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1、 陋室銘，選自全唐文。作者劉禹錫是唐代的詩人、哲學(xué)家。著有劉賓客集。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。 愛蓮說，選自周元公集。作者周敦頤，北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。 “銘”古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字。 “說”古代一種既可以說明、記述事物，又可以發(fā)表議論的文體。,一、解釋下列詞語：,名： 靈： 馨 ： 上: 鴻儒： 白?。?亂： 案牘: 勞形：,出名 （名作動(dòng)）,品德高尚.,博學(xué)的人.,官府的公文。,使身體勞累。,二、翻譯下面句子。,長(zhǎng)到（動(dòng)詞）,有靈氣 （形作動(dòng)）,沒有學(xué)問的人,擾亂（形作動(dòng)）,這（雖）是簡(jiǎn)陋的房子，只是主人我有美好的品德（就 不覺得簡(jiǎn)陋了）。,斯是陋室，惟吾

2、德馨. 苔痕上階綠，草色入簾青. 談笑有鴻儒，往來無白丁. 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形. 何陋之有?,苔痕碧綠，長(zhǎng)到臺(tái)階上；草色青蔥，映入窗簾中。,同我談笑往來的是淵博的學(xué)者，沒有粗俗淺薄的人。,沒有（嘈雜）的奏樂聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。,有什么簡(jiǎn)陋的呢？,德馨,苔痕上階綠，草色入簾青。,談笑有鴻儒，往來無白丁。,調(diào)素琴， 閱金經(jīng) 無絲竹亂耳，無案牘勞形。,環(huán)境 清幽寧?kù)o,生活 閑適、恬淡,交往 人物高雅,陋室不陋也,1、陋室陋室，真的陋嗎？,2、文章寫“諸葛廬、子云亭”有何用意？,運(yùn)用類比手法，作者以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，突出了陋室不陋,3、文章

3、以孔子的話作結(jié)，有什么作用？,再次證明陋室不陋，從而突出作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)，同時(shí)又照應(yīng)了“惟吾德馨”一句，含蓄無窮，發(fā)人深思。,作者借陋室銘抒發(fā)了什么樣的情懷？,思考：,抒發(fā)了作者高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。,你還能說出哪些安貧樂道、節(jié)操高尚的名士？,杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 陶淵明：不為五斗米折腰 李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏,（托物言志）,1、描寫陋室環(huán)境的句子是： 2、陋室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因： 3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是： 4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：,苔痕上階綠，草色入簾青,斯是陋室，惟吾德馨,斯是陋室，惟吾德馨,談

4、笑有鴻儒，往來無白丁。,5、陋室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：,孔子云：何陋之有？,6、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是： 7、陋室銘中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是： 8、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：,南陽諸葛廬，西蜀子云亭。,水不在深，有龍則靈。,無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,陋室銘,設(shè)喻引題,山,仙,水,龍,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,環(huán)境清幽（景）,生活恬適（趣）,古賢自喻,反詰點(diǎn)題,交往高雅（友）,類比比喻 托物言志,安貧樂道 高潔偉岸,說,“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物

5、或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。,愛蓮說就是說說愛好蓮花的問題。,賓語前置的標(biāo)志,的,主謂間,動(dòng)詞：到,調(diào)節(jié)音節(jié),代詞：這件事,解釋下列句中劃線的詞語。,可愛者甚蕃,可遠(yuǎn)觀,陶后鮮有聞,鮮花,值得,可以,少,新鮮,余謂菊,何以謂之文也,認(rèn)為,（謚號(hào)）稱作,中通外直，不蔓不枝,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,菊之愛，陶后鮮有聞,重點(diǎn)句子,我惟獨(dú)喜愛蓮，它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來卻不受一點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。,（它的莖）中間貫通，外部挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié),香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香，筆直的潔凈地挺立在水中。,可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄??！,對(duì)于菊花的愛好，自陶淵明

6、以后就很少聽到了。,香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,生長(zhǎng)環(huán)境,體 態(tài),香 氣,整體風(fēng)度,潔身自好 高潔質(zhì)樸,行為正直 通達(dá)事理,美名遠(yuǎn)揚(yáng),舉止端莊 志潔行廉,2、作者從哪些角度描寫蓮？蓮具有怎樣的特點(diǎn)？,觀感與評(píng)價(jià),可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（清高）,蓮君子,3、作者把蓮比作君子，那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢？作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢？,菊,牡丹,隱逸者,富貴者,惋惜,諷刺,4、“菊”和牡丹分別有什么特征，作者在這里為什么要寫它們？,菊,牡丹,秋季開花，迎寒斗霜，清高避世,花色艷麗，雍容華貴,反襯蓮的高潔品質(zhì)，表明潔身自好的生活態(tài)度,正襯蓮不茍同于世俗的高潔品質(zhì),愛蓮說,菊：陶

7、淵明,牡丹：世人,蓮：予,隱逸者 （孤傲避世）,富貴者 （庸俗逐利）,君子 （清高堅(jiān)守）,鮮,眾,托物言志,正襯,反襯,不慕名利 潔身自好,（1）文中寫蓮花品質(zhì)的名句是 （2）文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 （3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是 （4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 （5）文章的主旨句是,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,蓮，花之君子者也,當(dāng)堂練習(xí),陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?,同：他們不隨波逐流的態(tài)度,異：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱; 周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，環(huán)境不好，但 人格可以很高尚。,