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1、第二篇 民族傳統(tǒng)養(yǎng)生學的基本原理 第一章 整體觀、系統(tǒng)論、發(fā)展觀 第一節(jié) 整體觀 第二節(jié) 系統(tǒng)論 第三節(jié) 發(fā)展觀,第二章 陰陽學說 第一節(jié) 陰陽的含義 陰和陽，是對自然界相互關聯、相互對立的事物與現象的概括。它既可以代表兩個相互對立的事物，也可以代表一個事物內部所包含的相互對立的兩個方面。 第二節(jié) 陰陽的相互關系 一、陰陽的相互對立 二、陰陽的相互依存 三、陰陽的消長與相互轉化,第三章 天人相應學說 第一節(jié) 五行的相互關系 一、相生與相克的關系 木 水 火 金 土 圖1、五行相生圖,木 水 火 金 土 圖2、五行相克圖 二、相乘相侮關系,第二節(jié) 自然界與五行 五行 方位 時令 氣候 味 生 命

2、 活 動 木 東 春 風 酸生 火 南 夏 熱 苦長 土 中 長夏 濕 甘化 金 西 秋 躁 辛收 水 北 冬 寒 咸藏,第三節(jié) 人體與五行 五行 五臟 五腑 五官 五體 五液 五志五聲 木 肝 膽 眼筋 淚 怒 呼 火 心 小腸 舌脈 汗 喜 笑 土 脾 胃 口肉 涎 思 歌 金 肺 大腸 鼻皮 涕 悲 哭 水 腎 膀胱 耳骨 唾 恐 呻,第四節(jié) “天人合一”與五行東春生酸怒筋肝木 北冬藏咸恐骨腎水 火心脈喜苦長夏 金 土肺 脾皮 肉悲 思辛 甘收 化 秋 長夏,第四章 形神合一學說 第一節(jié) 形與神的含義 形-指形體，是看得見，摸得著的血肉之軀。 神-指精神意識、感情思維，語言、表情，生機、活力和靈性。,第二節(jié) 形神共養(yǎng)是養(yǎng)生的重要原則 一、用神有節(jié) 二、動神有度 三、養(yǎng)神有常,