《高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 14 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件 岳麓版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代 14 文藝復(fù)興巨匠的人文風(fēng)采課件 岳麓版必修3（26頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、學(xué)案14文藝復(fù)興巨匠的人文 風(fēng)采,第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性時代,學(xué)習(xí)探究區(qū),反饋訓(xùn)練區(qū),教材問題解答,1.知道薄伽丘等人的主要作品。 2.認(rèn)識文藝復(fù)興時期人文主義的含義。,課標(biāo)要求,學(xué)習(xí)探究區(qū),一、文藝復(fù)興運動,1.背景 (1)基督教會壟斷西歐文化教育約千年之久，人們生活在蒙昧之中。 (2)歐洲 的萌芽及新興資產(chǎn)階級的產(chǎn)生。 (3)14世紀(jì)中葉，黑死病在意大利蔓延。 2.性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。 3.特點：借助古希臘、古羅馬文化來表達自己的反封建思想。 4.思潮：人文主義。其核心內(nèi)容是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福；倡導(dǎo)個性解放，反對盲從盲信。,答案,

2、歷史敘述,資本主義,文藝復(fù)興為何借助古希臘、古羅馬文化的形式來表達反封建思想？ (1)當(dāng)時封建神學(xué)占絕對統(tǒng)治地位，教會勢力強大，壓制其他思想。 (2)封建神學(xué)的理論體系大多以古希臘、古羅馬的文明成果為依據(jù)。 (3)新興資產(chǎn)階級力量弱小，沒有成熟的思想體系，無力與神學(xué)正面沖突。,重點精講,在14世紀(jì)城市經(jīng)濟比較繁榮的意大利，最先出現(xiàn)了對基督教文化的反抗。文藝復(fù)興高舉人文主義的旗幟，從恢復(fù)被基督教禁欲主義所泯滅的人性開始。(人民版),教材互補,文藝復(fù)興最早出現(xiàn)于意大利的原因 (1)社會根源：意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽。 (2)階級根源：新興資產(chǎn)階級為了維護自身的經(jīng)濟和政治利益，迫切要求摧毀教會的

3、神學(xué)世界觀，鏟除維護封建制度的各種傳統(tǒng)觀念。 (3)歷史根源：意大利更直接、更系統(tǒng)地保留了希臘、羅馬的古典文化。 (4)直接原因：教會和神學(xué)禁錮了人們的思想。 (5)導(dǎo)火線：黑死病在意大利蔓延促使人們反?。翰恢晃烈咴斐伤劳?，長久以來在宗教束縛中麻木生活，活著也形同死亡。,重點精講,探究點1文藝復(fù)興的背景和思潮 材料一在中世紀(jì)，人類意識的兩個方面內(nèi)心自省和外界觀察都一樣一直處于一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的在意大利，這層紗幕最先煙消云散。布克哈特意大利文藝復(fù)興 材料二1535年某畫家寫道：“許多已經(jīng)湮沒的事物將要再生?！?思考(1)材料一中所說的

4、“紗幕”是指什么？為什么說“在意大利，這層紗幕最先煙消云散”？材料二中“已經(jīng)湮沒的事物”指的是什么？,答案天主教的蒙昧主義(基督教的神學(xué)束縛)。資本主義萌芽和文藝復(fù)興運動在意大利出現(xiàn)。指希臘、羅馬古典文化。,答案,深化探究,(2)文藝復(fù)興運動的主要社會思潮是什么？這種思潮與古希臘先哲的精神有何關(guān)系？,答案人文主義。是對古希臘人文精神的繼承與發(fā)展。,答案,探究點2文藝復(fù)興運動的實質(zhì) 材料一18世紀(jì)的學(xué)者費內(nèi)隆寫道，在16世紀(jì)，人們將“文藝復(fù)興”一詞只理解為恢復(fù)古代傳統(tǒng)。保羅富爾文藝復(fù)興 材料二文藝復(fù)興時期，人們對于文學(xué)、藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣。他們認(rèn)為這是一次精神的新生，而不是像花開花落那

5、樣，只是周而復(fù)始地重復(fù)。 思考你認(rèn)為材料一的說法對嗎？請結(jié)合材料二加以說明。,答案材料一把文藝復(fù)興運動的實質(zhì)視為對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)興，這種說法不對。材料二表明文藝復(fù)興借助古希臘、古羅馬文化，并不是簡單地復(fù)興古希臘、古羅馬文化。文藝復(fù)興提出的人文主義發(fā)展了古希臘、古羅馬的人文主義，反映了資產(chǎn)階級的利益和要求。因而這場運動的實質(zhì)應(yīng)是資產(chǎn)階級的思想文化運動。,答案,二、文藝復(fù)興的主要成就,1.薄伽丘 (1)歷史地位：意大利文藝復(fù)興運動的先驅(qū)之一，與但丁以及被稱為“人文主義之父”的并稱為文藝復(fù)興前三杰。 (2)代表作品： 。以人文主義為旗幟，揭露教會的腐化與貪婪，抨擊教士的偽善與丑行，歌頌現(xiàn)實生活，肯

6、定人的價值與尊嚴(yán)，提倡生而平等，反對封建等級觀念。,歷史敘述,彼特拉克,十日談,答案,2.達芬奇 (1)強調(diào)藝術(shù)要表現(xiàn)和歌頌人的美及人的豐富的思想感情，他善于將解剖學(xué)、透視法和明暗轉(zhuǎn)移法運用于繪畫之中。 (2)突破“ ”的畫法，用寫實的繪畫揭示人性的善惡。 (3)代表作最后的晚餐和 ，成為歐洲畫廊的拱頂之石。 3.米開朗琪羅 (1)意大利著名雕刻家，他塑造的雕像體現(xiàn)了人物的思想、意志和精神 氣質(zhì)。 (2)代表作有 和摩西，以精湛的技巧雕鑿出令人震撼的英雄主義氣概，因此他被譽為“市民英雄的創(chuàng)造者”。,圣像圖,蒙娜麗莎,大衛(wèi),答案,4.拉斐爾 (1)意大利著名畫家。以擅長畫圣母像而著稱，被稱為“畫

7、圣”。 (2)拉斐爾筆下的圣母眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福，像是一位普通的母親。 (3)最著名的代表作是。 5.莎士比亞 (1)代表作： ，劇中的男主人公哈姆雷特是他精心塑造的人文主義者形象。 (2)作品特點：人物形象富有個性，深刻反映人生矛盾的多樣性和復(fù)雜性。 (3)影響：代表了歐洲文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就，對歐洲 文學(xué)的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。,西斯廷圣母,哈姆雷特,現(xiàn)實主義,答案,文藝復(fù)興時期繪畫的特點。 (1)崇尚科學(xué)精神，探求真理與知識，反對愚昧和虛偽的神學(xué)觀念。 (2)肯定人在現(xiàn)實生活中的價值和地位，尊重人的情感，贊美人的力量，反對宗教對人的精神束縛和思想禁錮。 (3)往往采用宗

8、教題材，但卻完全排除了宗教畫的氣息，充滿著濃厚的人情味，表現(xiàn)藝術(shù)家對人的贊美和對人的覺醒的歌頌。,重點精講,為什么說莎士比亞的戲劇體現(xiàn)了人文精神？ 莎士比亞的戲劇塑造了許多富有個性的人物形象，贊頌人的力量和價值，深刻反映了愛與恨、情與義、善與惡、奮斗與命運等人生矛盾的多樣性和復(fù)雜性，體現(xiàn)了人性的覺醒，人性的偉大。,重點精講,文藝復(fù)興時期，思想文化巨匠的藝術(shù)作品的共同點 (1)都體現(xiàn)了人文主義思想。 (2)內(nèi)容都借復(fù)興古希臘、古羅馬文化反封建。如文藝復(fù)興三杰的繪畫、雕刻題材大多來自圣經(jīng)。 (3)藝術(shù)作品在歐洲和世界上的地位都很高。,歸納總結(jié),文藝復(fù)興運動雖然是一次思想文化運動，但其影響不僅僅限于

9、思想文化領(lǐng)域，它對當(dāng)時的政治、經(jīng)濟和思想文化都產(chǎn)生了非常深刻的影響。,深度點撥,探究點1薄伽丘的人文主義思想 材料一天晚上，修道院中捉到一個犯了奸情的修女，交院長處理。院長在匆忙之中，拿起男教士的短褲當(dāng)作自己的頭巾戴在頭上，來到大廳，當(dāng)著全院修女聲色俱厲地審問該修女，要對她進行嚴(yán)懲。不料修女一句話就使其當(dāng)眾出丑：“請你先把頭巾扎好，再跟我說話吧！”十日談 思考材料分別抨擊和歌頌了什么？反映了作者怎樣的心聲？,答案抨擊教會教士的腐敗、虛偽；歌頌?zāi)袣g女愛是人的天性。反映了人文主義思想，肯定人的價值和尊嚴(yán)。,答案,深化探究,探究點2米開朗琪羅的雕塑 材料見下圖,答案(1)人文主義思想。 (2)在雕塑

10、中，大衛(wèi)每一塊肌肉都充滿力量，整個作品雄渾壯偉，充斥著令人震撼的英雄氣概，所以米開朗琪羅被譽為“市民英雄的創(chuàng)造者”。,答案,思考左圖體現(xiàn)了什么思想？結(jié)合圖片談?wù)劽组_朗琪羅為什么被譽為“市民英雄的創(chuàng)造者”？,探究點3莎士比亞的戲劇 材料(人)多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！ 哈姆雷特 思考結(jié)合歷史背景分析，材料中當(dāng)時人們?yōu)槭裁磳θ诵猿秩绱藰酚^態(tài)度？莎士比亞對人的贊美與薄伽丘對人性的肯定相比有哪些發(fā)展變化？,答案受文藝復(fù)興和新航路開辟的影響，歐洲人的精神和物質(zhì)生活都發(fā)生巨大變化，人們開拓進取，對自身充滿信心。薄伽丘謳歌

11、人性，集中體現(xiàn)在人性本能方面，體現(xiàn)男歡女愛；莎士比亞描寫、抒發(fā)、刻畫人類復(fù)雜的內(nèi)心世界，歌頌人間仁愛友誼，提倡人性的高尚與尊嚴(yán)。,答案,返回,課堂小結(jié),反饋訓(xùn)練區(qū),1.嚴(yán)格地說，是威尼斯和佛羅倫薩的作坊而不是達芬奇的繪畫作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興。這說明文藝復(fù)興運動最早在意大利興起的根源是() A.意大利保留了古希臘羅馬的古典文化 B.意大利具有豐富的人才資源 C.意大利最早產(chǎn)生了資本主義萌芽 D.意大利的中世紀(jì)神學(xué)思想淡薄,1,2,3,4,5,6,解析作坊養(yǎng)育了文藝復(fù)興說明根源就是在經(jīng)濟方面。,C,解析答案,2.將薄伽丘的十日談稱為“人曲”，是因為該書() A.用文學(xué)打動人心 B.描寫了現(xiàn)實生活 C

12、.歌頌人性，反對神性 D.批判宗教信仰,解析在十日談一書中歌頌現(xiàn)實生活，肯定人的價值與尊嚴(yán)，提倡人生而平等，反對封建等級觀念，滲透著人文主義精神，因此C項為正確答案。,C,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.達芬奇為文藝復(fù)興時期的巨人，典型地體現(xiàn)了當(dāng)時的時代精神和人格力量。是因為() A.他的作品蒙娜麗莎最后的晚餐聞名于世 B.他多才多藝，在藝術(shù)、科學(xué)、軍事等領(lǐng)域均有貢獻 C.他的作品主要反映了人的現(xiàn)實生活和情感 D.他奠定了近代繪畫的基石,解析達芬奇之所以被認(rèn)為是文藝復(fù)興時期的杰出代表，主要是其作品反映了人性的善惡。,C,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.“一個知道如何正當(dāng)?shù)叵硎苌嬷?/p>

13、樂的人，是絕對的而且?guī)缀跏巧袷サ耐晟浦恕！辈牧现饕麚P了( ) A.現(xiàn)實主義 B.人文主義 C.浪漫主義 D.理性主義,解析材料強調(diào)人應(yīng)當(dāng)正當(dāng)?shù)叵硎苌嬷畼?，這才是完善的人，故體現(xiàn)了人文主義。,B,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.如果判斷一幅文藝復(fù)興時期的繪畫是否表現(xiàn)出人文主義精神，依據(jù)的主要原則應(yīng)該是() A.是否畫“所見”的而非“所想”的 B.是否畫“活人畫” C.是否通過色彩對比表現(xiàn)畫面的莊嚴(yán)感和神圣性 D.是否以宗教為題材,解析答案,1,2,3,4,5,6,解析所謂的人文主義就是把人的感受而不是神的意志作為評判事物的標(biāo)準(zhǔn)，更加關(guān)注現(xiàn)實世界。只有A項最符合題意。,A,6.某學(xué)者指

14、出：從此，自然科學(xué)大踏步地前進，從哥白尼到牛頓，自然科學(xué)的發(fā)展使上帝的立足之地日益縮小，人類開始向自然挑戰(zhàn)，向神學(xué)挑戰(zhàn)，向人類本身挑戰(zhàn)。這主要表明() A.文藝復(fù)興運動解放了人們的思想B.封建神學(xué)禁錮了人們的思想 C.近代科學(xué)首先從天文學(xué)領(lǐng)域開始D.人文主義占據(jù)著思想界的主流,解析由題干中的“從哥白尼到牛頓，自然科學(xué)的發(fā)展使上帝的立足之地日益縮小”可知，文藝復(fù)興運動解放了人們的思想，推動了近代科學(xué)誕生，從而挑戰(zhàn)了封建神學(xué)。故答案為A項。B項不是題干材料強調(diào)的重點；C、D兩項無法從材料中得出。,A,返回,解析答案,1,2,3,4,5,6,教材問題解答,閱讀與思考 人文主義提倡人性、反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世幸福，倡導(dǎo)個性解放，適應(yīng)了資本主義發(fā)展條件下資產(chǎn)階級的要求，促進了人們思想的解放，有利于科技文化的發(fā)展。,自我測評 1.十日談全書貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會。它揭露教會的腐化與貪婪，抨擊教士的偽善與丑行，歌頌現(xiàn)實生活，肯定人的價值與尊嚴(yán)，提倡生而平等，反對封建等級觀念。哈姆雷特塑造了人文主義者的形象，歌頌人的偉大。 2.達芬奇用寫實的繪畫揭示人性的善惡；米開朗琪羅的雕塑體現(xiàn)了人物的思想、意志和精神氣質(zhì)；拉斐爾的圣母畫像描繪的圣母溫柔美麗，眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福。,返回,