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1、應(yīng)用文寫(xiě)作第一章 應(yīng)用文概說(shuō),授課時(shí)間：2013,2-2013,6 任課教師：華金余666889,第一章 應(yīng)用文概說(shuō),第一節(jié) 應(yīng)用文的性質(zhì)與特點(diǎn) 第二節(jié) 應(yīng)用文的種類(lèi)與作用 第三節(jié) 應(yīng)用文的源流與發(fā)展 第四節(jié) 應(yīng)用文作者的特質(zhì),,學(xué)習(xí)寫(xiě)作，當(dāng)然以多多進(jìn)行實(shí)際的寫(xiě)作訓(xùn)練，從而掌握技巧、寫(xiě)出好文章為根本目的，但是適度的理論學(xué)習(xí)對(duì)于寫(xiě)作能力的獲得與提高也是必不可少的。 應(yīng)用文寫(xiě)作要遵循寫(xiě)作活動(dòng)的共同規(guī)律，同時(shí)它又有著自己的特殊規(guī)律。教材第一、二兩章主要介紹了應(yīng)用文寫(xiě)作自身的特殊規(guī)律，之后各章進(jìn)行各種具體應(yīng)用文體的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。,案例一,會(huì) 議 通 知 XXXX： 現(xiàn)定于星期一在中山路八號(hào)二樓會(huì)議廳，

2、召開(kāi)本會(huì)成立五周年紀(jì)念大會(huì)，時(shí)間一天半。屆時(shí)請(qǐng)專(zhuān)家作學(xué)術(shù)報(bào)告，表彰先進(jìn)工作者，補(bǔ)選本會(huì)理事。請(qǐng)依時(shí)出席，并做好發(fā)言準(zhǔn)備。 XX省XXXX研究會(huì)（章） 一九八七年三月三日,修改稿,會(huì) 議 通 知 XXXX： 現(xiàn)定于X月X日（星期一）上午九時(shí)正，在XX市中山南路八號(hào)二樓會(huì)議廳召開(kāi)本會(huì)成立五周年紀(jì)念大會(huì)，時(shí)間一天半。屆時(shí)請(qǐng)專(zhuān)家作學(xué)術(shù)報(bào)告、表彰先進(jìn)工作者、補(bǔ)選本會(huì)理事。請(qǐng)依時(shí)出席，并請(qǐng)有關(guān)同志做好發(fā)言準(zhǔn)備。 XX省XXXX研究會(huì)（章） 一九八七年三月三日,,一、應(yīng)用文的性質(zhì) 文章：宣示明理或者傳情達(dá)意的書(shū)面語(yǔ)言創(chuàng)造物或制成品，具有相對(duì)獨(dú)立完整的意思

3、、一定的篇章結(jié)構(gòu)。（廣義） 廣義的文章的概念與中國(guó)歷史上“文學(xué)”“文”的概念在內(nèi)涵與外延上比較接近，所以在中國(guó)文章發(fā)展史上，“文”“文學(xué)”“文章”的概念經(jīng)?；煜磺?。從魏晉時(shí)期開(kāi)始，（純文學(xué)的發(fā)展開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)自覺(jué)的時(shí)代）一直到清末，尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)之后積極引進(jìn)了西方的文體分類(lèi)體系，科學(xué)的現(xiàn)代文章文體理論逐漸建立起來(lái)。,第一節(jié) 應(yīng)用文的性質(zhì)與特點(diǎn),,從內(nèi)容與功能進(jìn)行劃分，廣義的文章可以分為：文學(xué)文體與實(shí)用文體 文學(xué)文體：以審美為宗旨，主要憑借始終伴隨著具象和情感體驗(yàn)的形象思維進(jìn)行，反映作者對(duì)于人生、世界的藝術(shù)認(rèn)識(shí)，傳遞情感信息，“動(dòng)之以情”“寓教于樂(lè)”，滿(mǎn)足人們精神上的審美追求。 主要包括：

4、詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇、影視文學(xué)等。 實(shí)用文體：以實(shí)用為宗旨，反映作者對(duì)于客觀(guān)存在的科學(xué)認(rèn)識(shí)，主要運(yùn)用概念、判斷、推理等抽象思維形式，傳遞實(shí)用信息?！案嬷詫?shí)”“曉之以理”，從而實(shí)現(xiàn)互通信息、交流思想、處理事務(wù)、實(shí)施管理服務(wù)。 狹義的“文章”的概念指的就是實(shí)用文體。 主要包括：新聞文章、史傳文章等記敘類(lèi)文體，各種評(píng)論文章、學(xué)術(shù)理論著作等議論類(lèi)文體，說(shuō)明書(shū)、教科書(shū)等說(shuō)明類(lèi)文體。,,交叉文體：介于文學(xué)文體與實(shí)用文體之間，以非虛構(gòu)為宗旨，以實(shí)用為目的，但是大量使用文學(xué)化手段。比如：隨筆、游記、報(bào)告文學(xué)、科普小品等。 實(shí)用文體從表達(dá)方式劃分可以分為記敘類(lèi)文體、議論類(lèi)文體、說(shuō)明類(lèi)文體， 從文章功能劃分則

5、可以分為應(yīng)用文體與新聞文體、理論文體。 必須清楚“實(shí)用文”與“應(yīng)用文”是兩個(gè)不同的概念： 實(shí)用文是一個(gè)與文學(xué)文相對(duì)的概念，涵蓋所有非文學(xué)文的文體，范圍非常廣泛，而應(yīng)用文是指實(shí)用文中具有特殊用途和表征的一類(lèi)。（“應(yīng)”付生活，“用”于實(shí)務(wù)的“文”章）,,應(yīng)用文：機(jī)關(guān)團(tuán)體、企事業(yè)單位和個(gè)人在日常工作和生活中辦理公私事務(wù)時(shí)經(jīng)常使用的、有明確的使用價(jià)值和某種慣用體式的實(shí)用性文章。 文章（廣義）,,文學(xué)文體,實(shí)用文體,,新聞文體 理論文體,應(yīng)用文,【文章（狹義）】,寫(xiě)作活動(dòng)的核心規(guī)律 三重轉(zhuǎn)化律：任何作品的產(chǎn)生過(guò)程，都是在主體心理和行為的操作下，沿著“物感思文”的軌跡展開(kāi)的。由“物”到“感”，是寫(xiě)作主

6、體將“外物”化為“內(nèi)物”，也就是將外界事物“內(nèi)化”為大腦存儲(chǔ)信息的過(guò)程。而由“思”到“文”，是將內(nèi)化的信息“外化”為各種概念和意象。由“感”到“思”，是將最初感悟到的意念進(jìn)行深刻細(xì)致地提煉，從而上升到一個(gè)較高的層次，這一過(guò)程稱(chēng)為“意化”。,寫(xiě)作核心規(guī)律 三重轉(zhuǎn)化規(guī)律,,物（采集）,,,思（運(yùn)思）,文（表述）,,,,,,,,轉(zhuǎn) 換 （內(nèi)化）,轉(zhuǎn) 換 （外化）,,,,感（感觸）,,,,,,,轉(zhuǎn) 換 （意化）,寫(xiě)作活動(dòng)的基本特點(diǎn) 個(gè)體性：強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作行為的私人化，寫(xiě)作內(nèi)容受個(gè)人認(rèn)識(shí)、情感、意志的重要影響； 綜合性：寫(xiě)作是一個(gè)人文化觀(guān)念、思想認(rèn)識(shí)、道德修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)構(gòu)建甚至天賦才能等智力

7、與非智力因素的體現(xiàn)。 實(shí)踐性：寫(xiě)作知識(shí)不能使你成為一個(gè)偉大的作家。,二、應(yīng)用文的特點(diǎn) 實(shí)用性：應(yīng)用文寫(xiě)作的主要任務(wù)是解決實(shí)際問(wèn)題的，不是供人審美、供人欣賞玩味，更不是供文人騷客比試高下的文體，而是供人實(shí)踐運(yùn)用，達(dá)成一定功利目的的文體。 劉勰“雖藝文之末品，而政事之先務(wù)” 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要寫(xiě)分析報(bào)告，要寫(xiě)經(jīng)濟(jì)合同； 法律行為要寫(xiě)起訴狀、答辯狀； 機(jī)關(guān)事務(wù)離不開(kāi)計(jì)劃、總結(jié)、調(diào)查報(bào)告、情況簡(jiǎn)報(bào)等； 學(xué)生學(xué)習(xí)求職需要寫(xiě)學(xué)習(xí)小結(jié)、讀書(shū)筆記、選課申請(qǐng)、求職信、自薦信、個(gè)人簡(jiǎn)歷等。,,實(shí)用性在某種程度上也可以說(shuō)是工具性，應(yīng)用文是能動(dòng)地實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)采取的手段。它以語(yǔ)言文字為中介，傳遞各種信息，在社會(huì)

8、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技乃至日常生活各個(gè)方面發(fā)揮工具作用。,真實(shí)性：應(yīng)用文要求作者嚴(yán)格按照客觀(guān)事物的本來(lái)面目進(jìn)行寫(xiě)作，決不允許虛構(gòu)和憑空想象。 只有真實(shí)地向社會(huì)各方面?zhèn)鬟f各種信息，上情下達(dá)，下情上達(dá)，它的文體價(jià)值才會(huì)有效地實(shí)現(xiàn)。 對(duì)事實(shí)的反映要真實(shí)，對(duì)理論依據(jù)的引用也要辨別真?zhèn)?，文中涉及的法律法?guī)、政策決議，作為我們處理問(wèn)題的依據(jù)，都必須出處明確，有案可查。 應(yīng)用文所使用的材料，不管是事實(shí)材料還是理論材料，不論是現(xiàn)實(shí)材料還是歷史材料，不論是概況還是細(xì)節(jié)，都必須調(diào)查核實(shí)，務(wù)必準(zhǔn)確無(wú)誤。,針對(duì)性：應(yīng)用文有著明確的功利目的性，它是為處理和解決社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題而進(jìn)行的。從文種選擇、格式安排到語(yǔ)

9、詞的運(yùn)用，都要針對(duì)寫(xiě)作目的與讀者對(duì)象而有所選擇與取舍。 明確的寫(xiě)作目的，體現(xiàn)在內(nèi)容上有一說(shuō)一、有二說(shuō)二?；蛘?qǐng)示工作，或布置任務(wù)，或推銷(xiāo)產(chǎn)品，或介紹自己。寫(xiě)作意圖與接收效果之間能否一致是評(píng)價(jià)應(yīng)用文寫(xiě)作成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。 針對(duì)與該事項(xiàng)有關(guān)的特定讀者群。閱讀范圍的大小與文章的成就沒(méi)有多大關(guān)系。,時(shí)效性：應(yīng)用文是為了解決眼前問(wèn)題服務(wù)，因此盡管時(shí)效長(zhǎng)短不一，但總是有著明顯的時(shí)效性。主要體現(xiàn)在： 1、時(shí)代性：是要與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，緊跟時(shí)代、適應(yīng)時(shí)代的變化與需求。內(nèi)容新鮮、撰寫(xiě)及時(shí)、辦文迅速； 2、及時(shí)性：是要求在一定時(shí)限內(nèi)完成寫(xiě)作任務(wù)，延期則會(huì)影響作用的發(fā)揮，甚至貽誤工作； 3、有效性：是只在一

10、定時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生直接作用，寫(xiě)作目的實(shí)現(xiàn)了，其直接效用就會(huì)隨之消失，文本就變成了檔案材料。,規(guī)范性：應(yīng)用文的體式是固定的，嚴(yán)格講究格式準(zhǔn)確。其文本形式和制發(fā)程序都有特定要求，講究規(guī)范。 在實(shí)際寫(xiě)作中，不同種類(lèi)的應(yīng)用文都有一套為內(nèi)容服務(wù)的相應(yīng)的體式，不能錯(cuò)用文體。 遵循文種格式，有的是法定的，有的約定俗成。 結(jié)構(gòu)模式、所用語(yǔ)言、寫(xiě)作手法等都具有比較規(guī)范的寫(xiě)作要求。公文有許多常用的語(yǔ)匯，見(jiàn)附錄二，還有一些文書(shū)中會(huì)大量使用行業(yè)性、專(zhuān)業(yè)性用語(yǔ)。,平實(shí)性：人們撰寫(xiě)與接收應(yīng)用文的心態(tài)是求實(shí)用、重實(shí)效，因而在風(fēng)格上追求平易樸實(shí)，切忌艱澀難懂、華而不實(shí)。 應(yīng)用文運(yùn)用的基本表達(dá)方式是敘述、議論、說(shuō)明。描寫(xiě)與抒

11、情較少適用，即便使用也具有自己的特點(diǎn)，比如，抒情，較多采用的主要是間接抒情，尤其是行政公文、司法文書(shū)之類(lèi)，忌用生動(dòng)的描繪與強(qiáng)烈的抒情。敘述、議論、說(shuō)明的運(yùn)用也有自己的特點(diǎn)。 敘述：要求完整、順序，線(xiàn)索單一，條理清晰。敘述要求客觀(guān)準(zhǔn)確，不求曲折生動(dòng)、情景交融。 議論：在敘述、說(shuō)明的基礎(chǔ)上進(jìn)行，針對(duì)已經(jīng)敘寫(xiě)的事實(shí)，就事論事，據(jù)事說(shuō)理。說(shuō)理的重點(diǎn)在于旗幟鮮明直截了當(dāng)?shù)乇砻饔^(guān)點(diǎn)，不作理論上的復(fù)雜論證。議論時(shí)力求客觀(guān)、公正、嚴(yán)謹(jǐn)，不為個(gè)人主觀(guān)情感所影響。常采用夾敘夾議、敘議結(jié)合的方式。,,說(shuō)明：應(yīng)用文體中的說(shuō)明，要求客觀(guān)、平實(shí)、精確，需要使用規(guī)范用語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，同時(shí)經(jīng)常配以表格和圖形進(jìn)行補(bǔ)充。

12、語(yǔ)言風(fēng)格上，應(yīng)用文的語(yǔ)體要求以準(zhǔn)確簡(jiǎn)明為要，只求達(dá)意得體。忌文學(xué)色彩與標(biāo)新立異的追求。,第二節(jié) 應(yīng)用文的種類(lèi)與作用,一、應(yīng)用文的種類(lèi) 根據(jù)不同的寫(xiě)作者、寫(xiě)作目的與適用范圍，將應(yīng)用文大致分為公務(wù)文書(shū)與私人文書(shū)。 公務(wù)文書(shū)：政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位在處理公務(wù)活動(dòng)中形成和使用的各種內(nèi)容完整、體式規(guī)范的文書(shū)，包括通用文書(shū)和專(zhuān)用文書(shū)兩個(gè)系列。 通用文書(shū)：機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位在公務(wù)活動(dòng)中共同使用的應(yīng)用文書(shū)。主要包括法定的13種國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文，對(duì)公文起延伸、補(bǔ)充作用的機(jī)關(guān)事務(wù)文書(shū)，其他用于公務(wù)活動(dòng)的日常應(yīng)用文。 專(zhuān)用文書(shū)：具有專(zhuān)門(mén)職能的機(jī)關(guān)和團(tuán)體為特定的目的而寫(xiě)作、在一定范圍內(nèi)使用的公務(wù)

13、文書(shū)，具有特定的內(nèi)容、用途和格式要求。比如：財(cái)經(jīng)文書(shū)中的市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)報(bào)告、合同、商品廣告燈；法律文書(shū)中的民事起訴狀、民事上訴狀、民事答辯狀等；外交文書(shū)中的國(guó)書(shū)、照會(huì)、條約、公報(bào)等。,,黨政機(jī)關(guān)公文的寫(xiě)作依據(jù)： 國(guó)務(wù)院辦公廳 1987年2月18日發(fā)布、2000年8月24日修訂的國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法 中共中央辦公廳1996年5月3日頒布的中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)公文處理?xiàng)l例 經(jīng)濟(jì)應(yīng)用文及法律應(yīng)用文遵守相關(guān)的專(zhuān)業(yè)法規(guī): 1999年3月15日公布的中華人民共和國(guó)合同法 中華人民共和國(guó)民法通則、中華人民共和國(guó)民事訴訟法,,私人文書(shū)：個(gè)人處理自身事宜、表達(dá)個(gè)人意向、為實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的而寫(xiě)作的應(yīng)用文

14、，比如個(gè)人的計(jì)劃、總結(jié)、申請(qǐng)、契約、條據(jù)、啟事、書(shū)信、日記、演講稿等等，其中不少種類(lèi)與用于公務(wù)活動(dòng)的日常應(yīng)用文相同，只是應(yīng)用者和適用范圍不同而已。 現(xiàn)代應(yīng)用文主要文體 黨政機(jī)關(guān)公文 機(jī)關(guān)事務(wù)文書(shū) 經(jīng)濟(jì)文書(shū) 法律文書(shū) 公關(guān)禮儀文書(shū) 科技教育文書(shū),,二、應(yīng)用文的作用 交流溝通功能 公文可以使行政機(jī)關(guān)之間上情下達(dá)，下情上達(dá)，商洽工作，詢(xún)問(wèn)答復(fù)問(wèn)題。簡(jiǎn)報(bào)、調(diào)查報(bào)告、私人書(shū)信等可以用來(lái)交流思想、互通情況。市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、預(yù)測(cè)報(bào)告等是傳播市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信息的重要載體。 宣傳教化功能 黨和國(guó)家的方針路線(xiàn)、決策舉措，通常利用各種應(yīng)用文層層傳達(dá)，廣泛宣傳，貫徹落實(shí)。一些可用于表彰、批評(píng)的文書(shū)，可以起到讓

15、人們判別優(yōu)劣、明辨是非的作用。 指導(dǎo)規(guī)范功能 黨和國(guó)家制定政策、發(fā)布法規(guī)、指導(dǎo)工作，都要用到應(yīng)用文，尤其是公文。這些公文，具有作為行政工具的權(quán)威性和約束力，收文對(duì)象必須依照?qǐng)?zhí)行、付諸實(shí)施。協(xié)議書(shū)、合同、公證書(shū)、遺囑等民間、個(gè)人使用的應(yīng)用文，也具有規(guī)范人們的行為的作用。 存儲(chǔ)傳承功能 多數(shù)應(yīng)用文在發(fā)揮了現(xiàn)實(shí)效用后，由于儲(chǔ)藏了重要的社會(huì)信息，會(huì)被妥善保管，成為了具有史料價(jià)值的檔案資料，可以為他人、后人提供發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ)。,第三節(jié) 應(yīng)用文的源流及發(fā)展,文章起源于實(shí)用，因而實(shí)用文章，尤其是應(yīng)用文的歷史應(yīng)該是相當(dāng)久遠(yuǎn)的。自從有了文字，有了書(shū)面寫(xiě)作，可以說(shuō)便開(kāi)始了應(yīng)用寫(xiě)作。某種程度上，應(yīng)用文的歷史比文

16、學(xué)文體更為久遠(yuǎn)。其實(shí)很多先秦時(shí)期留下來(lái)的文字，現(xiàn)在認(rèn)為具有很高的文學(xué)價(jià)值，在當(dāng)初只是應(yīng)用文而已，古人并非以創(chuàng)作文學(xué)作品的意識(shí)在進(jìn)行寫(xiě)作。 舉例： “斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉 ” 。彈歌選自吳越春秋，東漢趙曄編寫(xiě) 劉邦，大風(fēng)歌,根據(jù)應(yīng)用文從簡(jiǎn)單、粗陋到復(fù)雜、完善的發(fā)展過(guò)程，我們可以將其發(fā)展分為初創(chuàng)時(shí)期、發(fā)展時(shí)期和變革時(shí)期。從年代上來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代應(yīng)用文的發(fā)展經(jīng)歷了初創(chuàng)時(shí)期和發(fā)展時(shí)期，進(jìn)入現(xiàn)代之后，應(yīng)用文發(fā)展進(jìn)入變革時(shí)期，無(wú)論內(nèi)容還是形式，都發(fā)生了巨變。 古代應(yīng)用文發(fā)展，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程：漢末、三國(guó)、魏晉、隋唐、元明清不同時(shí)期都有發(fā)展。,易系辭：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契，百官以治，萬(wàn)民以

17、察，蓋取諸夬?！? 漢文字產(chǎn)生于新石器時(shí)代，迄今發(fā)現(xiàn)最早的文章見(jiàn)于殷代中期的甲骨文，距今3000多年。這些殷墟甲骨刻辭，是殷商奴隸社會(huì)王朝的檔案。主要記載了殷商王室占卜的內(nèi)容，記有天文、氣象、歷法、祭祀、征伐、世系等事項(xiàng)。 甲骨文之后是金文，即青銅器上的鐘鼎文，主要記載帝王文功武德，王者誥詞、訓(xùn)示、命令，貴族間物質(zhì)交換活動(dòng)，當(dāng)時(shí)制定的刑法。比之甲骨文有較大進(jìn)步。 我國(guó)現(xiàn)存最早的、保存最完整的文章總集是尚書(shū),典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命六體，可視為我國(guó)古代應(yīng)用文形成的標(biāo)志。尚書(shū)可以稱(chēng)為是應(yīng)用文為主體的文集。,一、應(yīng)用文的初創(chuàng)時(shí)期,,典：上古的典章制度； 謨：君臣就國(guó)事進(jìn)行的討論； 訓(xùn)：開(kāi)導(dǎo)、教誨，

18、以言詞感化君主； 誥：告，應(yīng)用面廣，可以上行、下行、平行； 誓：出征時(shí)的告誡、宣誓之辭； 命：用于命官、封爵、賞賜的冊(cè)封之辭。 出現(xiàn)了處理私人事務(wù)的“質(zhì)”“劑”等契約，書(shū)信也應(yīng)運(yùn)而生。 西周時(shí)期的買(mǎi)賣(mài)契約稱(chēng)為“質(zhì)劑”，這種契約寫(xiě)在簡(jiǎn)牘上，一分為二，雙方各執(zhí)一份；質(zhì)，是買(mǎi)賣(mài)奴隸、牛馬所使用的較長(zhǎng)的契券；劑，是買(mǎi)賣(mài)兵器、珍異之物所使用的較短的契券；“質(zhì)”、“劑”由官府制作，并由“質(zhì)人”專(zhuān)門(mén)管理。,尚書(shū)收集了虞、夏、商、周四個(gè)時(shí)期的記言文字。 所謂記言，其實(shí)也是記事。 尚書(shū)記的都是大事，而且已經(jīng)具備了完整的上古時(shí)代的應(yīng)用文體式。,秦漢時(shí)期，是我國(guó)封建社會(huì)文書(shū)工作的確立時(shí)期。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，統(tǒng)

19、一法令，改革文字，文書(shū)體制趨于統(tǒng)一，并確定了較為嚴(yán)格的分類(lèi)和明確的行文關(guān)系?！皶?shū)”、“奏”為我國(guó)最早的上行公文。如李斯諫逐客書(shū)。命為“制”，令為“詔”，只有皇帝才能用?！胺钐斐羞\(yùn)，皇帝詔曰：” 格式上，制詔等下行文的開(kāi)頭語(yǔ)“制詔某某官”，結(jié)尾“某年某月某時(shí)下”。奏文開(kāi)頭寫(xiě)“臣昧死言”，收尾處“稽首以聞”。文中凡提及“皇帝”處，另起一行，頂格書(shū)寫(xiě)。 其他應(yīng)用文也有發(fā)展，各類(lèi)訴狀都已出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)文書(shū)方面出現(xiàn)了作為買(mǎi)賣(mài)憑證的券書(shū)。 到漢代，出現(xiàn)了“章”、“表”、“疏”等上行文。下行文則有“令”、“諭”、“教”等，如賈誼論積住貯疏。,二、應(yīng)用文的發(fā)展時(shí)期,,經(jīng)過(guò)兩千多年的封建社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，應(yīng)

20、用文的種類(lèi)日益豐富。從劉勰文心雕龍以文、筆分出33種文體，到明代徐師曾文體明辨中的127類(lèi)，其中屬于應(yīng)用文等實(shí)用文類(lèi)有70多種，再到清代張相的古今文綜，有400多種文體，絕大多數(shù)是應(yīng)用文。這反映了統(tǒng)治者對(duì)公文的重視。 由于中華民族重直覺(jué)的思維方式，君臣等級(jí)分明的政治制度等原因，中國(guó)文章發(fā)展史上，長(zhǎng)期有“文”“筆”不分的現(xiàn)象，因而早起的應(yīng)用文寫(xiě)作表現(xiàn)出文學(xué)化的特征。很多當(dāng)時(shí)的應(yīng)用文，如今都被收入中國(guó)古代文學(xué)史中，作為文學(xué)名著加以解讀。出現(xiàn)了以文害意的嚴(yán)重后果。 魏晉時(shí)期開(kāi)始“文”“筆”之辨，努力把握各自的特征，但是之后仍然有些糾纏不清。,辛亥革命廢除帝制，五四新文化運(yùn)動(dòng)，這些標(biāo)志著中國(guó)正

21、式進(jìn)入現(xiàn)代?？茖W(xué)、民主的思想以及白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的推行，使得整個(gè)漢語(yǔ)寫(xiě)作進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。西方的較為科學(xué)的文體體系、寫(xiě)作理論等進(jìn)入中國(guó)，深刻地影響了現(xiàn)代的文章的發(fā)展。文學(xué)革命轟轟烈烈展開(kāi)，很快取得了巨大的成就。應(yīng)用文從形式到內(nèi)容也都發(fā)生了巨變。 民國(guó)政府對(duì)文書(shū)進(jìn)行了改革。與舊的政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系相適應(yīng)的一大批文體被廢除淘汰，新文體、新體式紛紛出現(xiàn)。1921年，頒布了公文程式，規(guī)定了“令”、“咨”、“呈”、“示”、“狀”五種。 帶封建等級(jí)色彩的稱(chēng)謂被廢除；公文寫(xiě)作開(kāi)始使用白話(huà)和新式標(biāo)點(diǎn)。,三、應(yīng)用文的變革時(shí)期,,令：用于公布法令、任免官吏、下指示； 咨：同級(jí)官署間使用； 呈：對(duì)上陳情、報(bào)告時(shí)用；

22、示：相當(dāng)于布告； 狀：百姓對(duì)官署有所陳述時(shí)使用,1951年中央人民政府發(fā)布公文暫行處理辦法 1981年發(fā)布國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理暫行辦法 1987年發(fā)布國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法 1993年重新修訂此辦法 2000年又增補(bǔ)新的公文種類(lèi),隨著經(jīng)濟(jì)全球化與科學(xué)技術(shù)發(fā)展的加快，應(yīng)用文的寫(xiě)作面臨新的發(fā)展機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。為適應(yīng)國(guó)際交往日益增多的形勢(shì)需求，應(yīng)用文寫(xiě)作要建立國(guó)際化、標(biāo)準(zhǔn)化的目標(biāo)。,應(yīng)用文具有政治性、政策性、務(wù)實(shí)性的特點(diǎn)，要求應(yīng)用文作者不僅要具備一般寫(xiě)作者的素質(zhì)和能力，也需要有針對(duì)該類(lèi)寫(xiě)作的特別素養(yǎng)與特殊技能： 政治理論知識(shí)修養(yǎng) 業(yè)務(wù)知識(shí)修養(yǎng) 良好的心理素質(zhì)修養(yǎng) 觀(guān)察能力、分析能力、 理性

23、思維能力,第四節(jié) 應(yīng)用文作者的特質(zhì),政治理論知識(shí)修養(yǎng) 遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想、堅(jiān)定正確的政治方向； 全心全意為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾、堅(jiān)決維護(hù)人民群眾的利益； 求實(shí)務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)； 模范遵紀(jì)守法，樹(shù)立清正廉潔的公仆形象； 刻苦學(xué)習(xí)，勤奮敬業(yè)，不斷加強(qiáng)知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累。 應(yīng)用文，特別是公文、事務(wù)文書(shū)、法律文書(shū)等，政策性、規(guī)范性強(qiáng)，要求寫(xiě)作者具有較高的思想素養(yǎng)。政治信仰、道德觀(guān)念、思想品質(zhì)對(duì)于寫(xiě)作具有決定性的影響。,業(yè)務(wù)知識(shí)修養(yǎng) 應(yīng)用文寫(xiě)作傳遞的主要不是情感信息而是實(shí)用性、知識(shí)性的信息，因此要求寫(xiě)作者必須具有良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)、足夠的知識(shí)儲(chǔ)備。具有較為廣

24、泛的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。 要學(xué)會(huì)在繁多雜亂的信息中收集有效、有用的信息，泛讀、速讀、精讀、細(xì)讀相結(jié)合。 良好的心理素質(zhì)修養(yǎng) 智力素質(zhì)：包括觀(guān)察力、記憶力、思考力和想象力； 心理和身體素質(zhì)：包括情緒和穩(wěn)定性，團(tuán)結(jié)協(xié)作的相容性，工作的獨(dú)創(chuàng)性，面對(duì)服務(wù)對(duì)象的謙和態(tài)度，心理的自我調(diào)適等；,基本能力： 表達(dá)能力:能夠?qū)⒆约旱乃枷?、意圖，或通過(guò)口頭、或通過(guò)書(shū)面、或通過(guò)電腦準(zhǔn)確地傳遞給對(duì)方； 時(shí)間安排能力：要求公務(wù)員必須合理掌握時(shí)間，合理安排時(shí)間的能力。 人際協(xié)調(diào)能力：現(xiàn)實(shí)工作中公務(wù)員必須能夠協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系，減少內(nèi)耗形成合力。,學(xué)習(xí)能力：公務(wù)員要緊跟形勢(shì)發(fā)展，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、培養(yǎng)新觀(guān)念、開(kāi)拓新

25、視野，不僅學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和他人經(jīng)驗(yàn)，還要具備獨(dú)立思考、推斷事物的能力。 辦公現(xiàn)代化和外語(yǔ)能力：公務(wù)員還必須具備所從事崗位的專(zhuān)業(yè)能力以及必要的組織指揮、決斷能力等。,,理性思維能力 應(yīng)用文寫(xiě)作主要運(yùn)用的是邏輯思維能力。邏輯思維就是運(yùn)用概念、判斷和推理而進(jìn)行的思維活動(dòng)，在思維過(guò)程中必須遵循同一律、矛盾律、排中律、充足理由律等基本邏輯原理。邏輯思維用以對(duì)感性材料進(jìn)行冷靜客觀(guān)、周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)姆治雠c綜合，通過(guò)科學(xué)的抽象概括，把握事物的本質(zhì)及規(guī)律。這種邏輯思維能力就是理性思維能力。 分析與綜合：分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、

26、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。一切論斷都是分析與綜合的結(jié)果。,,歸納與演繹：歸納是從個(gè)別性的前提推論出一般 性結(jié)論的推理方法。先擺事實(shí)，后求結(jié)論，這是從個(gè)別到一般，尋求事物普遍特征的認(rèn)識(shí)方法。演繹是從一般性的前提推論出個(gè)別性結(jié)論的推理方法。先假說(shuō)，后求證，這是從一般到個(gè)別，推論和判斷個(gè)別事例的認(rèn)識(shí)方法。如果說(shuō)歸納論證法是從特殊到一般，那么，演繹論證法就是從一般到特殊。歸納法和演繹法在應(yīng)用上并不矛盾，有些問(wèn)題可采用前者，有些則采用后者。而更多情況，將兩者結(jié)合著應(yīng)

27、用，則能收到更好的效果。歸納是演繹的基礎(chǔ)，演繹則為歸納確定研究的目的和方向。歸納與演繹相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。 再現(xiàn)與創(chuàng)造：再現(xiàn)能幫助我們調(diào)動(dòng)平日儲(chǔ)存的各種信息、資料，為寫(xiě)作提供隨時(shí)可供選擇、運(yùn)用的信息源。創(chuàng)造，是在再現(xiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)資料進(jìn)行篩選、整理、組合，實(shí)現(xiàn)思維的突破性進(jìn)展，產(chǎn)生新的思想。,,發(fā)散性思維與收斂性思維：發(fā)散性思維是以要解決的問(wèn)題為中心，自由廣泛地進(jìn)行聯(lián)想、想象，從各個(gè)方面探索解決問(wèn)題的種種可能性的一種思維活動(dòng)。收斂性思維是建立在發(fā)散性思維基礎(chǔ)上的思維活動(dòng)，通過(guò)分析、比較、抽象、概括、綜合等，將發(fā)散思維獲得的種種想法進(jìn)行去偽存真、去粗取精、由表及里的處理，或是從多種想法中概括和

28、抽象出它們共同的本質(zhì)屬性，或是從中選擇主要的、有代表性的關(guān)鍵想法，得到思維結(jié)果。,,寫(xiě)作的一切環(huán)節(jié)都離不開(kāi)思維。應(yīng)用軟件可以作為寫(xiě)作的一種輔助工具，但依賴(lài)它則肯定是弊大于利。寫(xiě)作是一個(gè)復(fù)雜的精神創(chuàng)造過(guò)程，電腦不能代替 人對(duì)生活的感官體驗(yàn)、精神思索和情感反應(yīng)。思維能力尤其是創(chuàng)造性思維能力，是無(wú)法被電腦完全取代的寫(xiě)作活動(dòng)的核心要素。 思維所運(yùn)用的無(wú)形的心理語(yǔ)言要在寫(xiě)作過(guò)程中轉(zhuǎn)化為有形的書(shū)面語(yǔ)言，因此，運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)的能力在寫(xiě)作中相當(dāng)重要。只有通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，提高自己的語(yǔ)言文字修養(yǎng)和表達(dá)技巧，具備較高的表情達(dá)意的能力，才能真正提升自己的寫(xiě)作能力。,,上課要求： 1、按時(shí)上課，努力參與課堂活動(dòng)； 2、通讀教材上相關(guān)內(nèi)容； 3、多練筆，完成布置的作業(yè)。 考試要求： 1、將知識(shí)考查和能力考查相結(jié)合，采用靈活多樣的考試方式； 2、 每學(xué)期學(xué)生的綜合考評(píng)成績(jī)?cè)u(píng)定中，平時(shí)成績(jī)占30%，考試成績(jī)占70%。（平時(shí)成績(jī)主要由上課表現(xiàn)以及作業(yè)決定） 3、 考題應(yīng)體現(xiàn)“易較易中等較難難”的區(qū)分度。一般情況下，“易”占15%，“較易”占20%，“中等”占30%，“較難”占20%，“難”占15%。,