形成了影響寫生活的、自由的、淺顯的東西。我覺得文章應該很淺白，在淺白中有感動

15、、向往等美好的東西。廣州日報：近些年，國學熱逐漸升溫，一些地方還會給學生舉行開筆禮啊之類的傳統(tǒng)儀式，你怎么看？林清玄：我覺得這些都是好事啊，人應該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻，才會有信心。如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解到生活中深刻的部分，就會缺乏自信。不過，一個教授在中央臺講論語竟然可以引起那么大的轟動，我開始覺得不可理解。這可能是傳統(tǒng)文化在承續(xù)的過程中曾經(jīng)有過一段斷層，是壓抑太久之后的爆發(fā)。廣州日報：記者生涯對你的創(chuàng)作有什么幫助？林清玄：10年的新聞工作經(jīng)歷對我的寫作幫助很大。一般的作家寫了3000字可能你還不知道他到底要寫什么，但我寫文章時會馬上進入主題、進入重點，這是新聞從業(yè)經(jīng)歷對我的啟發(fā)

16、，因為突出重點是新聞寫作的本質(zhì)所在。還有，記者常常是把深奧的東西用淺顯的方式表達出來，讓大家都能了解，我寫文章時不會故弄玄虛，而是盡量使文字淺顯易懂。很顯然，一篇文章10個人看了之后鼓掌與100個人都能讀懂這兩者之間，后者的意義更大。廣州日報：可以說，你的作品中體現(xiàn)了一種慢生活的生活方式，但快節(jié)奏的都市中，生活似乎慢不下來？林清玄：慢生活常常會被曲解為不積極的、消極的生活。其實，慢生活重要的不是時間的進程，而是做這件事情時，你的內(nèi)心是否從容。我以前在電視臺講慢生活，有人就罵我說慢生活讓年輕人沒有斗志。其實，你泰然自若也可以很有斗志，你很緊張也不見得你有斗志。比如，你看奧運會上的那些最了不起的選

17、手，他們內(nèi)心都很從容，他很輕松卻完成了很困難的事情，反而那些功夫不好的選手很緊張。所謂從容，就是有定力、有定見、有對人生的長久規(guī)劃。廣州日報：對于現(xiàn)在出版界的商業(yè)炒作，你怎么看？林清玄：我對此比較寬容。其實，很快做成的東西也會很快消失，以前的作家是把腳印刻在石頭上。而商業(yè)炒作一本書，就像在沙灘踩腳印，潮水一來，腳印就消失了。時間會篩選作家和作品，對于各種炒作現(xiàn)象，其實不必太在意。（1） 下列對訪談有關內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検牵?）A . 林清玄通過自己的成長經(jīng)歷，認識到成功的意義在于快樂，這給予人們深深的思索：怎樣才算是一個成功的人。B . 周作人喜歡掉書袋，他的作品中只有一點點自己的

18、思想，所以林清玄喜歡卻不認同他的作品，周作人也沒有對林清玄的文學創(chuàng)作產(chǎn)生影響。C . 林清玄覺得人應該站在傳統(tǒng)上，這樣內(nèi)心才會深刻，才會有信心；而今我們放棄傳統(tǒng)，造成我們無法理解生活中深刻的部分，沒有自信。D . 林清玄認為慢生活其實指的是內(nèi)心的從容，也就是有定力，有定見，有對人生的長久規(guī)劃。“慢生活”并不是不積極的、消極的生活，它同樣可以讓人充滿斗志。E . 對于如今出版界的各種商業(yè)炒作現(xiàn)象，林清玄持寬容的態(tài)度，覺得不必太在意它，他認為時間是“裁決家”。（2） 這篇訪談包括了四個方面的內(nèi)容，請簡要概括。（3） 從訪談的內(nèi)容看，哪些因素對林清玄的文學創(chuàng)作產(chǎn)生了非常大的影響？（4） 在林清玄另一

19、本書平常茶非常道這本禪茶文化散文中，他說：“我每天的生活就像一杯茶，大部分人的茶葉和茶具都很相近，然而善泡者泡出來更清香的滋味，善飲者飲到更細膩的消息。人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。”其中，“人生需要準備的，不是昂貴的茶，而是喝茶的心情”，你認同這種觀點嗎？請結(jié)合文本，聯(lián)系生活，談談你的看法。4. （12分） (2018浙江模擬) 閱讀下面的文字，完成小題。雪中婚宴劉成章雄闊的陜北高原。紛紛揚揚的大片子雪花，從灰蒙蒙的天空傾倒下來，到處一片潔白。山呀，塬呀，梁呀，溝呀，河呀，路呀，村莊呀，這一切都難以分清，一切都失去了平日里顯著的界線。整個世界仿佛都結(jié)凍了，沒有了一點兒活氣?？?/p>

20、是，在一戶正在辦喜事的人家的院子里，人們圍著一桌一桌的酒菜，正在動著筷子，正在宴飲。雪就像給簡陋的餐桌上鋪了一塊塊潔白的桌布。那場面別致極了，所有人的頭上都落上了雪，他們的黑發(fā)就像濃白大霧中露出的一些模糊的林梢，只有白發(fā)老者的頭上看不見雪的蹤影；人們的藍的、黑的、花的棉襖，也都被白雪逐漸吞沒，而原先的顏色，只留下一丁點兒了。有的人戴上了連衣帽；有的人把大棉襖頂在頭上；還有人卻被特殊照顧著，主人找來兩三把傘讓其打著，不用問，那傘下定是些年輕婆姨，懷里還抱著乳毛未褪的吃奶娃娃。院子邊橫著的一根圓木，已經(jīng)變得又白又胖。雖然剛端上來的菜肴頃刻就變得冰涼了，雖然伸出的筷子上都落上了雪花，但是，正在宴飲的

21、人們，沒有一個人緊縮脖子，因為他們骨頭里在往常的歲月磨礪中儲滿了的生命烈焰，此刻正好散發(fā)于周身，仿佛周身正需要借此降降溫的。人們樂滋滋地大聲猜拳了。還有人唱起了酒曲。但主人還是滿懷歉意的。他走上前來說：“唉，天氣預報不準確，這雪又來得太突然了，沒來得及出去借帳篷布，抱歉抱歉！”眾人一哇聲地說：“沒甚！沒甚！其實天冷能讓咱多喝上幾盅，好事一樁！”記憶中，陜北的各種較大的筵席，都是在院子擺開陣仗的誰家能有那么多那么大的窯洞啊！近些年生活好了，不少人紛紛改在飯店舉行各種飲宴，那當然顯得高檔了，優(yōu)雅了，但是，我卻也還是樂見這幾千年流傳下來的陜北露天飲宴，特別這是我此生頭一遭碰上的雪中婚宴，它是正史野史

22、中都不曾記載過的故事，它對我的震撼太強烈了，我太喜歡它了。它所展示出來的人與大自然的完美融合，人的精神世界的曠世璀璨，足以讓我沉醉三年！在這塊蒼涼的土地上，總有許多的不如意、不安逸、不舒適的事情，然而，正是這些事情，比如這婚宴中撒在人們頭上的紛紛落雪，其實它們每一片都像一把明晃晃的雕刀，它們是在雕琢著強健的靈魂。“艱難困苦，玉汝于成”。望著面前的粗獷質(zhì)樸的雪中婚宴，我國古代詩家的無數(shù)對于雪的精彩形容，注滿我的心頭。于是，我看見，千朵萬朵的梨花，裝飾著這一婚宴（梨花有著新娘不敢奢望的婚紗的清純之色）；千顆萬顆的鹽粒，正在供婚宴的廚子們煎、炒、炸、燴（好廚子一把鹽哈）；千只萬只的白蝴蝶，歡舞著，旋

23、轉(zhuǎn)著，飛來，飛來，落在婚宴上每一個詩情盎然的溫熱的地方（誰不喜歡這喜慶的精靈）。一碟一碟的熱騰騰的菜肴，不斷地放上桌來，而就在這一放之間，已有數(shù)不盡的雪花融入其內(nèi)，給這些菜肴增添了幾分大自然的香醇。而人們的筷子夾起的，應是這天地間的精氣，應是輩輩祖先們遺傳下來的勇于吃大苦耐大勞、勇于戰(zhàn)勝艱難險阻猶如左近的壺口瀑布一樣永在沸騰的奮斗精神！這精神，與柔弱無緣，與萎靡無緣，與頹喪和消沉無緣。我猛然想起了中唐詩人盧綸的塞下曲，便向著大伙朗吟道：“欲將丸子夾，大雪滿碗筷?！保ūR綸塞下曲：“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀?！保┮鹨黄β暋Ａ杩战德涞难┗ㄊ撬谧鲋罾寺挠螒虬?，它飄飄悠悠

24、地從天上落下來，一接近院落就被沾上了紅燒肉和炸油糕的濃香，而它又帶著這濃香把每個賓客都塑成了雪人，而眾賓客，又以濃香的銀白，與雪的院子、雪的村落、雪的山野融為一體。世界上往日紛紜繁雜的色彩，似乎只剩下單一的白色了。（1） 作者為什么特別喜歡雪中婚宴？ （2） 文中畫橫線的句子有什么作用？ （3） 賞析文章運用對比手法的好處。 （4） 文章是怎樣以“雪中婚宴”來表現(xiàn)主題的?結(jié)合內(nèi)容，談談你的理解。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高三上齊齊哈爾月考) 閱讀下面的文言文，完成后面各題。 來護兒，字崇善，未識而孤，養(yǎng)于世母吳氏吳氏提攜鞠養(yǎng)，甚有慈訓，幼兒卓犖；初讀詩

25、，舍書嘆曰：大丈夫在世，會為國滅賊以取功名！群輩驚其言而壯其志，及長，雄略秀出，志氣英遠。會周師定淮南所住白土村地居疆埸數(shù)見軍旅護兒常慨然有立功名之志及開皇初宇文忻等鎮(zhèn)廣陵平陳之役護兒有功焉進位上開府，賞物一千段，仁壽初，遷瀛洲刺史，以善政聞，頻見勞勉，煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境， 詣闋上書致請者，前后數(shù)百人，帝謂曰：昔國步未康，卿為名將，今天下無事，又為良二千石，可謂兼美矣。大業(yè)六年，車駕幸江都，謂護兒曰：衣錦晝游，古人所重，卿今是也，乃賜物兩千段，并牛酒，令謁先人墓，宴鄉(xiāng)里父老，仍令三品已上并集其宅，酣飲盡日，朝野榮之，十二年，駕幸江都，護兒諫曰：陛下興軍旅，百姓易咨怨，車

26、駕游幸，深恐非宜 ， 伏愿駐駕洛陽，與時休息，陛下今幸江都，是臣衣錦之地。臣荷恩深重，不敢專為身謀，帝聞之，厲色而起，數(shù)日不得見。后怒解，方被引入，謂曰：公意乃爾，朕復何望！護兒因不敢言及宇文化及構(gòu)逆，深忌之。是日旦將朝，見執(zhí)。護兒曰：陛下今何在？左右曰：今被執(zhí)矣。護兒嘆曰：吾備位大臣，荷國重任，不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復何言！ 乃遇害。護兒重然諾，敦交契，廉于財利，不事產(chǎn)業(yè)。至于行軍用兵，特多謀算，每覽兵法，曰：此亦豈異人意也！善撫士卒，部分嚴明，故咸得其死力。（節(jié)選自北史來護兒傳）（1） 下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ ） A . 會周師定淮南所/住白土村/地居疆

27、埸/數(shù)見軍旅護兒/常慨然有立功名之志/ 及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護兒有功焉/B . 會周師定淮南所/住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護兒?？挥辛⒐γ? 及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護兒有功焉C . 會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅護兒/?？挥辛⒐γ?及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役護兒有功焉D . 會周師定淮南/所住白土村/地居疆埸/數(shù)見軍旅/護兒常慨然有立功名之志/及開皇初/宇文忻等鎮(zhèn)廣陵/平陳之役/護兒有功焉/（2） 下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ） A . 古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才

28、起的。B . 謚號是古代帝王、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號，如武帝、哀帝，煬帝。C . 嗣位指繼承君位，我囯封建王朝通常實行長子繼承制，君位由最年長的兒子繼承。D . 闕是宮門兩側(cè)的高臺，又可借指宮廷：詣闕既可指赴朝廷，又可指赴京都。（3） 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確一項是（ ） A . 來護兒少有大志，成年后秀拔于群。他自幼而孤，得到吳氏教誨，立下為國殺敵、 求取功名的志向；長大以后，更是雄略超群，志氣英發(fā)。B . 來護兒推行善政，深受百姓擁戴。在瀛州刺史任上，他聲名遠聞，屢受嘉獎；煬帝時，百姓舍不得他回朝廷任職，上書請愿者達數(shù)百人。C . 來護兒直言勸諫，后被奸人殺客。他

29、諫請煬帝停駕洛陽，不再遠游江都，引發(fā)煬帝大怒，以致宇文化及殺害他時，煬帝也沒有設法保護。D . 來護兒廉于財利，用兵極有謀略。他信守承諾，注重友情，輕視錢財，不置產(chǎn)業(yè)；善待士卒，處事嚴明，謀略多合兵法，部屬爭相盡力。（4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 陛下興軍旅，百姓易咨怨。車駕游幸，深恐非宜。不能肅清兇逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知復何言!四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2018高一下黑龍江開學考) 閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。感舊陸游當年書劍揖三公，談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志，一簪華發(fā)醉秋風。夢回松漠榆關外，身老桑村麥野中。奇士久埋巴峽骨，燈前慷慨與誰同

30、？【注】指陸游在巴蜀結(jié)識的好友獨孤策，此時已故去十年。（1） 下列對本詩的理解，不正確的兩項是（ ） A . 首聯(lián)回憶當年，緊扣詩題，其中上聯(lián)的“揖”字生動描摹動作，寫出了詩人年輕時儒雅謙恭的形象。B . 頷聯(lián)在形式上對仗工整，體現(xiàn)了律詩典型的音韻之美；在內(nèi)容上對比鮮明，收到了很好的表達效果。C . 頸聯(lián)中詩人寫自己在夢中回到昔年縱橫馳騁的邊塞，借夢寄情，表達了對戎馬生涯和塞外奇絕風光的深情懷念。D . 尾聯(lián)使用反問的手法，表達了內(nèi)心強烈的感情，同時也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的故友形象。E . 本詩整體風格蒼涼悲壯，這種風格的形成與全詩所表達的沉痛情感有關，也與詩人所選取的典型形象相關。

31、（2） 作品中的詩人有哪些形象特征？請結(jié)合詩句簡要賞析。 五、 情景默寫 (共1題；共3分)7. （3分） (2016高一下株洲月考) 默寫_，談笑間，_。（蘇軾念奴嬌赤壁懷古）東籬把酒黃昏后，_ 。_，簾卷西風，人比黃花瘦 。（李清照醉花陰）想當年，_，_。（辛棄疾永遇樂京口北固亭懷古）夫以秦王之威，_，辱其群臣。相如雖駑，_？（司馬遷廉頗藺相如列傳）六、 語言表達 (共2題；共6分)8. （1分） 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。靜和動是一對矛盾，又是一個硬幣的兩面。人總是靜久思動，動久思靜。就像旅游， ， 就有出去旅游的

32、沖動。在外面流浪久了，又會有回家的向往。叔本華的“鐘擺理論”說，大多數(shù)人在需求未得到滿足時會陷入痛苦， 。人生就在這痛苦與無聊的兩端像鐘擺一樣擺來擺去。在一切物質(zhì)需求已達到滿足的境況下，能夠繼續(xù)自己對愛與美的不懈追求， ， 這是對一個人極大的挑戰(zhàn)。9. （5分） (2018高二上黑龍江月考) 請閱讀下面內(nèi)容，指出文段從哪四個方面介紹了“絨花”。每點不超過4個字。絨花始于唐朝，諧音榮華，是中華富貴文化的代表。唐代被列為皇室貢品。明清時代更具規(guī)格，清康熙、乾隆年間為極盛時期。當年南京的“花市大街”，曾是絨花的海洋，經(jīng)營絨花的店鋪盛極一時。絨花制作，需經(jīng)染色、軟化黃銅絲、勾條、打尖、傳花等近十道工序

33、。匠人制作一朵直徑約十厘米的絨花，至少得花兩三天，還不包括選購蠶絲等前期準備工作。紅、粉、黃、綠等色的蠶絲絨，在鉗子下被穿上鋼絲，彎成花朵、柿子、元寶、如意等各種形狀的絨花制品，色彩明快，栩栩如生。2006年，南京絨花被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前位于南京甘家大院南京民俗博物館的趙樹憲絨花工作室具有全套絨花工藝操作和設計能力；江蘇省非物質(zhì)文化遺傳承人、絨花藝人趙樹憲相應成為南京惟一仍在從事絨花制作的藝人。由于制作工藝復雜，耗時長，收益慢，絨花技藝后繼乏人。七、 材料作文 (共1題；共5分)10. （5分） (2020高二上荔灣期末) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 “漢語盤點2019”活動候

34、選字詞于2019年12月9日正式出爐，“愛”“穩(wěn)”“我和我的祖國”“5G”“區(qū)塊鏈”等熱門字詞入圍。該活動由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務印書館等聯(lián)合主辦。據(jù)主辦方介紹，活動自11月20日啟動以來，吸引了社會各界廣泛關注和積極參與。“漢語盤點”活動至今已舉辦14年，旨在“用一個字、一個詞描述當年的中國與世界”，鼓勵全民用語言記錄生活，描述中國視野下的社會變遷和世界萬象。你喜歡哪些字詞？請從以上推薦的字詞中任選一條，給主辦方寫一封推薦信，說說你的理由和感受，統(tǒng)一署名為“王林”。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。第 15 頁 共 15 頁參考答案一、 選擇題 (共1題；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、3-4、4-1、4-2、4-3、4-4、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5、答案：略四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6、答案：略五、 情景默寫 (共1題；共3分)7、答案：略六、 語言表達 (共2題；共6分)8、答案：略9、答案：略七、 材料作文 (共1題；共5分)10、答案：略