《高中歷史 專(zhuān)題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 1 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課件 人民版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 專(zhuān)題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 1 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷課件 人民版必修2（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)案1物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷,專(zhuān)題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷,了解近代以來(lái)人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。,,課標(biāo)要求,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、中國(guó)近現(xiàn)代物質(zhì)生活的變遷,1.變化中的男女服飾 (1)變化趨勢(shì)：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)逐漸向美觀、適體、方便、 轉(zhuǎn)變。 (2)近代 長(zhǎng)袍馬褂是近代男子的通常服飾；西裝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入中國(guó)，民國(guó)成立后流行開(kāi)來(lái)； 后，成為中國(guó)男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。 20世紀(jì)20年代之后，經(jīng)過(guò)改革與創(chuàng)新的旗袍，受到廣大女性的歡迎。,歷史敘述,答案,平民化,辛亥革命,中山裝,,(3)現(xiàn)代 新中國(guó)成立后至20世紀(jì)60年代

2、中期，穿衣打扮與 生活聯(lián)系在一起。中山裝和以列寧裝、連衣裙為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。 60年代中期至70年代末，服飾的式樣和顏色趨于單調(diào)，軍裝和“干部服”盛行。 改革開(kāi)放后，人們對(duì)服飾的要求開(kāi)始由穿得暖向穿得好、穿得時(shí)尚、穿得個(gè)性過(guò)渡。,答案,政治,,2.飲食文化的變化中西餐并行于世 (1)中國(guó)四大菜系：即 、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜。 (2)西方餐飲文化的傳入 傳入：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西餐傳入中國(guó)。 對(duì)飲食文化的影響：一些西餐中常用的原料大量進(jìn)入中國(guó)百姓飯桌，西式糖果糕點(diǎn)和飲料也受到國(guó)人的歡迎；一批專(zhuān)門(mén)生產(chǎn) 食品的食品廠開(kāi)始出現(xiàn)，西菜、西點(diǎn)成為國(guó)人飲食的重要組成部分。,答案,魯菜,西式,,3

3、.居室建筑的演進(jìn) (1)傳統(tǒng)民居：典型代表是北方地區(qū)遍布城鄉(xiāng)的 。 (2)近代民居的演變 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在租界等外國(guó)人聚居區(qū)出現(xiàn) 。20世紀(jì)30年代前后，京、津等地出現(xiàn)了完全歐化的新式住宅。中國(guó)居室建筑融入了 的特點(diǎn)。,答案,四合院,西式住房,西式建筑,近現(xiàn)代男女服飾變化的主要特征。 (1)近代特征：中西合璧、新舊并存。 (2)改革開(kāi)放前的特征：政治性、保守性明顯，樸素單一。 (3)改革開(kāi)放后的特征：新穎款式層出不窮，與國(guó)際接軌。,歸納總結(jié),社會(huì)生活變遷主要發(fā)端于通商口岸的原因。 (1)這些地區(qū)最早受到西方的侵略，“西學(xué)東漸”的影響較早，也較為深入。 (2)這些地區(qū)在歷史上商品經(jīng)濟(jì)就比較

4、繁榮，人們的思想比較開(kāi)放，受封建思想的影響比較小。 (3)這些地區(qū)人員流動(dòng)性較強(qiáng)，家族、宗教的血緣關(guān)系受到嚴(yán)重沖擊，個(gè)性比較自由。,重點(diǎn)精講,近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活變遷的特點(diǎn)。 (1)發(fā)展歷程：與中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化的近(現(xiàn))代化進(jìn)程相伴相隨。 (2)演變趨勢(shì)：由傳統(tǒng)保守向現(xiàn)代開(kāi)放轉(zhuǎn)變，平民化、文明化、個(gè)性化明顯。 (3)變化特征：既有新舊觀念的沖突，又有中西文化的碰撞。 (4)地區(qū)分布：地域發(fā)展不平衡，農(nóng)村和內(nèi)地明顯落后于城市和沿海地區(qū)。,歸納總結(jié),深化探究,探究點(diǎn)近現(xiàn)代中國(guó)服飾變化的表現(xiàn)及特點(diǎn),材料一下圖是我國(guó)近代的一幅照片,思考 (1)圖片反映了我國(guó)近代服飾有何特色？,答案各具特色，

5、既有非常傳統(tǒng)的長(zhǎng)袍馬褂，也有非?，F(xiàn)代的西裝革履，更有中西合璧的旗袍。反映了中西文化的碰撞與交匯。,,答案,,答案,(2)衣著的變化是社會(huì)生活變遷的一個(gè)縮影。那么近代社會(huì)生活變遷的趨勢(shì)和主要特點(diǎn)有哪些？,答案趨勢(shì)：日益西化；由封閉落后走向開(kāi)放進(jìn)步，走向近代化。主要特點(diǎn)：中西合璧、新舊并存(土洋并存)，帶有半殖民地半封建社會(huì)的烙印。,材料二下列兩幅圖片反映了新中國(guó)成立以后的服飾變化,圖一身穿列寧裝的女子,圖二身穿流行服裝的女子,,答案,思考 (1)流行的服飾也是社會(huì)發(fā)展、變化狀況的一個(gè)縮影。結(jié)合材料中的兩幅圖片闡述這一說(shuō)法。,答案圖一反映了中蘇關(guān)系的友好(或?qū)W習(xí)蘇聯(lián)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì))、人民生活水平

6、低下；圖二反映了改革開(kāi)放后，人民生活富足、審美觀念的改變。,(2)從圖一到圖二可以看出服飾變化的什么特點(diǎn)？出現(xiàn)這種變化的原因是什么？,答案特點(diǎn)：服飾變化由簡(jiǎn)單樸素到五彩繽紛彰顯個(gè)性。原因：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人民生活水平的提高，以及人們思想觀念的變化。,二、習(xí)俗風(fēng)尚的變革,,答案,1.婚喪禮俗的變遷 (1)婚姻禮俗 清末民初，一些受過(guò) 熏陶的青年男女開(kāi)始反對(duì)包辦婚姻， 自主；婚姻禮俗也開(kāi)始刪繁就簡(jiǎn)，仿效西方的新式婚禮。 新中國(guó)成立后， 、婚姻自主成為一種時(shí)尚。 (2)殯葬風(fēng)俗 19世紀(jì)末20世紀(jì)初，喪禮趨于簡(jiǎn)化。 新中國(guó)成立后，開(kāi)始用 代替土葬。,主張婚姻,新思潮,戀愛(ài)自由,火葬,,答案,2.其

7、他方面 民國(guó)成立后，開(kāi)展了 、迫令放足、破除神權(quán)、反對(duì)迷信等活動(dòng)， 在官方活動(dòng)中得以實(shí)施，點(diǎn)頭鞠躬取代了跪拜作揖，握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見(jiàn)禮節(jié)。,剪辮易服,公歷,深度點(diǎn)撥,中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活與習(xí)俗的變遷，實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)近代化的歷程。隨著戊戌變法、辛亥革命、新中國(guó)成立、十一屆三中全會(huì)后的改革開(kāi)放等重大歷史事件，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)文明走向了近代化，中國(guó)的社會(huì)生活也逐漸文明化、民主化。,名師指津,社會(huì)生活的變化是一定社會(huì)發(fā)展階段的產(chǎn)物，社會(huì)生活的變遷，反映了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。新舊社會(huì)在社會(huì)生活方面存在著繼承和發(fā)展，近代社會(huì)生活的變遷深受西方外來(lái)文明的影響，具有明顯的半殖民地化色彩。,重點(diǎn)精講

8、,我國(guó)改革開(kāi)放后社會(huì)物質(zhì)生活變化的主要原因有哪些？ (1)十一屆三中全會(huì)后，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革和對(duì)外開(kāi)放，還推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立。 (2)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的社會(huì)生活發(fā)生了翻天覆地的變化。 (3)思想不斷得到解放，逐漸形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。 (4)國(guó)外文化和思想的涌入。 (5)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。,深化探究,探究點(diǎn)婚俗的變化,材料新舊婚禮情況對(duì)照表,,,答案,,思考 據(jù)材料概括指出近代新式婚姻在思想觀念和禮儀方面的進(jìn)步之處。簡(jiǎn)要說(shuō)明影響近代中國(guó)人民的生活方式和思想觀念發(fā)生顯著變化的主要因素。,答案進(jìn)步之處：觀念 ：由父母包辦到男女婚姻自主

9、、平等； 禮儀：由繁瑣到相對(duì)簡(jiǎn)單，逐步走向法制性和契約性。 主要因素：西方工業(yè)文明的影響(西方民主思想的傳入)；資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)政治文化運(yùn)動(dòng)的影響。,,返回,課堂小結(jié),反饋訓(xùn)練區(qū),1,2,3,4,5,6,,解析答案,1.觀察圖片中孫中山與宋慶齡的穿著，從中可以推斷出民國(guó)時(shí)期著裝的特征是(),A.呆板保守，講究等級(jí)B.新舊并存，中西合璧 C.追新慕異，拋棄傳統(tǒng)D.強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)，突出革命,1,2,3,4,5,6,解析從材料中的圖片可知既有傳統(tǒng)的旗袍大褂，也有西服洋裝，還有改良后體現(xiàn)中西合璧的中山裝，可以推斷出民國(guó)時(shí)期著裝的特征是中西合璧，新舊并存，故B項(xiàng)正確，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。 答

10、案B,,解析答案,1,2,3,4,5,6,2.中國(guó)社會(huì)通史民國(guó)卷：“民國(guó)光復(fù)，罐頭之品，番餐之味，五方來(lái)會(huì)，煩費(fèi)日增?！边@反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)() A.人們已完全接受了西方的生活方式 B.政府公開(kāi)贊成西方生活方式的推廣 C.西方生活方式與傳統(tǒng)習(xí)俗無(wú)法融合 D.部分民眾已經(jīng)能認(rèn)同西方生活方式 解析注意題干材料中的“罐頭”“番餐之味”等關(guān)鍵信息，由此可以看出部分民眾已經(jīng)認(rèn)同西方生活方式，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)均與史實(shí)或材料不符。,D,,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.下列屬于中西合璧的近代建筑的是(),A.北京四合院 B.上海石庫(kù)門(mén)里弄,C.山西喬家大院 D.福建土樓,1,2,3,4,5,

11、6,解析北京四合院是北方典型民居；山西喬家大院和福建土樓分別體現(xiàn)了典型的地方特色。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，上海被開(kāi)放為通商口岸，隨著西式建筑在租界地出現(xiàn)，中國(guó)的居室建筑開(kāi)始出現(xiàn)西化的趨向。 答案B,,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.1872年申報(bào)報(bào)道：“婦人女子原宜深藏閨閣，不令輕見(jiàn)男子之面乃上海地方婦女之蹀躞街頭者不知凡幾，途間或遇相識(shí)之人，歡然道路，寒暄笑語(yǔ)，視為固然。若行所無(wú)事者，甚至茶軒酒肆，杯酒談心，握手無(wú)罰日甚一日，莫能禁止?！睂?duì)該報(bào)道的理解不確切的是() A.傳統(tǒng)道德禮教觀念受到?jīng)_擊 B.近代中國(guó)女子開(kāi)始走向社會(huì) C.婦女解放思潮悄然興起 D.上海社會(huì)風(fēng)氣已徹底改變,1,2,3,4,5

12、,6,解析材料反映了中國(guó)的婦女從受禮教的影響“不令輕見(jiàn)男子之面”，到逐漸走出深閨，在路上和茶軒酒肆中與他人交流，這些變化表明了A、B、C三個(gè)選項(xiàng)正確，社會(huì)風(fēng)氣的改變有一個(gè)過(guò)程，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案D,,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.泰山東岳廟供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金蓮。民國(guó)成立以后，朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽。這主要表明() A.“尊孔復(fù)古”思想開(kāi)始盛行 B.民主共和觀念深入人心 C.婦女社會(huì)地位顯著提高 D.廢止婦女纏足得到認(rèn)可 解析據(jù)材料關(guān)鍵信息“朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽”可知，答案為D項(xiàng)。,D,1,2,3,4,5,6,6.人與人之間較為尋常的稱(chēng)呼，卻能夠反映

13、出社會(huì)的變遷以及人與人之間關(guān)系的變化。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一1912年3月2日，南京臨時(shí)政府以臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山的名義公布了令內(nèi)務(wù)部通知革除前清官?gòu)d稱(chēng)呼文。文中指出：“查前清官?gòu)d視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q(chēng)嗣后各官?gòu)d人員，相稱(chēng)咸以官職。民間普通稱(chēng)呼則曰先生、曰君，不得再沿前清官?gòu)d惡稱(chēng)。” (1)材料一在稱(chēng)呼上為什么會(huì)出現(xiàn)這種變化？ 解析廢除“大人”“老爺”等稱(chēng)呼與當(dāng)時(shí)的革命運(yùn)動(dòng)及思想變化有關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納分析。 答案辛亥革命推翻清朝專(zhuān)制統(tǒng)治，成立中華民國(guó)；民主、平等等西方啟蒙思想的傳播。,,解析答案,1,2,3,4,5,6,材料二1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。在一大黨綱中規(guī)定：“凡

14、承認(rèn)本黨黨綱和政策，并愿成為忠實(shí)的黨員，經(jīng)黨員一人介紹，不分性別，不分國(guó)籍，都可以接收為黨員，成為我們的同志”。從此互稱(chēng)同志在黨內(nèi)成為習(xí)慣，并擴(kuò)大到黨員和非黨員之間。新中國(guó)成立后，“同志”成為全國(guó)人民最流行最親切的稱(chēng)呼。1959年8月3日，毛澤東建議黨內(nèi)一律用同志稱(chēng)呼，不要以職務(wù)相稱(chēng)。 (2)材料二與材料一在稱(chēng)呼上有何相似之處？ 解析兩則材料中稱(chēng)呼雖然不同，但都體現(xiàn)了平等的思想。 答案都體現(xiàn)了平等的思想。,,解析答案,1,2,3,4,5,6,材料三時(shí)代的變化，使得人與人之間的稱(chēng)呼也悄悄跟著變化。從“同志”到“師傅”，從“先生”“小姐”到以職位相稱(chēng)，再到上級(jí)都被叫做老板，這些變化簡(jiǎn)直讓人眼花繚亂。 (3)材料三反映了當(dāng)今社會(huì)的稱(chēng)呼出現(xiàn)了多樣化的現(xiàn)象，你是如何認(rèn)識(shí)的？,,解析答案,解析結(jié)合當(dāng)今現(xiàn)實(shí)分析，稱(chēng)呼在一定程度上與人的價(jià)值觀相關(guān)，稱(chēng)呼的多樣化即反映了價(jià)值觀的多元化。 答案稱(chēng)呼在一定程度上體現(xiàn)了人們的價(jià)值觀，社會(huì)上多樣化的稱(chēng)呼反映了社會(huì)生活的多元化及人們價(jià)值觀念的多元化。,返回,