九九热最新网址,777奇米四色米奇影院在线播放,国产精品18久久久久久久久久,中文有码视频,亚洲一区在线免费观看,国产91精品在线,婷婷丁香六月天

世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)概述.ppt

上傳人:za****8 文檔編號(hào):15446447 上傳時(shí)間:2020-08-10 格式:PPT 頁數(shù):36 大小:922KB
收藏 版權(quán)申訴 舉報(bào) 下載
世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)概述.ppt_第1頁
第1頁 / 共36頁
世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)概述.ppt_第2頁
第2頁 / 共36頁
世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)概述.ppt_第3頁
第3頁 / 共36頁

下載文檔到電腦,查找使用更方便

9.9 積分

下載資源

還剩頁未讀,繼續(xù)閱讀

資源描述:

《世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)概述.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)概述.ppt(36頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、,20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué),20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)概述,艾略特,卡夫卡,喬伊斯,薩特,第一節(jié) 現(xiàn)代主義文學(xué)概論,現(xiàn)代主義是20世紀(jì)上半葉西方文學(xué)主要思潮之一,也是對(duì)受這一思潮影響的文學(xué)流派的統(tǒng)稱。 作為文學(xué)思潮,它以反傳統(tǒng)為標(biāo)榜,以內(nèi)在論為依據(jù),從個(gè)體心靈出發(fā),側(cè)重開掘非理性因素,對(duì)文學(xué)的觀念與方法進(jìn)行了大膽的革新和多樣化實(shí)驗(yàn),造成了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 作為文學(xué)流派,現(xiàn)代主義包括未來主義、超現(xiàn)實(shí)主義、后期象征主義、表現(xiàn)主義和意識(shí)流小說等文學(xué)現(xiàn)象,可以概括地稱之為現(xiàn)代主義文學(xué)。它們大都反對(duì)傳統(tǒng)文化以整體壓制個(gè)人、以物質(zhì)壓制心靈、以理性壓制感性的弊端,在藝術(shù)上突出孤獨(dú)個(gè)人非理性心理的地位,把文學(xué)看作人的

2、語言化生存,并據(jù)以探索文學(xué)描寫的新對(duì)象新方法,在與傳統(tǒng)文學(xué)的差異中發(fā)展和壯大自己,為西方文學(xué)打開了新的局面。,現(xiàn)代主義作為20世紀(jì)一個(gè)極富于創(chuàng)新和反傳統(tǒng)精神的文學(xué)思潮,在總體上又有基本一致的特征: 1)現(xiàn)代主義文學(xué)突出地表現(xiàn)異化的主題。 2)現(xiàn)代主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)內(nèi)心生活和心理真實(shí),具有主觀性和內(nèi)傾性特征。 3)現(xiàn)代主義文學(xué)普遍運(yùn)用象征隱喻的神話方式,追求藝術(shù)的深度模式。 4)現(xiàn)代主義文學(xué)提倡“以丑為美”、“反向詩學(xué)”,大量描寫丑的事物。(美學(xué)主張) 5)現(xiàn)代主義文學(xué)熱衷于藝術(shù)技巧的革新與實(shí)驗(yàn),某些作家的創(chuàng)作具有形式主義的傾向。,象征主義 最早于19世紀(jì)7090年代流行于法國。20世紀(jì)2040年

3、代象征主義走出法國波及全歐,形成了具有國際影響的后期象征主義流派。象征主義是西方現(xiàn)代派文學(xué)中持續(xù)時(shí)間最長、影響最大、波及面最廣的一個(gè)文學(xué)流派。后期象征主義繼承并發(fā)展了前期象征主義的傳統(tǒng),使象征主義更趨完美,內(nèi)涵更深廣,更富有現(xiàn)代主義的特征。后期象征主義仍然堅(jiān)持以象征暗示的方法表現(xiàn)內(nèi)心“最高的真實(shí)”。反對(duì)過多強(qiáng)調(diào)主觀精神的自由與無限,以至走向過分抽象化,也反對(duì)過于強(qiáng)調(diào)客觀事物的形象、具體而走向平淡無意蘊(yùn),同時(shí)又反對(duì)前期象征主義的隱晦艱深,主張情與理、主觀與客觀、有限與無限的統(tǒng)一,從而形成了自己的獨(dú)特性。后期象征主義在文學(xué)上的主要成就是詩歌創(chuàng)作。英國的托馬斯史特恩斯艾略特是后期象征主義的代表。保爾

4、瓦雷里是法國詩人,被譽(yù)為“20世紀(jì)法國最偉大的詩人”。萊納 馬利亞里爾克是奧地利詩人,代表作是詩集杜伊諾哀歌和致奧爾弗斯的十四行詩。梅特林克是比利時(shí)劇作家,代表作青鳥(1908)。埃茲拉龐德是美國意象派詩人,長詩詩章(19171959)在他的創(chuàng)作中擁有重要地位。,保爾瓦雷里(18711945),瓦雷里是一位學(xué)者型詩人。瓦雷里的詩學(xué)強(qiáng)調(diào)“清醒意識(shí)”的作用,把創(chuàng)作看作一種主動(dòng)自覺的藝術(shù)追求,其實(shí)質(zhì)在于運(yùn)用理智支配下的形式與結(jié)構(gòu),對(duì)感覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理綜合。他借鑒通感論,致力于捕捉復(fù)雜多樣的感官印象,著意表現(xiàn)其內(nèi)在聯(lián)系,暗示情感體驗(yàn)的變化及其所蘊(yùn)含的主客觀秩序的共鳴呼應(yīng),進(jìn)而賦予象征意象以非同凡響的個(gè)性

5、。代表作海濱墓園。,葉芝(18651939),葉芝是愛爾蘭文學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者,曾因“高超的藝術(shù)形式表現(xiàn)了整個(gè)民族精神的總是富于靈感的詩”獲1923年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他的早期詩作體現(xiàn)了具有唯美傾向的象征主義風(fēng)格,如名篇茵納斯弗利島。中年以后傾向神秘主義,日益向宗教和哲學(xué)靠攏,認(rèn)為詩若不表現(xiàn)高于它自身的東西便毫無價(jià)值可言。,埃茲拉龐德(Ezra Pound 18551972), 美國詩人、評(píng)論家,意象派的領(lǐng)袖人物,英美現(xiàn)代主義文學(xué)最重要的代表作家之一。龐德的早期創(chuàng)作具有古典詩風(fēng)和格律詩改革試驗(yàn)的特征,1908年發(fā)表第一部詩集熄滅的細(xì)蠟,1909年出版兩卷詩集人格面具,以后又有普羅旺斯(1910)、

6、坎佐尼(1911)、反駁(1912),詩作古風(fēng)淳樸,題材豐富,表現(xiàn)出詩人廣博的古典歷史知識(shí)和對(duì)格律詩的深厚底蘊(yùn) 。他早期的代表作休賽爾溫莫伯利,在一個(gè)地鐵車站 龐德,人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn); 濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣。,表現(xiàn)主義 20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早的一個(gè)思潮流派,起初發(fā)軔于繪畫界,表現(xiàn)主義的中心在德國,波及歐美眾多國家,2040年代達(dá)到鼎盛,成為20世紀(jì)頭30年最有聲勢、最為重要的先鋒派文藝運(yùn)動(dòng)。表現(xiàn)主義文學(xué)善于透過事物的外層表象,展現(xiàn)內(nèi)在的本質(zhì),從人的外部行為揭示內(nèi)在的靈魂;善于直接表現(xiàn)人物的心靈體驗(yàn),展現(xiàn)內(nèi)在的生命沖動(dòng)。奧地利的弗朗茨卡夫卡是表現(xiàn)主義的代表作家。此外

7、還有美國的尤金奧尼爾 ,奧尼爾是表現(xiàn)主義戲劇的代表作家。他的戲劇注重表現(xiàn)人同生存環(huán)境的斗爭和對(duì)自身價(jià)值的追尋,善于用“思想外化”手法揭示人的復(fù)雜心理和精神狀態(tài)。代表作瓊斯皇、毛猿。,表現(xiàn)主義于20世紀(jì)初萌生在美術(shù)領(lǐng)域,接著擴(kuò)展為文學(xué)運(yùn)動(dòng),并取得重要成就。表現(xiàn)主義根源于一戰(zhàn)前后的社會(huì)動(dòng)蕩。人們在世界性危機(jī)中,形成了深重的災(zāi)難感絕望感不信任感,強(qiáng)烈地體驗(yàn)到心理上的惶惑、激動(dòng)、壓抑和反叛,于是在“我褻瀆上帝么?還是上帝褻瀆了人?”的大膽懷疑中,拋棄了對(duì)國王、祖國和上帝的信仰,穿越父輩的道德倫理,走向與非理性情感緊密糾纏在一起的意志與表象的世界。,表現(xiàn)主義的藝術(shù)主張,表現(xiàn)主義不滿于窮形盡相的外部描繪,

8、轉(zhuǎn)而直接表現(xiàn)情緒和感受,為此運(yùn)用扭曲、變形、夸張、荒誕等手法,突出內(nèi)心體驗(yàn)、心理過程和激情力量,追求強(qiáng)烈的效果。 由于強(qiáng)調(diào)激情、體驗(yàn)和思考,人物形象往往被有意扭曲或抽象化,成為某種共性符號(hào)或情感象征,不僅缺乏個(gè)性特征,甚至連姓名也沒有。 情節(jié)境遇為了適應(yīng)表現(xiàn)的需要,往往出自人為構(gòu)想,雖怪誕突兀卻發(fā)人深省。 戲劇舞臺(tái)常以內(nèi)心活動(dòng)和長篇對(duì)話取代個(gè)性化動(dòng)作,以至獨(dú)白、喊叫成為激情表達(dá)的特殊方式,并大量采用夢境、幻覺、潛臺(tái)詞、燈光、面具、音樂、布景等手段來渲染效果,影響到后起的荒誕派戲劇。,斯特林堡(18491912),表現(xiàn)主義文學(xué)濫觴于瑞典作家斯特林堡的著名戲劇鬼魂奏鳴曲(1907)。,尤金奧尼爾(

9、18881953),奧尼爾是美國戲劇史上最重要的劇作家之一,一生寫有50多個(gè)劇本。他的劇作風(fēng)格多樣,既有現(xiàn)實(shí)主義、象征主義,也有表現(xiàn)主義;但就總體而言注重心理分析,致力于發(fā)掘社會(huì)現(xiàn)實(shí)重壓下的人的心態(tài),為現(xiàn)代心理悲劇開辟了道路。劇作毛猿被看作表現(xiàn)主義代表作。作品通過寓言式情節(jié),使思想表現(xiàn)戲劇化。主人公揚(yáng)克成為歸屬感無從滿足的底層勞動(dòng)者的寫照。,未來主義 20世紀(jì)最先出現(xiàn)于意大利、繼而波及全歐的一種文藝思潮。未來主義無論是對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作,還是對(duì)現(xiàn)代審美觀念的形成,甚至對(duì)社會(huì)人生的審視,都具有極大的影響它的基本特征是:否定傳統(tǒng)文化,主張徹底拋棄藝術(shù)遺產(chǎn)和傳統(tǒng)文化;歌頌機(jī)械文明和都市混亂,贊美“速度美

10、”和“力量”;主張打破舊有的形式規(guī)范,用自由不羈的語句隨心所欲地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。意大利的菲利浦馬里內(nèi)蒂(18761944)是未來主義的創(chuàng)始人和理論家。法國的阿波利奈爾(18801918)是一位從浪漫主義轉(zhuǎn)向未來主義的詩人。他的代表作燒酒集。俄國詩人馬雅可夫斯基(18931930)的一些早期創(chuàng)作也屬于未來主義的作品。如:穿褲子的云(1912)等。,未來主義是20世紀(jì)最早出現(xiàn)的一個(gè)以意大利為中心的反傳統(tǒng)文學(xué)流派。 它以全新的發(fā)達(dá)的未來為號(hào)召,肯定機(jī)器文明,謳歌力量、運(yùn)動(dòng)和速度,在無序聯(lián)想和自由不羈的文字中追求刺激性和沖擊力,大力掃蕩傳統(tǒng)文化,表現(xiàn)出狂熱的無政府主義和文化虛無主義的反叛激情。,未來主義

11、的美學(xué)原則,未來主義熱衷于把握“現(xiàn)代的感覺”,謳歌機(jī)器化大生產(chǎn)這一新時(shí)代的標(biāo)志,并由此形成以強(qiáng)烈動(dòng)感為中心,以力量美和速度美為追求的美學(xué)原則。 未來主義以摧枯拉朽之勢為現(xiàn)代主義掃清了障礙,及時(shí)地提出了文學(xué)藝術(shù)應(yīng)當(dāng)為適應(yīng)工業(yè)化發(fā)展而變革這一歷史要求,并以新奇的構(gòu)思啟發(fā)了創(chuàng)新思路,對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)有開拓意義。然而,把革新與傳統(tǒng)絕對(duì)對(duì)立起來,視傳統(tǒng)為敝屣,一切唯新是舉,則混淆了藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),使現(xiàn)代藝術(shù)走向喧囂狂躁。,菲立浦托馬索馬里內(nèi)蒂,菲立浦托馬索馬里內(nèi)蒂 意大利文藝?yán)碚摷?、小說家、詩人、戲劇家、未來主義流派的創(chuàng)始人和代表人物。他提出了一整套反傳統(tǒng)理論。他的劇本他們來了實(shí)踐了自己的理論主張。他們來了全劇

12、無情節(jié)、無人物、無高潮,總共才幾百個(gè)字,三四句臺(tái)詞。該劇對(duì)后來的荒誕派戲劇有較深的影響。,超現(xiàn)實(shí)主義是20世紀(jì)前半期流行于西方世界最為復(fù)雜的一種文藝思潮流派。最先起源于法國,在第一、第二次世界大戰(zhàn)期間曾支配法國文壇,影響全歐,30年代時(shí)波及美國、墨西哥、日本,成為一種國際性文化現(xiàn)象。以1919年布勒東與蘇波合著的第一部下意識(shí)書寫的作品磁場為開端,到1969年讓許斯特正式宣布超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體解散為終結(jié),相繼有半個(gè)世紀(jì)之久。,安德烈布勒東 法國超現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,20世紀(jì)歐美超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮和流派的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者,堪稱超現(xiàn)實(shí)主義的旗幟與宗師。詩體小說娜嘉是布勒東的代表作。,超現(xiàn)實(shí)主義是20年代中

13、期興起于法國的一個(gè)具有先鋒特色的文學(xué)流派。它以否定一切的達(dá)達(dá)主義為先驅(qū),要求發(fā)動(dòng)“文化革命”,摧毀一切舊傳統(tǒng),實(shí)現(xiàn)精神領(lǐng)域包括潛意識(shí)的解放。創(chuàng)作中運(yùn)用超出意識(shí)控制的“自動(dòng)寫作”法,表現(xiàn)不受理性束縛的夢幻現(xiàn)實(shí)即超現(xiàn)實(shí),進(jìn)而記錄絕對(duì)真實(shí),“解決人生的首要問題”。,超現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展,超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)始人是法國作家安德烈布勒東(18961966)。他于1924年起草宣言,成立組織,為這一運(yùn)動(dòng)拉開了序幕。超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)二三十年代在法國形成高潮,四五十年代向世界拓展,影響波及歐、美、非、亞幾大洲,直至60年代末期方告結(jié)束。,超現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)主張及文學(xué)實(shí)驗(yàn),超現(xiàn)實(shí)主義者醉心于描寫夢幻現(xiàn)實(shí)。受弗洛伊德影響,他們

14、執(zhí)意擺脫理性干預(yù),通過純粹的心理自發(fā)現(xiàn)象,比如夢幻、催眠和瘋狂狀態(tài),還有隨心所欲的想象,實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)心世界的深入挖掘,追求現(xiàn)實(shí)與夢幻的自由結(jié)合,進(jìn)而創(chuàng)造神奇怪異的超現(xiàn)實(shí)境界。 超現(xiàn)實(shí)主義者推崇文學(xué)實(shí)驗(yàn),在方法上向往“純粹的精神自動(dòng)反應(yīng)”,提倡“自動(dòng)寫作”和集體行為,努力進(jìn)入一種類催眠狀態(tài),依靠“神秘的詩的直覺”,在意識(shí)的邊緣信馬由韁,通過夢境或“白日夢”,最大限度地發(fā)掘自我的內(nèi)在真實(shí),體現(xiàn)純粹精神的神奇魅力。,路易阿拉貢(18971983),阿拉貢曾是超現(xiàn)實(shí)主義主將之一。他一生先是投身達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng),接著發(fā)起超現(xiàn)實(shí)主義,30年代轉(zhuǎn)向社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義,最終走向新小說派。其詩集節(jié)日之火、永動(dòng)集和小說阿尼塞,

15、是超現(xiàn)實(shí)主義的最初成果。長篇散文巴黎的土包子以豐富的聯(lián)想、灑脫的筆調(diào),描寫了“土包子”眼中光怪陸離的巴黎,成為超現(xiàn)實(shí)主義的成功典范。,超現(xiàn)實(shí)主義的其他代表人物,超現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)云人物還有蘇波、艾呂雅等一批激進(jìn)文學(xué)青年。其團(tuán)體在運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中歷經(jīng)改組分化。就總體而言,他們接受馬克思“改造社會(huì)”的觀點(diǎn),熱心投身現(xiàn)實(shí)斗爭;同時(shí)強(qiáng)調(diào)思想革命,堅(jiān)持獨(dú)立自主;不過更加向往絕對(duì)自由,傾向無政府主義。,意識(shí)流小說 20世紀(jì)20、30年代流行于英、法、美等國的一種現(xiàn)代主義文學(xué)流派。意識(shí)流小說不重視描摹客觀世界,而著力于表現(xiàn)人的內(nèi)心真實(shí),特別是著力于表現(xiàn)人的意識(shí)流程,從而打破了傳統(tǒng)小說的敘事模式和結(jié)構(gòu)方法,用心理邏

16、輯去組織故事。,意識(shí)流小說是1915至1940年間流行于歐美,后來對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了廣泛影響的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)流派。它突破了現(xiàn)實(shí)主義小說高度關(guān)注外部環(huán)境和人物情節(jié)的傳統(tǒng)模式,主張直接摹寫個(gè)人內(nèi)心的意識(shí)流動(dòng),成為一種“或許是最純粹的自我表現(xiàn)形式”。,意識(shí)流概念的提出,“意識(shí)流”概念最早由美國心理學(xué)家威廉詹姆斯提出。他把人的意識(shí)描述為一條無法切斷的河流,即“主觀生活之流”。 法國哲學(xué)家柏格森肯定,“真實(shí)”只存在于“意識(shí)的不可分割的波動(dòng)之中”。 弗洛伊德提出只有“潛意識(shí)才是精神的真正現(xiàn)實(shí)”,其本性是反對(duì)束縛,不合邏輯,同意識(shí)、前意識(shí)混雜在一起,時(shí)時(shí)處處以意想不到的形式要求突破壓抑,實(shí)現(xiàn)補(bǔ)償性滿足。藝術(shù)

17、是白日夢,一場潛意識(shí)借助象征機(jī)制掙脫壓抑、獲得補(bǔ)償性滿足的白日夢。,意識(shí)流小說家的藝術(shù)主張,在意識(shí)流小說家看來,生活內(nèi)容是主觀印象、體驗(yàn)感受和意念思緒的總和。它往往變幻莫測,錯(cuò)亂復(fù)雜,不可理喻,川流不息。作家力求“退出小說”(喬伊斯),既不議論也不抒情。需要做的,只是客觀地摹寫生活所造成的人物意識(shí)的流動(dòng)。小說結(jié)構(gòu)超越物理時(shí)空,轉(zhuǎn)而采用不同時(shí)刻滲透互動(dòng)的“心理時(shí)空”,即現(xiàn)實(shí)與幻覺交織錯(cuò)雜,過去、現(xiàn)在與未來顛倒并置。,意識(shí)流小說的代表作家,20世紀(jì)前期,意識(shí)流小說成就顯著,影響廣泛。法國的普魯斯特、英國的喬伊斯、美國的??思{成為這一流派的主要代表。純粹的意識(shí)流小說到40年代后在西方漸趨沉寂。然而作

18、為一種感受和表現(xiàn)生活的藝術(shù)手段,其影響卻波及世界。,普魯斯特(18711922),普魯斯特是法國小說革新的代表人物。他的7卷本鴻篇巨制追憶似水年華用240余萬字的篇幅,借助“內(nèi)心獨(dú)白”發(fā)掘主人公馬賽爾心靈的“深層礦脈”,成為現(xiàn)代主義文學(xué)經(jīng)典和意識(shí)流小說的代表作。,追憶似水年華,小說以生活感觸為契機(jī),通過多樣化的感覺生發(fā)與聯(lián)想,追憶心靈中珍藏的年華片斷,試圖仰仗寫作以超越時(shí)間局限,使青春體驗(yàn)獲得永生。 小說采用第一人稱,語調(diào)成熟,有意在主人公、敘述者和作者之間造成某種心理張力;在超越時(shí)空秩序的內(nèi)心獨(dú)白過程中,重視意象和隱喻的作用,并依據(jù)人物形象的變化處處設(shè)伏,造成了小說內(nèi)容的對(duì)稱與呼應(yīng)。,返回,

19、威廉??思{,美國著名小說家,最有影響的意識(shí)流大師之一,代表作喧嘩與騷動(dòng)。,喧嘩與騷動(dòng)書影,喧嘩與騷動(dòng)通過對(duì)康普生家庭成員的遭遇變故和日趨頹唐的精神世界的描寫,反映了美國南方莊園貴族階級(jí)走向沒落的必然趨勢和南方傳統(tǒng)價(jià)值觀念的淪喪覆亡,在一定程度上也對(duì)資本主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了批駁。全書共四個(gè)部分,第一部分為“班吉的部分”、第二部分為“昆丁的部分”、第三部分為“杰生的部分“、第四部分為”迪爾西的部分“。,喧嘩與騷動(dòng)書影,詹姆斯喬伊斯,愛爾蘭小說家,意識(shí)流小說經(jīng)典作家,代表作尤利西斯。,達(dá)羅威夫人書影,弗吉尼亞伍爾夫,英國女作家,歐美意識(shí)流小說代表作家,代表作達(dá)羅威夫人。,存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)代注意文學(xué)流派之一,是一種對(duì)存在主義哲學(xué)進(jìn)行形象闡述的文學(xué)思潮.它于20世紀(jì)30年代末興起于法國,第二次世界大戰(zhàn)后影響歐美,波及亞非諸國,50、60年代達(dá)到高潮,70年代逐漸衰弱,80年代隨著薩特的去世而結(jié)束。,讓-保爾薩特,存在主義文學(xué)的創(chuàng)始人,也是重要代表作家。寫于1944年的禁閉是薩特的代表作:“他人即地獄?!?

展開閱讀全文
溫馨提示:
1: 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
2: 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
3.本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
5. 裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

相關(guān)資源

更多
正為您匹配相似的精品文檔
關(guān)于我們 - 網(wǎng)站聲明 - 網(wǎng)站地圖 - 資源地圖 - 友情鏈接 - 網(wǎng)站客服 - 聯(lián)系我們

copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 裝配圖網(wǎng)版權(quán)所有   聯(lián)系電話:18123376007

備案號(hào):ICP2024067431號(hào)-1 川公網(wǎng)安備51140202000466號(hào)


本站為文檔C2C交易模式,即用戶上傳的文檔直接被用戶下載,本站只是中間服務(wù)平臺(tái),本站所有文檔下載所得的收益歸上傳人(含作者)所有。裝配圖網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)上載內(nèi)容本身不做任何修改或編輯。若文檔所含內(nèi)容侵犯了您的版權(quán)或隱私,請(qǐng)立即通知裝配圖網(wǎng),我們立即給予刪除!