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1、高一語文必修（2）單元三測(cè)試(滿分120分，時(shí)間120分鐘)一、基礎(chǔ)鞏固(共20分，第15小題每題3分)1下面各組句子中加點(diǎn)詞語的意義相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析：A項(xiàng)，高/長(zhǎng)；B項(xiàng)，把看做一樣/一樣；C項(xiàng)，最終/死；D項(xiàng)，到，往。答案：D2下列句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A月出于東山之上此非孟德之困于周郎者乎B雖一毫而莫取雖無絲竹管弦之盛C固一世之雄也，而今安在哉以其求思之深而無不在也D蘇子與客泛舟游于赤壁之下惟江上之清風(fēng)，與山間之明月解析：D項(xiàng)，均為連詞，和。A項(xiàng)，介詞，從；介詞，表被動(dòng)。B項(xiàng)，連詞，即使；連詞，雖然。C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表遞進(jìn)。答案：D3下列句

2、子中，不含通假字的一句是()A或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)B浩浩乎如馮虛御風(fēng)C長(zhǎng)樂王回深父D固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作解析：A項(xiàng)，悟晤；B項(xiàng)，馮憑；C項(xiàng)，父甫。答案：D4下列句子中加點(diǎn)詞語不是古今異義的一項(xiàng)是()A白露橫江B至于幽暗昏惑而無物以相之C凌萬頃之茫然 D放浪形骸之外解析：A項(xiàng)，古義：白茫茫的水汽。今義：二十四節(jié)氣之一。B項(xiàng)，古義：到達(dá)。今義：介詞，表示另提一事；動(dòng)詞，表示達(dá)到某種程度。C項(xiàng)，古義：曠遠(yuǎn)的樣子。今義：完全不知道的樣子。答案：D5下列句子中加點(diǎn)詞語的活用現(xiàn)象，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A其進(jìn)愈難，而其見愈奇B世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)C至于幽暗昏惑而無物以相之

3、D群賢畢至，少長(zhǎng)咸集解析：A項(xiàng)，動(dòng)詞作名詞，其他三項(xiàng)為形容詞作名詞。答案：A6名句默寫。(5分)(1)_，俯仰之間，已為陳跡。 (蘭亭集序)(2)旌旗蔽空，_。 (赤壁賦)(3)_，渺滄海之一粟。 (赤壁賦)(4)_，抱明月而長(zhǎng)終。 (赤壁賦)(5)方是時(shí)，_，火尚足以明也。 (游褒禪山記)答案：(1)向之所欣(2)釃酒臨江(3)寄蜉蝣于天地(4)挾飛仙以遨游(5)余之力尚足以入二、閱讀鑒賞(41分)(一)課內(nèi)閱讀(19分)閱讀下面的文字，完成710題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰?/p>

4、、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。7下列各句中加點(diǎn)的詞語在文中的意思，與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(3分)()A于是余有嘆焉B而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀C此所以學(xué)者不可以不深思而慎

5、取之也D可以無悔矣解析：A項(xiàng)，古義為“單音詞連用。于，介詞，對(duì)；是，代詞，這件事”。今義為“合用為一個(gè)連詞”。B項(xiàng)，古義為“不平?！?，今義為“程度副詞，很，十分”。C項(xiàng)，古義為“的原因”，今義為“表因果關(guān)系的連詞”。答案：D8下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是(3分)()A古人之觀于天地又以悲夫古書之不存B夫夷以近而無物以相之C余于仆碑常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)D以其求思之深而無不在也其孰能譏之乎解析：A項(xiàng)，都是用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；B項(xiàng)，連詞，表并列/連詞，表目的，來；C項(xiàng)，介詞，對(duì)于/介詞，在；D項(xiàng)，代詞，他們/表反詰的語氣詞，難道。答案：A9下列對(duì)節(jié)選的語段分析理解有誤的一項(xiàng)是(

6、3分)()A第一段以“于是余有嘆焉”一句承上啟下，自然轉(zhuǎn)入議論，寫游洞的心得。B作者在第一段中提出了達(dá)到目的的三個(gè)必要條件：“志”“力”“物”。這三個(gè)條件缺一不可，而其中“物”又是最根本的。C第二段借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。D第三段是記游的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間以及作者籍貫、署名。這是寫游記常用的格式。解析：B項(xiàng)，“志”是最根本的。答案：B10翻譯下面的句子。(10分)(1)以其求思之深而無不在也。(3分)譯文：_(2)然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。(4分)譯文：_(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(3分)譯文：_參考答案：(1)因?yàn)?/p>

7、他們探究思考得非常深入，而且廣泛。(2)但是力量足夠到達(dá)那里(結(jié)果卻沒有到達(dá))，在別人看來是可以嘲笑的，在自己看來也是有所悔恨的。(3)這就是今天求學(xué)的人不可以不深入思考、謹(jǐn)慎地選取資料的緣故了。(二)課外閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成1115題。西郊觀桃花記清朱鶴齡吾邑城隍偪仄，獨(dú)西郊濱太湖，野趣綿曠，士女接跡。出西門約里許，為江楓庵。庵制古樸，開士指月熏修之所也。折而南一里，為石里村。昔嘉靖中，鄉(xiāng)先生陸公居此地。陸公治行有聲，今遺構(gòu)尚存，止小聽事三間耳。又南則桃花彌望，深紅淺紅、錯(cuò)雜如繡者，梅里村也。地多梅花，十年前，余猶見老干數(shù)百株，名流觴詠，每集其下，今多就槁。里人易種以桃，爭(zhēng)紅

8、斗緋，繽紛馥郁，園田雞犬，疑非人間。迤邐而行數(shù)百武，為樸園。園中有墩，可以四眺。隆萬間，高士張樸所居。張工畫，頗能詩。邑令徐公嘗看梅來訪，屏騶從，傾壺觴，日暮列炬前導(dǎo)，人折花一枝以歸。又南數(shù)十武，有庵，庵名獨(dú)木。萬歷中，忽有梓木浮太湖而來，木廣二十圍。里人異之，鋸為棟梁，結(jié)構(gòu)具足，供大士其中。至此為桃花艷勝處。花皆映水，兩岸維百余株，艷冶如笑，醉面垂垂，暖暈熏人，落英滿袖。為詠唐人“向日分千笑，迎風(fēng)共一香”之句。低回久之，循庵而西，即太湖濱也。是日晴瀾如鏡，萬頃無波。遙望洞庭西山，霧靄朦朧，明滅萬狀。坐盤石，灌塵巾，意灑然適也?；厥滋伊?，如霞光一片，與暮煙爭(zhēng)紫，恨無謝朓驚人語，寫此景物耳。吾因

9、是有感矣：昔徐武寧之降吳江城也，其兵自西吳來，從石里村入此，青原綠野，皆鐵馬金戈蹴踏奔騰之地也。迄今幾三百年，而謀云武雨之盛猶仿佛在目。經(jīng)其墟者，輒寤嘆彷徨而不能去，況陵谷變遷之感乎哉！計(jì)三四十年以來，墨卿騷客相與駢肩而游集也，今多煙銷云散，付之慨想而已。惟此草木之英華與湖光浩皛，終古如故。蓋盛衰往復(fù)，理有固然，彼名人顯仕，閱時(shí)雕謝，而不能長(zhǎng)享此清娛者，余猶得以樗櫟廢材，翫郊原之麗景，延眺矚于芳林。時(shí)同游者，周子安節(jié)，顧子樵水，余則朱長(zhǎng)孺也。11下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是(3分)()A庵制古樸制：制度B吾邑城隍偪仄 偪：同“逼”C閱時(shí)雕謝 閱時(shí)：過時(shí)D輒寤嘆彷徨而不能去 去：離開解析：制：規(guī)

10、制。答案：A12下列加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一組是(3分)()A每集其下經(jīng)其墟者B開士指月熏修之所也 里人異之C迤邐而行數(shù)百武 墨卿騷客相與駢肩而游集也D里人易種以桃 人折花一枝以歸解析：A.代詞，它們，代指數(shù)百株老梅/代詞，那些；B.助詞，的/代詞，它，代指梓木；C.連詞，表修飾；D.介詞，用/連詞，表承接關(guān)系，可不譯。答案：C13以下各組句子中，全都屬于描寫桃花景色的一組是(3分)()老干數(shù)百株?duì)幖t斗緋，繽紛馥郁霧靄朦朧，明滅萬狀深紅淺紅、錯(cuò)雜如繡艷冶如笑，醉面垂垂A BC D解析：寫的是梅花，寫的是洞庭西山之景。答案：C14下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A本篇按觀游

11、次序組織結(jié)構(gòu)，文章第一句便點(diǎn)明獨(dú)自一人出游觀花的緣由：所居之城窄小，殊少野趣。B文章對(duì)燦爛、溫馨、曠遠(yuǎn)之山野風(fēng)景的描繪，表現(xiàn)出一種風(fēng)流俊雅、文質(zhì)彬彬的氣度，一種平靜、淡定的境界。C在吳江城西、太湖之濱的溫暖、明凈的風(fēng)景背后，隱約潛藏著蒼涼、悲憤、痛心，以及對(duì)故明盛世的懷念。D文中提到了故明嘉靖“治行有聲”的道德人物陸公，在“止小聽事三間耳”的表達(dá)中隱含著緬懷和惋惜之情。解析：根據(jù)文末“時(shí)同游者，周子安節(jié)，顧子樵水”，可知“獨(dú)自一人”錯(cuò)。答案：A15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)陸公治行有聲，今遺構(gòu)尚存，止小聽事三間耳。(4分)譯文：_(2)邑令徐公嘗看梅來訪，屏騶從，傾壺觴

12、。(3分)譯文：_(3)低回久之，循庵而西，即太湖濱也。(3分)譯文：_參考答案：(1)陸公政績(jī)突出有聲望，現(xiàn)在前代留下的建筑物還存在，但只剩下小廳堂三間了。(得分點(diǎn)：治行、遺構(gòu)、止，句意)(2)邑令徐公曾經(jīng)來看梅花訪問，屏退隨從，與張樸喝光壺里的酒。(得分點(diǎn)：屏、傾，句意)(3)(我)久久徘徊流連，沿著獨(dú)木庵向西，就是太湖邊了。(得分點(diǎn)：低回、循，句意)參考譯文：我居住的縣城地方窄小，唯獨(dú)西邊靠近太湖，開闊，充滿野趣，路上游玩的人一個(gè)接一個(gè)。出了西門大約一里，是江楓庵。庵的規(guī)制古樸，是僧人指月熏修的地方。轉(zhuǎn)彎向南一里，是石里村。過去嘉靖年間，有名望的陸公居住在此。陸公政績(jī)突出有聲望，現(xiàn)在前代

13、留下的建筑物還存在，但只剩下小廳堂三間了。再往南邊桃花到處都是，深紅色淺紅色的交錯(cuò)，就像刺繡，正是梅里村。梅里村梅花很多，十年前，我還看見幾百株老的梅樹，名人雅士們常常在梅樹的下面集會(huì)飲酒，現(xiàn)在這些梅樹大都枯槁了。村子里的人用桃樹來替換了它們，桃樹爭(zhēng)著展現(xiàn)紅色，芳香濃郁，田園美麗，雞犬嬉戲，不像是人間。曲折前行幾百武(古以六尺為步，半步為武)，是樸園。園中有土堆，站在上面，可以向四下眺望。隆慶、萬歷年間，這是品行高潔的張樸的居住地。張樸擅長(zhǎng)繪畫，也十分善于寫詩。邑令徐公曾經(jīng)來看梅花訪問，屏退隨從，與張樸喝光壺里的酒，傍晚拿著個(gè)火炬在前面照明，每人折了一枝花回來。再向南數(shù)十武，有一個(gè)庵，庵的名字

14、叫獨(dú)木。萬歷年間，忽然有一個(gè)梓木從太湖上漂浮而來，木頭有二十圍之廣。鄉(xiāng)民感到驚異，鋸掉它作為屋梁，足以建成一個(gè)房子，在房子里，鄉(xiāng)民供奉了一個(gè)菩薩。這里是桃花最美的地方。桃花映在水中，兩岸有一百多株，嬌艷含笑，像一張張喝醉酒的臉，香氣熏人，落花滿袖。我不禁吟詠唐人寫的“向日分千笑，迎風(fēng)共一香”的詩句。(我)久久徘徊流連，沿著獨(dú)木庵向西，就是太湖邊了。這天日光晴明像鏡子，萬頃水面沒有波紋。遙望洞庭西邊的山，霧靄朦朧，或明或滅。坐在盤石上，將毛巾沾上水，灑脫閑適?；仡^望桃林，像一片早霞，與傍晚的煙氣爭(zhēng)輝，遺憾自己沒有謝朓驚人的語言，來描寫這眼前的景物。我于是心生感慨：過去徐武寧征服吳江城，他的軍隊(duì)從

15、西吳來，從石里村進(jìn)入這個(gè)地方，青青的原野，都是軍隊(duì)曾經(jīng)馳騁的地方。到現(xiàn)在已經(jīng)快三百年了，然而當(dāng)年謀土武將云集的盛況仿佛就在眼前。經(jīng)過那些廢墟的人，就會(huì)慨嘆徘徊不能離開，更何況山川地形的變化呢？三四十年來，墨卿騷客結(jié)群游玩集會(huì)，但是現(xiàn)在這些都煙消云散了，只讓人們?nèi)セ叵肓?。只有草木青青與湖光浩大晶明，自古以來一直如此。興盛衰亡循環(huán)往復(fù)，規(guī)律本來就是如此，那些有名的人顯貴的官員，過時(shí)了去世了，不能長(zhǎng)久地享受這清雅歡娛的樂趣了，我還能夠憑借著低下的才能，游賞郊區(qū)原野的美麗景色，眺望芳香的桃林。當(dāng)時(shí)同游的人，有周安節(jié)、顧樵水，我是朱長(zhǎng)孺。三、語言表達(dá)(9分)16將下列句子組合成語意連貫、合乎邏輯的一段話

16、，并將序號(hào)填入橫線處。(4分)書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，傳承是它顯著的特征，_，_。_，_，_。唯其如此，才能成為生活中真正的隨心所欲、不逾矩的書法大家。誠然，既定的法度有時(shí)會(huì)使書法顯得死板它要求筆墨有出處，結(jié)字有法度但是一流的書法家都是從法度中走出來的不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空，為所欲為”“穿著漢唐服裝，舞出時(shí)代風(fēng)采”答：_解析：此題考查語言表達(dá)連貫的能力。承接上文，介紹書法傳承的特點(diǎn)，將書法與現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比，連接上文，指出書法藝術(shù)的缺陷，以“法度”兩字與銜接，以比喻的手法總結(jié)一流書法家的特點(diǎn)。答案：17把下面的一句話擴(kuò)展成50字左右的語段，使其更加豐富，要運(yùn)用比喻、排比

17、、擬人三種修辭中的一種。(5分)蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我們走來。答：_參考答案：(示例一：在句中擴(kuò)展)蘇東坡懷亙古之曠達(dá)，攜百代之灑脫，走南疆北疆，歷黃州惠州，把酒臨風(fēng)，高唱“大江東去”，穿越千年的時(shí)空，向我們走來。(示例二：在句尾擴(kuò)展)蘇東坡穿越千年的時(shí)空，向我走來，向你走來，向他走來，從昨天向今天走來(示例三：在句首擴(kuò)展)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的囑托，帶著文章太守的英氣，帶著書畫大家的豪氣，蘇東坡，穿越千年的時(shí)空，向我們走來。四、作文(50分)18閱讀下面的材料，按要求作文。每個(gè)人都能在生命中找到心靈的風(fēng)景。王羲之在蘭亭找到了自己的心靈風(fēng)景，蘇軾在赤壁覓到了自己的心靈風(fēng)景，王安

18、石游褒禪山尋到了自己的心靈風(fēng)景。心靈的風(fēng)景來自于自然、社會(huì)、家庭、文化、生活以及生命中獨(dú)有的經(jīng)歷等。不同的心靈風(fēng)景能給人以共同的力量、快樂、啟示、美、愛請(qǐng)以“心靈的風(fēng)景”為題，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選。 寫作導(dǎo)引這是一個(gè)相當(dāng)寬泛的命題作文，什么都可以往里面裝。但必須把握兩點(diǎn)。其一，中心詞是“風(fēng)景”而不是“心靈”。重點(diǎn)必須把握，否則會(huì)偏題。 其二，“心靈的”是“生命中的”，而且應(yīng)該是具有詩意的，美好的，最值得留戀的，歲月無法洗滌的，久久不能忘懷的那人、那事、那環(huán)境應(yīng)該是稱得上“風(fēng)景”的畫面或經(jīng)歷。重點(diǎn)是要有感悟或啟迪，它就是中心論點(diǎn)或文章主旨所在。若是寫散文，必須做到形散而神不散，這感悟或啟迪就應(yīng)該是“神”之所在。畫龍點(diǎn)睛，這點(diǎn)是不容忽視的。文章應(yīng)該由“實(shí)”入手，到“虛”而點(diǎn)題收筆，水到渠成，卒章顯志。 每個(gè)人心中都有一道不同的獨(dú)特的風(fēng)景(一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆萊特)。這道風(fēng)景應(yīng)該是具有強(qiáng)烈的個(gè)性特點(diǎn)的，是他人沒有而你獨(dú)有的人生經(jīng)歷。選材的個(gè)性特點(diǎn)很大程度上決定著文章的成敗。