《高中語文 第五單元《文與可畫筼筜谷偃竹記》課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第五單元《文與可畫筼筜谷偃竹記》課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》（18頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、文與可,畫筼筜谷偃竹記,人物,文同，字與可，四川人，北宋畫家，時(shí)墨竹畫代表人物。宋仁宗時(shí)進(jìn) 士，歷官邛州、大邑、陵州、洋州等知縣、知州。與蘇軾是表兄弟，大蘇軾18歲。元豐初年知湖州（浙江吳興），未到任而卒，人稱文湖州。,于潛僧綠筠軒 蘇軾 可使食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)；旁人笑此言，似高還似癡。若對此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴。,【注釋】此君：晉王徽之愛竹，借住友家即命人種竹?；罩f：何可一日無此君。揚(yáng)州鶴：四人各說平生之愿，前三人或愿多財(cái)，或愿為揚(yáng)州太守，或愿騎鶴為仙，另一人則希望腰纏十萬貫，騎鶴上揚(yáng)州。,譯文參考,竹子剛生時(shí)，只是一寸高的嫩芽而已，但節(jié)

2、、葉都具備了。從蟬腹、蛇鱗般的小筍，直長到像劍拔出鞘般幾丈高，都是一生長就有節(jié)有葉的。如今畫竹的人都是一節(jié)節(jié)地勾畫它，一葉葉地堆積它，這樣哪里還有活生生的竹子呢？所以畫竹必定要心里先有完整的竹子形象，提筆凝神看去，就看到了自己想要畫的竹子，急忙起身捕捉它，揮筆直進(jìn)，像兔子躍起、鷹隼俯沖一樣，稍一放開就消失了。與可告訴我這些。,我不能做到這樣，但心里明白這樣做的道理。既然心里明白這樣做的道理，卻不能做到，是由于內(nèi)心悟得與外在動手不能一致，這是學(xué)習(xí)不夠的毛病。所以凡是在心中認(rèn)識到，但是做起來不熟練的，平時(shí)自認(rèn)為很清楚，但事到臨頭忽然不明白了，這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有的嗎？子由寫墨竹賦給與可，說：“

3、廚子，是殺牛的，但講養(yǎng)生的人從中悟出了道理；輪扁，是造車輪的，但讀書的人贊成他講的看法。如今您寄托意趣在這畫竹上，因而我認(rèn)為是有道理的境界，難道不是嗎？”子由不曾作過畫，所以只得到了大致的意思罷了。像我呢，哪里只是得到了他的意趣，同時(shí)也得到了他的繪畫方法。,與可畫竹，起初自己并不看重。四方的人們，帶著白絹來請他作畫，一個(gè)接一個(gè)在他的門口腳與腳互相踩踏。與可厭煩他們，把白絹丟在地上罵道：“我將拿這些白絹?zhàn)鲆m子！”士大夫們傳著他的話，把這作為話柄。等到與可從洋州回京師，我正任徐州知州。與可寄信給我說：“近來告訴士大夫們說，我們畫墨竹這一流派的人近在徐州，你們可去他那里求畫。做襪子的材料會聚集到您那

4、里了?！毙拍┯謱懥艘皇自姡渲械拇笠庹f：“打算用一段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長?！?我對與可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得作畫，希望得到這些絹罷了?！?與可無話可答，就說：“我的話錯(cuò)了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我因而做出解釋，回答他的詩說：“世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影如此長?！迸c可笑起來說：“蘇先生真會說呀！但二,百五十匹絹，我將用它買些田回家養(yǎng)老啊。”就把畫的筼筜谷偃竹送給我，說：“這竹子只有幾尺高，但有萬尺長的氣勢?！惫o筜谷在洋州，與可還讓我作洋州三十詠，筼筜谷是其中一首。我的詩說：“漢水的長竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過竹子？估計(jì)太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹

5、筍都吃進(jìn)了肚里?！迸c可當(dāng)天與他的妻子在筼筜谷游玩，煮筍晚上吃，打開信看到這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。,元豐二年正月二十日，與可在陳州去世。這一年七月七日，我在湖州晾曬書畫，看到這幅筼筜谷偃竹圖，放下畫卷失聲痛哭。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳?zāi)?、車過腹痛的話；我的文章也記載了與可往昔跟我戲笑的話語，因而可見與可跟我這樣親密無間到這樣。,祀故太尉橋玄文,故太尉橋公，誕敷明德，泛愛博容。國念明訓(xùn)，士思令謨。靈幽體翳，邈哉晞矣！吾以幼年逮升堂室，特以頑鄙之姿，為大君子所納。增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顏淵，李生之厚嘆賈復(fù)。士死知己，懷此無忘。又承從容約誓之言：“殂逝之后，路由經(jīng)由，不以斗酒只

6、雞過相沃酹，車過三步，腹痛無怪?！彪m臨時(shí)戲笑之言，非至親篤好，胡肯為此辭乎？匪為靈忿，能貽己疾，舊懷惟顧，念之凄愴。奉命東征，屯次鄉(xiāng)里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚饗。,閱讀拓展,故太尉橋公，誕敷明德，泛愛博容。國念明訓(xùn)，士思令謨。靈幽體翳，邈哉晞矣！吾以幼年逮升堂室，特以頑鄙之姿，為大君子所納。增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顏淵，李生之厚嘆賈復(fù)。士死知己，懷此無忘。,【注】橋公：漢末，橋玄官太尉。曹操未入仕而拜望橋玄，橋玄見而異之說：“天下將亂，安生民者，其在君乎！”賈復(fù)：劉秀時(shí)大將軍。年輕時(shí)好學(xué)，師從河南李生，李生對其門人說：“賈君容貌、志向不凡，又勤于學(xué)問，實(shí)為將相之才”并以妻

7、女相托。,又承從容約誓之言：“殂逝之后，路由經(jīng)由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛無怪?！彪m臨時(shí)戲笑之言，非至親篤好，胡肯為此辭乎？匪為靈忿，能貽己疾，舊懷惟顧，念之凄愴。奉命東征，屯次鄉(xiāng)里，北望貴土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚饗。,【注】約誓：建安元年，曹操迎漢獻(xiàn)帝于許昌，取得“挾天子以令諸侯”的有利地位。建安二年，曹操降張繡、擒呂布、滅袁術(shù)。建安七年，曹操大敗劉備，擊垮袁紹，班師凱旋。大軍過故鄉(xiāng)（安徽亳縣）時(shí)，特地祭祀橋玄墓地。,東坡與佛印游。東坡賤河邊一狗啃骨頭，隨口吟出上聯(lián)“狗啃河上骨”?！昂由稀敝C音“和尚”。佛印隨口對出下聯(lián)“水流東坡詩”。“詩”諧音“尸”。兩人戲笑中見友情。,東

8、坡傳說,狗啃河上骨，水流東坡詩,佛印清蒸了一盤五柳魚。蘇東坡進(jìn)門，佛印隨手將魚放在磬中。東坡裝作不知，說：“大和尚，早上我寫對聯(lián)，有了上聯(lián)，下聯(lián)被難住了。”佛印問上聯(lián)。東坡說：“向陽門第春常在?！狈鹩『眯Γ哼@對聯(lián)家家戶戶都貼爛了，不知他為何拿來戲弄我，說：“積善人家慶有余?！睎|坡連呼：“啊呀，高才高才！原來你磬（慶）里有魚（余）啊！拿出來吃吧?！?向陽門第春常在，積善人家慶有余,佛印教蘇東坡坐禪，東坡穿起大袍，與佛印對坐。東坡問佛?。骸澳憧次易袷裁?？” “像佛一尊?！?佛印反問東坡道：“你看我坐像什么？” 東坡連譏帶諷：“像牛糞一堆。”,蘇東坡回家，得意地告訴他妹妹：“今天佛印被我修理了。”

9、蘇小妹反而笑她的哥哥：“人家佛印和尚心中有佛，所以看你如佛；你心中有糞，所以看人如糞，其實(shí)輸?shù)氖悄阊?！?蘇東坡坐禪,閱讀探究,第一段敘議結(jié)合，闡釋文與可的繪畫理論和自己的藝術(shù)實(shí)踐；第二段追憶故事，再現(xiàn)和與可交往趣事，幾件趣事均與畫竹有關(guān)。第三段交代中見抒情，有寫作的緣由。 文章多處有細(xì)節(jié)描寫，穿插有詩文、典故的引用。引用的詩文有蘇轍的墨竹賦、文與可的“書尾復(fù)寫一詩”、蘇軾的和詩，以及蘇軾洋州三十詠其一筼筜谷、曹孟德祀故太尉橋玄文。引用的典故有：庖丁解牛、輪扁斫輪、渭川千畝竹。,1.文章敘事與議論間的關(guān)系,2.文與可的繪畫理論,節(jié)葉 生而有之 畫竹 成竹在胸 振筆 稍縱即逝,文與可認(rèn)為畫竹應(yīng)當(dāng)

10、成竹在胸，意在筆先，即先在頭腦中形成竹子的整體形象。一經(jīng)熟視深思，就奮筆疾書，一氣呵成。畫竹還要善于抓住創(chuàng)作靈感，不可讓它輕易逝去。這種畫論是主張取法自然，捕捉靈感以及對竹形象的整體把握，追求神似。蘇軾批評了在繪畫創(chuàng)作中背離自然規(guī)律的做法，只見局部不見整體，“節(jié)節(jié)為之，葉葉累之”，形似而神無，蘇軾贊成“成竹于胸中”的做法。,第1件事，寫與可棄素絹為“襪材”，被傳為笑話。文與可并不想憑竹畫傳世或牟利，突出他可漠視名利，恬淡、狂放的性格特點(diǎn)。 第2件事，寫文、蘇二人書信往來的戲笑文字。這里既有難忘的友情，更借機(jī)明確地了繪畫創(chuàng)作中神似重于形似的美學(xué)觀點(diǎn)。 第3件事，寫自己一首“筼筜谷”詩令與可夫婦為

11、之噴飯。蘇軾還夸張地說文與可為“清貧饞太守”，能吃掉千畝竹筍。從中可見朋友的志同道合，包括藝術(shù)和生活趣味的默契。 第4件事，寫作者湖州晾曬書畫，見“偃竹圖”而與可去世已半年，不禁失聲痛哭。重溫了親密無間的友情，對這篇悼念性的文字多詼諧語有所交代，是以喜襯悲。,3.文章的細(xì)節(jié)描寫及作用,文章的中心是通過對與畫竹相關(guān)的繪畫理論的闡釋和生活瑣事的描述，表現(xiàn)了作者對文與可的真摯情誼，流露了蘇軾對文與可的深切懷念。,4.文章的中心意思,本文是一篇悼念文字，屬于雜記，文章內(nèi)容都是圍繞著文、蘇二人因竹而生的這段深厚感情展開的。作者通過和文與可交往的瑣事的敘述，深情緬懷了亡友。其中，有對繪畫講究神似理論的闡述，以及對偃竹圖由來的交代。作者“曝書畫”而見文與可在洋州贈他的“偃竹圖”，睹物思人，悲不自禁，乃成這篇悲情文字。,