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1、第3課 日本的大化改新 一、教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：了解日本的古代發(fā)展歷史和大化改新的歷史背景，知道大化改新的主要內(nèi)容和重要意義，分析古代中國文化對日本的深遠(yuǎn)影響及日本民族的主要特點(diǎn)。過程與方法：根據(jù)中日兩國古代交流的史實(shí)，分析古代中國文化對日本的深遠(yuǎn)影響及日本民族的主要特點(diǎn)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀：認(rèn)識日本的民族精神“神道”、“武士道”精神，樹立求同存異的觀念。二、教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：日本的大化改新。難點(diǎn)：古代中國文化對日本的深遠(yuǎn)影響及日本民族的主要特點(diǎn)。三、教學(xué)過程：知識要點(diǎn)：1、1世紀(jì)前后日本開始出現(xiàn)國家；5世紀(jì)時(shí)大和國統(tǒng)一日本。2、天皇的由來：第一任天皇是被神化的神武天皇，傳說是天照大神的后裔

2、。3、大化改新的背景4、大化改新的主要內(nèi)容和意義5、日本莊園和武士階層新課導(dǎo)入今日日本你了解多少民族：大和民族國花：櫻花國旗：太陽旗國徽：圓形，繪有16瓣黃色的菊花瓣圖案國服：和服國名：倭國、東瀛、東洋、日本【提問】日本什么時(shí)候開始出現(xiàn)國家？學(xué)生：1世紀(jì)前后?！咎釂枴咳毡臼裁磿r(shí)候?qū)崿F(xiàn)統(tǒng)一？學(xué)生：5世紀(jì)時(shí)大和國統(tǒng)一日本?！窘榻B】大和的最高統(tǒng)治者稱為什么？后來改稱什么？學(xué)生：大王、天皇【閱讀】書40頁資料天皇的來歷【提問】你了解日本天皇嗎？請說一下天皇的由來及其對日本社會的影響。學(xué)生：補(bǔ)充：天皇是日本國君主的尊稱，是由最高統(tǒng)治者“大王”改稱而來。日本史書記載第一任天皇是被神化的神武天皇，傳說是天照

3、大神的后裔。明治維新之后到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之前，天皇是真正的最高統(tǒng)治者。在當(dāng)今日本，天皇依然是象征性的國家元首?！鹃喿x】書頁閱讀卡古代中日之間的交流【提問】看了閱讀卡，你有什么感想？學(xué)生：古代中日之間關(guān)系友好，古代中國文化對日本影響深遠(yuǎn)?！咎釂枴咳毡窘y(tǒng)一后，為什么要進(jìn)行大化改新呢？學(xué)生：.【介紹】大化改新的背景：日本內(nèi)部：（參考書40頁）（1）社會狀況：（2）經(jīng)濟(jì)上：（3）政治上：外部影響：(1)中國大唐王朝高度繁榮，朝鮮半島上一些國家蒸蒸日上。(2)日本留學(xué)生倡導(dǎo)改革?！鹃喿x資料】公元645年（日本皇極天皇四年）6月12日，日本太極殿。這一天日本 朝廷正在接見“三韓”（新羅、百濟(jì)、高句麗

4、）的使者，舉行“受貢”儀式。隨著“嘎吱吱”的一陣響聲，宮門全部關(guān)閉，中大兄皇子突然拔劍刺殺了大貴族蘇我氏，在場的許多貴族大驚失色。原來這是中大兄皇子聯(lián)合改革派為改革而發(fā)動的政變。 【提問】為什么會出現(xiàn)這場宮廷巨變？學(xué)生：補(bǔ)充：7世紀(jì)中葉，蘇我氏貴族是日本豪強(qiáng)貴族的代表。他們獨(dú)攬朝政，專權(quán)跋扈，成為改革的主要絆腳石。于是中大兄皇子聯(lián)合改革派發(fā)動這場政變?！咎釂枴恐?，皇室和改革派擁立哪一位天皇？年號是什么？學(xué)生：孝德天皇，年號為“大化”?！咎釂枴扛母锏闹饕O腳石掃除了，就在哪一年進(jìn)行大化改新？學(xué)生：646年?！窘榻B】大化改新的主要內(nèi)容：（1）政治上：改革行政制度，實(shí)行中央集權(quán)。（2）經(jīng)濟(jì)上：土地

5、收歸國有，國家定期按人口把土地分 給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅；原來被貴族控制的農(nóng)民轉(zhuǎn)為國家公民。（3）法律上：701年，日本編訂了第一部律令法典，作為治國的基礎(chǔ)。學(xué)生活動：朗讀一遍【提問】大化改新有什么意義呢？（參考書41頁）（1）改革后，.（2）大化改新是一次.，改革后，.。學(xué)生活動：朗讀一遍【閱讀】書42頁資料【提問】日本人那樣自覺的、大規(guī)模的文化引進(jìn)，反映了日本民族的什么特點(diǎn)？學(xué)生：歸納：日本民族有強(qiáng)烈的危機(jī)意識，具有善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)忍服從等特點(diǎn)?！咎釂枴勘容^一下，平城京與長安街在城市布局方面有哪些相似的地方？學(xué)生：歸納：宮城都坐北朝南，都有東西兩市、棋盤式街道，朱雀大街名稱與走向相同，等等

6、。平城京的唐招提寺是唐代高僧鑒真東渡日本后主持興建的?！局v述】大化改新推動了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，使日本從奴隸社會過渡到封建社會。但后來國家分配田地的方法逐步遭到破壞，出現(xiàn)了莊園和武士階層。莊園主為了維護(hù)自身利益，爭相蓄養(yǎng)武士，武士階層形成并不斷壯大，在此后的日本歷史中發(fā)揮了極為重要的作用?！鹃喿x資料】武士道在平安時(shí)代隨武士團(tuán)的形成而逐漸產(chǎn)生，到武家開始執(zhí)掌政權(quán)的鐮倉時(shí)代，逐步興盛和發(fā)展起來。在江戶時(shí)代，武士道吸收儒家理論道德思想而理論化。其影響深入日本社會各階層，與神道一樣，形成日本國民的一種深層文化心理。在第二次世界大戰(zhàn)中，武士道同神道一起，充當(dāng)了日本法西斯侵略戰(zhàn)爭的精神武器。武士道精神是武士的道德規(guī)范的行為準(zhǔn)則?！咎釂枴磕阏J(rèn)為武士道是一種怎樣的精神？學(xué)生：講解：絕對服從主君，重言諾，輕生命，勇于戰(zhàn)斗的精神?！咎釂枴咳毡具@樣一個(gè)資源匱乏的島國，現(xiàn)在卻是世界經(jīng)濟(jì)大國，從今天我們學(xué)習(xí)的知識中你有何啟示？啟示：一個(gè)國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化，要正視自身的不足，積極改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。小結(jié)及作業(yè)：略。