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1、民間藝術(shù)定義： 中國人民群眾創(chuàng)作的，以美化環(huán)境、豐富民間風(fēng)俗活動為目的，在日常生活中應(yīng)用、流行的美術(shù)。 以下作品是民間美術(shù)的有？,年畫賞析,什么是年畫？,民間年畫、門神，俗稱“喜畫”，舊時人們盛行在室內(nèi)貼年畫，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。,年畫分類： 1，門神類 2，吉慶類 3，娃娃美人類 4，風(fēng)情類 5，戲劇類 6，符像類 7，雜畫類,年畫的起源,年畫起源于古代的門神畫，而門神畫早在堯舜時期就出現(xiàn)。據(jù)東漢獨斷記載，漢代民間已有門上貼的“神荼”、“郁壘”升像。,一、神荼和郁壘,二、秦瓊和尉遲恭,三、鐘馗,四、財神,五路財神,趙公明與燃燈道人,五、福神,雙喜臨門文門神,六、文臣武將,現(xiàn)

2、存最早的年畫是宋版的隨朝窈窕呈傾國之芳容，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習(xí)稱四美圖。,七、其它年畫賞析,年畫種類,木板年畫 撲灰年畫 水彩年畫 膠印年畫,木版年畫四大家,蘇州桃花塢年畫 天津楊柳青年畫 山東濰坊楊家埠年畫 四川綿竹年畫,制作過程,桃花塢年畫,桃花塢木板年畫是中國江南主要的民間木板年畫。源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期，每年出產(chǎn)的桃花塢木版年畫達(dá)百萬張以上。,桃花塢年畫，主要有門畫、中畫和屏條等形式，其中門畫可謂集歷代門神之大全。 在色彩上，有桃紅、大紅、藍(lán)、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。,在藝術(shù)風(fēng)格上，桃花塢年

3、畫構(gòu)圖豐富，色調(diào)艷麗，裝飾性強(qiáng)，富有濃郁的生活氣息。,題材內(nèi)容,桃花塢木版年畫的題材主要有如下幾類： 1、祈福迎祥，如一團(tuán)和氣、天官賜福、萬寶祥瑞、花開富貴、福壽雙全、八仙慶壽、金雞報曉等；,蘇州桃花塢木刻年畫,2、驅(qū)兇避邪，如門神、灶君、關(guān)公、鐘馗、姜太公等；,蘇州傳統(tǒng)桃花塢木刻年畫 門神（左右）,3、時事風(fēng)俗，如蘇州火車開往吳淞、劉軍克復(fù)宣泰大獲全勝、春牛圖、十美踢球圖、姑蘇報恩寺進(jìn)香圖、洋燈美人、合家歡、黃貓銜鼠等；,3、時事風(fēng)俗，如蘇州火車開往吳淞、劉軍克復(fù)宣泰大獲全勝、春牛圖、十美踢球圖、姑蘇報恩寺進(jìn)香圖、洋燈美人、合家歡、黃貓銜鼠等；,4、戲曲故事，如楊家將、忠義堂、西廂記、孫悟空

4、大鬧天宮、白蛇傳、穆桂英大破天門陣、三笑煙緣、定軍山、苦肉記、戰(zhàn)北原等。 這些都是人們所喜聞樂見，品種繁多，都直接或間接地表達(dá)了人民禳兇祈吉的美好心愿。,山西年畫,單擊換頁,掛印封侯（清）,楊柳青年畫,楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，制作時，先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在上面，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性，因此，民間藝術(shù)的韻味濃郁，富于中國氣派。楊柳青年畫與南方著名的蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”。,“南桃北柳”,楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法表現(xiàn)人民的美好情

5、感和愿望，尤以直接反映各個時期的時事風(fēng)俗及歷史故事等題材為特點。如年畫連年有余，畫面上的娃娃 “童顏佛身，戲姿武架”，懷抱鯉魚，手拿蓮花，取其諧音，寓意生活富足，已成為年畫中的經(jīng)典，廣為流傳 。,山東濰坊楊家埠重用原色，想象豐富，線條粗獷而對比有力,楊柳青年畫雕版,山東濰坊楊家埠年畫,位于山東濰坊寒亭楊家埠的木版年畫興起于明代，全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作，發(fā)展初期受到楊柳青年畫的影響，清代達(dá)到鼎盛期，楊家埠曾一度出現(xiàn)“畫店百家，畫種過千，畫版上萬”的盛景，產(chǎn)品流布全國各地。楊家埠年畫體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗獷，風(fēng)格純樸。,四川省綿竹年畫,綿竹年畫以產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的四川省綿竹縣而得名

6、。綿竹年畫歷史悠久，它起源于北宋，到明末清初進(jìn)入繁盛時期。乾隆、嘉慶年間，綿竹全縣有大小年畫作坊300多家，年畫專業(yè)人員達(dá)1000余人，年產(chǎn)年畫1200萬多份，產(chǎn)品除運銷兩湖、陜、甘、青及四川各地外，還遠(yuǎn)銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區(qū)。,朱仙鎮(zhèn)木板年畫,開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫是中國木版年畫的鼻祖。主要分布在開封、朱仙鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，另外天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等地年畫都受其影響。它用色講究、色彩渾厚鮮艷、久不褪色、對比強(qiáng)烈、古拙粗獷、飽滿緊湊、概括性強(qiáng)等特征。以傳統(tǒng)技法構(gòu)圖，畫面有主有次，對象明顯，情景人物安排巧妙，表現(xiàn)出勻?qū)崒ΨQ的美感。,朱仙鎮(zhèn)有“朱仙鎮(zhèn)木版年畫社”和“朱仙鎮(zhèn)

7、木版年畫研究會”兩家專門從事制作和研究的團(tuán)體，而年畫社就設(shè)在鎮(zhèn)上的關(guān)帝廟內(nèi)。,朱仙鎮(zhèn)木版年畫,開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫堪稱中國木版年畫的鼻祖。主要分布在開封、朱仙鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)，天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰坊等地年畫都受其影響。它具有用色講究、色澤鮮艷、久不褪色、對比強(qiáng)烈、古拙粗獷、飽滿緊湊、概括性強(qiáng)等特征，以傳統(tǒng)技法構(gòu)圖，畫面有主有次，對象明顯，情景人物安排巧妙，表現(xiàn)出勻?qū)崒ΨQ的美感。 朱仙鎮(zhèn)木版年畫有五大特點：一是線條粗獷，粗細(xì)相間；二是形象夸張，頭大身小；三是構(gòu)圖飽滿，左右對稱；四是色彩艷麗，對比強(qiáng)烈；五是門神形象眾多，嚴(yán)肅端莊。,尉遲恭 秦叔寶、,一是線條粗獷，粗細(xì)相間； 二是形象夸張，頭

8、大身?。?三是構(gòu)圖飽滿，左右對稱； 四是色彩艷麗，對比強(qiáng)烈； 五是門神神碼多，嚴(yán)肅端莊。,朱仙鎮(zhèn)木板年畫特點：,門神,高密撲灰年畫,撲灰年畫是我國民間年畫中的一個古老畫種，也是我國獨有的年畫畫種，僅存于我省高密一地。撲灰年畫始見于明代成化年間，盛行于清代，距今已有五百多年的歷史。,灶王神,所謂撲灰，即用柳枝燒灰，描線做底版，一次復(fù)印多張。藝人繼而在印出的稿上粉臉、手，敷彩，描金，勾線，最后在重點部位涂上明油即成。,撲灰年畫是在寫意國畫的基礎(chǔ)上成長起來的，后來經(jīng)高密北鄉(xiāng)公婆廟村王姓人家發(fā)展創(chuàng)新，在文人畫和廟宇壁畫的基礎(chǔ)上形成的一種撲灰起稿，繼以手繪，半印半畫的年畫,撲灰年畫技法獨特，以色代墨，古

9、樸典雅，線條豪放流暢，寫意味濃，格調(diào)明快。多以仕女、胖娃、戲曲人物、神話故事、山水花卉為題材，內(nèi)容大都表現(xiàn)喜慶，很適于民間節(jié)日張貼，深受廣大群眾喜愛。,撲灰年畫,仕女圖,團(tuán)扇美人,姑嫂閑話,戲曲人物,神話故事,水彩年畫,水彩年畫指構(gòu)圖和人物是年畫的表現(xiàn)形式 ，上色技法用的是水彩技法制作出來的年畫。,膠印年畫,膠印年畫是一種現(xiàn)代年畫，它是通過膠印機(jī)加工制作出來的。膠印年畫比起傳統(tǒng)的木版年畫，其色彩鮮艷，內(nèi)容豐富，而且制作簡單價格更加低廉，深受廣大群眾喜愛。,結(jié)束語,千百年來，年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識字式的大眾讀物；對于時事題材的年畫，還是一種百姓喜聞樂見的媒體。這種內(nèi)容夠得上百科全書式的民間藝術(shù)，它包蘊著一個完整的中國民間的精神。,謝謝觀賞！,