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1、觸讋?wù)f趙太后,解 題 （一）,觸讋，當(dāng)為觸龍。 史記趙世家：“左師觸龍言願(yuàn)見(jiàn)太 后?！保ㄖ腥A書(shū)局1959年版1823頁(yè)） 漢書(shū)古今人表作“左師觸龍”（中華 書(shū)局1962年版949950頁(yè)） 1973年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書(shū) 戰(zhàn)國(guó)策也作“觸龍”。,清黃丕烈指出：此“讋”字為“龍言”二字 的誤合，古書(shū)豎排左行造成的訛誤。 教材據(jù)戰(zhàn)國(guó)策今本，仍沿用“觸讋”之 名，今上海古籍出版社出版的戰(zhàn)國(guó)策也仍 作“觸讋”，但有校記。,解 題 （二）,背景材料,史記趙世家：“孝成王元年，秦伐我，拔三城。趙王新立，太后用事，秦急攻之。 ”,趙太后新用事，秦急攻之。,新 副詞，剛剛。 用事 執(zhí)政；當(dāng)權(quán)。 急 副詞

2、，表示動(dòng)作的迅速、急促。,攻 往往偏重在軍事上的攻堅(jiān)戰(zhàn)，是軍事進(jìn)攻的泛稱，相當(dāng)於現(xiàn)代漢語(yǔ)的“攻打”。,趙氏求救於齊。,趙氏：趙囯。朝代或稱氏。 救：援助。 於：介詞，引進(jìn)行為涉及的對(duì)象。,齊曰：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出。”,必：副詞，用於謂語(yǔ)前，表示主觀態(tài)度的堅(jiān)定。 以為：把當(dāng)作，以，介紹動(dòng)作施行涉及的對(duì)象。 質(zhì)：抵押。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，處?kù)读觿?shì)的國(guó)家為了與交戰(zhàn)國(guó)和解，或者為了請(qǐng)求其他國(guó)家救援時(shí)，往往多以太子或公子等重要人物為人質(zhì)，以示誠(chéng)意。 兵：軍隊(duì)。 乃：副詞，表示動(dòng)作在具備一定條件後才施行。義為“才” 。,太后不肯，大臣強(qiáng)諫。,肯：願(yuàn)意。 強(qiáng)：竭力。 諫：用言語(yǔ)糾正尊長(zhǎng)的錯(cuò)誤。 提問(wèn)：強(qiáng)、彊

3、的關(guān)系？,簡(jiǎn)化字繁體字對(duì)照查字手冊(cè)，語(yǔ)文出版社1998年版 簡(jiǎn)化字繁體字對(duì)照字典，江藍(lán)生等著，上海辭書(shū)出版社2006年版,太后明謂左右：“有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面。”,明 明明白白地。 謂 告訴。 老婦 趙太后自稱。,面 注意與“臉”的區(qū)別，見(jiàn)課本596頁(yè)。 唾其面 “其面”應(yīng)當(dāng)理解為“當(dāng)其面”，表示“唾”的方式而非施及對(duì)象，“唾其面”即為“當(dāng)著他的面吐唾沫”。,謝政偉“唾其面”注商，閱讀與寫(xiě)作2006年第8期,左師觸讋?lì)娨?jiàn)太后，,觸讋 當(dāng)為“觸龍言”之誤。 願(yuàn) 希望。 見(jiàn) 拜見(jiàn)。,太后盛氣而揖之。,盛氣 充滿著怒氣。 而 連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)。 揖 “揖”為“胥”字之誤。史記作“胥之入

4、，徐趨而坐”。 “胥”通“須”，須，等待義。,“揖”“胥”字形圖示,入而徐趨，至而自謝，,入 查檢常用詞部分，教材320頁(yè)，注意“入”和“進(jìn)”的區(qū)別。 謝 謝罪。 “入而徐趨”“至而自謝” 而，連接兩個(gè)前後發(fā)生的動(dòng)作。,徐趨,古禮：臣面君，要快步向前。 徐 慢慢地。 趨 課本注釋為“快步走”，誤，與下文“疾走”不符。當(dāng)釋為“跑”。,曰：“老臣病足，曾不能疾走，”,曾 語(yǔ)氣副詞。放在否定詞前面，加強(qiáng)否定語(yǔ) 氣。見(jiàn)課本注釋。可翻譯為“連 都”。 疾走 快跑。,疾、?。簭?fù)習(xí)提問(wèn)：在“生病”意義上的區(qū)別。,“疾”的“疾病”義與“快速”義之間的闗係,為什麼在“快速”這個(gè)意義上，“急”替換了“疾”？,王國(guó)

5、維觀堂集林毛公鼎銘考釋： “疾之本字，像人亦下箸矢形，古多戰(zhàn)事， 人箸矢則疾矣?！倍斡癫谜f(shuō)文解字注 疒n部：“疾，經(jīng)傳多訓(xùn)為急也，速 也。此引伸之義，如病之來(lái)多無(wú)期無(wú)跡 也?！?“不得見(jiàn)久矣，竊自恕?？痔笥耋w之有所郄也?！?不得：不能。 見(jiàn)：拜見(jiàn)。 竊：謙敬副詞，可翻譯為“私下裏”。 恐：擔(dān)心。 玉體：等於説貴體，注意詞義的變化。相類似的還有“玉照”等。 郄：不舒適。 “太后玉體之有所郄”，“之”取消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性，作“恐”的賓語(yǔ)。,玉體,“玉”，喻美潔，一般用在名詞前，敬稱對(duì)方的身體、儀容、言行或其他。 “玉色”、“玉面”、“玉容”、“玉貌”、“玉顔”，敬稱對(duì)方的容顔、容貌。 “玉女”，

6、尊稱他人的女兒。 “玉音”、“玉聲”，敬稱對(duì)方言辭。 “玉札”，敬稱對(duì)方的書(shū)信。 “玉趾”、“玉步”，敬稱他人腳步。 “玉成”，助之使成，成全。,“故願(yuàn)望見(jiàn)太后。”,故 連詞，因此。 願(yuàn) 希望。 望見(jiàn) 郭錫良本：“這是一種謙恭的說(shuō)法，表示不敢走近對(duì)方面前，只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望望。”這種說(shuō)法不符合情境，難以說(shuō)服人?！巴庇小罢巴绷x，含有指下級(jí)探望上級(jí)之義，“見(jiàn)”是拜見(jiàn)，我們認(rèn)為“望見(jiàn)”解釋為“拜見(jiàn)”比較妥當(dāng)。,“願(yuàn)望”成詞的時(shí)間,太后曰：“老婦恃輦而行。”,輦 人推挽的車。 恃輦而行 而，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)。,曰：“日食飲得無(wú)衰乎？”曰：“恃粥耳。”,日 每天。 得無(wú)： 表示對(duì)某事的測(cè)度，可譯為“莫非、

7、該不會(huì)” 等，常與“乎”字相呼應(yīng)。 衰 減少。 注意斷句。 日/食飲/得無(wú)衰乎？,曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強(qiáng)步，日三四里?！?今者：近來(lái)。“者”的用法，詳見(jiàn)課本364-365頁(yè)。 殊：用於“不”“無(wú)”“未”等否定詞前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，義即“根本（無(wú)）”“（完全）不”“（絕）不”等。 乃：表示轉(zhuǎn)折，卻、但是。 “強(qiáng)”：注9釋為“勉強(qiáng)”，不妥。 爾雅釋詁：“彊，勉也?！闭f(shuō)文力部：“勉，彊也。”這裏可釋為“努力” “硬撐著”。,殊,說(shuō)文歹部：“殊，死也。” “殊死”，后引申為極端之詞。 “高興死了”、溫州方言“棺材飽”。 李露蕾甚詞演變的一種趨勢(shì)，中國(guó)語(yǔ)文1986（5）,“少益耆食，和於身也?！?

8、少益： 有幾說(shuō)，課本言“稍稍更加”，郭本言“稍微漸漸”，還有人認(rèn)為是“少益”乃同義連用，均為“漸漸”義。 耆 後寫(xiě)作“嗜”，喜愛(ài)。註釋10誤。 和 註釋11：安適、舒服。 根據(jù)長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土的帛書(shū)，“和”是誤字，帛書(shū)原文作“智于身”，智通知。方言三：“知，愈也，南楚病癒者謂之智?！薄昂挽渡怼笔钦f(shuō)有益於身體。,太后曰：“老婦不能?！碧笾俳?。,色 臉色。 少 程度副詞，略微。 解 鬆弛，這個(gè)意義後來(lái)寫(xiě)作“懈”。課本注釋為“消”，不可從。,左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖?！?賤息：謙稱。猶說(shuō)“犬子”，息，子。 不肖：不賢、不才。說(shuō)文肉部：“肖，骨肉相似也。從肉小聲。不似其先，故曰不

9、肖也。” 包括兩個(gè)方面：一是指長(zhǎng)得與自己的雙親不一樣，一是指性格脾氣不像己親。,賤息,賤，謙詞。用在名詞前，謙稱自己或與自己有關(guān)的人或事。 賤息，謙稱自己的兒子或者女兒； 賤子、賤夫，謙稱自己； 賤士、賤生，讀書(shū)人謙稱自己； 賤臣，臣下對(duì)國(guó)君謙稱自己； 賤內(nèi)、賤房、賤室、賤荊，謙稱自己的妻子； 賤身、賤軀、賤躬、賤體，謙稱自己的身體或者自己； 賤嗜，謙稱自己的嗜好； 賤庚、賤降、賤辰、賤誕、賤日，謙稱自己的生日。,“而臣衰，竊愛(ài)憐之。願(yuàn)令得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù)，以衛(wèi)王宮?！?衰 衰老。與前文“衰”不同。 愛(ài)憐 同義連用，喜愛(ài)。 願(yuàn) 希望。 得 表示客觀情況的容許。,“沒(méi)死以聞。”,沒(méi)死 昧死。昧，通“冒

10、”。 以 介詞，後省略賓語(yǔ)。 聞 稟告，使上級(jí)聼見(jiàn)，報(bào)告上級(jí)。課本注釋為“使聞”，不能理解為意動(dòng)用法。,太后曰：“敬諾。年幾何矣？”,敬諾 敬，謙敬副詞。諾，答應(yīng)之聲。 年，歲的區(qū)別 見(jiàn)常用詞342頁(yè)。 幾何 詢問(wèn)數(shù)量的疑問(wèn)代詞。,對(duì)曰：“十五歲矣。雖少，願(yuàn)及未填溝壑而托之。”,及：趁。 填溝壑：與“及黃泉”同，死的隱晦說(shuō) 法。 託：托付。,托 託 說(shuō)文言部：“寄也?！?今“托”字較為晚出， 梁顧野王的玉篇手部有“托”，但解釋為“推 也”。唐代的“托”用作“以手托物”之義，宋代才與託字 相通。故寄託之托本當(dāng)作“託”。見(jiàn)課本136頁(yè)。,填溝壑,婉詞。在人際交往中，有時(shí)候一些聽(tīng)起來(lái)不太文雅、不太吉

11、利的話，需要表達(dá)而又不便於直接表達(dá)，只好選用間接、委婉而又能為人所理解的話來(lái)代替。婉詞中最為豐富的是人去世的詞語(yǔ)，竟達(dá)三四百個(gè)之多。從詞義和用途上分為兩類：,填溝壑詞義（一）,（1）離家遠(yuǎn)行。走、出門(mén)、逝、殂（徂） 等。 （2）仙升而去。仙化、仙遊、升天、上西天、歸西、登仙 等。 （3）捐棄人生。捐身、捐舍、棄世、棄天下、棄群臣、委世、謝世、背世 等。 （4）泯沒(méi)於世。沒(méi)世、沒(méi)化、滅度、淪逝 等。 （5）山崩星隕。崩、薨 等。 （6）事感突發(fā)。溘然長(zhǎng)逝、溘逝、奄然登遐、奄忽 等。,填溝壑用途（二）,（1）對(duì)王侯去世的婉稱。晏駕、駕崩、棄朝、棄天下、棄群臣、大諱、萬(wàn)世之后、千秋之后、千秋萬(wàn)世后、

12、百歲后、百年 等。 （2）對(duì)官員、士大夫或者賢者去世的婉稱。棄祿、捐賓客、玉折、玉摧、玉碎 等。 （3）對(duì)僧、道去世的婉稱。涅磐、圓寂、歸西 等；蛻、蛻化、遁化、羽化、登仙、仙化、遺世 等。 （4）對(duì)未成年去世的婉稱。夭、 殤 等。 （5）對(duì)年輕女子去世的婉稱。一般以“香”“玉”來(lái)比喻。有，香消玉殞、珠沉玉碎、瑤臺(tái)傾。 （6）為正義事業(yè)而獻(xiàn)身的婉稱。犧牲、舍生取義、為國(guó)捐軀 等。,太后曰：“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎？”,丈夫 古代男子的通稱，古今詞義的適用範(fàn)圍不同。（1）男子。指成年男子。谷梁傳文公十二年：“男子二十而冠，冠而列丈夫?！保?）男子。指男孩子。國(guó)語(yǔ)越語(yǔ)上：“生丈夫二壺酒，一犬；生女子，

13、二壺酒，一豚。”（3）妻稱夫?yàn)檎煞?。?）猶言大丈夫。指有所作為的人。魯迅答客誚詩(shī)：“無(wú)情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 亦 也。這個(gè)字很闗鍵。下文由此得以展開(kāi)。,對(duì)曰：“甚於婦人?！碧笮υ唬骸皨D人異甚?！?於 在形容詞後引進(jìn)比較的對(duì)象。課本注釋不 妥。 笑 注意這個(gè)字。與前文太后的表情相聯(lián)係。 異 程度副詞，特別。,對(duì)曰：“老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君。”曰：“君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚?！?以為：認(rèn)為。 媼：對(duì)年老婦人的尊稱。 媼之愛(ài)燕后：以“之”取消獨(dú)立性的主謂結(jié)構(gòu)，作“賢于長(zhǎng)安君”的主語(yǔ)，“媼之愛(ài)燕後賢于長(zhǎng)安君”作“以為”的賓語(yǔ)。 賢：勝過(guò)，超越。 提問(wèn)：“不若長(zhǎng)安君之甚”的省略內(nèi)容。,

14、左師公曰：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！?父母之愛(ài)子： 父母愛(ài)子， 主謂結(jié)構(gòu)，插入“之”，取消獨(dú)立性，作句子的主語(yǔ)。 則 連詞，就。,為 介詞，替。 計(jì) 謀劃。 深遠(yuǎn) 長(zhǎng)遠(yuǎn)。,“媼之送燕后也，持其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也，亦哀之矣?！?持其踵：持，握；踵，腳後跟。 為之泣：注18譯作“為她而哭”，其實(shí)譯作“為她遠(yuǎn)嫁哭泣”更符合文義。 念悲其遠(yuǎn)：見(jiàn)注釋19。 亦：副詞，也。 提問(wèn)：請(qǐng)翻譯“亦哀之也”，注意“之”的指代內(nèi)容。,已行，非弗思也，祭祀必祝之，,行 注20釋作“走”，不妥，乃“出嫁”義。 非弗 雙重否定。 祝之 為她祝，替她祝。祝，用言語(yǔ)向鬼神祈禱求福。,祝曰：必勿使反!,必 用於謂語(yǔ)前，表

15、示主觀態(tài)度的堅(jiān)定。 勿 表禁令性否定。 使反 使之反，省略賓語(yǔ)“之”。反，後來(lái)寫(xiě)作“返”。,反,註釋21：“古代女子出嫁，只有被棄才回娘家。諸侯的女兒遠(yuǎn)嫁到他國(guó)，只有被廢或亡國(guó)後才回到本國(guó)?！辈淮_。 古代出嫁的女子回娘家叫做“歸寧”，被棄回娘家叫做“反”“來(lái)歸”。 “七出”：無(wú)子，一也；淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。,“持其踵”何為？“必勿使反”何故？,汪少華古詩(shī)文詞義訓(xùn)釋十四講263-270頁(yè)，上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2008年。 汪少華從古代習(xí)俗看詞義訓(xùn)釋，古漢語(yǔ)研究2003（2） 新郎前往女家迎新娘時(shí)要送上屨（鞋）兩雙，新娘之母取一雙屨給女兒穿上，

16、同時(shí)教導(dǎo)她到婆家后好好地事奉公婆，操持家務(wù)，忠心不二。戰(zhàn)國(guó)策“媼之送燕后也”當(dāng)是親迎之際， “持其踵”正是趙太后給女兒穿屨的動(dòng)作；哭泣叮囑，俱在此時(shí)。親迎禮中，母親握女兒腳穿屨是在室內(nèi)，引女兒手在室門(mén)口交給新郎，新郎新娘在堂上拜別父親，在大門(mén)口拜別諸母（庶母），然后出大門(mén)登車，因而就不可能出現(xiàn)燕后登車時(shí)趙太后抱住她的腳哭泣的場(chǎng)景。,“豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？”太后曰：“然?！?非 注意“非”否定的範(fàn)圍。 也哉 語(yǔ)氣詞連用?！耙病北砼袛啵霸铡北?反問(wèn)，語(yǔ)氣的重點(diǎn)落在“哉”字上。,左師公曰：“今三世以前，至於趙之為趙，趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無(wú)有?！?世 父子相繼為一世。

17、至於 要分開(kāi)讀，不是一個(gè)詞。至，到；於，助詞，無(wú)義。 侯 動(dòng)詞，做侯。 繼 指繼承人，就是後嗣。,曰：“微獨(dú)趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”,微獨(dú) 不僅，不但。 注意注5。 不聞 沒(méi)有聼説。 老婦不聞：注意其語(yǔ)用含義。,“此其近者禍及身，遠(yuǎn)者及其子孫?！?此：指代“諸侯之子孫侯者不侯”的現(xiàn)象。 其：指代對(duì)子女過(guò)分地嬌慣和溺愛(ài)。 近者：近一點(diǎn)的後果。 身：自身。 遠(yuǎn)者及其子孫：遠(yuǎn)者（禍）及其子孫。,“豈人主之子孫則必不善哉？”,注意： “善”在古代漢語(yǔ)中含義非常豐富，見(jiàn)課 本327頁(yè)。,“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”（一）,而 連接兩個(gè)並列的短語(yǔ)，前後是轉(zhuǎn)折的關(guān)係。 奉 課本認(rèn)為通“俸”，不

18、妥?！百旱摗笔恰胺睢钡囊?申義，為引申義造今字。說(shuō)文無(wú)俸字，只有奉， “俸”字先秦文獻(xiàn)僅韓非子有一例，疑為後人所 改。梁顧野王玉篇人部才有“俸”字。 勞 功勞。,“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”（二）,修辭方式：互文。 即“參互成文，含而見(jiàn)文?！本唧w地說(shuō)，上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。 “煙籠寒水月籠沙”、“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”、“不以物喜，不以己悲”。,“而挾重器多也?！?與“位尊而無(wú)功，奉厚而無(wú)勞”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)係。 挾 持，這裏指掌握。

19、重器 注8貴重的寶物，指金玉珍寶鐘鼎等。誤。 重器，象徵國(guó)家權(quán)力的貴重器皿，如鐘鼎之類。國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)九：“先主為重器也，為國(guó)家之難也。”韋昭注：“重器，圭璧鐘鼎之屬?！被茨献颖窘?jīng)訓(xùn)：“大鐘鼎，美重器?！备哒T注：“重器，大器，蓋鐘鼎也?！?“今媼尊長(zhǎng)安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于國(guó)。”,尊 形容詞使動(dòng)用法，使地位尊貴。 膏腴 二者本都是“肥肉”的意思。 多予之重器 予之重器， 雙賓語(yǔ)結(jié)構(gòu)。翻譯時(shí)注意“多” 位置的變化。 及今 趁現(xiàn)在。,“一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自託于趙？”,山陵崩 帝王死的隱諱說(shuō)法。周天子死曰崩，諸候 國(guó)的國(guó)君死曰薨，大夫死曰不祿，士死曰 卒，庶人死就叫死，

20、不避諱。 何以 介詞賓語(yǔ)“何”前置，憑什麼。 自託於趙國(guó) 託，寄託。自立於趙國(guó)。,“老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛(ài)不若燕后。”,以媼為 以：動(dòng)詞，認(rèn)為。為：替，介詞。 以為其愛(ài) 以為，認(rèn)為。注意“其”指代的內(nèi)容。,太后曰：“諾。恣君之所使之?！?恣君之所使之 恣，任慿。注意兩個(gè)“之”的不同與句子 結(jié)構(gòu)。 諾 注意太后使用應(yīng)答詞的變化，前為“敬 諾”，這裏為“諾”。,於是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，齊兵乃出。,約車 見(jiàn)前文馮諼客孟嘗君的講解。 百乘 這是一個(gè)不小的數(shù)量。同學(xué)們可以估算。 質(zhì) 動(dòng)詞。,子義聞之，曰：“人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無(wú)功之尊，無(wú)勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎？”,尊 指尊高的地位。 猶而況 固定搭配，退一步，然後進(jìn)一步作出推論。 金玉之重 重，權(quán)力。金玉之重，重要的、尊貴的權(quán) 力。,