《（2016秋季版）七年級(jí)語文上冊 第五單元 17《古詩五首》課件2 語文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（2016秋季版）七年級(jí)語文上冊 第五單元 17《古詩五首》課件2 語文版（53頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、古詩鑒賞指要： 1、論世知人，了解背景生平 2、把握意象，領(lǐng)會(huì)思想感情 3、品味語言，揣摩修辭特點(diǎn) 4、體味意境，領(lǐng)悟藝術(shù)境界,詩歌中的意象： 既指敘事詩中塑造的人物形象， 也指抒情詩中的抒情主人公， 更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。 如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城等等。 詩歌中的意象傾注著詩人的思想，包蘊(yùn)著詩人的感情。,意境： 是詩中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的事物或畫面。所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。,古詩 五 首,夜雨寄北,淮上與友人別,送杜少府之任蜀州,酬樂天揚(yáng)州初逢席上見

2、贈(zèng),雜詩,雜詩 王維 君自故鄉(xiāng)來， 應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來日綺窗前， 寒梅著花未？,作者簡介,唐朝詩人，生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，號(hào)“詩佛”。開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部維摩詰經(jīng)，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通，受禪宗影響很大。,【注釋】 1.雜詩：寫隨時(shí)產(chǎn)生的零星感想和瑣事，不定題目的詩。 2.來日：來的那一天。 3.綺(q)窗：雕刻花紋的窗子。綺，有花紋的絲織品。 4.寒梅：冬天開的梅花。 5.著花： 開花。 著（zhu），開放。,【賞析】,詩歌一開頭，詩人以近

3、似講話一樣的語氣，不加修飾地表現(xiàn)了一個(gè)久住他鄉(xiāng)異地的人，一旦見到自己家里的親友，欲知家鄉(xiāng)情事分外熱烈、急切的心情。那么，身在異地的異客，最想知道什么樣的事呢？最令詩中主人公親切懷想的卻是花窗前那枝梅花開了沒有。用梅花作為繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也詩化了最普通的家務(wù)事，同時(shí)又體現(xiàn)了詩人獨(dú)鐘梅花那種清高超脫的品性。全詩質(zhì)樸平淡而詩味濃郁。,對(duì)故鄉(xiāng)來人的詢問，可以很多很多，為何詩人獨(dú)問梅花是否開花？,近人王文濡評(píng)論：“即此尋常通問，而游子思鄉(xiāng)之念，昭然若揭。”,思 考：,夜雨寄北,李商隱,君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)。,李商隱，字義山，號(hào)玉溪生。和

4、杜牧合稱為“小李杜”，是唐代詩人中的“三李”之一（李白、李賀）。他擅長律詩、絕句。所作詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于比興，深于寄托，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是他的愛情詩，最為人傳誦，他對(duì)后代詩人及詞人的影響很大。主要名篇有：登樂游原無題夜雨寄北等，有李義山詩集傳世。,作者簡介及題解,夜雨寄北也作“夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)”即其夫人。現(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或?yàn)槠拮?，或?yàn)橛讶恕Ｓ腥苏J(rèn)為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內(nèi)容，按“寄內(nèi)”來解讀，似乎更確切。,夜雨寄北(七言絕句) 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí)。,你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。,

5、在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。,什么時(shí)候我們一起在西窗下剪燭夜談，,再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？,君問歸期未有期，,一句之中兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚(yáng)一抑，思念親人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。,巴山夜雨漲秋池。,寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池。,“漲”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。,何當(dāng)共剪西窗燭，,陡然一轉(zhuǎn)，設(shè)想日后重逢的時(shí)候。,卻話巴山夜雨時(shí)。,向“君”述說今夜“我”思“君”而不得歸的情景。,小結(jié)：,這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)友人思念的深情。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了

6、回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。,一字之師,你知道,嗎？,成語故事：,成語“一字之師”是指能糾正一個(gè)錯(cuò)別字或指出某一字在文中不妥處的老師。,鄭谷（公元849年），字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。其父鄭史，其兄鄭啟，均為唐代詩人。受父兄熏陶，鄭谷七歲便能詩，“自騎竹之年則有賦詠”。當(dāng)時(shí)著名詩人、詩論家司空?qǐng)D“見而奇之，拊其背曰：當(dāng)為一代風(fēng)騷主”。唐僖宗光啟三年（公元887年），鄭谷考中進(jìn)士，官至都官郎中，人稱鄭都官。他寫的一首鷓鴣詩聲名遠(yuǎn)播，因而又有“鄭鷓鴣”之稱。他與許棠、張喬、任濤等九位同輩人經(jīng)常唱和往還，詩名頗盛，被譽(yù)為“芳林十哲”。,暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。 雨昏青草湖邊過，花落黃陵

7、廟里啼。 游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低?相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。,鷓鴣鄭谷,鄭谷、許棠、任濤、張口、李棲遠(yuǎn)、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符,“芳林十哲”,淮上與友人別,鄭谷,揚(yáng)子江頭楊柳春， 楊花愁殺渡江人。 數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚， 君向?yàn)t湘我向秦。,淮上與友人別 鄭谷,長江邊上楊柳依依，,柳絮亂飛，愁壞了渡江的游人。,晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛鳴。,我們就要離別了，你要去瀟湘大地,我卻要往長安而去。,“揚(yáng)子江”，長江的別稱，這里點(diǎn)明了“與友人 別”的地點(diǎn)，而“楊柳春”三字則點(diǎn)明了季節(jié)。,楊花：飄飛的柳絮?！俺顨ⅰ倍?，將友人間依依惜別的思緒寫到了極至。,幾聲風(fēng)笛，帶著凄清怨慕，飄入

8、離亭宴上正要分別的友人耳中，更是顯出千鈞愁情。,互道一聲珍重，各奔前程,春天里的 離別,依依惜別的深情,送杜少府之任蜀州,王勃,送杜少府之任蜀州,王勃（650676） ，字子安，絳州龍門人。年十四舉幽素科，授朝散郎，時(shí)諸王好斗雞，他為沛王寫了向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗。后任虢州參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，因溺水受驚而死。有王子安集二十卷。其詩偏于描寫個(gè)人生活，亦有抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新。 與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”,一起倡導(dǎo)文學(xué)革新,其中王勃成就最大。,選自王子安集,離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。由于古代交通不便，一旦分離，再會(huì)

9、難期，就連通信也不容易，所以在詩中，難免染上凄涼、傷感的色彩。但古人寫的別詩也有明朗樂觀之作，如送杜少府之任蜀州。,城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。,qu,城闕：,五津：,指長安，送別之地。,泛指四川，杜少府上任之地。,敘述了兩人一留長安，一往蜀州，將分兩地，為下文抒情奠定基調(diào)。,與君離別意，同是宦游人。,hun,這位姓杜的朋友也是位不得志的知識(shí)分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津時(shí)，彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起。,大意： 我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕途的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！,海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。,海內(nèi)：,四海之內(nèi)，即全中國。

10、,在這詩人忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。詩人用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達(dá)了詩人相信真摯友情不因時(shí)空改變而改變。,作者用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達(dá)了作者相信真摯友情不因時(shí)空改變而改變。,無為在岐路，兒女共沾巾。,q,無為：,岐路：,沾巾：,無須，不要。,分手的路口。,沾濕手巾，指哭。,此兩句就前句的意思再推進(jìn)一層。離別固然是悲傷的，但互為知己，雖各處天涯，亦似比鄰，所以不必像青年男女一樣別淚沾巾。,獨(dú)特風(fēng)格,哀而不傷，孕豪邁于悲涼，在別離的傷感中寄寓樂觀豁達(dá)的感情。,【評(píng) 析】 此詩

11、是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩意境曠達(dá)，哀而不傷，孕豪邁于悲涼，別離中寄寓樂觀豁達(dá)的感情。 一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹碑石。,小 結(jié),送杜少府之任蜀州是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈(zèng)別詩常有的那種哀傷和悱惻。,酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng),劉禹錫,作者簡介 劉禹錫（772842）,字夢得,

12、唐代文學(xué)家,哲學(xué)家，著名詩人，有“詩豪”之稱，曾做太子賓客，世稱“劉賓客”。和柳宗元交誼很深,人稱“劉柳”。晚年與白居易并稱“劉白”。其詩通俗清新,善用比喻寄托手法。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第，有劉夢得文集。名篇陋室銘,創(chuàng)作背景 這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年(826)冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會(huì)時(shí)所作。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無定論。 白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一首，題為醉贈(zèng)劉二十八使君為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫感慨萬端，寫了這首詩，答謝白居易。,詩歌朗

13、讀,巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。 懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。 沉舟/側(cè)畔/千帆過，病樹/前頭/萬木春。 今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長精神。,酬/樂天/揚(yáng)州/初逢席上/見贈(zèng) 劉禹錫,詩文解析,（首聯(lián)）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。,巴山楚水一片荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里。,棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。,歸來后，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦思舊賦表示悼念。 回到故鄉(xiāng)后，自己也成了神話中那個(gè)爛掉了斧頭的人，已無人相識(shí)，真令人恍如隔世啊 。,（頷聯(lián)）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。,空吟：徒然地吟誦。,聞笛賦：指西晉向秀的思舊賦。三國曹

14、魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起了對(duì)故人的懷念。 序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。,爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。,懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。,運(yùn)用典故（用典）,用典： 即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言

15、精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。,（頸聯(lián)）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。,（尾聯(lián)）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。,（在）沉船的旁邊有千帆競發(fā)，（在）枯萎的樹前頭有萬木逢春。,今天聽了你為我吟誦的詩歌，暫且舉杯，借這一杯美酒振奮精神吧。,長(zhng)精神：振作精神。 長：增長，振作。,詳析：頸聯(lián)突然振起，擺脫現(xiàn)實(shí)處境，展望未來風(fēng)光。景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，變?yōu)榭犊簱P(yáng)的氣概。詩句借用自然景物 的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含哲理。,詳析：“長精神”，向朋友表明態(tài)度，既是對(duì)友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉。尾聯(lián)

16、不僅表現(xiàn)詩人堅(jiān)定的意志各樂觀的精神，也給友人以鼓舞，收到語已盡而情未了的藝術(shù)效果。頸聯(lián)突然振起，尾聯(lián)順勢而下，點(diǎn)明酬贈(zèng)的題意,品析名句,“沉舟”“病樹”是比喻久遭貶謫的詩人自己，而“千帆”“萬木”則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語，由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，其意義不僅局限于詩人的身世之感了。,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,哲理：以自然的變化暗示社會(huì)的發(fā)展,沒落的事物就讓它沒落吧，新生的事物必然要發(fā)展起來,社會(huì)總要向前發(fā)展,未來肯定比現(xiàn)在好,前景無限美好.,這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?,抒發(fā)了作者對(duì)自己20多年被貶謫至巴山楚水的悲憤心

17、情,流露出了遭棄置的無限辛酸與對(duì)友人的懷念。 同時(shí)，詩人以“沉舟”“病樹”自喻，但并不甘心沉寂，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。,感悟中心,結(jié)構(gòu)圖示,悲憤悵惘,頷聯(lián)：感慨時(shí)事變遷,頸聯(lián)：憧憬美好未來,尾聯(lián)：近日振作精神,首聯(lián)：回顧貶謫生活,積極進(jìn)取,曠達(dá)豪邁,酬樂天初逢席上見贈(zèng),藝術(shù)特色,（1）修辭：用典：聞笛賦，爛柯人 比喻：“沉舟”“病樹”“千帆”“萬木”同 時(shí)也是對(duì)比,（2）表達(dá)方式：事、情、景、理熔于一爐 事則坎坷遭遇，政治失意。情則哀樂相生。景則：“沉舟”“病樹”“千帆”“萬木”并舉。理則意高蘊(yùn)深。情因事發(fā)，景以情生，借景說理。,課堂練習(xí),1、首聯(lián)中“棄置”一詞，飽含詩人無限的（

18、）也流露出他內(nèi)心的（ ） 2、頷聯(lián)用了兩個(gè)典故，這兩個(gè)典故分別是（ ）是（ ） 3、下面對(duì)頸聯(lián)賞析有誤的一項(xiàng)是（ ） A 頸聯(lián)展望未來風(fēng)光，形象壯麗，顯出了慷慨昂揚(yáng)的氣概 B 詩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展變化，蘊(yùn)含哲理 C 詩人在詩中用“沉舟”“病樹”比喻自己，顯得十分悲觀 D 詩人借他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出了他曠達(dá)的胸懷和積極進(jìn)取的 精神,辛酸,憤憤不平,爛柯人,聞笛賦,C,課外拓展,基礎(chǔ)訓(xùn)練68頁。 醉贈(zèng)劉二十八使君,詩歌的定義,詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。毛詩-大序載：“詩者，志之所在也。在心為志，發(fā)言為詩”。宋嚴(yán)滄浪詩話云：“詩者，吟詠性情也”。中國古代稱不合樂的為詩,合樂

19、的稱為歌,現(xiàn)代統(tǒng)稱為詩歌。它是一種按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)體裁 。,詩歌的特點(diǎn),詩歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。,基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語言具有音樂美,詩歌分類,一、詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。,（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩?！案琛?/p>

20、“歌行”“引”“曲”“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：詩經(jīng)楚辭漢賦漢樂府魏晉南北朝民歌建安詩歌陶詩等文人五言詩唐代的古風(fēng)、新樂府。,（2）近體詩：與古體詩相對(duì)的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。,律詩起源于南北朝、成熟于唐初，每首四聯(lián)（首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)）。八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，中間兩聯(lián)必須對(duì)仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。,一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。 一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。,詩歌分類,二、按內(nèi)容來分類： 送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩、行旅詩、酬謝答詩等。,詩歌,內(nèi)容,音律,古體詩,近體詩,古詩（唐以前的詩歌）、 楚辭、 樂府詩。 “歌”“歌行”“引”“曲”“吟”,不講對(duì)仗 押韻較自由,字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。,“絕句”每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。 “律詩”每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。,送別詩、邊塞詩、 山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、 諷喻詩、行旅詩、酬謝答詩等。,