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1、文學常識回顧,四書： 論語、孟子、大學、中庸 五經(jīng)： 詩經(jīng)、尚書、禮記、易經(jīng)、 春秋,雖有嘉肴,禮記,,利用三分鐘記住注釋,雖有嘉肴選自 ，它是我國最早的一部關(guān)于教育、教學活動的論著，其中所闡述額一些原則和規(guī)律，至今仍有重要意義。 禮記 ，又名 ，___家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種_____論著的選集。相傳為西漢_____編撰。,,學記,小戴禮記,儒,禮儀,戴圣,你記住了嗎？,背景資料 課文節(jié)選自學記（禮記解集），是中國教育史上第一篇系統(tǒng)性的教育學論文。它對教育作用、教育目的、學校制度、教育內(nèi)容、教學原則、教學方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)而精辟的概括和理

2、論的闡述。,大聲自讀課文 三分鐘后展示,讀準字音,嘉肴（ ） 自強（ ） 兌命（ ） 學學半（ ）,yo,qing,yu,xio,注意停頓（結(jié)合課后練習“一”）,雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 雖有/至道，弗學，不知/其善也。 是故/學/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自強也。 故曰：教學/相長也。 兌命曰：“學/學半?！?其/此之謂乎？,自由誦讀,文意疏通與同學合作試著翻譯全文,注意以下詞語,,,（,1,）雖,,有佳肴,,,雖：,,佳：,,肴：,,,（,2,）弗食,,，不知其旨,,也,,食：,,旨：,,,（,3,）雖有至道,,，弗學，不知其

3、善,,也,,至道：,,善：,,,（,4,）是,,故,,學然后知不足，都然后知困,,,是故：,,困：,,,（,5,）知不足，然后能自反,,也；知困，然后能自強,,也,,反：,,自強：,,,（,6,）故曰：教學相長,,也,,長：,,,（,7,）其,,此之謂也,,,其：,,此之謂也：,,,,（,1,）雖,,有佳肴,,,雖：,,佳：,,肴：,,,（,2,）弗食,,，不知其旨,,也,,食：,,旨：,,,（,3,）雖有至道,,，弗學，不知其善,,也,,至道：,,善：,,,（,4,）是,,故,,學然后知不足，都然后知困,,,是故：,,困：,,,（,5,）知不足，然后能自反,,也；知困，然后能自強,,也,,反

4、：,,自強：,,,（,6,）故曰：教學相長,,也,,長：,,,（,7,）其,,此之謂也,,,其：,,此之謂也：,,,,（,1,）雖,,有佳肴,,,雖：,,佳：,,肴：,,,（,2,）弗食,,，不知其旨,,也,,食：,,旨：,,,（,3,）雖有至道,,，弗學，不知其善,,也,,至道：,,善：,,,（,4,）是,,故,,學然后知不足，都然后知困,,,是故：,,困：,,,（,5,）知不足，然后能自反,,也；知困，然后能自強,,也,,反：,,自強：,,,（,6,）故曰：教學相長,,也,,長：,,,（,7,）其,,此之謂也,,,其：,,此之謂也：,,（1）雖有嘉 肴 （2）弗食，不知其旨也 （3）雖有至

5、道，弗學，不知其善也 （4）是故學然后知不足，教然后知困。 （5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自強也 （6）故曰：教學相長也 （7）其 此之謂也,即使,好，美,用魚肉做的菜。,吃，品嘗,（味道）甘美,最好的道理,好處,所以，因此,不通，理解不了。,反省,自我勉勵,促進。,表示推測語氣。大概，恐怕。,說的就是這個道理吧？ “此之謂也”是一種固定句式，通常翻譯為“大概說的就是吧?！?雖有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味道的甘美; 雖有至道，弗學，不知其善也。 即使有最好的道理，不去學習，也不知道它的好處。 是故學然后知不足，教然后知困。 所以，學習之后

6、才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。,參考譯文,知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知困，然后能自強也。 知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。 故曰：教學相長也。 所以“教”和“學”是相互促進的。 兌命曰：“學學半。 ” 兌命說：“教人是學習的一半?！?其此之謂乎？這話說的大概就是這個道理吧。,雖 有 嘉 肴，弗 食，不 知 其 旨 也； 雖 有 至 道，弗 學，不 知 其 善 也。,即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美； 即使有最好的道理，不去學習，就不知道它的好處。,即使,吃，品嘗,表否定：不,代：它的,甘美,好處,最好的道理,是故學

7、然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能 自強也。,所以,教學,自我勉勵,知道了不足，然后才能自我反??；知道了不懂的地方，然后才能自我勉勵。,困難,反省自己,故曰：教 學 相長 也。 兌命曰：“學學半?！逼浯酥^乎？,所以說,教人,所以說，教學與學習是相互促進。 兌命說：“教育別人就能收到一半的學習效果?！?大概說的就是這個道理吧！,教學,相互促進,學習,學習,大概說的就是這個道理吧！,小組背誦接龍,背誦規(guī)則,將文章分為七句，每人背誦一句。 1、雖有嘉肴，弗食，不知其旨也； 2、雖有至道，弗學，不知其善也。 3、是故學然后知不足，教然后知困。 4、知不足，然后能自反也； 5

8、、知困，然后能自強也。 6、故曰：教學相長也。 7、兌命曰：“學學半?！逼浯酥^乎？,合作探究,1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？ 你同意它的觀點嗎？,2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？,合作探究,1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？ 你同意這個觀點嗎？,二、教學相長。人學習之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學是相互促進，相輔相成的。,一、重視實踐。實踐是檢驗真理的唯一標準。,2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？,弗食嘉肴，不知其旨；,繼而引出,不學習，便不知道自己的不足； 不教別人，便不

9、知道自己有哪些地方不理解。,類比推理,引出,弗學至道，不知其善。,從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對教與學關(guān)系的論述，有“嘉肴”、“至道”作類比，教與學的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。,嘉,嘉,文章主題,文章應用“類比推理”的手法引出要闡述的觀點，講述了“教學相長”的道理。即教人和學習是相互促進，相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。,字詞歸納,1、通假字 兌命曰,兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。,2、古今異義,A、雖有至道,古義：即使。今義：雖然。,B、不能知其旨也,古義：甘美。 今義：意義。,C、教然后知困,古義：不通，理解不了。今義：困難。,D

10、、教學相長也,古義：促進。今義：增長。,3、詞類活用,A、不知其旨也,名詞作形容詞，甘美。,B、不知其善也,形容詞作名詞，好，好處。,4、一詞多義,學,,學學半,音xio，教,學學半,學習,其,,其此之謂乎,表推測。大概，恐怕,不知其旨也,它的,5、文言句式,倒裝句,其此之謂乎？（賓語前置）,宋何罪之有？公輸,何厭之有？,,還原句式：其謂此乎？,還原句式：宋有何罪？,還原句式：有何厭？,拓展延伸,結(jié)合自身的學習經(jīng)驗，請談談“教學相長”的道理給了你怎樣的啟示？,參考： 1、學是第一位的，不學，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機會。 2、“教學相長”還意味著學習中的互動和交

11、流。有時候，可以采用教的方式學習。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時就可以“知困”而“自強”。,拓展提升,禮記學記 玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，（以）教學為先。 【注釋】 第2節(jié)選自學禮。 君：這里的意思是統(tǒng)治。,【譯文】 玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。,積累,1、學習過程五步驟： 博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之 2、學者有四失： 或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。 3、教育教學九原則： 教學相長、長善救失、啟發(fā)誘導、因材施教,