《（全國(guó)通用Ⅱ）高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)專題 模塊4 單元15 課時(shí)4 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 考點(diǎn)二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（全國(guó)通用Ⅱ）高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)專題 模塊4 單元15 課時(shí)4 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 考點(diǎn)二 唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)課件（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí)唯物辯證法與創(chuàng)新意識(shí) 1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講 2.易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析 3.命題探究命題探究 4.視野拓展視野拓展課時(shí)課時(shí)4 4 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步1.考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講現(xiàn)有手機(jī)的款現(xiàn)有手機(jī)的款式和功能為我式和功能為我們所接受們所接受任何事物對(duì)它產(chǎn)生的任何事物對(duì)它產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代那個(gè)時(shí)代和那些條件和那些條件說(shuō)來(lái)，都有它存在說(shuō)來(lái)，都有它存在的理由。的理由?，F(xiàn)有的手機(jī)款式現(xiàn)有的手機(jī)款式和功能和功能不具有永不具有永恒的生命力恒的生命力世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)世界永遠(yuǎn)處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程中，隨著時(shí)間的推移和條件的變程中，隨著時(shí)間的推移和條件的變化，化，原來(lái)存在

2、的理由就會(huì)喪失。原來(lái)存在的理由就會(huì)喪失。更新一代的更新一代的5G手機(jī)的產(chǎn)生手機(jī)的產(chǎn)生經(jīng)過(guò)辯證的否定，增添原來(lái)沒(méi)經(jīng)過(guò)辯證的否定，增添原來(lái)沒(méi)有的新內(nèi)容，它又不得不有的新內(nèi)容，它又不得不讓位讓位于更高的階段，而這個(gè)更高階于更高的階段，而這個(gè)更高階段也最終走向衰落和滅亡段也最終走向衰落和滅亡。一、一、辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)1 1、樹立辯證法的革命批判精神的、樹立辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)理論依據(jù)考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講綜合上述分析，我們可以知道綜合上述分析，我們可以知道1、事物存在的合理性都是相對(duì)于時(shí)代和條件而言的。因此，這種合理性是 的、的。同時(shí)，世界上沒(méi)有 的事物

3、。2、辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含著對(duì)現(xiàn)存事物 的理解。這就是唯物辯證法所倡導(dǎo)的 精神。相對(duì)暫時(shí)永恒的、不變革命批判否定辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的批判的革命的和創(chuàng)新的革命的和創(chuàng)新的考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講3 3、辯證法的革命批判精神的方法論要、辯證法的革命批判精神的方法論要求求：樹立創(chuàng)新意識(shí)樹立創(chuàng)新意識(shí)（1）密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后觀念；（2）注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講二、創(chuàng)新的社會(huì)作用二、創(chuàng)新的社會(huì)作用 推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（

4、經(jīng)濟(jì)上）推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)上）2.2.推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治上）推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治上）3.3.推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化上）推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化上）總之，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一總之，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。黨永葆生機(jī)的源泉?？键c(diǎn)精講考點(diǎn)精講2.易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析 創(chuàng)新就是否定一切創(chuàng)新就是否定一切 （20102010浙江文綜浙江文綜T29T29）20042004年以來(lái)，年以來(lái)，中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)中國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成

5、創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果。形成了具有世界領(lǐng)先技術(shù)創(chuàng)新成果。形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明明 創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定的肯定 創(chuàng)新的過(guò)程必定是創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)揚(yáng)棄棄”的過(guò)程的過(guò)程 創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展發(fā)展 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革類思維的變革 A.

6、A.B.B.C.C.D.D.1.1.設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式是把設(shè)計(jì)陷阱：通常的設(shè)陷方式是把創(chuàng)新和形而上學(xué)的否定觀等同，認(rèn)創(chuàng)新和形而上學(xué)的否定觀等同，認(rèn)為創(chuàng)新就是要否定、顛覆過(guò)去，否為創(chuàng)新就是要否定、顛覆過(guò)去，否定的越徹底就是越創(chuàng)新定的越徹底就是越創(chuàng)新 2.2.應(yīng)對(duì)策略：應(yīng)對(duì)策略：創(chuàng)新是指在科學(xué)理論的創(chuàng)新是指在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況，敢指導(dǎo)下，面對(duì)實(shí)踐中的新情況，敢于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然于提出新觀點(diǎn)和新方法。創(chuàng)新必然要對(duì)一些落后的不符合實(shí)際情況的要對(duì)一些落后的不符合實(shí)際情況的舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但創(chuàng)新舊觀點(diǎn)、舊思想進(jìn)行否定。但創(chuàng)新并不是否定舊事物中的一切東西，并不是否

7、定舊事物中的一切東西，對(duì)于舊事物中合理的、科學(xué)的東西對(duì)于舊事物中合理的、科學(xué)的東西仍需繼承。仍需繼承。3.3.典例剖析：就本題而言，創(chuàng)新是典例剖析：就本題而言，創(chuàng)新是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，錯(cuò)，是既肯定又否定，錯(cuò)誤誤 易錯(cuò)剖析易錯(cuò)剖析對(duì)應(yīng)訓(xùn)練：對(duì)應(yīng)訓(xùn)練：亞里士多德在西方被稱為亞里士多德在西方被稱為“最博學(xué)的人最博學(xué)的人”，也被奉為，也被奉為物理學(xué)的絕對(duì)權(quán)威，他認(rèn)為物理學(xué)的絕對(duì)權(quán)威，他認(rèn)為“重物體比輕物體下落速度要快些重物體比輕物體下落速度要快些”的觀點(diǎn)，統(tǒng)治了西方將近兩千年。的觀點(diǎn)，統(tǒng)治了西方將近兩千年。15901590年伽利略作了著名的比年伽利略作了著名的比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)，證明物體

8、下落的速度與物體的重量無(wú)關(guān)，薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)，證明物體下落的速度與物體的重量無(wú)關(guān)，進(jìn)而動(dòng)搖了亞里士多德長(zhǎng)期在物理學(xué)中的統(tǒng)治地位，引起了極進(jìn)而動(dòng)搖了亞里士多德長(zhǎng)期在物理學(xué)中的統(tǒng)治地位，引起了極大的震動(dòng)。這告訴我們大的震動(dòng)。這告訴我們()堅(jiān)持辯證的否定觀，要敢于懷疑權(quán)威，立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新堅(jiān)持辯證的否定觀，要敢于懷疑權(quán)威，立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新堅(jiān)持辯證的否定觀，要不唯上，不唯書，只唯實(shí)堅(jiān)持辯堅(jiān)持辯證的否定觀，要不唯上，不唯書，只唯實(shí)堅(jiān)持辯證的否定觀，就要敢于顛覆前人的一切成果堅(jiān)持辯證的否證的否定觀，就要敢于顛覆前人的一切成果堅(jiān)持辯證的否定觀，要解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)定觀，要解放思想、實(shí)事求是、

9、與時(shí)俱進(jìn)A A B B C C D D 解析：解析：辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”，故錯(cuò)誤，應(yīng)排除。都正確。，故錯(cuò)誤，應(yīng)排除。都正確。3.命題探究命題探究命題探究命題探究【典例典例1 1】(2015(2015浙江卷，浙江卷，28)28)漫畫漫畫烏鴉喝水烏鴉喝水(作者薛宏作者薛宏)提醒我們，提醒我們，做工作辦事情要做工作辦事情要()兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干兢兢業(yè)業(yè)腳踏實(shí)地埋頭苦干避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維避免囿于經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣性思維注重研究新情況尋找新思路注重研究新情況尋找新思路果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍果斷抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)的飛躍A A

10、 B B C.C.D.D.1.1.定考點(diǎn)：辯證法的革命批判精神定考點(diǎn)：辯證法的革命批判精神2.2.抓關(guān)鍵：漫畫的寓意抓關(guān)鍵：漫畫的寓意3.3.析選項(xiàng)：析選項(xiàng)：漫畫中盛水容器有開(kāi)關(guān)，漫畫中盛水容器有開(kāi)關(guān)，我們可以通過(guò)開(kāi)關(guān)喝水，并不要完我們可以通過(guò)開(kāi)關(guān)喝水，并不要完全遵循原有的喝水經(jīng)驗(yàn)，所以啟示全遵循原有的喝水經(jīng)驗(yàn)，所以啟示我們要打破慣性思維，根據(jù)變化的我們要打破慣性思維，根據(jù)變化的實(shí)際，尋找新思路，創(chuàng)新方法，故實(shí)際，尋找新思路，創(chuàng)新方法，故答案為答案為C C。材料強(qiáng)調(diào)思維的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)。材料強(qiáng)調(diào)思維的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)變，與漫畫無(wú)關(guān)，故排除。變，與漫畫無(wú)關(guān)，故排除。命題點(diǎn)一：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)命題

11、點(diǎn)一：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí) 命題探究命題探究【訓(xùn)練訓(xùn)練1 1】在一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，應(yīng)試者遇到在一項(xiàng)測(cè)驗(yàn)中，應(yīng)試者遇到了這樣一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)能將一個(gè)瓶蓋擰開(kāi)？了這樣一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)能將一個(gè)瓶蓋擰開(kāi)？第一位擰了幾分鐘沒(méi)有打開(kāi)，就拿出了第一位擰了幾分鐘沒(méi)有打開(kāi)，就拿出了手帕包在瓶蓋上面擰，還是不行；第二手帕包在瓶蓋上面擰，還是不行；第二位身強(qiáng)力壯，顯然力氣不小，擰了半天位身強(qiáng)力壯，顯然力氣不小，擰了半天也沒(méi)有打開(kāi)；第三位以為是他們擰的方也沒(méi)有打開(kāi)；第三位以為是他們擰的方向不對(duì)，于是反方向擰，還是不行。這向不對(duì)，于是反方向擰，還是不行。這時(shí)，測(cè)試者從書桌下掏出一個(gè)螺絲刀，時(shí)，測(cè)試者從書桌下掏出一個(gè)螺絲刀，

12、在瓶口輕輕地啟動(dòng)了一下，然后輕松地在瓶口輕輕地啟動(dòng)了一下，然后輕松地?cái)Q開(kāi)了蓋子。這個(gè)事例說(shuō)明擰開(kāi)了蓋子。這個(gè)事例說(shuō)明()慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念創(chuàng)造性思維有利于人們改變事物的屬性創(chuàng)造性思維有利于人們改變事物的屬性打破慣性思維，能取得新突破善于打破慣性思維，能取得新突破善于尋找新思路，有利于我們?nèi)〉贸晒ふ倚滤悸?，有利于我們?nèi)〉贸晒 A B B C C D D 解析：選解析：選C C。題干題干體現(xiàn)的是慣性思體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想維和陳舊的思想觀念不利于人們觀念不利于人們?nèi)〉贸晒?，說(shuō)取得成功，說(shuō)法不準(zhǔn)確；題干法不準(zhǔn)確；題干中，事物的屬性中，事物的屬性并沒(méi)有改

13、變，并沒(méi)有改變，錯(cuò)誤。符合錯(cuò)誤。符合題意，應(yīng)入選。題意，應(yīng)入選。命題點(diǎn)二：創(chuàng)新的社會(huì)作用命題點(diǎn)二：創(chuàng)新的社會(huì)作用 【典例典例2 2】(2015(2015安徽卷，安徽卷，38)38)當(dāng)前，中國(guó)制造業(yè)創(chuàng)新能力不足，當(dāng)前，中國(guó)制造業(yè)創(chuàng)新能力不足，產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題突出，亟須實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)能過(guò)剩等問(wèn)題突出，亟須實(shí)現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級(jí)。低端向高端轉(zhuǎn)型升級(jí)。20152015年年政政府工作報(bào)告府工作報(bào)告提出，制定提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國(guó)制造包含造業(yè)深度融合，促使中國(guó)制造包含更多中國(guó)

14、創(chuàng)造元素，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由更多中國(guó)創(chuàng)造元素，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。大變強(qiáng)的歷史跨越。材料是如何體現(xiàn)材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的？的？解析：解析：關(guān)鍵是對(duì)關(guān)鍵是對(duì)“辯證辯證法的革命批判精神與法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)點(diǎn)要知識(shí)點(diǎn)要熟悉，然后根據(jù)自己熟悉，然后根據(jù)自己掌握的知識(shí)一一結(jié)合掌握的知識(shí)一一結(jié)合材料進(jìn)行作答即可。材料進(jìn)行作答即可。答案：辯證法在本質(zhì)上是批判答案：辯證法在本質(zhì)上是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，突破舊的發(fā)展變化發(fā)展的實(shí)際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動(dòng)模式，提出和推動(dòng)

15、“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)”行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型行動(dòng)計(jì)劃，促進(jìn)中國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。注重研究新情況，善于提升級(jí)。注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界，積極利立新觀念，開(kāi)拓新境界，積極利用用“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)”提升創(chuàng)造力，建提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。設(shè)制造強(qiáng)國(guó)。命題探究命題探究【訓(xùn)練訓(xùn)練2 2】由國(guó)防科大研制的天河二號(hào)超由國(guó)防科大研制的天河二號(hào)超級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)運(yùn)算級(jí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)運(yùn)算1 1小時(shí)，即相當(dāng)于小時(shí)，即相當(dāng)于1313億億人同時(shí)用計(jì)算器計(jì)算人同時(shí)用計(jì)算器計(jì)算1 0001 000年。已在商用年。已在商用大型飛機(jī)設(shè)計(jì)、高分辨率對(duì)地觀測(cè)、基大型飛機(jī)設(shè)

16、計(jì)、高分辨率對(duì)地觀測(cè)、基因測(cè)序、生物醫(yī)藥、智慧城市、電子政因測(cè)序、生物醫(yī)藥、智慧城市、電子政務(wù)、云計(jì)算和信息服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域獲得務(wù)、云計(jì)算和信息服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域獲得成功應(yīng)用，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社成功應(yīng)用，取得了顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。會(huì)效益?！疤旌佣?hào)天河二號(hào)”的廣泛應(yīng)用并取的廣泛應(yīng)用并取得的效益表明得的效益表明()A.A.創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維的發(fā)展B.B.創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展C.C.創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)制度的巨大變革創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)制度的巨大變革D.D.創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革創(chuàng)新推動(dòng)了生產(chǎn)關(guān)系的變革解析：選解析：選B B。本題本題考查創(chuàng)新的作用，考查

17、創(chuàng)新的作用，“天河二號(hào)天河二號(hào)”的的廣泛應(yīng)用并取得廣泛應(yīng)用并取得的效益，體現(xiàn)了的效益，體現(xiàn)了創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，的發(fā)展，A A、C C、D D不符合題意。不符合題意。命題探究命題探究4.視野拓展視野拓展唯物論：唯物論：物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。而客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須求是。而客觀實(shí)際是變化發(fā)展的，所以必須從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是發(fā)從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。揚(yáng)創(chuàng)新精神?！皠?chuàng)新創(chuàng)新”的哲學(xué)依據(jù)？的哲學(xué)依據(jù)？辯證法：辯證法：一切事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)一切事物是變化發(fā)展

18、的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡。只有創(chuàng)新，才能和上升，是新事物產(chǎn)生舊事物滅亡。只有創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí),。辯證法的本質(zhì)是革命的批判和創(chuàng)新的。要求我們樹立辯證法的本質(zhì)是革命的批判和創(chuàng)新的。要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，突破陳說(shuō)，開(kāi)拓新境界。創(chuàng)新意識(shí)，突破陳說(shuō)，開(kāi)拓新境界。認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?，F(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。