《小學(xué)五年級上冊道德與法治 立己達(dá)人的仁愛精神 教學(xué)設(shè)計》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《小學(xué)五年級上冊道德與法治 立己達(dá)人的仁愛精神 教學(xué)設(shè)計（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、立己達(dá)人的仁愛精神教學(xué)設(shè)計一、教材分析本課是傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長第二個板塊兒的內(nèi)容。這個板塊兒選取仁愛、寬容、敬老等方面的故事及相關(guān)傳統(tǒng)美德格言，旨在引導(dǎo)學(xué)生通過探究活動，充分體會傳統(tǒng)美德在處理個人與他人、個人與 社會、個人與自然等關(guān)系方面的智慧，并在生活中踐行。二、學(xué)情分析學(xué)生在成長的過程中，不斷潛移默化地接受著中華傳統(tǒng)美德的熏陶，也接受著來自學(xué)校和家庭的中華傳統(tǒng)美德教育。對于自強(qiáng)、明志、誠信等中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，學(xué)生了解較多。仁愛精神的內(nèi)容，學(xué)生理解起來有難度，需要多舉些事例，讓學(xué)生從故事中領(lǐng)悟仁愛精神的 內(nèi)涵。三、教學(xué)目標(biāo)1.能舉例說出中華傳統(tǒng)美德在社會關(guān)愛、國家情懷等方面的具體體現(xiàn)，能夠

2、體會中華傳統(tǒng)美德格言的意蘊(yùn)，用來指引自己的生活。 2.通過聽故事等活動，進(jìn)一步深化學(xué)生理解中華傳統(tǒng)美德。3.培養(yǎng)學(xué)生具有利己達(dá)人的仁愛精神，著力完善學(xué)生道德品質(zhì)， 培養(yǎng)理想人格，提升政治素養(yǎng)。四、教學(xué)過程同學(xué)們，大家好！歡迎大家來到王老師的道德與法治精品課堂。今天我們來學(xué)習(xí)立己達(dá)人的仁愛精神。（一）導(dǎo)入同學(xué)們，你聽說過下面這幾句話嗎？邊讀邊出示：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。論語雍也克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人 乎哉？論語顏淵志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁。論語衛(wèi)靈公 你發(fā)現(xiàn)了嗎？這里面有一個關(guān)鍵的字，是什么？對，它就是“仁”。（出示）提到這個仁字，我們

3、肯定會聯(lián)想到中國思想史上一位偉大的先賢， 孔子。（出示圖片）讓我們先來了解一下孔子吧。（出示圖片）孔子，姓孔，名丘，字仲尼，魯國陬邑人。春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。論語，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政 治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。（出示圖片）在孔子的思想中，“仁”是核心內(nèi)容?！驹O(shè)計意圖】引出“仁”，知道“仁”是孔子思想的核心。（二）正課什么是“仁”呢？“仁”所涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，其核心是“愛人”，即倡導(dǎo)人與人之間的親善關(guān)系。孔子認(rèn)為，自下而上都能仁愛 遵禮，社會才能穩(wěn)定，人民才能安

4、居樂業(yè)。帶著這種思想，我們來看一句話。出示：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。我們就能理解，在自己謀求生存與發(fā)展的同時，也要幫助他人生 存與發(fā)展，這就是傳統(tǒng)美德中“立己達(dá)人”的仁愛精神。（適時出示重點字）【設(shè)計意圖】讓學(xué)生知道“立己達(dá)人”源于“己欲立而立人，己 欲達(dá)而達(dá)人”。我們僅僅知道什么是仁愛精神是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孔子一再強(qiáng)調(diào)，踐行“仁德”，不是能力問題，而是態(tài)度問題。下面就讓我們通過兩個小故事來看一看，孔子是如何把仁愛精神轉(zhuǎn)化為實際行為的。 音頻：馬廄失火和苛政猛于虎兩個故事。聽了這兩個故事，你對孔子提倡的“仁”，有什么感受嗎？生 1：我覺得“仁”就是要關(guān)心別人，這個別人不論貴賤、不分 陌生還是熟

5、悉。生 2：我覺得孔子自己就做到了“仁”，據(jù)我所知，他首先關(guān)心的是人而不是其它財產(chǎn)。這種思想無論是在孔子那個時代，還是在現(xiàn) 在，都是非常珍貴的。生 3：孔子非常同情窮苦人，而且他希望能改變這種現(xiàn)象，并譴責(zé)當(dāng)時統(tǒng)治的殘暴，我覺得孔子的言行就是“仁愛”精神的體現(xiàn)?？鬃硬坏岢隽肆⒓哼_(dá)人的思想，更用自己的行動為我們做了很好的榜樣。其實，在我們身邊還有更多具備立己達(dá)人的仁愛精神的人， 只要仔細(xì)尋找，一定不難發(fā)現(xiàn)。【設(shè)計意圖】詮釋孔子的仁愛思想。老師推薦大家訪問中國文明網(wǎng)時代楷模頻道，從新聞報道中尋找能夠反映立己達(dá)人精神的模范事例。“仁愛”精神也許很難用簡單的一句話去概括，但是我們身邊總會有人用自己的實

6、際行動為我們指明它的路徑。在行動中，我們也能 漸漸地理解“仁愛”精神都包含哪些內(nèi)容。我們來看一個典故。（出示：將心比心）請同學(xué)們思考：陸慧曉所說“我平生最厭惡別人對我無禮，我怎么能用自己所厭惡的行為去對待別人呢？” 這句話所表達(dá)的含義是什么呢？這句話的意思大家一看就會明白，他是想說：不能用自己厭惡的方式去對待他人。大家想想，這是不是“仁”的體現(xiàn)呢？沒錯，這就是孔子所說的（出示）“己所不欲，勿施于人”的道理。這句話的意思是：自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。請打家按 照這一說法，試著完成下面的填空。我不愿意別人欺負(fù)我，我也不欺負(fù)別人。我不愿意別人談?wù)撐业碾[私，我也不談?wù)搫e人的隱私。我不愿意別人

7、亂動我的東西，我也不亂動別人的東西?！驹O(shè)計意圖】通過故事和填空練習(xí)讓學(xué)生理解什么是“己所不欲， 勿施于人”。經(jīng)過對這些問題的討論，相信大家對“立己達(dá)人”、“將心比心”、“己所不欲勿施于人”的含義已經(jīng)有了比較深刻的理解，我們來看看 下面兩位同學(xué)的行為，你更支持誰，為什么？情境 1：一位騎電動車的阿姨由于剎車不及時將李達(dá)撞倒在地，自己不僅重重地摔倒了，而且電動車壓在了身上。李達(dá)起來后，立即 幫助阿姨扶車子，詢問傷得怎么樣。情境 2：一位同學(xué)喊季玉的“外號”，季玉大發(fā)雷霆?？墒牵w 育課上她卻叫胖胖的吳詩“笨企鵝”。大家對他們的行為有什么想說的嗎？生 1：李達(dá)的行為令人感動，他能夠從別人的角度去考慮

8、，樂于 助人，我們在生活中就要時時處處都對人有關(guān)愛之心。生 2：季玉給別人起外號，也會招來別人的發(fā)火，她完全忽視了別人的感受，她不喜歡別人給自己起外號，就不應(yīng)該喊別人的外號。師：李達(dá)和季玉做法的區(qū)別在哪里呢？生 3：李達(dá)是從別人的角度去想，而季玉只顧著自己。李達(dá)這種從他人的角度考慮問題，為他人著想就是“立己達(dá)人”的“仁愛”精神，而季玉的做法就沒有體現(xiàn)“將心比心”、“己所不欲勿施于人”的“仁愛”精神。希望大家在生活中也 要時刻用這樣的要求反思、約束自己的行為。請大家看，這條巷子叫什么名字？你們知道這條巷子的來歷嗎？這是一則發(fā)生在清代康熙年間，桐城境內(nèi)的一樁膾炙人口的民間故事。大學(xué)士張英的府邸與吳

9、姓相鄰。吳姓蓋房欲占張家隙地，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙。因兩家都是高官望族，縣官欲偏袒相府，但又難以定奪，連稱憑相爺作主。相府家人遂馳書京都，張英閱罷，立即批詩寄回，詩曰：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！奔胰说迷姡床鹱屓?，吳姓深為感動， 也讓出三尺。于是，便形成了一條六尺寬的巷道。同學(xué)們，聽了這個故事，你受到什么啟發(fā)？生 1：面對別人的過錯，不要那么苛刻，如果寬容一點的話，結(jié)果會更好。生 2：如果張英沒有一個寬宏大量的胸襟，可能這兩家就打起來了，而且他們兩家建造的圍墻可能早就被拆除了。正是因為張英的寬宏大量，主動讓出三尺，才會留下這個膾炙人口的一段佳話，

10、也留下今天這個六尺巷。有人說六尺巷是一條最寬闊的街巷。它的寬不是寬在六尺上，而 是寬在人們的心胸氣度上。寬容也是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己、寬以待人， 認(rèn)為做到這一點，人與人之間就可以減少摩擦、增進(jìn)和睦。下面我們來聽一則朱沖還牛的故事（出示）請大家思考：寬容能給我們的生活帶來哪些好處呢？生 1：可以減少人與人之間的摩擦，增進(jìn)和睦。生 2：可以讓自己少生氣，保持心情愉快，有一個寬廣的胸懷， 讓自己成為一個寬宏大量的人。生 3：減少很多沒有必要的煩惱，不浪費我們的精力，用更多的時間去做自己感興趣的事情。律己寬人是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一個人的素養(yǎng)。我們要懂 得寬容。寬容，有利于己，有

11、利于人，更有利于社會?！驹O(shè)計意圖】讓學(xué)生懂得寬容對于處理人與人之間的關(guān)系的重要 性。同學(xué)們，你們聽過這句話嗎？（出示）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。你知道這句話的意思嗎？這句話的意思是：我孝敬我家里的長輩，我也會像孝敬我家長輩一樣，去孝敬 其他沒有血緣關(guān)系的老人，我愛我家里的孩子，我也會像愛我的孩子一樣愛護(hù)別的孩子！這是中華民族的傳統(tǒng)美德。從古至今都有很多這樣的人在做著這樣的事，用行動將這種美 德一代代的傳承下來。請看下面的兩個故事。故事 1：:教材第 88 頁“杜環(huán)侍老”的故事（學(xué)生）。故事 2：觀看視頻：全國道德模范房澤秋同學(xué)們，兩件事時隔幾百年，同樣是對待一個跟自己毫無關(guān)系的“

12、外人”，是什么原因支持著杜環(huán)和房澤 秋去做這樣一件事呢？是的，就是他們的“仁愛”之心，他們不僅能夠做到尊敬自家的老人，還能夠推廣到尊敬別人家的老人，甚至帶動更多的人尊敬別人家的老人。在你的生活中，遇到過類似的事情嗎？和同學(xué)們介紹一下吧！生 1：我們家住在三樓，鄰居王奶奶住在五樓，每次看到她提很重的東西上樓，我就幫她把東西提到五樓她家的門口。每次做完這樣的事情我都會很高興，王奶奶也經(jīng)常夸我是一個懂事的孩子。生 2：看到關(guān)于“冰花男孩”的報道之后，我的心里特別難過，一個小弟弟上學(xué)要那么的艱辛，還那么認(rèn)真地對待學(xué)習(xí)，讓我太感動了。我把 1000 元壓歲錢捐助給了“圓山里娃的成長夢想”活動。無論是侍奉

13、老人的杜環(huán)、房澤秋，還是幫助鄰居的同學(xué)們，他們都能用對待自己親人的態(tài)度對待他人，他們都具有仁愛精神。仁愛精神在中華民族的發(fā)展長河中不斷進(jìn)步，其內(nèi)涵不斷拓展，從己所不欲勿施于人，到嚴(yán)于律己寬以待人，再到以對自己親人的態(tài)度對待他人，這就是孟子所說的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以 及人之幼”的推己及人?！驹O(shè)計意圖】幫助學(xué)生理解“推己及人”的仁愛精神。這種仁愛精神是傳統(tǒng)文化里處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的一個基本 準(zhǔn)則。（三）作業(yè)設(shè)計在生活中想要做到用“仁愛”去行動，是一個自身不斷提升的過程。從愛自己、到愛他人、再到愛世間萬物，當(dāng)這種仁愛之心推廣到 極致就是（出示）“民胞物與”的精神。什么是“

14、民胞物與”呢？（出示）閱讀角內(nèi)容。“民胞物與”是很高的精神境界，也許我們一時還不能理解，也無法達(dá)到這種境界。但是，我們應(yīng)該知道這種精神境界的存在，了解這種精神境界的美好，并且知道，從古至今，有無數(shù)的先賢用自己的行為為我們做出了榜樣，這種精神境界一直是我們中華民族不懈追求和不斷傳承的，這也是我們小學(xué)生能做到的。當(dāng)你逐漸成熟，你對人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系有了清醒的認(rèn)識，能夠自覺承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，那時，我想我們自然也就理解并會去追求民胞物與的精神境界，以仁愛之心浸潤自己，不僅成為一個社會中的人，也要成為一個自然中的人。（四）總結(jié)仁愛就在我們的身邊，正如一首歌所唱的（播放）“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的人間”。期盼大家能夠?qū)⑵淙谌氲缴钪?，用實際行動傳承 和發(fā)揚仁愛精神。五、板書設(shè)計推己及人寬以待人仁愛精神立己達(dá)人民胞物與