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1、景泰藍的制作,葉圣陶,燕子磯中學(xué) 張雅婷制作,景泰藍:我國特種工藝品之一,用紅銅做成器物的胎,把銅絲掐成各種花紋焊在銅胎上，填上琺瑯（f lng)彩釉(yu),然后燒成。因這種制品是明朝景泰年間十五世紀中葉在北京開始大量制造流行，琺瑯（f lng)彩釉(yu)多用藍色，故得名。,題解:,景泰藍的制作寫于1955年3月22日，作者對手工業(yè)制品很感興趣，曾經(jīng)想寫一組文章，把每種手工業(yè)品的制作過程、記錄下來，結(jié)果只寫了兩篇，即本文和榮寶齋的彩色木刻畫,學(xué)習(xí)內(nèi)容：,1.閱讀課文內(nèi)容，了解景泰藍的制作過程，理清說明順序。,2.通過分析詳略，尋找語段中的關(guān)鍵詞語，了解景泰藍制作的基本特征。,3.找出本文運

2、用的說明方法，體會綜合運用說明方法的好處。,葉圣陶（18941988）現(xiàn)代著名作家、教育家。名紹鈞，江蘇蘇州人。其創(chuàng)作涉及童話、散文、小說等領(lǐng)域，而且發(fā)表了多篇指導(dǎo)語文教學(xué)的文章，對語文教學(xué)和教材的規(guī)范化有獨特的貢獻。他寫作態(tài)度嚴肅認真、風(fēng)格樸素自然、語言洗練優(yōu)美，有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家”之稱。,作者簡介：,其代表作有： 童話：稻草人、 古代英雄的石像； 說明文：蘇州園林 短篇小說：潘先生在難中 夜、多收了三五斗等； 長篇小說：倪煥之。,葉圣陶在政協(xié)會上,葉圣陶紀念館,閱讀課文,理出本文的框架結(jié)構(gòu),理清景泰藍制作的過程及作者的寫作順序,將制好的銅胎焊接在一起,制胎,掐絲,用銅絲做成圖案,放到火里

3、燒,噴水,篩上銅粉、銀粉、 硼砂,放進稀硫酸煮,用白芨漿粘在銅胎上,點藍,色料要涂三回?zé)?燒藍,打磨,椴木炭水磨,磨刀石水磨,金剛沙石水磨,鍍金,成品,景泰藍畫卷,結(jié)構(gòu)提綱： 引子: 景泰藍是工藝品 制胎 掐絲 制作涂釉(點藍) 燒焙(燒藍) 研磨 鍍金 結(jié)尾: 全部工作是手工,景泰藍制作的先后順序,說明順序,燒藍,鍍金,制胎,掐絲,點藍,打磨,思考：,本文有詳有略,哪些詳寫?哪些略寫?,主要介紹了景泰藍精細而復(fù)雜的制作過程，其中掐絲和點藍的兩道工序的說明最為詳細,其他屬于略寫。,因為“掐絲”和“點藍”是景泰藍所獨有的一種藝術(shù)方式, 這兩道工序最復(fù)雜、最精細，是決定景泰藍風(fēng)格及其珍貴之處的

4、主要工序，也是決定景泰藍制品質(zhì)量的關(guān)鍵工序，不詳細介紹就難以突出景泰藍的制品的特征和它特有的工藝過程。,思考: 為什么寫景泰藍制作過程中詳寫“掐絲”和“點藍”？,詳寫,剪、曲、夾、蘸、粘簡直是在刺繡 繁筆,搗、研、篩、吸；填三回，燒三回,景泰藍制作的特征,關(guān)鍵詞,特征,因為只有多次上釉和反復(fù)燒焙才能把掐絲圍成的低洼部分填平，所以要點藍和燒藍三次。,思考: “點藍”和“燒藍”為什么反復(fù)三次？,說明方法,掐絲，就是拿扁銅絲（橫斷面是長方形的）粘在銅胎表面上。,譬如粘一棵柳樹吧.,每片葉子兩筆，像一個左括號和一個右括號。,他們簡直是在刺繡，不過是繡在銅胎上而不是繡在緞子上，用的是銅絲而不是絲線、絨線

5、。,下定義,打比方,作比較,多種說明方法的互相補充和配合，可以完整、具體而詳實地說明事物,舉例子,制作過程：制胎、掐絲、點藍、燒藍、打磨、鍍金,這種制品從明朝景泰年間開始流行，因而總名叫景泰藍。,分類別,作詮釋,一個二尺半高的花瓶，掐絲就要花四五十個工。,列數(shù)字,第二步工作是掐絲。這是一種非常精細的工作。掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿，就能自由自在地粘成圖畫。他們能把銅絲恰如其分地剪好曲好，然后用鉗子夾著，在極稠的白芨漿里蘸一下，粘到銅胎上去。,閱讀下段文字，與原文比較一下，哪段好？為什么？,第二步工作是掐絲，就是拿扁銅絲粘在銅胎表面上。這是一種非常精細的工作。掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿，就能自由自在地粘成圖畫。譬如粘一棵柳樹吧，干和枝的每條線條該多長，該怎么彎曲，他們能把銅絲恰如其分地剪好曲好，然后用鉗子夾著，在極稠的白芨漿里蘸一下，粘到銅胎上去。柳樹的每個枝子上長著好些葉子，每片葉子兩筆，像一個左括號和一個右括號，那太細小了，可是他們也要細磨細琢地粘上去。他們簡直是在刺繡,不過是繡在銅胎上而不是繡在緞子上，用的是銅絲而不是絲線、絨線。,宋錦,蘇繡,南京云錦,玉器,紫砂,民族的,才是世界的,偉大的民族才有偉大的藝術(shù),