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1、黃學建 多交流、多討論，大家共同進步！,影視作品研究緒論,前 言 影視作品研究的意義與功能： 1，認識功能 2，教育功能 3，審美功能 失之淺表？ 深究媒介的社會功能，如春晚的社會整合力,課程綜述,研討影視代表作，發(fā)掘視聽藝術魅力，增進影視作品研究的興趣與能力； 隨之，述評文化、藝術/技術層面的影視史論及其流變，解析創(chuàng)作思潮、藝術觀點，研討影視劇作、視聽語言等等層面和元素，思辨影視批評的理論和方法。 更進一步，幫助學生立足于時代前沿，提升藝術素養(yǎng)、強化人文素質，來培養(yǎng)多元、開放的審美情趣以及綜合性、創(chuàng)造性的現代思維能力。,基本目標：力求涵養(yǎng)學生的影視藝術感覺，豐富學生研習影視藝術作品的路徑和方

2、法，拋磚引玉，幫助他們逐步掌握影視鑒賞的一般規(guī)律、提升對影視作品的藝術批評的能力。,基本要求： 通過學習，學生更加熟悉并且喜愛影視藝術，了解它的發(fā)展概貌、基本理論、核心元素和審美特征，掌握影視批評的方法和技巧。同時，自覺培育審美情趣和能力、提高自身的藝術素質美育。,考查方式： 考勤和作業(yè)：30%； 期末課程論文：70%。 毛遂自薦課代表,一、影視作品研究概說,（一）影視鑒賞是審美的再創(chuàng)造 影視藝術只有在人們的審美活動中被感知、理解，從而調動起情感、聯想及思維活動，進入再創(chuàng)作的境界，才呈現最大的藝術價值，才被最終完成。,艾布拉姆斯在他被稱為西方文藝理論經典著作的鏡與燈（1953）中，提出以作品為

3、核心的文學批評四要素說，即作品、作者、世界和讀者。 藝術創(chuàng)作可以說是生產環(huán)節(jié)，藝術審美可以說是消費環(huán)節(jié)，它們互相依存、觀照，成為一個整體系統，即作家作品受眾，這三者是藝術價值最終體現的完整的不可分割的系統。,顯而易見，只有在審美鑒賞中，作品本身所具有的魅力及其價值才體現出來； 也可以說，藝術品只是將其藝術符號作為信息載體奉獻給審美主體；真正成為審美對象的時候，它們自身的藝術能量，才在審美活動中釋放出來。這是審美主體使審美客體成為審美對象的再創(chuàng)造過程，藝術品由此而得以最終被人們接受。,作為影視鑒賞者，具備怎樣的條件才可能進入審美主體狀態(tài)，而非旁觀呢？ 首先，具有相應的知識儲備。影視作品的技藝手段

4、是綜合的，聲、光、電、色彩、造型等等技術手段無一不有，傳統的藝術樣式如文學、繪畫、雕塑、戲劇、建筑、音樂等等表現因素無一不有顯然是藝術與技術的集大成者。對其進行審美研究必需一定的知識。 片例：安東尼奧尼中國,其次，轉變審美觀念。文字時代的欣賞習慣使人們形成較固定的藝術欣賞模式：注重主題、故事情節(jié)、人物命運，喜歡有頭有尾的故事 不過，這一模式難以應對影視這種視聽兼?zhèn)?、形象直觀的綜合性媒介，可能會遮蔽其它技藝手段傳達的信息。 因此，必須培養(yǎng)適合影視藝術的審美眼光。,二、影視作品研究的對象,（一）導演（風格） 風格既是作品的獨特風貌內容與形式高度統一的藝術特征，又是作者氣質、素養(yǎng)、個性的產物。 影視

5、作品都有導演的個性印跡，如思想情感、哲學信仰、美學觀念、藝術趣味、生活經歷，觀察、解釋生活的角度，運用影視表現手段的能力，等等。如卓別林的喜劇風格，吳貽弓的散文詩風格等等。,1，導演風格首先表現為：題材的選擇。 如梁贊諾夫導演的辦公室的故事、兩個人的車站、命運的捉弄等一系列“喜劇”影片，選擇的都是前蘇聯現實生活中的喜劇性題材，形成鮮明而獨特的喜劇風格。,2，其次，導演風格表現為：表現手段的使用。 在這一領域，導演能夠充分展示自己的藝術風采。如紅高粱、大紅燈籠高高掛、菊豆、秋菊打官司，小說到影片的改編過程中，顯現張藝謀導演獨具的藝術風格：尤其是在出色運用色彩、光和造型等因素營造環(huán)境氣氛、闡釋電影

6、世界等方面。,首先，強化、鋪陳“風土人情”，補充影片內容、展現視聽手段。 紅高粱的“祭酒”場景。第一次，伙計們高舉盛滿燒酒的大海碗，一臉神圣地高唱祝酒歌，炫耀智慧和力量；第二次，“我爺爺”帶著大家祭酒，氣氛宛如雄渾的黃河大合唱，強烈的保家衛(wèi)國情懷激蕩在這一幅民俗畫卷里。這是導演深厚的生活積淀和獨特的藝術靈感在電影表現手段中融合與張揚。,另外，張藝謀在色彩與造型上更是獨樹一幟。 他酷愛紅色：紅的高粱、紅的酒、紅的燈籠、紅的布 紅色是張藝謀電影的重要語言符號，形成他強化的色彩風格。 造型手段的使用，更是大到自然環(huán)境，如風中搖曳的大片高粱地，飛瀑直下的染坊；小到細節(jié)設計，如秋菊腆著的大肚子，陳家院里

7、的紙燈籠，無不體現著對主題的深化。,導演在諸多影視作品的藝術創(chuàng)作過程中，不但使自己的藝術風格得以形成，更使影片形成獨特樣式，甚至影片的樣式和導演的風格構成一種彼此互補、相依而存的局面。 姜文及其作品,希區(qū)柯克被稱為懸念大師，而懸念的產生、營造和懸念所制造的緊張心理、產生的審美快感的特定作用，都是通過影片的驚險樣式創(chuàng)造出來的。驚險的故事、驚險的情節(jié)、驚險的人物行為，驚險片中的聲音、光、色彩等造型表現手段的烘托，情節(jié)結構本身已充滿離奇，而電影表現手法的運用更加劇觀眾對神秘的探尋欲望。,希區(qū)柯克不厭其煩地使用“猶豫”處理。以精神病患者為例?，旣惗靼掩E款裝進信封準備潛逃時，“猶豫”了；諾曼伸出手去拿一

8、號房間的鑰匙，“猶豫”了；諾曼為了銷尸滅跡，將汽車推進沼澤，汽車沉到一半，忽然停住，好像“猶豫”了一下。這些“猶豫”都是傳遞了一種訊號，引導觀眾疑問：瑪麗恩能逃成嗎？諾曼又想殺誰嗎？汽車怎么沉不下去？這些稍縱即逝的“猶豫”停頓鏡頭制造的懸念，吸引著觀眾跟隨影片去探尋答案。審美的愉悅便在懸念疊起的緊張中延續(xù)下去，導演的風格也便被人們充分領略了。,（二）表演（風格）,形成表演風格相當困難；然而一旦形成，演員的表演藝術也就臻于成熟。表演不只是個人的主觀行為，它必須依據角色本身所具有的種種特點，如性格、行為、心理、身份、形象、性別等設計。表演得貼切，角色塑造得生動，是藝術家表演功力和風格的體現。 表演

9、的風格大致可分為兩種：外在的、性格化的，內在的、個性化的。,外在的、性格化的。既是反映真實的生活化表演，又是畫龍點睛的細節(jié)藝術設計，為審美主體提供視覺豐富的信息。 如影片黃山來的姑娘，大媽在廚房招待剛來的小保姆玲玲。大媽把煮好的咖啡倒進杯里，然后放糖。她隨手揀了一塊方糖給玲玲，又揀了一塊塞自己嘴里，習慣地伸出舌頭舔舔手指頭 生動鮮明地表現出人物的身份和特點。,內在的、個性化的。 如黑炮事件的結尾。廣場上，兩個孩子賣力地用磚玩著多米諾骨牌游戲。“趙書信”走過來，沒有表情也沒有動作。也許他該和孩子們一起玩，因為孩子非?？蓯?；也許他該喝住孩子們，禁止他們隨便玩弄公家的建筑材料；也許他該凄楚地瞥一眼走

10、開，因為黑炮事件造成的影響然而都沒有，他一動不動，只是呆呆地看著。,表演應該充分觀照大眾的文化、審美水平，形成具有鮮明時代感和藝術特色的表演風格，這樣，影視作品才會更受人們歡迎。 優(yōu)秀的影視表演不僅是一種為角色設計的、適當的形體表現，更應當為觀眾留有聯想的余地。 葛優(yōu)及其表演,克拉考爾說：“演員必須表現得仿佛根本沒有表演，只是一個真實生活中的人在其行為過程中被攝影機抓住了而已，他必須跟他的人物恍若一體，在某種意義上猶如一個照相師的模特兒?！?沒有表情并非麻木不仁，只是在人們的視覺范圍內，沒有明顯的表演形式，人物豐富的內涵凝聚在使人可以感受到的“無表演”的表演形式里。 就電影表演本身而言，單一的

11、思想內容可以付諸明確的形體表現，而復雜多維的心理內蘊則無法訴諸鮮明的對應動作。將生活中的復雜化作藝術的簡單，既增加了藝術的容量，又給觀眾以深刻的藝術美感，這對審美主體的介入意識是一種極大的鼓舞。,（三）主題,主題：作者通過作品表達的思想觀念、觀點或者認識。 如：堅持就是勝利，好人有好報、多行不義必自斃，有情人終成眷屬。 廣義的“主題思想”：源于生活經驗的推動影片情節(jié)、動作發(fā)展的理念、思想和動機。它不是枯燥抽象的思想，而是具體可感的動作和情節(jié)背后的推動力。例如這個殺手不太冷的主題是愛情和復仇，這是推動故事發(fā)展的內在動力。,主題是影視作品的靈魂，敘事情節(jié)內在的貫穿力量就是主題，情節(jié)的選擇也是要在主

12、題的潛在控制下進行的。 主題的不確定性：意志的勝利、普通的法西斯 分析主題的時候，首要考慮從社會、時代、文化和人性等角度入手，揭示情節(jié)發(fā)展的內在原因。 片例：突圍、浮生一日,1，社會主題：“人”是生活在一定社會中的，是社會塑造成的。社會主題集中顯現在個人身上，個人成為社會的代表，個人命運成為社會發(fā)展的縮影。我們要在敘述個人歷史的作品中透視出社會的主題，“從一滴水看到整個太陽”。 一江春水向東流反映的是抗日時期艱難困苦的社會境況，芙蓉鎮(zhèn)反映文革時期的政治生活和小人物的情感糾纏， 小時代反映 個人史就是社會史。,2，時代主題：人是歷史的人，生活在特定時代。不同時代有不同的任務，也就有不同的主題。我

13、們要在作品中發(fā)現人的生存（生活、生產）的時間痕跡，發(fā)掘歷史的邏輯。 影視作品可以“保存時間”，特別是紀錄片，最大追求就是真實地反映現實。所以，評論者的一項基本任務就是開掘時代主題。例如意大利新現實主義電影的重要意義，是真實記錄了二戰(zhàn)結束后的意大利現實狀況。,3，文化主題：人是文化的人，獲得生命和身體以后，因為某種文化的塑造，最終成為完整的人。影視作品展現人的生存和人的文化，蘊含豐富的文化信息。 長恨歌中，眾多場景和物件再現老上海風情，營造溫暖蘊藉的意境。特別是在20世紀的演變中，雨巷、老別墅、選美大賽 不同時代的生活方式一一呈現，追憶逝水年華。,4，人性主題：對人性的思考是眾多電影的主題。人的

14、本性非常復雜，善與惡的糾纏一言難盡。影視精品中，人的內在本性得到充分的展現，值得反復分析。 例如：老無所依展現了人的罪惡，三輪車夫展現了人的善良與丑陋人從善到惡，最后回歸到善，一步步的轉換驚心動魄，完全是一部人性的歷險記。,（四）視聽語言研究 第二講將專門論述,(五)其它影視藝術元素研究 結構評論：復合交融 巧織經緯的結構藝術 節(jié)奏研究：滿懷深情的韻律美 談電影周恩來的節(jié)奏藝術 修辭研究：電影修辭包括多種手法，如對比、夸張、象征、擬人等，如中的象征手法賞析。 ,三、影視研究重要方法：文本分析法,文本 文本分析 文本分析的方法,33,34,（一）文本,文本（text）：同一文件的不同語言或措詞的

15、本子。與 訊息（massage）大致同義，指的是有一定的符號或符碼組成的信息結構體。 可采用不同的表現形態(tài)：語言、文字、影像的等等。 例如：這個合同有中、英文兩個文本； 這篇小說有電影、電視兩個改編文本。,35,內涵與來源： “文本”一詞來自英文text，另有本文、正文、語篇等譯法。從詞源上來說，它表示編織的東西。類似于古漢語的“文”取象人形，指紋身，指花紋。 演變成為：任何由書寫所固定下來的任何話語。,36,文本指的是作品的可見可感的表層結構。 可能只是一個單句，例如諺語、格言、招牌等，但比較普遍的是由一系列句子組成，構成相對封閉、自足的系統。 “文本”廣泛應用于語言學和文體學領域，以及文學

16、理論與批評之中。它含義豐富而且不易界定，給理解和運用帶來一定困難。,37,洛特曼（蘇聯）：文本是外觀的，用一定的符號來表示；它是有限的，有頭有尾；它有內部結構。 羅蘭巴特（法）：一是能指，實際的語言符號以及由它們所組成的詞、句子和段落章節(jié)，另一方面是所指，固定的確定的和單一的意思，為表達這種意思的正確性所限定。,38,（二）文本分析,“文本”是由特定的人制作、傳播的，文本的語義必然反映他的特定立場、觀點、價值和利益。 因此，由文本內容分析，可以推斷文本提供者的意圖和目的。,39,文本分析：對“文本”的表示及其特征項的選取。 文本分析：“文本”挖掘、信息檢索的基本問題，對文本進行科學的抽象找出典

17、型特征，用以描述和代替文本。,40,（三）文本分析法,文本分析法的意義：從文本的表層深入到文本的深層，發(fā)現那些普通閱讀難以把握的深層意義。 常見方法：“新批評”法、敘述學分析法、符號學分析法、解構主義法、互文、對話理論分析、文本社會學方法、文化研究。,41,1，“新批評”法 這方法基礎、實用。從文本中“細讀”出那些語言的非日?；\用，如“反諷”、“張力”等?！凹氉x”已成為包括各種文本分析在內的一個基本功。 對于詩與短篇小說等文本的分析，它非常有用；但對于長篇小說，就只有結合敘述學的分析才容易提綱挈領。,42,2，敘述學分析法 主要是故事分析（包括故事序列分析，故事類型分析等等），與敘述視角分析

18、（包括敘述者的人稱、位置、可信度；敘述者的聲音、敘述的速度等）。敘述學同樣關注話語分析，看它是直接引語還是間接引語等。 分析一篇小說猶如分析一個句子，人物相當于主語，人物的行動相當于謂語。,43,3，符號學分析法 符號學是個相當寬泛的概念，最經典也最常用的符號學分析方法是格雷馬斯的方法，主要包括矩陣分析和施動者分析等。 羅蘭巴特、托多羅夫等還有其他方法，但原理基本上都是一樣的。所謂“結構主義”的分析方法，基本上也就是這些方法。,44,4，解構主義法 代表人物是法國人德里達和美國人德曼。 解構主義的一個基本原則：從文本的邊緣進入，從而顛覆掉整個文本的通常意義。 俗話說：千里之堤，潰于蟻穴，解構主

19、義者就像那個顛覆了千里之堤的大螞蟻。,45,5，互文、對話理論分析 起源于巴赫金，成熟于托多羅夫、克里斯特娃、熱奈特等。 結構主義視文本為相對封閉的系統，忽視現實和社會的因素，傳統批評又只看到社會而忽略文本。 這一理論把文本與現實社會看作是互文、對話關系的，兼顧了社會因素與文本規(guī)則。,46,6，文本社會學方法 一種綜合性的分析方法，是將結構主義等形式主義的方法與社會學方法結合起來的產物，而且與西方馬克思主義也關系密切。,47,7，文化研究 文化研究，從傳統文學批評到現代文學批評，史稱“語言學轉向”，而文學批評向大眾文化批評的轉向，史稱“文化轉向”或“意識形態(tài)轉向”。,48,文化研究的特點： 大大拓展了文學研究的對象和視野，超越所謂的經典文本，針對消費社會的當下語境，將大眾文化（包括電視、廣告、娛樂等等）也納入了研究的范圍。 其次，特別注重意識形態(tài)分析，葛蘭西、阿爾多塞等。 其三，“左”，幾乎都是左派知識分子，比如杰姆遜。,49,課外閱讀三五篇范文，建立基本概念，并且“動口又動手”？ 謝謝!,