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1、中國傳統(tǒng)吉祥圖案,一、文案類吉祥圖案,1.火珠 2.古錢 3.佛塵 4.十二掌紋 5.結(jié) 6.如意 7.祥云8.八寶 9.八仙 10.華蓋 11.八吉祥 12.暗八仙 13.四藝圖,火珠 古傳是一種能聚光引火的珠，在傳說和神話中它是一種神奇的通靈寶物。是一種象征祥光普照大地、永不熄滅的吉祥物。 在中國古代宮殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作裝飾。亦稱寶珠。有兩焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龍的形象面前，又常是雷和閃電的象征。,古錢錢在中國古代曾是農(nóng)具名，可用于交易，故最早曾仿其形狀鑄成貨幣。以后“錢”就作為一切貨幣的通稱。 我國古代錢形很多，有農(nóng)具形（其形似今鉞鏟）、有刀形（又稱錢刀）等多種

2、造形。錢上還刻有文字，頗具裝飾美。在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于裝飾上。,塵尾（拂塵） 塵尾約起于東漢，古時(shí)流行名士執(zhí)塵清淡的風(fēng)氣，以后相習(xí)成俗，成為名流雅器。故后人亦稱清淡為塵淡。 后塵尾作為佛教用具，用于除塵、驅(qū)趕蚊蟲。又稱拂塵。 “拂塵”本是佛教用詞。“時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵埃”。意為對治世俗煩惱，免受客觀外界影響。在古代神話中，它也是神仙手中的具有神威的寶物。,十二章紋它是古代中國皇帝在最隆重的場合所穿的禮服上裝飾用的紋樣，依次為日、月、星晨、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米等。 所用章紋均有取義：日、月、星辰取其照臨； 山取其穩(wěn)重； 龍取其應(yīng)變； 華蟲（一種雉鳥

3、）取其文麗； 宗彝（一種祭祀禮器，后來在其中繪一虎）取其忠孝； 藻（水草）取其潔凈； 火取其光明； 粉米（白米）取其滋養(yǎng)； _ （斧形）取其決斷； _ （常作亞形，或兩獸相背形）取其明辨。,結(jié)在中國傳統(tǒng)裝飾中，?？吹接幸远喾N姿態(tài)表現(xiàn)的彩帶和“結(jié)”組成的圖案。 “結(jié)”的運(yùn)用使人聯(lián)想到“結(jié)發(fā)”、“結(jié)盟”、“誼結(jié)同心”等一切美事好景，是民間極喜愛的美好語言，為幸福、吉利的標(biāo)志。后來又發(fā)展出彩帶與“結(jié)”相配合組成的種種圖案，如“吉慶有余”、“八吉”、“吉祥如意”、“綬鳥銜結(jié)”等，應(yīng)用很廣。它是中華民族所特有的吉祥語言。,如意如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金屬等制成。原柄端作手指狀，用以搔癢可如人意

4、，故而得名。 古人用以指劃。佛家宣講佛經(jīng)時(shí)手持如意，記經(jīng)文于上，以備遺忘。以后又把柄端改成靈芝形或祥云形，其糟微曲，造型優(yōu)美，供玩賞用。它曾被作為天帝力量的象征。 如意寓意吉利，且形象很美，因此更是民間極喜愛的裝飾圖案。,祥云云是中國圖案上的重要裝飾形象。古人在銅器、石刻、漆器、壁畫、服飾上創(chuàng)造的云形層出不窮。 中國意匠的云形，它不僅形象豐富生動(dòng)，且更具有中國圖案獨(dú)特的意境美，那飄急繽紛的流云伴隨著神仙、神禽、寶物等。猶如在你眼前呈現(xiàn)一片笙歌悠揚(yáng)，騰云駕霧的神幻氣氛。 古人憑云色察兇吉，五彩繽紛為祥云，黑云翻滾為惡云。云紋在裝飾形象上有行云、朵云、層云、片云、團(tuán)云，還有云海、云氣等。在裝飾意義

5、上多以祥云來表現(xiàn)。,八寶八寶亦稱雜寶，即用八種寶物組成的吉祥圖案。 寶珠象征熱烈光明； 方勝比作連續(xù)不斷； 磬是樂器，以示喜慶； 犀角象征勝利； 金錢象征富有； 菱鏡以示美好； 書本是智慧的象征； 艾葉可作避邪。,八仙八仙在歷代神話傳說中是不受萬神之王玉皇大帝的管轄，不聽道家之祖太上老君調(diào)遣的散仙。他們懲惡獎(jiǎng)善，抑富濟(jì)貧的故事在民間流傳甚廣。人們常把自己的愿望寄托在他們身上，因此在歷史上八仙是更受民間喜愛的神仙。,李鐵拐神話中八仙之一，又名鐵拐李。得道后靈魂可以離開軀體而神游。一次神游時(shí)其肉體誤被徒弟火化，神游歸來無所依歸，乃附一餓死者的尸身而起，故而蓬頭垢面、袒腹跛足，原死者的竹杖點(diǎn)化為鐵拐

6、。他隨身背一葫蘆，神通廣大。,呂洞賓八仙之一，又名呂純陽。唐代人，兩學(xué)進(jìn)士不第，流浪江湖。六十四歲進(jìn)山修道，自稱回道人。他有一口陰陽劍，得道后曾云游江淮斬蛟除害。在八仙故事中，他更富有傳奇色彩，尤為民間所頌稱。,漢鐘離八仙之一，又名漢鐘離。原是一名漢朝大將，后遇仙人指點(diǎn)入山修煉得道，下山后飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾后升天成仙。,張果老八仙之一，唐明皇時(shí)代人，是八仙中最老的仙人。他常倒騎一驢，日行千里。傳說此驢不用喂料飲水，休息時(shí)可變成一紙?bào)H折疊起來，如需乘行則對它吹一口氣，即恢復(fù)成驢。,曹國舅八仙之一。宋，曹太后之弟，故叫國舅。因其弟仗勢作惡，殺人后出逃。國舅深以為恥，逐隱跡山巖，精思慕道，得遇漢鐘離

7、、呂洞賓等，被引入仙班，修道成仙。,韓湘子八仙之一。相傳為唐代文學(xué)家韓愈之侄，從小愛與道士一起，落魄不羈。后遇純陽先生等從游學(xué)道，成仙后能用空樽造酒、聚土開花。,藍(lán)采和八仙之一。他常穿破衣爛衫，一腳跣露。夏日衫內(nèi)加絮無汗，冬則能眠于雪中，氣出如蒸。常手持大拍板踏歌于鬧鬧中。一天他醉于酒樓，空中響起一片笙簫聲，他忽然輕舉升空，手持一花籃駕云冉冉而去。,何仙姑八仙之一。唐，廣州增城縣人，八仙中唯一女仙。據(jù)傳她十四、五歲時(shí)住云母溪，曾夢神人教食云母粉可輕身不死，食后她行走如飛，能知人禍福，遂成仙。,華蓋古代神話傳說中，黃帝與蚩尤大戰(zhàn)時(shí)（黃帝勝），時(shí)有五色云氣，金枝玉葉為花狀之物出現(xiàn)在黃帝頂上，稱作華

8、蓋。后世帝王用的車蓋亦別稱華蓋，又叫寶蓋。,八吉祥它是佛教傳說中的寶物，由八種象征吉祥的器物組成，人們視它為吉祥之兆，故在中國傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用很廣。法螺：表示佛音吉祥，被比作運(yùn)氣的象征。fa輪：表示佛法圓轉(zhuǎn)，被比作生命不熄。寶傘：表示張弛自如，被比作保護(hù)眾生。白蓋：加被大千世界，是解脫大眾病貧的象征。蓮花：出污泥而不染，是圣潔的象征。寶瓶：表示福智圓滿，喻為成功和名利。雙魚：表示堅(jiān)固活潑，喻為幸福、避邪。盤長：表示回貫一切，是長壽、無窮盡的象征。,暗八仙 葫蘆：八仙之一李鐵拐所持寶物，能煉丹制藥，普救眾生。 劍：八仙之一呂洞賓所持寶物，有天盾劍法，威鎮(zhèn)群魔之能。 扇：八仙之一漢鐘離所持寶物，玲瓏

9、寶扇，能起死回生。 魚鼓：八仙之一張果老所持寶物，能星相卦卜，靈驗(yàn)生命。 笛：八仙之一韓湘子所持寶物，有妙音縈繞，萬物生靈之能。 陰陽板：八仙之一曹國舅所持寶物，其仙板神鳴，萬籟萬聲。 花籃：八仙之一藍(lán)采和所持寶物，籃內(nèi)神花異果，能廣通神明。 荷花：八仙之一何仙姑所持寶物，它出泥不染，可修身禪靜。,四藝圖 四藝即琴、棋、書、畫。古代文人講究撫琴、弈棋、讀書、繪畫四種技藝，體現(xiàn)一種超脫世俗，清高無上的精神。,二、雕刻、擺設(shè)類吉祥圖案,1.彩陶魚紋 2.植物紋 3.幾何紋 4.蛙紋 5.編織紋 6.瓦當(dāng)紋 7.鋪首8.磬 9.飛天 10.博古 11.銅器紋飾,彩陶魚紋魚形在彩陶上的變化是極其豐富的

10、，一條魚雖只寥寥數(shù)筆，但魚的形、神都表現(xiàn)得非常生動(dòng)，結(jié)構(gòu)也極巧妙。圖案在菱形中有兩頭往左右游展的魚形，而兩個(gè)魚頭中間的小方塊里又是一個(gè)張開了嘴，兩目炯炯有神，正在撲面游來的魚頭形象。彩陶上這些魚紋，還有人面魚紋、舞蹈紋、植物紋、編織紋等顯示了我國古人高超的裝飾技巧，也是后人、藝術(shù)家所敬慕和追求的。因此彩陶圖案不愧為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的珍寶。,植物紋植物紋是彩陶上應(yīng)用非常普遍的一種紋樣。有類似卷瓣花朵紋樣的旋花紋，還有以單葉為母題，用不同形式組織起來的葉狀紋。植物紋又常與象征果實(shí)或者花蕾的圓點(diǎn)連結(jié)起來，而這些黑點(diǎn)很有節(jié)奏的裝飾在流利多變的線條、塊面中，展現(xiàn)出優(yōu)美的韻律和瑰麗多彩的藝術(shù)效果。,幾何紋彩陶

11、中的幾何紋也可看作是從動(dòng)物、植物，以及編織中異化出來的紋樣。如菱形對角斜形圖案是魚頭的變化，黑白相間菱形十字紋，對向三角燕尾紋是魚身的變化等。幾何形紋還有顛倒的三角形組合，曲折紋，個(gè)字形紋，梯形鋸齒形紋，圓點(diǎn)紋或點(diǎn)、線等極為單純的幾何形象。,蛙紋古代把蛙看作是生活可靠的保護(hù)神，能降福人間。在彩陶上我們可以看到很多蛙的題材，人們以濃厚的生活情趣，把蛙變化成為極美的圖案。有初成形時(shí)蝌蚪的點(diǎn)，有脫尾生腳的幼蟲，有幼蟲在劃水中成長，也有已經(jīng)變成完整的蛙形。其形象非常簡潔，它常與其它幾何紋和植物紋組織一起，表現(xiàn)出一種優(yōu)美生動(dòng)的藝術(shù)效果。,編織紋這是漁獵生活中，古人因紡織器物內(nèi)結(jié)構(gòu)形象的啟示而產(chǎn)生的圖案。

12、主要紋樣有網(wǎng)紋、籃紋、繩紋等。它常與植物圖案或者與魚網(wǎng)相關(guān)的紋樣（如，有魚的象生形象等）組合在一起。有時(shí)也裝飾在螺旋紋的圈心中。,瓦當(dāng)紋瓦當(dāng)即中國傳統(tǒng)建筑上的筒瓦之頭（有圓形與有半圓形），上面有動(dòng)、植物紋樣或文字作為裝飾之用，在圖案上稱之為瓦當(dāng)紋。,鋪首它是獸面紋樣的一種，有多種造型，嘴下銜一環(huán)，用于鑲嵌在門上的裝飾，一般多以金屬制作。它起源于史前人們對獸類的崇拜。漢代寺廟多裝飾鋪首，以作驅(qū)妖避邪。后人民間門扉上應(yīng)用亦很廣，為表示避禍求福，祈求神靈像獸類敢于博斗那樣勇敢地保護(hù)自己家庭的人財(cái)安全。,磬 中國古代宮廷打擊樂器。有石或玉制成，形有大有小，上面刻有花紋，并鉆孔懸掛于架下，擊打傳聲。 清

13、年間，乾隆因喜愛此樂器，命蘇州玉工制作了一百六十多枚碧玉特磬。其玉質(zhì)光澤，上面飾有龍紋。在皇帝朝會(huì)或典禮時(shí)，設(shè)在太和殿檐下演奏，其清亮之聲極其悅耳，聞?wù)邇A倒。,飛天飛天是佛教天神，又稱香音神、天歌神、散花神。她能歌善舞。每當(dāng)佛在講話時(shí)他們就凌空飛舞，奏樂散花。她是敦煌壁畫上的重要裝飾形象。中國的飛天形象是創(chuàng)作者高度想象力的結(jié)晶。她既不像雙肩長有巨大翅膀的西方天使，也不像駕著彩云的印度乾闥婆。她僅憑著兩條展卷飄揚(yáng)的舞帶，展現(xiàn)出生動(dòng)優(yōu)美的歌舞姿態(tài)，在碧空中飄飄蕩蕩，任意翱翔。,博古博古器物在裝飾上簡稱博古，是圖繪古器物或模仿古代款式的各種器物造型。如博古畫、博古瓶等等。種類繁多，形式優(yōu)美。圖案多以

14、博古器物如古瓶、玉器、鼎爐、書畫和一些吉祥物配上盆景、花卉等各種優(yōu)雅高貴的擺件組成。琳瑯滿目、古色古香，給人以美的享受。,銅器紋飾中國古代青銅器不但造型嚴(yán)謹(jǐn)，優(yōu)美，且上面刻有各種富有幻想的裝飾形象。如饕餮紋、夔紋、蟬紋、龜紋、紋、蟠螭紋、雷紋、鳥獸紋、曲紋、狩獵紋等等。形象豐富，富有裝飾性。 下圖是“竊曲紋”。,3.喜慶類吉祥圖案,1.鳳鳴朝陽2.丹鳳朝陽3.鳳戲牡丹4.百鳥朝鳳 5.鸞鳳和鳴 6.鸞鳥授帶 7.魚龍變化8.天馬行空 9.云龍風(fēng)虎 10.麟鳳呈祥 11.河圖洛書 12.年年大吉 13.一多十余14.金玉滿堂 15.獨(dú)占鰲頭 16.六合同春 17.太平有象 18.連年有余 19.

15、龍鳳呈祥20.松鶴長春 21.一路連科 22.鯉魚跳龍門,鳳鳴朝陽圖中鳳凰立于梧桐樹旁，對著初升的太陽而鳴。這是天下太平的吉兆。也比喻高才遇良機(jī)，福星高照，將要飛黃騰達(dá)。,丹鳳朝陽首、翼赤色的鳳凰為丹鳳。亦有傳說：赤色多者為鳳，青色多者為鸞（屬鳳凰一類的神鳥）。故鳳有丹鳳之稱。圖案“丹鳳朝陽”是美麗的鳳鳥向著一輪紅日組成。它象征美好和光明。在中國古詩“大雅”中，把丹鳳比喻賢才，朝陽比喻“明時(shí)”。后人借“丹鳳朝陽”又比作“賢才逢明時(shí)”。,鳳戲牡丹鳳戲牡丹，自古以來在人們的習(xí)慣意識中都是美好之物。把牡丹與鳳凰放在一起，構(gòu)成鳳戲牡丹的圖案，更增添了鳳鳥的優(yōu)美情趣，是人們喜聞樂見的吉祥紋，象征著樂明和

16、幸福。,百鳥朝鳳“百鳥朝鳳”是我國民間極流傳的美麗神話故事。傳說鳳鳥原是種簡樸的小鳥，它終年累月，不辭辛勞，在大旱之年，曾以它辛勤勞動(dòng)果實(shí)拯救了瀕于餓死的各種鳥類。因?yàn)?，為感激它救命之恩，眾鳥從各自身上選了一根最漂亮的羽毛獻(xiàn)給鳳，鳳也就此成了一只極美麗、高尚、圣潔的神鳥，被尊為百鳥之王。每逢它生日之時(shí)受到眾鳥類的朝拜和祝賀。民間即以此象征吉祥和喜慶來歌頌幸福的生活。,鸞鳳和鳴鸞是中國古代傳說中鳳凰一類的神鳥，鳳凰是能給天下太平的吉祥鳥。又傳，鸞與鳳的組合常以一雄一雌為象征，比作夫妻相隨。鸞鳳和鳴即是比喻婚姻美滿，夫妻和諧。是民間流傳的吉祥祝辭。,鸞鳥綬帶古時(shí)綬帶常系于印上，綬又有“受”之含意，

17、承綬環(huán)印，以示官位秩祿。綬帶具有的吉祥、喜慶的氣質(zhì)，使它成為古今人們所喜愛的形象，常與好事密切聯(lián)在一起出現(xiàn)在各種裝飾上。鸞鳥綬帶畫一鸞口銜綬帶，它象征著吉祥與高貴。,魚龍變化“魚龍變化”是民間流傳的吉祥語言，它意味著人不發(fā)跡是時(shí)運(yùn)未濟(jì)。需力圖上進(jìn)，有待來日定能一躍龍門而飛騰成龍。此圖案以魚龍的變化來比喻貧窮者也有能變?yōu)楦毁F者之日，它也是表示對有志者的良好祝愿。,天馬行空古時(shí)對西域送來的良馬叫“天馬”。在古代神話傳說中亦把天馬視為能飛的神獸。因此文人在詩畫中常把超群出眾的才氣，奔放豪邁的氣勢比作在天空任意馳聘的天馬，稱作“天馬行空”。,云龍風(fēng)虎古時(shí)傳說虎嘯風(fēng)生，龍騰云起。它象征著杰出人物順應(yīng)時(shí)代

18、潮流而出現(xiàn)，并對人間產(chǎn)生巨大影響。,麟鳳呈祥古書吳越春秋中說：“禹養(yǎng)萬民，鳳凰棲于樹，麒麟步于庭?！眰髡f麟為仁獸，蹄不踏青草和昆蟲。鳳為祥禽，鳳凰雙飛，賢士齊集。以后人們把麟、鳳在一起視為天下太平的象征。,河圖洛書遠(yuǎn)古傳說：伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”，有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書”。始祖伏羲即根據(jù)這種“圖”和“書”畫成八卦，創(chuàng)始了炎黃文化，因此古時(shí)常把龍馬、神龜與圖、書結(jié)合一起的圖畫來象征我們文化的古老源頭。,年年大吉圖由兩條鯰魚和幾只桔子組成。以鯰與年、桔與吉諧音，表示年年吉祥如意的愿望。,一多十余圖系一鷺食魚。古時(shí)鷺曾諧音為多，食諧音為十，魚的諧音為余。組合起來即一多十余，表

19、示有多有余，大吉大利，這圖案多見于古傳統(tǒng)吉祥印章中。,金玉滿堂金魚和藻紋填滿圓形空間。借“玉”與“魚”諧音，“堂”與“塘”諧音，組成金玉（魚）滿堂（塘）的圖案，象征富有、幸福。也比喻才能出眾，學(xué)識淵博。,獨(dú)占鰲頭鰲是傳說中海里的大龜或大鱉。唐宋時(shí)期，宮殿臺階正中石板上雕有龍和鱉的圖象。凡科舉中考的進(jìn)士要在宮殿臺階下迎榜。按規(guī)定第一名狀元要站在鰲頭那里，因此稱考中狀元為“獨(dú)占鰲頭”。圖案以一品鳥仙鶴立于鱉頭來象征。,六合同春中國古代所指的“六合”為天、地、及東、西、南、北四方。圖案借象征長壽不老的鹿、鶴同“六合”諧音，并與桐樹一起組成一幅寓意普天之下，太平盛世的吉祥畫。,太平有象 象力大魁威、性

20、靈柔順。古傳佛從天下降是乘象而來的。因它與圣人下降聯(lián)系著，又諧“詳”之音，因此在我國傳統(tǒng)習(xí)俗中象代表了吉祥。 在裝飾上與象組成的圖案很多。如“太平有象”圖是象背上馱一寶瓶。寶瓶專裝圣水，圣水灑向人間能帶來祥瑞，它象征天下太平。因此太平有象即表示和平、美好和幸福。又，象與如意組成圖案，則是福祿康寧、美滿如愿的象征，它是喜慶時(shí)人們喜愛的相互祝頌之詞，稱做“吉祥如愿”。,連年有余由蓮花和鯉魚組成的吉祥圖案，借蓮與連，魚與余諧音，故稱作連年有余。表示對生活優(yōu)裕、財(cái)富年年富余的愿望和祝愿。,龍鳳呈祥中國古代把龍象征權(quán)威、尊貴，而儀態(tài)端方的鳳象征著美麗、仁愛。兩者結(jié)合則是太平盛世，高貴吉祥的表現(xiàn)。以后民間

21、又把結(jié)婚之喜比作“龍鳳呈祥”，也是對富貴、吉祥的希望和祝愿。,松鶴長春鶴與青松在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中都是長壽的象征。古稱千歲鶴，不老松。因此松鶴圖在裝飾上是寓意永遠(yuǎn)年輕長壽。,一路連科 鷺在古代也屬吉祥鳥，它曾是六品文官的服飾標(biāo)記。在裝飾上應(yīng)用亦很多。鷺、蘆都與路諧音，蓮與連諧音，把鷺鳥與蘆葦、蓮花組成一幅美麗的水禽圖，在吉祥圖案中是寓意事業(yè)非常順達(dá)，猶如考場接連登科。 又鷺鳥與芙蓉花或荷花（中國古時(shí)文人愛把荷花稱作出水芙蓉）組成的圖案，是表示對將外出的人最良好的祝愿。愿您在整個(gè)人生和事業(yè)的道路上，伴隨著無限幸運(yùn)、富貴與榮耀，即一路榮華。,鯉魚跳龍門古代神話傳說：每年春季有鯉魚數(shù)千爭赴龍門山下，但

22、是多能跳越。而能上者為龍，不能上者則為魚。以的世間傳說為“鯉魚跳龍門”，以此來比喻舊時(shí)科舉制下的中考者，贊美其光宗耀祖的榮耀。亦有希望得到高名碩望之意。,四、吉利類吉祥圖案,1.富貴萬年 2.香花三元 3.春花三杰 4.春蘭秋菊 5.歲寒三友6.四君子 7.君子之交 8.三多,富貴萬年這是由芙蓉、桂花、萬年青三種瑞草借諧音手法組成的吉祥圖案。它表示對生活永遠(yuǎn)富裕、幸福的祈求。,香花三元蘭花、茉莉、桂花都是以香著稱的花卉。用品香的濃、清、遠(yuǎn)、久四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)來衡量均堪稱上品。在我國傳統(tǒng)名花中，蘭又可稱觀賞花卉中的狀元，茉莉是薰茶花卉中的狀元，桂花是食品配料中的狀元。因之蘭花、茉莉、桂花又習(xí)稱香花三元。

23、,春花三杰故人有稱梅花為國魂，牡丹為國花，海棠為花中神仙。它們都是傳統(tǒng)名花，又是春花中的姣姣者，故有春花三杰之稱。,歲寒三友中國古代文人喜愛寄物抒情，借以自然物來表現(xiàn)自己的理想品格和對精神境界的追求。堅(jiān)毅不撥的青松，挺撥多姿的翠竹，傲雪報(bào)春的冬梅，它們雖系不同屬科，卻都有不畏嚴(yán)霜的高潔風(fēng)格。它們在歲寒中同生，歷來被中國古今文人們所敬慕，而譽(yù)為“歲寒三友”，以此比喻忠貞的友誼。,松、竹、梅稱為“歲寒三友”。蘇東坡詩：“鳳泉兩部樂，松竹三益友。”另文與可畫梅、松、竹、石題：“梅寒而秀，竹瘦而壽，石丑而文，是三益友?！北憩F(xiàn)出松梅不懼嚴(yán)寒，傲風(fēng)雪的可貴性格。,四君子這是由梅花、蘭花、竹子、菊花組成的寓

24、意圖案。他們都有不畏嚴(yán)寒、剛直不阿的高潔品格、謙虛正直的君子風(fēng)度。在群芳中被喻為四君子，為世人所敬慕。,三多佛手即佛手柑造型，其果實(shí)有裂，成指狀。形如人手，也謂佛之手。因與福諧音，在圖案中作多福的象征。桃寓意“壽”。石榴多子。三者組合一起，即比喻多福、多壽、多子孫。是留傳民間，表現(xiàn)人們祈求家族繁榮昌盛的吉祥紋。,五、建筑類吉祥圖案,1.知春亭 2.五亭橋 3.玉帶橋 4.黃鶴樓 5.角樓 6.岱宗坊 7.石舫8.長城 9.龍華塔 10.白塔 11.天壇,知春亭中國造園藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部份，它以典雅瀟灑、濃郁的東方色彩蜚聲中外。古建筑物的代表：亭臺樓閣、廊橋舫坊等不僅是游人觀賞風(fēng)景和休息

25、娛樂的地方，也是整個(gè)園林風(fēng)景不可少的點(diǎn)綴之作。亭列古建筑之首，常用于山水之間的點(diǎn)綴。知春亭位于頤和園昆明湖東岸邊，為重檐四角攢尖頂。憑欄可縱眺全園景色。亭畔遍植垂柳，春來景色殊勝。據(jù)傳“知春”二字源于宋詩句“春江水暖鴨先知”。每年春天昆明湖解凍總由此處開始。故取名知春亭。,五亭橋五亭橋位于楊州瘦西湖畔，因橋在蓮花梗上，又叫蓮花橋，清朝時(shí)揚(yáng)州鹽商為迎奉乾隆帝到揚(yáng)州而建。橋上置五亭，亭與亭之間用廊連接，橋基、亭身比例適當(dāng)，造型纖巧，集穩(wěn)重大方和玲瓏剔透于一體，是瘦西湖上一勝景。,玉帶橋它位于頤和園昆明湖西部，建于乾隆時(shí)。橋拱高而薄，整個(gè)橋形呈現(xiàn)著流暢、挺撥的曲線，非常優(yōu)美。橋身橋欄用青白石和漢白玉

26、雕砌而成，潔白柔美，猶如玉帶。,黃鶴樓我國名勝之一。相傳創(chuàng)建于三國時(shí)期，后經(jīng)各代屢毀屢修。它軒昂宏偉，輝煌瑰麗，人們幾疑“仙宮”。古時(shí)黃鶴樓還附會(huì)許多美麗的神話。曾傳說有辛氏在此賣酒，一道士為飲，辛氏不要其酒資。道士走時(shí)用橘皮在壁上畫一黃鶴，并告曰：“酒客至拍手，鶴即下飛舞”，辛氏因之致富。十年后，道士來此，取笛鳴奏。黃鶴下壁，道士跨鶴直上云天。后辛氏即建此樓紀(jì)念。歷代有多少名人曾到此摹景抒懷，黃鶴樓因之更名聞千古。,角樓北京故宮（舊時(shí)稱紫禁城）是中國古代帝王宮殿，它布局壯觀，雄麗輝煌，表現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的輝煌成就。角樓位于雄奇的故宮建筑群的四角。它檐角秀麗，造型玲瓏別致，尤其是碧波蕩漾的

27、“護(hù)城河”水倚其而過，觀賞其倒影，更有仙宮樓閣的藝術(shù)魅力，深為人們所驚嘆與敬仰。成為紫禁城的標(biāo)志。,岱宗坊牌樓又名牌坊，或簡稱為坊，是我古建筑中的一種重要類型。它不僅有自己獨(dú)特的藝術(shù)特色，尤能以自己的風(fēng)采把周圍景致裝點(diǎn)、襯托得更加雄偉壯觀。國外往往把具有中國特色的牌樓作為中華民族文化的象征。岱宗坊是一座流傳有許多美麗的神話的四柱三間式古代牌樓。它始建于明朝隆慶年間，位泰山岱廟北門外，是泰山東路登山之門戶。,石舫“舫”的形象與舟相類似，筑于水濱，為園林中最富情趣的建筑物。頤和園石舫又名清晏航，位于萬壽山的西麓岸邊。建于清乾隆二十年（1755年）。船上二層白色木結(jié)構(gòu)樓房，都用油漆裝飾成大理石紋樣，

28、頂部有磚雕裝飾，精巧華麗，是園中著名的水上建筑。,長城春秋戰(zhàn)國時(shí)期各國為互相防御，在形勢險(xiǎn)要的地方興筑長城。秦始皇完成統(tǒng)一后，為防御北方匈奴南侵，又把它連貫第一。西自嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，每隔一定距離即筑一座烽火臺。當(dāng)發(fā)現(xiàn)敵人入侵時(shí)，在臺上燃火報(bào)警，一臺燃起烽煙，鄰臺見后也即舉火，這樣能以很快的速度傳告全線將士以作好準(zhǔn)備。長城總長約一萬三千四百華里（六千七百公里）。其氣魄雄偉壯觀，是世界歷史上少有的偉大工程之一，是中華民族的驕傲，俗稱“萬里長城”。,龍華塔塔在中國古詩文中多稱“浮圖”。它源于印度，流傳到中國后受我民族固有建筑形式的影響，逐漸演變?yōu)橹貥墙荛w式樣的建筑。中國古塔可數(shù)以萬計(jì)，它英姿俊撥

29、，給人以美好向上的感受。它同周圍環(huán)境諧為一體，常組成一組組富有藝術(shù)魅力的勝景，讓人陶醉。在古神話和民間故事中，寶塔可鎮(zhèn)妖魔，塔里面還藏著寶貝。龍華塔始建于三國，是一座七級四方形塔，姿態(tài)雄偉美觀。龍華素以桃花馳名。桃紅柳綠，映襯著古老的佛教寺院，更有一片優(yōu)美宜人的景象。,白塔塔身白色，因之得名。它上端有兩層銅質(zhì)華蓋，連緣系銅鐘十四個(gè)，最上面為鎏金火焰寶珠塔剎。塔身正面有壺門式眼光門。座落北海瓊?cè)A島之巔，是一座造型優(yōu)美的喇嘛塔。,天壇天壇是明、清兩代帝王用以祭天和祈禱豐年的建筑。始建于永樂十八年（1420年），位于北京城外東南部。它的主要建筑有祈年殿、皇穹宇、圜丘三個(gè)部分，建造在一條南北縱線上。大

30、道兩旁種植柏樹，造成莊嚴(yán)肅穆的氣氛。中國古代有“天圓地方”之說，所以主要建筑平面均為圓形，以象征天。此圖是它的祈年殿，它是三重檐的圓形大殿，中央四柱代表四季，外圍兩排柱子各有十二根，分別代表十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰。三層漢白玉石臺基，藍(lán)色琉璃瓦頂，高三十八米，直徑三十米。建筑上飾有云龍等圖案，極富麗壯觀。是座精美的古建筑，亦是木物建筑的珍貴遺產(chǎn)。,六、“祿”吉祥圖案,1.必定如意2.珠聯(lián)璧合3.一帆風(fēng)順4.萬事如意 5.五瑞6.和合如意7.和和美美8.風(fēng)調(diào)雨順9.四季平安 10.八音圖11.一品清廉12.前程萬里13.加官進(jìn)爵14.加官受祿15.狀元及第16.瓴頂輝煌17.平升三級18.青獅榮華1

31、9.金玉滿堂,必定如意 如意是中國人喜愛的吉利詞，且器物“如意”造型優(yōu)美，因此被廣泛用于我國的裝飾圖案上。 “必定如意”是如意與筆配上金銀錠，或用筆與一錠墨組成圖案，借諧音手法表示事業(yè)必定成功。 “事事如意”是由如意和兩個(gè)柿子組成的吉祥圖案，應(yīng)用諧音手法表示任何事情都能稱心如意。 “平安如意”是瓶中安插如意組成。借瓶與平同音，表示安泰無恙，稱心滿意。 “福壽如意”由如意與蝙蝠、壽字組成。借諧音表示幸福、長壽、稱心滿意。,珠聯(lián)璧合漢書謂：“日月如合璧，五星如聯(lián)珠。”璧是中國古代流行的平圓有孔的玉，也是極珍貴的飾品。珍珠聯(lián)成串，美玉合成雙。正是集高貴，祥瑞與優(yōu)秀于一體，稱做“珠聯(lián)璧合”。后人藉此來

32、比喻人才或美好的事物聚集一起。,一帆風(fēng)順一只掛起蓬帆的船，它航行大海，順風(fēng)千里。圖案以此來象征“一帆風(fēng)順”。它是比喻人的事業(yè)發(fā)展很快，前程一直非常順利?！耙环L(fēng)順”是深受民間喜愛的吉利語，常用它來表示對即將出行人的良好祝愿。,萬事如意吉祥紋樣如意是取靈芝形態(tài)構(gòu)成，所以靈芝仙草在中國傳統(tǒng)裝飾中亦常作“如意”的象征。圖案“萬事如意”由靈芝與萬年青組成，表示一切事情都很順利稱心。萬事如意是古今廣為流傳的吉利詞。禮儀交往中人們極愛用它作為贈(zèng)予對方的最良好祝福。以靈芝作如意象征組合的吉祥圖案很多，又如靈芝與百合、柿子組成“百事如意”，靈芝與荷花、盒子組成“和合如意”。,五瑞這是指古代以玉制成的禮器：璧、

33、璜、 、琮、璋五種瑞玉。商周時(shí)期人們把玉比作當(dāng)代至高無上的東西，認(rèn)為仁、智、禮、樂、義、忠、信都是玉的屬性，倍受器重，故稱五瑞。民間也有以松、竹、萱草、蘭、壽石組成五瑞，表示祥瑞、吉祥之意。,和合如意 “和合”原是古代傳說中二神仙名，即手持荷花的“和圣”與手持圓盒的“合圣”。在我國的傳統(tǒng)習(xí)俗上，把他們視為和美諧調(diào)的象征。此圖案運(yùn)用了代表兩神仙的荷花和圓盒。圓盒半開，插入荷花，外面放著靈芝，取意和合如意。 “和合如意”是深受民間喜愛的吉利詞，以它為裝飾的圖案表示美滿如意，人們更多把它用作對婚姻美滿的祝賀。又如“和合”與兩枚古錢組合而成的“和合雙全”，表示祝賀夫妻終身和美幸福，白頭偕老。,和和美美

34、和氣生財(cái)是中國民間極流傳的俗話，其意是為人相處要和氣。和為富，這樣才能招致吉祥。圖案即借此意用諧音手法把荷花與梅花組在一起，為表示和和美美能給你帶來生意興隆，事業(yè)發(fā)達(dá)。,風(fēng)調(diào)雨順佛教傳說須彌山有四天王，各護(hù)一方天下（俗稱四大金剛）。他們手中各持一法寶，分掌風(fēng)、調(diào)、雨、順之權(quán)。 南方增長天王手持寶劍，職風(fēng)； 東方持國天王手持琵琶，職調(diào)； 北方多聞天王右手持傘、左手持銀鼠，職雨； 西方廣目天王手中繞纏一龍，職順； 此圖案即以四法寶組成一組吉祥物，象征風(fēng)調(diào)雨順，天下太平。,四季平安花瓶在中國傳統(tǒng)裝飾上，因諧“平”之音被作為驅(qū)邪得福的象征。月季是四季長開之花，又有和平幸福的寓意，故這一由花瓶和月季組成

35、的圖案，是表示對四季安泰這一良好愿望的祈求。民間愛用竹來象征除邪惡報(bào)平安。以竹與花瓶又組成了吉祥圖案“竹報(bào)平安”。它表示旅行外游的人安泰無恙。,八音圖八音是中國古代樂器的統(tǒng)稱，指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。圖案由鐘（屬金類）、磬（屬石類）、塤（屬土類）、鼓（屬革類）、琴（屬絲類）、 （屬木類）、笙（屬匏類）、管（屬竹類）組成。這些造型特色各異的樂器，以它們美妙豐富的音律，合奏出悅耳動(dòng)人的聲音，它是喜慶、吉祥的象征。,一品清廉 官居一品也要清廉從政。圖飾借青蓮?fù)?，寓為借蓮花出淤泥而不染?前程萬里 圖案以車行萬里，寓生活事業(yè)，春風(fēng)得意，前途一片錦繡。,加官進(jìn)爵,加官受祿,狀元及第 古代

36、科舉考試第一名為狀元，前三名為一甲，賜及第，所以有狀元及第之說。圖案以童子乘龍，象征高官得中，飛黃騰達(dá)，榮登鰲頭之意。,瓴頂輝煌,平升三級 圖案由瓶、笙、三戟寓意平生三級。象征仕途飛黃騰達(dá)，平安順利，官級連升三級。,青獅榮華 圖案以獅與師同音，象征官居太師、少師的高位，永享榮華富貴。,金玉滿堂,七、“?！奔閳D案,1.三陽開泰 2.福壽雙全 3.龍生九子 4.五福捧壽 5.吉慶有余6.白頭富貴7.鴛鴦貴子 8.萬象更新 9.喜鵲登梅10.福祿禎祥11.攀桂圖12.鴛鴦貴子13.福緣善慶14.天官賜福15.飛升圖16.福在眼前17.冠帶流傳18.連年有余19.鯉魚躍龍門20.吉慶有余21.冠帶流

37、傳22.五谷豐登,三陽開泰明清時(shí)期，民間傳說曾把青陽、紅陽、白陽，分別代表過去、現(xiàn)在和將來。民間喜用的“三陽開泰”是一種吉祥語，它表示大地回春，萬象更新的意義。也是興旺發(fā)達(dá)，諸事順?biāo)斓姆Q頌，圖案以三只羊（諧音“陽”）在溫暖的陽光下吃草來象征。,福壽雙全福、壽是民間應(yīng)用較多的吉祥詞。因此象征福、壽的蝙蝠和壽桃常用在一起組成吉祥圖案。如“福壽雙全”，即一只蝙蝠、二只壽桃、二枚古錢?！半p全”是借二枚古錢諧音而用。這是比喻即幸福又長壽的吉利詞。又：蝙蝠口中銜枝仙桃，伴著祥云飛來。圖案以諧音和象征的手法表示幸福、長壽都將來臨，即福從天降。,龍生九子古代神話傳說有龍生九子不成龍，各有所好，各展所長。其形象

38、多飾于建筑或器物上，用作避邪驅(qū)魔，以保安寧。,五福捧壽 它是民間流傳極廣的吉祥紋樣，五只蝙蝠圍住中間一個(gè)壽字。蝠與福同音，故歷來被視為吉祥物而廣泛用于人們的裝飾上。 五福之意：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰有好德、五曰考終命。也就是一求長命百歲，二求榮華富貴，三求吉祥平安，四求行善積德，五求人老善終。,吉慶有余圖由一磬（古樂器），一吉字，二條魚組成。魚與余同音，應(yīng)用諧音和象征手法組成圖案“吉慶有余”。表示喜事好事綿綿不斷，綽綽富余。,白頭富貴在中國的傳統(tǒng)裝飾上，牡丹花常以富貴的象征與其他紋樣組合成各種吉祥圖案。“白頭富貴”是由白頭鳥與牡丹組成。白頭鳥的眉及枕羽白色，有“白頭翁”之稱。在中國民間

39、常把它比作夫妻恩愛，白頭到老。故圖案“白頭富貴”即是夫妻長壽恩愛、富貴美好的象征。又如把象征長壽的壽山石與牡丹組成圖案“長命富貴”，亦是對人們的祝福。,鴛鴦貴子這是鴛鴦蓮蓬圖。鴛鴦本性喜歡成對生活、形影不離，人們習(xí)慣把它比作忠貞的愛情，夫妻的象征。蓮蓬即蓮子，是荷花成熟的種子。圖案用“鴛鴦貴子”這一吉祥名詞，比喻對夫妻和美，生子也貴的贊美。,喜鵲登梅圖案是喜鵲落在梅枝上。在中國傳統(tǒng)習(xí)俗上，喜鵲被認(rèn)為是 一種報(bào)喜的吉祥鳥。梅開百花之先，是報(bào)春的花。所以喜鵲立于梅梢，即將梅花與喜事連在一起，表示喜上眉梢。,福祿禎祥 圖案是寓意幸福、受祿、祥禎、吉祥，象征幸福美滿、官云亨通、財(cái)源茂盛、大吉大利。,攀

40、桂圖 兒童攀折桂樹枝，象征古代試考，蟾宮折桂，金榜題名。,鴛鴦貴子 愛蓮說：“蓮，花之君子?！眻D案以鴛鴦和蓮房組合，寓連生之意。象征新婚夫妻連生貴子。,福緣善慶,天官賜福,飛升圖,福在眼前福與蝠、錢與前同音，象征福到眼前。,冠帶流傳,連年有余蓮與連，魚與余同音，象征年年五谷豐登之意。,鯉魚躍龍門 相傳黃河山西河津縣一段，稱龍門，水險(xiǎn)浪高，河中魚聚此躍游。凡是能過的魚即變化成龍。故古時(shí)科舉考場入口，題龍門二字，象征舉子科舉高中如魚躍龍門，從此飛黃騰達(dá)。,吉慶有余,冠帶流傳,五谷豐登 古代，五谷指稻、黍、稷、麥、豆糧食作物。每逢新春佳節(jié)，人們制作各式花燈掛載屋里屋外，以示慶祝。圖案借燈與登諧音，寓

41、意物阜民康，五谷大豐,八、“壽”吉祥圖案,1.八卦圖2.太極圖3.“萬”字4.福祿壽5.百壽6.神盤7.五岳8.雙喜9.蓮開并蒂花10.祥開五世 瓜瓞綿綿 11.教五子12.金衣百子13.群仙祝壽14.蒿山百壽15.聰明伶俐16.蟠桃果熟三千歲17.松鶴延年18.福壽雙全19.萬壽五福20.麒麟送子21.五子奪蓮22.福壽三多23.同偕到老24.送子觀音25.吉祥,八卦圖它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經(jīng)典周易中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“”和“-”符號組成。名稱是： 乾、 坤、 震、 巽、 坎、 離、 艮、 兌。象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，以推測自然和社會(huì)的變化。認(rèn)

42、為陰、陽兩種勢力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以后的道教所利用。道家認(rèn)為，太極八卦意為神通廣大，鎮(zhèn)懾邪惡。,太極圖 它是以黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案，俗稱陰陽魚。太極是中國古代的哲學(xué)術(shù)語，意為派生萬物的本源。太極圖形象化地表達(dá)了它陰陽輪轉(zhuǎn)，相反相成是萬物生成變化根源的哲理。太極圖形展現(xiàn)了一種互相轉(zhuǎn)化，相對統(tǒng)一的形式美。它以后又發(fā)展成中國民族圖案所特有的“美”的結(jié)構(gòu)。如“喜相逢”、“鸞鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動(dòng)優(yōu)美的吉祥圖案，極受民間喜愛。,字（萬字）在古代印度、希臘、波斯等國

43、家被認(rèn)為是太陽或火的象征，后來應(yīng)用于佛教，作為一種護(hù)符和標(biāo)志，認(rèn)為它是釋迦牟尼胸部所現(xiàn)的“瑞相”。它隨佛教傳入中國，寓萬德吉祥之意，應(yīng)用極廣。 字紋樣有向左旋和向右旋兩種形式（民間流傳的 字，此兩種形式都通用）。唐代慧琳一切經(jīng)音義有關(guān) 字之述認(rèn)為應(yīng)以“ ”為準(zhǔn)（右旋）。唐，武則天（公元693年）時(shí)制定此吉祥符號讀“萬”字。,福祿壽 福、祿、壽在民間流傳為天上三吉星。福，意為五福臨門；祿，寓意高官厚祿；壽，寓意長命百歲。中國民間喜歡把福、祿、壽三星作為禮儀交往和日常生活中象征幸福、吉利、長壽的祝愿。,百壽 壽是我國民間流傳甚廣的三吉星之一。長久如南山之壽，不騫不崩，長命百歲之意。壽字在裝飾上大多

44、取古代篆書壽字的字頭部分，作對稱或美化上的加工，并逐漸演變，造型豐富，有百壽之多。,神盤它是運(yùn)動(dòng)中的八卦圖象，是極其完美的符號之象征。,五岳這是代表五岳的圖形符號。五岳是中國五大名山的總稱，是傳說中群神所居。古代帝王尊五獄為王、為神，多前往祭祀。道教亦視五岳為神，并與五行、五方、五色、四季等聯(lián)系在一起，而每岳皆有岳神率仙官、玉女治理其地，對它極為信奉、尊崇。,雙喜喜是歡樂。據(jù)傳說，宋宰相王安石年輕時(shí)上京考試后被人招婿，成婚時(shí)恰好有人來報(bào)，金榜題名、頭名狀元。王安石即以此喜上加喜，揮筆寫 字貼在門上，喜慶歡樂氣氛頓時(shí)大增。從此人們紛紛仿效，沿用至今。 字也即成為家喻戶曉的喜慶吉祥的標(biāo)志。,長壽多

45、子圖,蓮開并蒂花 一莖開雙花稱為并蒂蓮，比喻夫妻和美，同心同德，堅(jiān)貞不變的愛情。,祥開五世 瓜瓞綿綿 詩大雅綿有：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆?！别?，小瓜。意為子孫像瓜瓞一樣代代相傳，繁衍昌盛。,教五子 三字經(jīng)有：“竇燕山，有義方；教五子，名俱揚(yáng)。”意為竇家教子有方，五個(gè)兒子全都考取進(jìn)士。圖案象征長輩教子有方，多人登科發(fā)達(dá)。,金衣百子 黃鸝鳥羽毛金黃色，如披金衣一樣，故圖案借黃鸝金羽與十六多子的特點(diǎn)，寓官居高位，身披金袍，百子圍膝的吉祥之意。,群仙祝壽,蒿山百壽,聰明伶俐,蟠桃果熟三千歲,松鶴延年 傳說松樹長生不老，鶴千年長壽，象征人的壽命如“松齡歲月長，鶴語還春歸”一樣。,玉鏡人間傳合璧圖

46、案以玉鏡寓肝膽相照和白璧無瑕，象征夫妻恩愛，愛情純潔專一，始終不渝。,福壽雙全 圖案以篆書壽字和兩個(gè)古錢組成。銅錢又名泉”，泉和全同音，蝙蝠銜雙錢寓意福壽雙全。,萬壽五福 圖案集福壽三多、萬壽團(tuán)字、五福捧壽等多種吉祥紋樣組成。象征萬年長壽、五?？堤┲?。,麒麟送子 中國民間有麒麟送子的傳說，麒麟為仁獸。圖案以騎麒麟而至的仙童，象征新婚夫妻，早生貴子。,五子奪蓮,福壽三多 莊子載：“堯觀乎華，華封人曰：嘻，圣人，請祝圣人，使圣人壽。堯曰：辭。使圣人富。堯曰：辭。使圣人多男子，堯曰：辭?！焙笠苑鹗?、桃、十六紋樣組合合稱三多，象征多福、多壽、多子。,同偕到老 銅鏡與同同音，鞋與偕同音，放在一起象征白

47、頭到老,送子觀音,吉祥,九、中國傳統(tǒng)吉祥圖案/鳥獸蟲魚,1.龍 2.鳳 3.麒麟 4.獅 5.虎 6.四神 7.鹿 8.羊 9.鶴 10.蝴蝶 11.蝙蝠12.魚 13.鴛鴦 14.功名富貴15.白頭富貴16.代代壽仙17.天中集瑞18.正午牡丹19.年年大吉20.同喜21.竹梅雙喜22.松鶴長春23.長春白頭24.杏林春燕25.狀元祝壽26.一甲一名27.河清海晏28.春光長壽29.舉家歡樂30.鶴鹿同春31.一琴一鶴32.海屋添壽33.壽居耄耋,龍 龍的形象是集中了許多動(dòng)物的特點(diǎn)：鹿的角、牛的頭、蟒的身，魚的鱗、鷹的爪。口角旁有須髯，頷下有珠，他能巨能細(xì)，能幽能明，能興云作雨，降伏妖魔，是

48、英勇、權(quán)威和尊貴的象征。,為此又被歷代皇室所御用，帝王自稱為“真龍?zhí)熳印?，以取得臣民的信奉。但現(xiàn)在中國民間仍把龍看作是神圣、吉祥、吉慶之物。龍以它英勇、尊貴、威武的象征，存在于中華民族的傳統(tǒng)意識中。,鳳 鳳是鳳凰的簡稱。在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代被視為神鳥而予崇拜。它是原始社會(huì)人們想像中的保護(hù)神，經(jīng)過形象的逐漸完美演化而來。它頭似錦雞、身如鴛鴦，有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。居百鳥之首，象征美好與和平。曾被作為封建皇朝最高貴女性的代表，與帝王的象征龍相配。鳳又是傳說中能給人民帶來和平、幸福的瑞鳥，因此作為吉祥、喜慶的象征，它那美麗的形象一直在民間廣泛流傳應(yīng)用。,麒麟麒麟是我國古代傳說中的神奇

49、動(dòng) 物，它全身鱗甲，牛尾，狼蹄，龍頭，獨(dú)角。它武而不為害，不 踐生靈，不折生草，是人們心目中極為喜愛的祥瑞之物。因此在 神話和民間傳說中，它總是仁慈和吉祥的象征。后人傳有“麒麟送子”之說，麒 麟送來的童子長大后必然是賢良之臣，能輔助治國。,獅 獅有威嚴(yán)的外貌，在我國古代被視為法的擁護(hù)者。在佛教中它又是寺院這些神經(jīng)建筑的守護(hù)者，是釋迦左臂侍文殊菩薩乘坐的神獸。 獅子的形象在民間應(yīng)用也很廣。有右前足踏鞠（俗稱繡球）的雄獅子，左前足踏小獅子的雌獅子，還有雌雄獅子相戲繡球，叫“雙獅滾繡球”。節(jié)慶時(shí)流行獅子舞等，它亦被視為喜慶的象征。,虎虎勇猛威武，素稱“獸中之王”。中國古代敬虎為神，被列為四方神之一。

50、虎神能驅(qū)妖鎮(zhèn)宅，祛邪避災(zāi)，因此古時(shí)常以虎的獸面形裝飾在青銅器、鋪首、瓦當(dāng)?shù)绕魑锷希袷怯葠郯鸦⒖醋鲀和谋Ｗo(hù)神，讓孩子穿虎頭娃，戴虎頭帽，睡虎頭枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可愛，變是希望孩子們能長得虎頭虎腦，健壯活潑。,四神 中國古代神話傳說：青龍、白虎、朱雀、玄武為天之四靈以鎮(zhèn)四方，亦稱四方（東西南北）之神。以后為道教所信奉，作“衛(wèi)護(hù)神”，以壯威儀。青龍為東方之神、白虎為西方之神、朱雀為南方之神、玄武（龜蛇合體）為北方之神,鹿古代神話傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃長壽之仙獸。鹿經(jīng)常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草。鹿字又與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，因此它在有些圖案組織中亦常用來表示

51、長壽和繁榮昌盛。,羊 羊在中國的傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用亦很多。古人把羊與祥通用，大吉羊即為大吉祥。用羊作裝飾的圖案中就有吉利、祥瑞的意義。,鶴 古傳說鶴是仙禽，神人駕鶴升天。又有“鶴壽千年”之說。它是鳥類中吉祥長壽的代表。因此在帝王時(shí)代，鶴被作為一品鳥而應(yīng)用于有相當(dāng)品級官的各種裝飾中。,蝴蝶 蝴蝶是中國民間喜愛的裝飾形象，亦是美好、吉祥的象征。蝴蝶的形象美麗、輕盈，常用來比喻愛情和婚姻的美滿、和諧。,蝙蝠按我國吉祥寓意的習(xí)俗，蝠因?yàn)榕c福、富諧音，所以人們很早就喜愛把蝙蝠作為吉祥物用于裝飾藝術(shù)中。蝙蝠的造型在我國民族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中，是值得驕傲的創(chuàng)造。中國人用自己豐富的想象和大膽的變形移情手法，把原來并不

52、美的形象變得翅卷翔云，風(fēng)度翩翩。蝠身和蝠翅都盤曲自如，十分逗人喜愛。,魚魚在中國圖案上是一個(gè)流傳極廣、傳為佳話的裝飾形象。我們可以看到，早在原始時(shí)期的彩陶上，就出現(xiàn)了許多優(yōu)美生動(dòng)的魚形裝飾形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩繪以及織繡等歷代工藝美術(shù)品中，眾多的魚形其形態(tài)之生動(dòng)，造型之優(yōu)美，實(shí)是中國圖案美術(shù)中的珍品。中國人喜愛魚紋，更賦予它一定的人情味，人們把盼望書信交流的美好情感稱做“魚雁傳書”，把夫妻恩愛稱做“如魚得水”。而魚與余音同，故在傳統(tǒng)習(xí)俗中它又被視為吉祥物，常用來比喻富余、吉慶和幸運(yùn)。,鴛鴦 鴛鴦?dòng)鹕k麗，雌雄偶居不離，古稱匹鳥。在中國的傳統(tǒng)裝飾中常作為夫妻恩愛，永不分離的美好象征。,

53、富貴耄耋 圖案：牡丹、貓、蝴蝶。 解題：耄耋，長壽老人。耄耋與貓、蝶諧音、同音。富貴耄耋寓意長壽、健康、富有。,功名富貴 圖案：牡丹、雄雞。 解題：雄雞即公雞。形體高大英武，雄赳赳頗有氣概。李賀名句：雄雞一唱天下白。雞鳴將旦，光明到來。公與功，鳴與名同音喻功名。牡丹，雄雞組成圖案叫功名富貴，寓意仕途康莊，富貴逼人而來,白頭富貴 圖案：牡丹、白頭翁。 解題：白頭翁、鳥名。頭部的毛黑白相間，老鳥頭部的毛變成白色。民間常用來比喻夫妻和睦，白頭偕老。白頭富貴指夫妻和諧，生活美滿，兩相廝守到老。,代代壽仙 圖案：綬帶鳥、代代花、壽石或桃及水仙。 解題：綬帶鳥即練鵲。雄的有羽冠，尾部有兩根長羽毛。頭部黑色

54、發(fā)藍(lán)光，背部深褐色，腹部白色，非常入畫。綬與壽同音。代代花，常綠灌木，小枝細(xì)長，有短刺。葉橢圓形?；ò咨?，有香氣，可熏茶得制香精。代代花取代字。壽石、桃皆喻長壽，加水仙喻仙壽，比長壽更甚矣。代代壽仙，形容世代家族都能長壽。,天中集瑞 圖案：蜘蛛、枇杷、蒜、櫻桃及菖蒲。 解題：蜘蛛、又稱蛛，從天垂落謂喜從天降。枇杷，薔薇科。常綠小喬木，果實(shí)圓形、黃色、味甜。蒜，即大蒜，亦叫胡。櫻桃，薔薇科。落葉灌木。果實(shí)小，球形，鮮紅色，稍甜而帶酸，初夏成熟，果柄長。菖蒲，天南星科，多年生水生草本，有香氣。葉狹長，花黃色。民間在端午節(jié)常編菖蒲葉以為玩具。天中集瑞，又叫天中瑞結(jié)黃金果。把幾種端午節(jié)的應(yīng)節(jié)物品集中起

55、來，以寓吉祥之意。,正午牡丹 圖案：牡丹、貓。 解題：牡丹，落葉灌木。品種很多，花大而艷麗，是著名觀賞花。牡丹向來比作花中之王，具豐腴之姿、有富貴之態(tài)。無論擺設(shè)、入畫，極富麗堂皇之致。又稱國色天香。唐劉禹錫詩：惟有牡丹真國色?；ㄩ_時(shí)節(jié)動(dòng)京城。初夏正午是牡丹開得最鮮艷之時(shí)?；畹桨司攀畾q的長壽老人，俗稱耄耋。貓與耄諧音。畫牡丹和貓隱寓福壽雙全。,年年大吉 圖案：鯰魚，大桔子或雄雞。 解題：鯰魚，又叫鲇，體狹長側(cè)扁，無鱗，滑而多黏質(zhì)。大口大腹。嘴邊有觸須。鯰與年同音。兩條鯰魚喻年年。桔，柑桔，桔與吉諧音，喻吉利。雞與吉諧音，亦喻吉利。年年大吉，年年都是吉利充盈。,同喜 圖案：梧桐、喜鵲。 解題：梧桐

56、，取桐、同同音。與喜鵲組成圖案曰同喜。為喜事臨門，眾人同慶，或年節(jié)，互相賀喜之意,竹梅雙喜 圖案：圖案：竹、梅、喜鵲。 解題：竹、梅，比喻青梅竹馬。李白詩：郎騎竹馬來，繞床弄青梅。兩只喜鵲喻雙喜。竹梅雙喜，即兩小無猜，結(jié)為伴侶，夫妻恩愛，婚姻美滿幸福。,松鶴長春 圖案：松鶴。 解題：松鶴長春同松鶴遐齡，松鶴延年一樣，都是祝壽之詞。,長春白頭 圖案：月季花、壽石、白頭翁。 解題：長春白頭，對和諧幸福的家庭生活、夫妻相敬如賓，同偕白首的頌詞,杏林春燕 圖案：杏花，燕。 解題：杏，落葉喬木。春天開花，果實(shí)酸甜可口，成熟后黃色。杏仁可供食用或藥用燕子，益鳥，春天的象征。相傳，三國時(shí)吳人董奉為人治病，不

57、受報(bào)酬，對治愈的病人，只求為其種杏樹幾株。數(shù)年后蔚然成林。后世常用杏林春燕（或滿）、譽(yù)滿杏林等語稱頌醫(yī)家。也是對多行好義、道德學(xué)問高尚的人的贊揚(yáng),狀元祝壽 圖案：竹、香櫞、綬帶鳥。 解題：香櫞，即枸櫞，常綠小喬木。果實(shí)有香氣，味酸苦，可藥用。櫞與元同音。竹、祝諧音。綬帶鳥取綬與壽同音狀元祝壽寓功名富貴而長壽之意。,河清海晏 圖案：海棠、燕、荷花。 解題：海棠、薔薇科，落葉喬木。葉橢圓形，春季開淡紅色花，果實(shí)球形。海棠取海字。燕與晏同音。晏，安也。河清，拾遺記：黃河千年一清，清則圣人生于時(shí)也。宋史包拯傳：拯立朝剛毅，貴戚宦官，為之?dāng)渴郑務(wù)呓员?。人謂包拯政比黃河清。河清海晏寓意時(shí)世升平，天下大治

58、。,春光長壽 圖案：山茶、綬帶鳥。 解題：山茶、常綠喬木或灌木，葉子卵形，有光澤，花紅色或白色，通常叫茶花，是著名觀賞花卉。山茶花在這里比喻春光。綬帶鳥取綬、壽同音。春光長壽寓意青春不老、健康長壽。,舉家歡樂 圖案：菊花、黃雀。 解題：黃雀，亦叫蘆花黃雀。鳴聲清脆，可飼養(yǎng)作觀賞鳥。黃與歡諧音。舉家歡樂，亦叫全家福，寓意家庭和美幸福。,鶴鹿同春 圖案：桐、鶴、鹿。 解題：桐，梧桐樹，落葉喬木。樹干平滑挺直。桐木是制樂器的好材料。桐與同同音。同春，象春天一樣美好。鶴、鹿都是瑞獸。隱喻祿、壽。鶴鹿同春祝頌長壽之詞。,一琴一鶴 圖案：七弦琴，丹頂鶴。 解題：琴，撥弦樂器。一般指古琴七弦琴。見於周、成於

59、漢。鶴，亦稱仙鶴。羽毛雪白，頸背和翼部分呈黑色，頭頂有紅色肉冠。體態(tài)瀟灑優(yōu)雅。宋史趙傳載神宗曰：聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎！冀其為政簡易，如其行裝也。后人用一琴一鶴稱頌為官刑清政簡、廉正不阿。也用以稱頌品德高尚者。,海屋添壽 圖案：蓬島、瑤臺、祥云、鶴。 解題：蓬島,傳說中的仙山。史記秦始皇本紀(jì)：齊人徐市等上書，言海中有三仙山，名曰蓬萊、方丈、瀛州，仙人居之?，幣_。指雕飾華麗，結(jié)構(gòu)精巧的樓臺。亦指古人想象中的神仙居處。李白清平調(diào)：若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺月下逢。海屋添壽，海屋指蓬島仙宮，喻新屋落成也。舊俗于新屋落成時(shí)，以這個(gè)圖案或此四字相贈(zèng)，寓意基業(yè)牢固。,壽居耄耋 圖案

60、：壽石、菊、蝴蝶、貓。 解題：耄、耋，石時(shí)指活到八九十歲的老人。耄耋之年，用來形容高壽。貓與耄諧音，蝶與耋同音，菊與居諧音。壽居耄耋是對長壽老人的頌詞。,一甲一名 圖案：一只鴨或蟹、蘆葦。 解題：中國自隋朝以后，皆采取科舉?？荚嚪旨夁M(jìn)行如縣試、會(huì)試、殿試等。明清時(shí)，通過最高殿試后再分三級稱三甲，一甲前三名稱狀元、榜眼、探花。一甲一名即狀元。甲與鴨諧音。鴨寓意科舉之甲也。民間藝術(shù)中，常描繪鴨子游弋水上，旁配蘆葦或蟹鉗蘆葦，寓意中舉。民俗也有對出遠(yuǎn)門的行人贈(zèng)送鴨子或螃蟹者，祈禱前程遠(yuǎn)大也。,十、中國傳統(tǒng)吉祥圖案/花果草木,1.梅花 2.竹 3.松 4.蘭花 5.水仙 6.菊花 7.玫瑰 8.蓮花

61、9.萱草 10.牡丹11.藻紋 12.靈芝 13.忍冬紋 14.蔓草15.一品清廉16.九秋同慶17.九重春色 18.天仙壽芝19.四季平安20.本固枝榮21.玉堂富貴22.玉樹臨風(fēng)23.仙壺集慶24.百事如意25.貴壽無極26.長命富貴27.松菊猶存28.杞菊延年29.和合如意30.和合萬年31.并蒂同心32.宜爾子孫33.連中三元34.連生貴子35.富貴平安36.群芳祝壽37.群仙祝壽38.新韶如意39.滿堂富貴40聰明伶俐41.蘭桂齊芳42.安居樂業(yè)43.華封三祝44.榴生百子45.萬年如意46.百事大吉47.子孫萬代48.天地長春49.同心之言50.因和得偶51.長生不老52.富貴萬代

62、53.富貴長春54.歲寒三友,梅花 梅花是中國傳統(tǒng)名花，它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛梅、頌梅者極多。 梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人以立志奮發(fā)的激勵(lì)。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨(dú)天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征。有關(guān)梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠(yuǎn)，應(yīng)用極廣,竹竹青翠挺撥，奇姿出眾。每當(dāng)寒露突降，百草枯零時(shí)，竹卻能臨霜而不凋，可謂四時(shí)長茂。 竹竿節(jié)節(jié)挺撥，有撥節(jié)發(fā)葉、蓬勃向上之勢，受到人們的稱頌。人們賦予它性格堅(jiān)貞，志高萬丈的高風(fēng)亮節(jié)，和虛心向上，風(fēng)度瀟灑的“君子”美譽(yù)。

63、它與梅、蘭、菊、松一樣，即有出眾的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏愛，被擇入“歲塞三友”和“四君子”之列。歷史上許多文人愛為它們賦詩、投墨，予以贊美。 在民間傳統(tǒng)中有用放爆竹以除舊迎新、除邪惡報(bào)平安的習(xí)俗。所以竹在中國的裝飾繪畫上亦被作為平安吉祥的象征。,松 松樹的豐姿雄態(tài)醉人千古。它是一種生命力極強(qiáng)的常青樹。不管冰凍風(fēng)寒，依然蒼蘢茂郁。人們賦予它意志剛強(qiáng)，堅(jiān)貞不屈的品格，與竹、梅一起比作“歲寒三友”，而予以敬重。民間更愛它的常青不老，在傳統(tǒng)裝飾中它是長壽的代表。,蘭花蘭花是中國傳統(tǒng)名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠(yuǎn)，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：“蘭之香，蓋一國”，故有“國香”的別

64、稱。 蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態(tài)端秀、別具神韻。中國自古以來對蘭花就有看葉勝看花之說。它的花素而不艷，亭亭玉立。 蘭花以它特有的葉、花、香獨(dú)具四清（氣清、色清、神清、韻清），給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象。古今名人對它品價(jià)極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。,水仙 水仙冰肌玉骨，清秀優(yōu)雅，儀態(tài)超俗，雅稱“凌波仙子”。水仙開花于新春佳節(jié)之際，被視為新歲之瑞兆，也是吉祥之花。,菊花菊花是中國傳統(tǒng)名花。它雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅(jiān)貞取勝，盛開在百花凋零之后。人們愛它的清秀神韻，更愛它凌霜盛開，西風(fēng)不落的一

65、身傲骨。中國賦予它高尚堅(jiān)強(qiáng)的情操，以民族精神的象征視為國萃受人愛重，菊作為傲霜之花，一直為詩人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅(jiān)貞不屈。中國人極愛菊花，從宋代起民間就有一年一度的菊花盛會(huì)。古神話傳說中菊花又被賦予了吉祥、長壽的含義。如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂”；菊花與松樹組合為“益壽延年”等，在民間應(yīng)用極廣。,玫瑰 玫瑰形似薔薇，是薔薇與月季的姐妹花，被譽(yù)為薔薇園三杰，為世界上最普遍、最流行的花卉。 它濃郁的芳香，嬌麗的花色讓人流連。詩人贊美它的濃香麗色，宗教、神話上它又是美麗、高貴的象征。,蓮花蓮花在佛教上被認(rèn)為是西方凈土的象征，是孕育靈魂之處。佛身多置于蓮花之上，所以

66、佛座亦稱蓮座。 歷代詩人贊美蓮花出污泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以圣潔的形象。 蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的并蒂蓮，是人壽年豐的預(yù)兆和純真愛情的象征。在百花中它是唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）并存的。蓮花以它那美、愛、長壽、圣潔的綜合象征成為中國人喜愛的名花，因此常藉與“連”同音組合在傳統(tǒng)的吉祥圖案中。,萱草 萱草又稱黃花菜。其葉叢生，粗看像蘭葉，花朵狀如漏斗。品種亦多。母株開花六至九朵，千姿百態(tài)。 中國歷代詩人的眼中把萱草看作使人忘憂消愁、怡養(yǎng)心情的花卉。因此萱草又稱“忘憂草”。,牡丹牡丹是中國傳統(tǒng)名花，它端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒。歷史上不少詩人為它作詩贊美。如唐詩贊它：“佳名喚作百花王”。又宋詞“愛蓮說”中寫有：“牡丹，花之富貴者也”，名句流傳至名?！鞍倩ㄖ酢薄ⅰ案毁F花”亦因之成了贊美牡丹的別號。 唐朝人更愛牡丹，曾在牡丹花開季節(jié)，舉行牡丹盛會(huì)，長安人傾城而出，如醉似狂。宮中亦愛重牡丹，詩人