《人教版高二語(yǔ)文選修《先秦諸子選讀》第5課《不義而富且貴于我如浮云》同步練習(xí)（I）卷》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《人教版高二語(yǔ)文選修《先秦諸子選讀》第5課《不義而富且貴于我如浮云》同步練習(xí)（I）卷（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、人教版高二語(yǔ)文選修先秦諸子選讀 第5課 不義而富且貴，于我如浮云同步練習(xí)（I）卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共8題；共17分)1. （2分） 下列詞語(yǔ)中劃線(xiàn)的詞，注音都正確的一項(xiàng)是（ ） A . 疏食（sh）曲肱（n）枕之（zhn）B . 所惡（w）惡乎（w）顛沛（pi）C . 臧武仲（zn）公綽（chu）卞莊子（bin）D . 貌思恭（n）無(wú)適（d）諂也（chn）2. （2分） 下列對(duì)劃線(xiàn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 君子去仁，惡乎成名惡：哪B . 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命授：付出C . 久要不忘平生之言平生：一輩子D . 無(wú)莫也，義之與比比：并列3. （2分） 下列各句劃

2、線(xiàn)的詞，為詞類(lèi)活用的一項(xiàng)是（ ） A . 如不可求 ， 從吾所好B . 飯疏食飲水C . 君子無(wú)終食之間違仁D . 非其鬼而祭之4. （2分） 下列各句的句式特點(diǎn)，與其他各項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ） A . 富與貴，是人之所欲也B . 見(jiàn)義不為，無(wú)勇也C . 是吾憂(yōu)也D . 文之以禮樂(lè)5. （2分） 下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（ ） A . 富而可求也B . 夫子時(shí)然后言，人不厭其言C . 若臧武仲之知D . 久要不忘平生之言6. （2分） 下列句子中劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A . 富與貴，是人之所欲也欲：動(dòng)詞，想要。B . 君子去仁，惡乎成名去：動(dòng)詞，離開(kāi)。C . 文之以禮樂(lè)，亦可

3、以為成人矣文：修飾。D . 無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比比：動(dòng)詞，比較。7. （2分） 下列各組劃線(xiàn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . 雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣B . 富而可求也不義而富且貴C . 不以其道得之文之以禮樂(lè)D . 曲肱而枕之富與貴，是人之所欲也8. （3分） 下列句子中劃線(xiàn)的“信”，意義相同的兩項(xiàng)是（ ） A . 信乎，夫子不言、不笑、不取乎？B . 人而無(wú)信 ， 不知其可也。C . 低眉信手續(xù)續(xù)彈。D . 一人得道，仙及雞犬，信夫！二、 文言文閱讀 (共2題；共24分)9. （13分） (2017高二上惠州期末) 閱讀下面文言文，完成下面小題。王煐，字紫詮

4、，號(hào)子千，天津?qū)氎嫒??？滴跏吣昱e博學(xué)鴻儒，官歷光祿寺丞、水部郎中，其間獲派纂修會(huì)典。康熙二十八年四月，王煐出守惠州。守惠七載，不以酒食聲色溺，不為美官厚祿搖，而獨(dú)孜孜拳拳唯詩(shī)是事，所至必尋游名山川，所見(jiàn)人士無(wú)賢與否，皆折節(jié)交歡，引與酬唱。王煐抵郡，湖山無(wú)恙，而古跡名勝則鮮有存者，蓋干戈之息未久也。誦讀之士，往往散處山谷鄉(xiāng)落之中，索居離群，聞見(jiàn)寡眇。下車(chē)伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。政簡(jiǎn)刑清，攬風(fēng)問(wèn)俗，草木山川皆供點(diǎn)染。又崇文興教，尊師重道。建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所。其亭榭臺(tái)沼，或仍或新，以為游息之地。名之曰豐湖書(shū)院。初建書(shū)院，籌劃經(jīng)費(fèi)，購(gòu)金龍鎮(zhèn)等處田，買(mǎi)葉氏孤嶼廢園，并前守所置義學(xué)地

5、基，歲收租五百余石。置水口圩店房，歲收租四十余兩。貧而愿學(xué)者 ， 給以膏伙之資。歲有贏余，稍為修葺書(shū)院，點(diǎn)綴湖山之用。延聘名儒來(lái)書(shū)院講學(xué)。政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠。王煐作豐湖書(shū)院記云：“土地人民，國(guó)有之寶。因其高下而修之，因其知能而教之，則為政之所先也。然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無(wú)益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也?！惫?jié)選自惠州府志（1） 對(duì)下列句子中劃線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ） A . 皆折節(jié)交歡，引與酬唱折節(jié)：降低身份B . 索居離群，聞見(jiàn)寡眇寡眇：微少C . 其亭榭臺(tái)沼，或仍或新仍：陳舊D . 延聘名儒來(lái)書(shū)院講學(xué)延聘：聘請(qǐng)（2） 下列各組句子中，劃線(xiàn)

6、詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（ ） A . 而獨(dú)孜孜拳拳唯詩(shī)是事/貧而愿學(xué)者，給以膏伙之資B . 所見(jiàn)人士無(wú)賢與否，皆折節(jié)交歡/引與酬唱C . 古跡名勝則鮮有存者/貧而愿學(xué)者 ， 給以膏伙之資D . 所至必尋游名山川/建堂舍二十四，以為講學(xué)習(xí)誦之所（3） 下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無(wú)益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也B . 然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無(wú)益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也C . 然古今為政知養(yǎng)教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無(wú)益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也D . 然古今為政知養(yǎng)

7、教人才者猶不乏人至于點(diǎn)綴湖山則或以為無(wú)益之費(fèi)豈知山川之有助于人文若此也（4） 下列對(duì)原文中有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 王煐是天津?qū)氎嫒?，康熙二十八年出任惠州太守。他不沉溺酒色，不貪求美差厚祿，而是孜孜追求吟?shī)作文這些事情。B . 王煐當(dāng)初來(lái)到惠州，看見(jiàn)惠州的山山水水沒(méi)什么不好，但是古跡名勝卻少有保護(hù)；一些文化人大多散落在山鄉(xiāng)之中，他們孤陋寡聞。C . 王煐修建惠州豐湖書(shū)院，購(gòu)買(mǎi)金龍鎮(zhèn)等地的田園，購(gòu)買(mǎi)水口圩的店房，作為教育資金來(lái)源，每年都有糧食及錢(qián)款收入。D . 對(duì)于家庭貧窮有心向?qū)W的人，王煐自己慷慨解囊，發(fā)給他們生活費(fèi)。在從事政務(wù)空余的時(shí)間里，他還親自到書(shū)院來(lái)看看。（5

8、） 翻譯下面的句子。下車(chē)伊始，即謁廟廷，易其榜曰先師廟。政暇，課生徒學(xué)業(yè)其間，因以登臨嘯詠。10. （11分） 閱讀下面的文言文，完成小題。荀爽字慈明。幼而好學(xué)，年十二，能通春秋論語(yǔ)。太尉杜喬見(jiàn)而稱(chēng)之，爽遂耽思經(jīng)書(shū)，慶吊不行，征命不應(yīng)。潁川為之語(yǔ)曰：“荀氏八龍，慈明無(wú)雙?！毖屿渚拍?，太常趙典舉爽至孝，拜郎中。對(duì)策陳便宜曰：“漢制使天下誦孝經(jīng)，選吏舉孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之喪不得奔赴。夫仁義之行，自上而始；敦厚之俗，以應(yīng)乎下。事失宜正，過(guò)勿憚改。臣竊聞后宮采女五六千人，冬夏衣服，朝夕稟糧，耗費(fèi)縑帛，空竭府藏，空賦不辜之民，以供無(wú)用之女。臣愚以為諸非禮聘未曾幸御者，一皆遣出，使成婚合。

9、一曰省財(cái)用，實(shí)府藏。二曰修禮制，綏眉?jí)邸Ｈ粚捯圪x，安黎民。此誠(chéng)國(guó)家之弘利，天人之大福也?！弊嗦?，即棄官去。后遭黨錮，隱于海上，又南遁漢濱，積十余年，以著述為事，遂稱(chēng)為碩儒。時(shí)人多不行妻服，雖在親憂(yōu)猶有吊問(wèn)喪疾者，又私謚其君父及諸名士，爽皆引據(jù)大義，正之經(jīng)典，雖不悉變，亦頗有改。獻(xiàn)帝即位，董卓輔政，復(fù)征之。爽欲遁命吏持之急不得去因復(fù)就拜平原相行至宛陵復(fù)追為光祿勛視事三日進(jìn)拜司空因從遷都長(zhǎng)安。爽見(jiàn)董卓忍暴滋甚，必危社稷 ， 其所辟舉皆取才略之士，將共圖之，亦與司徒王允及卓長(zhǎng)史何颙等為內(nèi)謀。會(huì)病薨，年六十三。論曰：董卓當(dāng)朝，申屠蟠、玄竟不屈以全其高。爽已黃發(fā)矣，獨(dú)至焉，未十旬而取卿相?；蛞善涔匀ど?/p>

10、，余竊商其情，以為出處君子之大致也，平運(yùn)則弘道以求志，陵夷則濡跡以匡時(shí)。觀其遜言遷都之議，及后潛圖董氏，幾振國(guó)命，所謂“大直若屈”，道故逶迤也。（節(jié)選自后漢書(shū)荀爽傳，有刪改）【注】大致：致，思想的趨歸；大致，意即重大選擇。陵夷：衰頹，衰落。濡跡：駐足，喻出仕。（1） 下到對(duì)文中劃線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 爽欲遁命/吏持之/急不得去/因復(fù)就拜平原相/行至宛陵/復(fù)追為光祿勛/視事三日/進(jìn)拜司空/B . 爽欲遁命/吏持之急/不得去/因復(fù)就拜平原相/行至宛陵/復(fù)追為光祿勛/視事三日/進(jìn)拜司空/C . 爽欲遁命/吏持之/急不得去/因復(fù)就拜/平原相行至宛陵/復(fù)追為光祿勛/視事三日/進(jìn)拜司空

11、/D . 爽欲遁命/吏持之急/不得去/因復(fù)就拜/平原相行至宛陵/復(fù)追為光祿勛/視事三日/進(jìn)拜司空/（2） 下列對(duì)文中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 春秋是中國(guó)古代記事史書(shū)的通稱(chēng)，分為左氏春秋傳春秋公羊傳春秋榖梁傳。論語(yǔ)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行。B . 私謚：古時(shí)人死后由親友或門(mén)人給予的謚號(hào)，與朝廷頒賜的不同。有些人的謚號(hào)由于經(jīng)常被后人稱(chēng)呼，幾乎成為他們的別名，如曾文正（曾國(guó)藩）、岳武穆（岳飛）、陶和靖（陶淵明）等。C . 社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。古代君主祭祀“社稷”，后來(lái)就用“

12、社稷”代表國(guó)家。除“社稷”外，“宗廟”也可以用來(lái)代表國(guó)家。D . 黃發(fā)：老年人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃，舊時(shí)為長(zhǎng)壽的象征，后常用來(lái)指老人。陶淵明桃花源記中“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”即用此意。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 荀爽勤奮好學(xué)。他十二歲時(shí)就能讀懂春秋論語(yǔ)，遭黨錮之鍋后，隱居十幾年，專(zhuān)心從事寫(xiě)作，終成一代大儒。B . 荀爽倡導(dǎo)孝道。他認(rèn)為公卿百官是老百姓的榜樣，應(yīng)該改正父母去世時(shí)不回家居喪盡孝的錯(cuò)誤，要帶頭施行仁義。C . 荀爽關(guān)心民生。他建議朝廷遣散過(guò)多的宮女，讓她們結(jié)婚成家，認(rèn)為這樣做可以減省賦役，安定百姓，利于國(guó)家。D . 荀爽憂(yōu)心國(guó)事。他雖受權(quán)臣董卓重用，卻不與之同流合污，而是暗中謀劃遷都長(zhǎng)安之事，可惜因病去世，沒(méi)能重振國(guó)運(yùn)。（4） 把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。太尉杜喬見(jiàn)而稱(chēng)之，爽遂耽思經(jīng)書(shū)，慶吊不行，征命不應(yīng)。悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（陶淵明歸去來(lái)兮辭）第 8 頁(yè) 共 8 頁(yè)參考答案一、 選擇題 (共8題；共17分)1-1、2-1、3-1、4-1、5-1、6-1、7-1、8-1、二、 文言文閱讀 (共2題；共24分)9-1、9-2、9-3、9-4、9-5、10-1、10-2、10-3、10-4、