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2014《高考總復(fù)習(xí)》第一輪總復(fù)習(xí)配套課件:第7課唯物辯證法的聯(lián)系觀(必修4).ppt

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1、第三單元思想方法與創(chuàng)新意識 第七課唯物辯論法的聯(lián)系觀,必修4 生活與哲學(xué),考 點 精 析,考點一,世界是普遍聯(lián)系的,基礎(chǔ)梳理 1世界是普遍聯(lián)系的 (1)唯物辯證法的總特征:唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀,又是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的重要思想方法。聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點是唯物辯證法的基本觀點,_和_是唯物辯證法的總特征。,普遍聯(lián)系,永恒發(fā)展,(2)聯(lián)系的含義:聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和_。 (3)聯(lián)系的普遍性:世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系,每一事物內(nèi)部各個部分和各個要素之間都是_的?!叭魏问挛锒继幵诼?lián)系之中”不等于“任何事物都是相互聯(lián)系的”,

2、因為聯(lián)系既是普遍的,又是具體的、有條件的,不是絕對的、無條件的。,相互作用,相互聯(lián)系,對點練習(xí),1教育的不平等造成了就業(yè)的不平等,就業(yè)的不平等造成了生活的不平等,生活的不平等造成了下一代的不平等。這種現(xiàn)象表明 () A任何事物都處在聯(lián)系之中 B主觀臆造的聯(lián)系仍然是客觀的 C事物發(fā)展的方向是前進的、上升的 D社會發(fā)展的動力是教育,解析:教育、就業(yè)、生活之間存在著普遍聯(lián)系,材料體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,故A項符合題意。B項說法錯誤;C項與題意不符合;D項說法錯誤,社會發(fā)展的動力來源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑兩大矛盾。 答案:A,2聯(lián)系的客觀性 (1)含義:是指聯(lián)系是事物本身所固有的,不以_為

3、轉(zhuǎn)移。人們既不能“創(chuàng)造”事物之間的聯(lián)系,也不能“消滅”事物之間的聯(lián)系,而只能按照客觀事物的本來面目如實地反映它們之間的聯(lián)系,并在正確反映的基礎(chǔ)上整合和利用這些聯(lián)系。 (2)聯(lián)系是客觀的,并不是說人們對事物的聯(lián)系無法改變。人們可以根據(jù)事物的_改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。 (3)方法論要求:聯(lián)系的客觀性要求我們,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌_。,人的意志,固有聯(lián)系,主觀隨意性,對點練習(xí),2探究“事物聯(lián)系哲理”的課堂上。一位同學(xué)舉例:在非洲東部的大草原上,生長著一種哨刺金合歡樹。在它的周圍,舉腹蟻、天牛、介殼蟲、長頸鹿形成一個復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。為了不讓長頸鹿等大型食草動物吃合歡樹的葉子,一些

4、美國生物學(xué)家在6棵樹周圍圍起帶電柵欄。10年后,那些受保護的樹日漸枯萎死亡,而沒有受到保護任由長頸鹿啃吃的樹卻依然長勢良好。以下判斷正確的是 () A事例反映具體事物的聯(lián)系不因人類活動而改變,切合課題 B事例反映事物之間聯(lián)系的普遍性和客觀性,切合課題 C事例反映任何兩個事物之間都存在聯(lián)系,切合課題 D事例反映自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系,切合課題,解析:材料中該同學(xué)的舉例表明,事物之間的聯(lián)系是普遍的,同時又是客觀的,我們要尊重事物的客觀聯(lián)系,故B項符合題意。A項“不改變”錯誤;C項“任何”錯誤;D項“優(yōu)于”錯誤。 答案:B,3聯(lián)系的多樣性 (1)聯(lián)系的多樣性的含義:由于世界上的事物是千差萬

5、別、無限多樣的,事物之間的聯(lián)系因此也是具體的、復(fù)雜的和多樣的。如:直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、因果聯(lián)系、整體與部分的聯(lián)系事物的不同聯(lián)系對事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。因此,把握事物聯(lián)系的_對正確認(rèn)識事物有重要意義。,多樣性,(2)把握事物存在和發(fā)展的各種條件。事物的存在和發(fā)展是有條件的。不同的聯(lián)系對事物存在和發(fā)展的作用不同,因此聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們在認(rèn)識和改造世界時,既要注意客觀條件,又要恰當(dāng)運用自身的_;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物外部條件;既要認(rèn)識事物的有利條件,又要重視事物的不利條件??傊磺幸詴r間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。,

6、主觀條件,對點練習(xí),3紫金礦業(yè)污染事件為中國工業(yè)化發(fā)展模式再敲警鐘。居民血鉛的超標(biāo),癌癥村的出現(xiàn),泛著黑色泡沫的河水,這些事實說明環(huán)境污染已經(jīng)嚴(yán)重地危及人們的生命健康。上述材料說明事物的聯(lián)系 () A是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B都受人為因素的影響 C都是人的認(rèn)識所無法把握的 D具有多樣性,解析:本題考查聯(lián)系的特征。經(jīng)濟發(fā)展模式與環(huán)境污染、人們的生命健康之間有聯(lián)系,體現(xiàn)了D項。A項體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性,與材料結(jié)合不緊密;B項“都受”說法絕對化;C項“是人的認(rèn)識所無法把握的”說法錯誤。 答案:D,深化拓展 用聯(lián)系普遍性的觀點把握規(guī)律 (1)聯(lián)系的普遍性:世界上的一切事物都與周圍其他事物有這樣或那樣的聯(lián)

7、系,聯(lián)系是具體的、有條件的,不是絕對的、無條件的。規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律具有客觀性和普遍性,萬事萬物都有其規(guī)律性。規(guī)律不能被創(chuàng)造、被消滅,但人們在規(guī)律面前并不是無能為力的,規(guī)律可以被認(rèn)識和利用,甚至化害為利,為人類創(chuàng)造福利。 (2)把握聯(lián)系的普遍性,要把規(guī)律如實地看成普遍聯(lián)系的過程,規(guī)律也是一種重要的聯(lián)系,不僅規(guī)律發(fā)生作用的條件是有聯(lián)系的,而且規(guī)律造成的結(jié)果也是有聯(lián)系的,因此要用聯(lián)系普遍性的觀點把握規(guī)律。,強化訓(xùn)練,中共中央多次強調(diào),必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來促進社會和諧發(fā)展。這在哲學(xué)上體現(xiàn)了 ()

8、 A任何兩個事物之間都存在內(nèi)在聯(lián)系 B事物的聯(lián)系是多樣的 C事物是相互聯(lián)系的有機整體 D事物的聯(lián)系是有條件的,解析:材料說明改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間相互影響、相互制約,強調(diào)了世界是普遍聯(lián)系的。A項觀點忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性,是錯誤的;B、D兩項不是對材料的反映。 答案:C,考點二,用聯(lián)系的觀點看問題,基礎(chǔ)梳理 1整體與部分的辯證關(guān)系原理 (1)整體和部分_。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,部分是事物的局部和發(fā)展的各階段。整體和局部在事物發(fā)展中的地位、作用和功能不相同。整體處于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分處于被支配地位,部分服從和服務(wù)于整體。 (2)整體和部分_、密不可

9、分。整體是由部分構(gòu)成的,整體離不開部分;部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不能成為部分;整體的狀態(tài)及其變化也會影響到部分。,相互區(qū)別,相互聯(lián)系,(3)方法論要求:處理好_的關(guān)系。整體處于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分。我們要樹立全局觀點,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。整體離不開部分,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。,部分與整體,對點練習(xí),

10、1交會對接技術(shù)是載人航天發(fā)展的三項基本技術(shù)之一。突破和掌握這一技術(shù)是建設(shè)載人空間站的基礎(chǔ)和前提,對于實現(xiàn)我國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略具有十分重要的意義。這主要說明了 () A部分能對整體發(fā)展起決定作用 B量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ),質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 C搞好部分,用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展 D聯(lián)系構(gòu)成了事物的運動、變化、發(fā)展,解析:此題考查整體與部分的辯證關(guān)系。關(guān)鍵部分決定整體,排除A項;此題強調(diào)關(guān)鍵部分的決定作用,沒有涉及量變與質(zhì)變,排除B項;此題沒有強調(diào)事物之間的聯(lián)系,排除D。 答案:C,2掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法 (1)系統(tǒng)的基本特征:_、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 (2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必

11、須做到的三個方面。著眼于事物的整體性,也就是要有整體觀念,要在整體中去認(rèn)識部分,在整體中去定位部分的地位、功能和作用,按照整體的目的和要求去發(fā)揮部分的作用,最終使整體具有新的功能和作用,使整體功能大于部分功能之和。 遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的_。即系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級式的結(jié)構(gòu),系統(tǒng)各要素都是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向為更好地實現(xiàn)目標(biāo)而通過改變要素和結(jié)構(gòu)使系統(tǒng)功能最佳。 (3)用_方式認(rèn)識事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識事物,又要把事物和系統(tǒng)的各部分、各要素聯(lián)系起來進行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識。,整體性,有序性,綜合的思維

12、,對點練習(xí),2下列與漫畫科學(xué)分工所體現(xiàn)的辯證法道理相一致的是 (),A商家使用“地溝油”損害人的身體健康 B某城市亂搭亂建,缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃,浪費資源 C某同學(xué)因為考試失敗傷心欲絕,一蹶不振 D某地政府照搬外地經(jīng)驗,耗資建形象工程,解析:漫畫體現(xiàn)了二人沒有科學(xué)分工,從辯證法的角度說明要運用聯(lián)系的觀點進行統(tǒng)籌安排,故B項符合題意。A、C、D三項與漫畫主旨不符合。 答案:B,深化拓展 “兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕” 兩種利益同時放在面前,當(dāng)然是選擇利益較大的那種,兩種傷害放在面前,當(dāng)然是選擇傷害較輕的那種。一言以蔽之,利弊權(quán)衡,自然選利重害輕。這就告訴我們,在面對利害關(guān)系選擇時,首先要樹立整體觀念

13、和全局的思想,從整體出發(fā),在整體上選擇最佳行動方案,實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。同時要搞好局部,使整體功能得到最大限度的發(fā)揮,正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對分裂主義和片面強調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。,強化訓(xùn)練,下面的漫畫啟發(fā)我們,想問題、辦事情必須 (),A充分發(fā)揮主觀能動性 B堅持具體問題具體分析 C堅持辯證的否定觀 D從整體著眼,樹立全局觀念,解析:做漫畫題時首先要讀懂漫畫的寓意,然后根據(jù)所學(xué)知識,對選項進行分析。很多學(xué)生只看“各有標(biāo)準(zhǔn)”四個字,沒有把握其中諷刺和批判的是什么而誤選B項。該漫畫中的兩個人對同一件事沒有從整體出發(fā)而導(dǎo)致板凳腿一高一低的笑話。 答案:D,易 錯 點 撥,易錯點1:任何兩個事

14、物之間都存在必然的聯(lián)系。,誤區(qū)指正:世界上任何事物都處于聯(lián)系之中,沒有孤立存在的事物,但是聯(lián)系是具體的、有條件的,缺乏一定的條件,任何兩個事物也不存在必然的聯(lián)系。,糾錯訓(xùn)練1,日本的海嘯造成了巨大的人員和財產(chǎn)損失,而人們并不能每次都提供準(zhǔn)確的預(yù)警。這表明 () A事物的聯(lián)系是客觀的、具體的 B事物的聯(lián)系是多樣的、無條件的 C事物之間的聯(lián)系都是直接的 D事物變化無常,人的認(rèn)識能力是有限的 解析:本題考查聯(lián)系的觀點。B、C、D三項錯誤。故選A項。 答案:A,易錯點2:人能夠改變事物之間的聯(lián)系,說明聯(lián)系具有主觀性,以人的意志為轉(zhuǎn)移。,誤區(qū)指正:人們改變事物之間的聯(lián)系,是在主觀意識的指導(dǎo)下發(fā)揮意識的能

15、動性作用,改變事物聯(lián)系的條件,建立起新的聯(lián)系的體現(xiàn),這一過程具有人的主觀性,但是聯(lián)系一旦被建立起來就是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,聯(lián)系是客觀的。,糾錯訓(xùn)練2,有人把不同的人對“English”讀音的略有區(qū)別和結(jié)局聯(lián)系起來:讀為“應(yīng)給利息”的當(dāng)了銀行行長;讀為“陰溝里洗”的成了小菜販子;讀為“因果聯(lián)系”的成了哲學(xué)家。對此,你認(rèn)為這種說法違背了事物聯(lián)系的 () A多樣性B客觀性C普遍性D統(tǒng)一性 解析:本題考查聯(lián)系這一知識點。題目講述人們將英語的中文讀音與職業(yè)主觀聯(lián)系了起來,違背了聯(lián)系的客觀性。 答案:B,易錯點3:整體功能總是大于局部功能。,誤區(qū)指正:整體處于統(tǒng)率的決定地位,部分從屬于整體。整

16、體具有部分根本沒有的功能;當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能大于各個部分功能之和;當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體功能小于各個部分功能之和。,糾錯訓(xùn)練3,管子兵法中說:“和合故能諧?!本褪钦f,有了和睦、團結(jié),行動就能協(xié)調(diào),進而就能達到步調(diào)一致。從哲學(xué)角度看,“和合故能諧”體現(xiàn)了 () A整體的功能總是大于各個部分功能之和 B當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時,整體就具有全新的功能 C矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的 D量變與質(zhì)變的關(guān)系 解析:A項“總是大于”錯誤;C、D兩項與題意不符;“有了和睦、團結(jié),行動就能協(xié)調(diào),進而就能達到步調(diào)一致”,說明當(dāng)各部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體

17、時,整體就具有全新的功能,B項正確。 答案:B,隨 堂 檢 驗,一、選擇題 1(2012全國卷)物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來,實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享。近年來,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速,越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟和社會生活。這進一步佐證了 () 人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點而具有主觀性聯(lián)系具有普遍性,萬事萬物之間的聯(lián)系多種多樣 ABCD,解析:通過物聯(lián)網(wǎng)將物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接,實現(xiàn)物品的自動識別、定位、跟蹤、控制和信息的互聯(lián)、共享,體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性,也深刻

18、地說明了人可以發(fā)揮主觀能動性,根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系,并使這種聯(lián)系帶有“人化”的特點。故符合題意。但是,人為事物的聯(lián)系是以尊重聯(lián)系的客觀性為根本前提的,絕不是憑主觀愿望創(chuàng)造的結(jié)果,因此也就不具有主觀性。排除。 答案:C,2(2012廣東卷)“蘋果之父”喬布斯認(rèn)為,產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”,產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了 () A能力卓越是實現(xiàn)個人價值的必要條件 B主觀唯心主義的傾向 C實踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變 D系統(tǒng)優(yōu)化的方法,解析:材料中強調(diào)產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕,這體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,故D項符合題意。A項“必要條件”

19、錯誤;B、C兩項不符合題意。 答案:D,3宋代徐璣在黃碧中說,“水清知酒好,山瘦識民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們 () A事物之間都是有聯(lián)系的 B自在事物的聯(lián)系是客觀的 C事物的聯(lián)系是多樣化的 D人為事物的聯(lián)系是客觀的,解析:本題考查的知識點是聯(lián)系的客觀性。水與酒、山與民的關(guān)系是人為的聯(lián)系,是客觀存在著的,說明了人為事物的聯(lián)系是客觀的,故選D。B項不選;題干強調(diào)的是客觀性,而不是普遍性、多樣性,A、C兩項不選。 答案:D,4(2012天津卷)中國古人用“五行”說來解釋世界。如下圖所示,“五行”相生相克?!吧奔串a(chǎn)生、滋生、促進,“克”即戰(zhàn)勝、排斥、克制。該學(xué)說所蘊含的唯物辯證

20、法道理有 (),事物之間具有多種多樣的聯(lián)系世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體事物的發(fā)展是周而復(fù)始的循環(huán)發(fā)展的過程是一事物否定另一事物 A B C D,解析:中國人用“五行”解釋世界,“五行”相生相克,體現(xiàn)了世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,以及事物之間聯(lián)系的多樣性,符合題意。事物的發(fā)展是前進和上升,即波浪式前進、螺旋式上升,不是周而復(fù)始的循環(huán),表述錯誤;發(fā)展的過程是事物自身的否定,自己否定自己,自己發(fā)展自己,一事物對另一事物的否定是形而上學(xué)的否定觀,表述錯誤。 答案:A,5有人依據(jù)瑪雅太陽歷法提出“2012世界末日說”??茖W(xué)界多年的觀測與研究表明:2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑,會影響地球通訊系統(tǒng),但

21、不會導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正確的是 () A“世界末日說”對當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義 B“世界末日說”缺乏科學(xué)依據(jù),不是對客觀存在的反映 C“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性 D科學(xué)界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測,反映了聯(lián)系的客觀性,解析:科學(xué)理論對實踐具有指導(dǎo)意義,“世界末日說”不是科學(xué)理論,因而不能指導(dǎo)科學(xué)研究,故A項錯誤;“世界末日說”盡管不是科學(xué)的理論,但仍然是對客觀存在的反映,只不過是錯誤的反映,故B項錯誤;“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)沒有必然的聯(lián)系,故C項錯誤;科學(xué)界對太陽耀斑爆發(fā)及其后果的預(yù)測,體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性,D項正確。 答案:D,6某研究機構(gòu)發(fā)

22、表報告說,他們將14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水“一鍋燴”,制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此,以下判斷正確的是 () A科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律 B研究過程表明沒有世界觀指導(dǎo)的科研活動是可能的 C該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程 D實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,解析:哲學(xué)揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,因此A項錯;世界觀決定方法論,研究過程離不開世界觀的指導(dǎo),因此B項錯;實驗是一種實踐活動,是具有主觀能動性的活動,因此C項錯;“14種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右的水一鍋燴,制造出純度足以驅(qū)動燃

23、料電池的氫氣”,說明實驗材料之間的聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,故選D項。本題可采用排除法。 答案:D,二、非選擇題 7(2012安徽卷)2011年,全國流動人口達到2.3億,未來20年還將有3億農(nóng)村人口進入城鎮(zhèn),中國正進入一個“流動時代”。 流動人口是城市建設(shè)的重要力量,他們渴望與市民共享城市發(fā)展成果,強烈期盼改善工資待遇、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、子女入學(xué)、住房等狀況。從社會管理的視角看,引導(dǎo)人口有序遷移,統(tǒng)籌規(guī)劃,優(yōu)化配置公共服務(wù)資源,創(chuàng)新社會管理,是促進流動人口社會融合亟待解決的課題。 從唯物辯證法角度分析促進流動人口社會融合需要堅持的方法論原則。,解析:回答本題時,首先要回顧關(guān)于辯證法的有關(guān)知識,即聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、對立統(tǒng)一(矛盾)的觀點、辯證否定觀與創(chuàng)新意識等知識,回答時僅僅回答方法論要求即可;其次要閱讀材料提取有效信息,即“有序遷移,統(tǒng)籌規(guī)劃,優(yōu)化配置公共服務(wù)資源,創(chuàng)新社會管理”;然后逐一分析這些措施體現(xiàn)的上述觀點,按照方法論措施(材料)的模式組織答案。 答案:用聯(lián)系的觀點看問題,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。統(tǒng)籌規(guī)劃,優(yōu)化配置公共服務(wù)資源。用對立統(tǒng)一的觀點看問題。分析矛盾,尋找正確方法解決“流動時代”的新問題。辯證否定觀要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識。創(chuàng)新社會管理,促進流動人口社會融合。,感謝您的使用,退出請按ESC鍵,本小節(jié)結(jié)束,

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