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1、 容桂城西小學(xué)容桂城西小學(xué) 李錦升李錦升 清明 【清明節(jié)釋義【清明節(jié)釋義】清明清明：qing mng 清澈明凈：月夜清清澈明凈：月夜清明。明。清醒明白：神志清明。清醒明白：神志清明。政治開明，政治開明，有法度有條理：天下清明生于清明之世。有法度有條理：天下清明生于清明之世。二十四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日，民二十四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此日掃墓：清明時節(jié)雨紛紛。俗于此日掃墓：清明時節(jié)雨紛紛。 清明節(jié)由來清明節(jié)由來 我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因為清

2、明及寒食節(jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融前一日的寒食節(jié)重要，因為清明及寒食節(jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（合，到了隋唐年間（581至至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個節(jié)日，年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。因此，清明節(jié)而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。的風(fēng)俗。寒食節(jié)寒食節(jié)-寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個習(xí)俗起源于寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。相傳這個習(xí)俗起源于春秋時代，當(dāng)時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）

3、便護送春秋時代，當(dāng)時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當(dāng)上國君，并勤政愛民。當(dāng)上國君，并勤政愛民。十多年后，重耳終于回國當(dāng)上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒十多年后，重耳終于回國當(dāng)上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請介之推賞流亡期間曾協(xié)助他的人，卻忘了介之推，他經(jīng)旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領(lǐng)賞?？墒?，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不

4、獲，有前來領(lǐng)賞?？墒牵橹坪湍赣H到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推?；鹣绾?，人們在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文仍不見介之推?；鹣绾?，人們在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠誠。節(jié)，規(guī)定人民禁止用火，寒食一天，以紀(jì)念介之推的忠

5、誠。 第二年第二年,晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發(fā)現(xiàn)安葬介之推的老柳樹死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，推的老柳樹死而復(fù)活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。并將楊柳掛在門外以示紀(jì)念，逐漸演變成今天的清明節(jié)習(xí)俗。在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統(tǒng)習(xí)俗中最重視的其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說，其一節(jié)日就是清明節(jié)了。清明節(jié)就是現(xiàn)在的民族掃墓節(jié)。按主日說，約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在

6、三月上半月。古人把一年分為約在四月五日前后，按農(nóng)歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節(jié)氣之一，時在春分后十五天，按之一，時在春分后十五天，按“歲時百問歲時百問”的說法：的說法：“萬物生長此萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！彼?，所以，“清明清明”本為節(jié)氣名，本為節(jié)氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。后來加了寒食禁火及埽墓的習(xí)俗才形成清明節(jié)的。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將拜拜本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，

7、到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！ 清明節(jié)的習(xí)俗清明節(jié)的習(xí)俗 清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、插柳、放插柳、放風(fēng)箏、風(fēng)箏、蕩秋千、拔河等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食蕩秋千、拔河等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所

8、以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。踏青踏青 又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。長期保持著清明踏青的習(xí)慣。插柳插柳 清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，清明前后，春陽照臨，春

9、陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作明節(jié)叫作“植樹節(jié)植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委年，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。 蕩秋千蕩秋千 這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫

10、千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。放風(fēng)箏放風(fēng)箏 也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，夜間也放。夜里在風(fēng)

11、箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為象閃爍的明星，被稱為“神燈神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運給自己帶來好運 蕩秋千蕩秋千 這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩

12、帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，打秋千不僅可以增進健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。至今為人們特別是兒童所喜愛。 古人有描寫清明掃墓的詩：古人有描寫清明掃墓的詩：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有三月里來是清明，桃紅柳綠百草青；三月里來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。別家墳上飄白紙，我家墳上冷

13、清清。唐代杜牧的名句：唐代杜牧的名句：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這些詩句都十分真切地反映了當(dāng)時清明掃墓時的情景和氛圍。這些詩句都十分真切地反映了當(dāng)時清明掃墓時的情景和氛圍。 部隊進入草地后，行軍十分艱難、缺衣少食，不少紅軍就因此長眠在了草地上。眼看犧牲的同志越來越多，朱總司令向身邊的同志發(fā)出了“嘗百草”的號召，尋找出一些無毒、可以食用的野菜、野草，渡過饑餓的難關(guān)。有一回，部隊在一片水草豐盛的沼澤旁宿營。一個小戰(zhàn)士突然高興地叫起來：“野蘿卜！野蘿卜！”張思德過來一瞧，果然，一叢叢野草的形狀跟蘿卜

14、葉子差不多。那個小戰(zhàn)士拔起一棵就往嘴里送。張思德一把奪過來，先放到自己的嘴里，細細嚼了嚼，味道又甜又澀。不一會兒，張思德感到有些頭暈?zāi)X脹，緊接著，他肚子一陣絞痛，大口嘔吐起來。他急忙對小戰(zhàn)士說：“這草有毒，快，快告訴”沒等把話說完，張思德就摔倒了。半個多小時以后，張思德慢慢醒來，模模糊糊地說：“不要管我，快去告訴其他同志?！?從這個故事中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)張思德怎樣的品質(zhì)？ 雷鋒，原名雷正興，（1940年12月18日-1962年8月15日），享年22歲，雷鋒出生在湖南省長沙望城縣簡家塘一個貧苦農(nóng)民家里。因為這一年是農(nóng)歷“庚辰”年，所以給他取了個小名叫“庚伢子”。 一天傍晚，天下起大雨，雷鋒見一天傍

15、晚，天下起大雨，雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著小孩，手里公路上一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，要去十幾里外的樟子溝去，探親歸來，要去十幾里外的樟子溝去，她著急地說：她著急地說：“同志啊，今天雨都把同志啊，今天雨都把我澆迷糊了，這還有孩子，我哭也哭我澆迷糊了，這還有孩子，我哭也哭不到家啊！不到家??！”雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點的孩子冒雨朝樟子溝走去，那個大一點的孩子

16、冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個多寧可自己淋得透濕，一直走了兩個多小時，才把她們母子送到家。小時，才把她們母子送到家?！跋蚶卒h同志學(xué)習(xí)向雷鋒同志學(xué)習(xí)”毛主席的題詞。毛主席的題詞。后來，中央決定，把后來，中央決定，把3月月5日定為雷鋒紀(jì)念日定為雷鋒紀(jì)念日日。 云周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當(dāng)云周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當(dāng)?shù)匾缓?。地一害?946年年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復(fù)行動。惱羞成怒，決定實施報復(fù)行動。1947年年1月月

17、12日，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。日，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒油盒三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面三件寶貴的紀(jì)念品交給繼母后，被敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：前不為所動，眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：“我咋個死法？我咋個死法？”匪軍匪軍喝叫喝叫“一個樣一個樣”后，她自己坦然躺在刀座上。當(dāng)時，她尚未滿后，她自己坦然躺在刀座上。當(dāng)時，她尚未滿15周歲。周歲。 1952年年10月，為打擊月，為打擊美國和

18、南朝鮮軍隊，中國美國和南朝鮮軍隊，中國人民志愿軍第人民志愿軍第15軍第軍第29師師第第87團戰(zhàn)士邱少云參加潛團戰(zhàn)士邱少云參加潛伏部隊，并擔(dān)任爆破任務(wù)。伏部隊，并擔(dān)任爆破任務(wù)。12日上午，敵機進行低空日上午，敵機進行低空掃射，并投擲燃燒彈。飛掃射，并投擲燃燒彈。飛迸的燃燒液燃遍他全身。迸的燃燒液燃遍他全身。為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱為了不暴露潛伏目標(biāo)，邱少云任憑烈火燒焦身體一少云任憑烈火燒焦身體一動不動，直至壯烈犧牲。動不動，直至壯烈犧牲。 1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵猛烈火力

19、的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)，毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進時左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。危急關(guān)頭，他毅然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖?。　钡锉け徽?，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，此時，他年僅19歲。 泗陽英雄魏其虎魏其虎 （1914-1947）泗陽縣李口鎮(zhèn)魏莊（今其虎村）人，生于貧苦農(nóng)民家庭。少有大志，一心報效祖國，為人民做一番事業(yè)。在他上中學(xué)時，國民黨苛捐雜稅，逼得民不聊生，他蒙有投身社會，鏟除時弊的想法，寫下其虎雨后感一詩，其中兩句是：“革去塵?，F(xiàn)本色，于世再作一番人。”初中畢業(yè)后，又進漣水石湖師范學(xué)習(xí)。畢業(yè)后回縣從事

20、教育工作，曾任小學(xué)校長、文教科督學(xué)等職。1942年，因戰(zhàn)爭需要，泗陽縣劃分為泗陽、淮泗、泗沐三縣及運河特區(qū)（縣級）。魏其虎因才華膽識過人，由文從武，調(diào)他為淮泗縣吳集區(qū)區(qū)長，從此開始了他的大智大勇的戰(zhàn)斗生涯。1947年1月30日，“魏老虎”帶領(lǐng)縣警衛(wèi)連在黃集與國民黨軍隊遭遇，敵眾我寡，四面被圍，在緊急關(guān)頭，魏其虎命令部隊突圍。就在這時，他腿部中彈，無法行走。戰(zhàn)士們要背他突圍，他堅定地說：“不要管我，服從命令，你們快撤，我來掩護！”戰(zhàn)友們突圍成功了，戰(zhàn)場上只留下了英雄虎膽的魏其虎。 1981年泗陽縣民政局普查后編寫的泗陽縣革命烈士英名錄（下簡稱英名錄），上面記載了泗陽籍以及犧牲在泗陽的3900多名

21、烈士的資料。厚厚的一本，記錄的資料全為手寫體的復(fù)印件。由于時間太長，英名錄的紙張已經(jīng)有點泛黃，最前面和最后面幾頁都黏在了一起，需要小心翼翼才能翻開。相對于烈士碑，英名錄上的記載要詳細的多，不僅有參軍時間，犧牲時間，部隊番號等，而且還特別標(biāo)明了犧牲的地點。在這本珍貴的英名錄中，除了陳同桂烈士，記者又找到了11位在鹽南戰(zhàn)役中犧牲的烈士名字。他們的名字分別是： 楊家銀，泗陽縣八集鄉(xiāng)柘渡村人；張業(yè)亭，泗陽縣葛集鄉(xiāng)同興村人；徐家杰，泗陽縣屠園鄉(xiāng)要道村人；鄭學(xué)道，泗陽縣眾興鎮(zhèn)城西村人；張洪生（才），泗陽縣愛園鎮(zhèn)條河村人；史碩興，泗陽縣穿城鄉(xiāng)河西村人；倪前志，泗陽縣穿城鄉(xiāng)城北村人；朱育華，泗陽縣張家圩鄉(xiāng)盧莊村人；張延喜，泗陽縣張家圩鄉(xiāng)集體村人；陳同義，泗陽縣南劉集鄉(xiāng)農(nóng)場村人；陳奇復(fù)，泗陽縣南劉集鄉(xiāng)陳集村人。