《八年級語文上冊 第五單元 25《治水必躬親》課件 (新版)蘇教版 (2)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《八年級語文上冊 第五單元 25《治水必躬親》課件 (新版)蘇教版 (2)(55頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、治水必躬親,錢 泳,躬親:親身,文學常識,選自履園叢話水學 作者錢泳,清代人 工詩,善書畫,著有履園叢話履園譚詩,重點字詞,泥于掌故(n ) 妄自( wng ) 潴有淺深(zh) 相度(xing)(du ) 胼胝(pin)( zh ) 咨詢( z ) 好逸而惡勞(y)(w),一讀: 慢慢讀,要求讀準字音及句子停頓。,二讀: 細細讀,要求讀懂課文內(nèi)容。 思考:本文告訴我們一個什么道理?(用文中的語句),治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄
2、意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,的,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,固執(zhí)一端,不知變通。,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,拘泥,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山
3、川,親勞胼胝。,對,對于,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,隨意,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,原因是,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,水停聚的地方,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有
4、淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,河流的形勢,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,觀察和測量,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,了解,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,它的,治水之法,既不可執(zhí)
5、一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,訪問,征求意見,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,追究到底,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,事理,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不
6、窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,因此,所以,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,親自,治水之法,既不可執(zhí)一,泥于掌故,亦不可妄意輕信人言。蓋地有高低,流有緩急,潴有淺深,勢有曲直,非相度不得其情,非咨詢不窮其致,是以必得躬歷山川,親勞胼胝。,磨出繭子,譯文: 治理水患的方法,既不能固執(zhí)不知變通,拘泥于古代的典章、制度,也不能隨意相信別人的話。原因是地形有高有低,水流有快有慢,池塘有深有淺,河流的形勢有彎有直,不經(jīng)過觀察和測量就不能了解它的真實情況,不經(jīng)過訪問、征求意見,
7、就不能徹底摸清情況,因此必須親自登山涉水,親自辛勞,不怕吃苦。,第一部分,先說明治水要防止的現(xiàn)象,然后論述治水必躬親的原因。,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,從前,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,寬束衣帶,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索
8、一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,穿著輕便衣服(nv),昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,在,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,連詞,表并列,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而
9、后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,曾經(jīng),昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,橫行勒索,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,這樣,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而
10、忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,連詞,表承接,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,辦事成功,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,連詞,表并列,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨
11、,則事不舉而水利不興矣。,連詞,表并列,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,計較,考慮,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,遠遠躲開,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不
12、興矣。,那么,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,連詞,表承接,譯文: 從前海瑞治理河流的時侯,輕裝便服,冒著風雨,在荒村亂流中間來來往往,親自發(fā)給民工錢糧,一厘也不克扣,并且隨同的管理差役也不曾橫行勒索一文錢財。如果貪圖安逸,害怕辛勞,計較私利,忘記公益,只想遠遠地躲開嫌疑,避免抱怨,那么事情就做不成,水利也就辦不好了。,第二部分,以海瑞為例,說明治水不但要躬親,而且要清廉。,本文告訴我們一個什么道理? 課文論述了治水必躬親的道理,說明只有躬親、清
13、廉才能治好水。 作者如何讓大家接受這個道理的呢?(作者證明自己觀點時運用了什么方法?文章列舉海瑞事例有何作用?),論證方法,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,從正面說海瑞治水,不但躬親,而且清廉。,論證方法,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,從反面說如果不吃苦,想謀利,怕得罪人,那么水利肯定辦不好。,論
14、證方法,昔海忠介治河,布袍緩帶,冒雨沖風,往來于荒村野水之間,親給錢糧,不扣一厘,而隨官人役亦未嘗橫索一錢。必如是而后事可舉也。如好逸而惡勞,計利而忘義,遠嫌而避怨,則事不舉而水利不興矣。,舉例論證,論證方法,通過舉例論證,用典型的事例來讓我們接受這個道理。 通過正反對比論證, 深刻地指出治水與利、義之間的關系,強調(diào)治水必躬親的道理。,治水必躬親 錢泳,第一段 (提出論點),治水要防止的現(xiàn)象,(不可亦不可),治水必躬親的原因,(蓋非非),第二段 (海瑞治水),舉例論證,昔海忠介未嘗橫索一錢,如好逸惡勞 如計利忘義如遠嫌避怨,(正面),(反面),正反對比論證,探究海瑞形象,海瑞(15141587
15、) 明代著名政治家、著名清官。 后人稱其為“海青天”,與宋代包拯齊名,海瑞曾向嘉靖皇帝遞上了著名的奏章。奏章中指出,嘉靖是一個虛榮、殘忍、自私、多疑和愚蠢的君主,舉凡官吏貪污、役重稅多、宮廷的無限浪費和各地的盜匪滋熾,皇帝本人都應該直接負責?;实郾菹绿焯旌头绞炕煸谝黄?,但上天畢竟不會說話,長生也不可求致,這些迷信統(tǒng)統(tǒng)不過是“系風捕影”。然而奏章中最具有刺激性的一句話,還是“蓋天下之人不直陛下久矣”,就是說普天下的官員百姓,很久以來就認為你是不正確的了。,故事一,嘉靖皇帝讀罷奏章,其震怒的情狀自然可想而知。傳說他當時把奏折往地上一摔,嘴里喊叫:“抓住這個人,不要讓他跑了!”旁邊一個宦官為了平息皇
16、帝的怒氣,就不慌不忙地跪奏:“萬歲不必動怒。這個人向來就有癡名,聽說他已自知必死無疑,所以他在遞上奏本以前就買好一口棺材,召集家人訣別,仆從已經(jīng)嚇得統(tǒng)統(tǒng)逃散。這個人是不會逃跑的”。嘉靖聽完,長嘆一聲,又從地上撿起奏本一讀再讀。,海瑞一生愛民撫民,為民除害,但他的生活異常清苦,他從未置買田產(chǎn),只在母親去世時靠別人幫助買了一塊墳地,將母親安葬。海瑞去世前幾天,曾退還兵部多送的七錢銀子,他的遺物只有八兩銀子、一匹粗布和幾套舊衣服,因海瑞的妻子、兒子早逝,其喪事還是由外人來代辦的呢,在人們把海瑞的靈柩運回故鄉(xiāng)那一天,當?shù)氐陌傩斩甲园l(fā)地穿白戴孝哭送他,為他送行的隊伍就長達百里。,故事二,海 瑞,在你心目中他是怎樣一個形象? 躬親治水 不畏艱辛 清廉公正 為民請命 剛正不阿,全文主題,本文論述了治水必躬親的道理 說明只有躬親、清廉才能治好水,