以備課為切入點(diǎn)深入研究語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)_語(yǔ)文論文
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1、以備課為切入點(diǎn)深入研究語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)_語(yǔ)文論文 以備課為切入點(diǎn)深入研究語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)_語(yǔ)文論文_x先生網(wǎng) 我們先來(lái)看一個(gè)常見(jiàn)的例子。 在教學(xué)人教版第五冊(cè)課文《守株待兔》時(shí),一位教師組織學(xué)生討論:“假如你是那位種田人,你在樹(shù)樁邊不斷地等下去,可能會(huì)遇到怎樣不同的結(jié)果?”學(xué)生立即展開(kāi)討論,有的說(shuō)遇到一頭老狼,把它打死后,高興地扛回家;有的說(shuō)由于不灰心,還真的等到了第二只撞死在樹(shù)樁上的野兔。課堂氣氛是活躍的,但我們不得不深思,這時(shí),活動(dòng)的目的是什么?學(xué)生究竟學(xué)到了什么?一、對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)教學(xué)的反思 怎樣發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體
2、性,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力?我們著力研究活動(dòng)教學(xué),堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展”,把教學(xué)的目標(biāo)指向?qū)W生綜合能力(包括學(xué)習(xí)能力)的培養(yǎng),素質(zhì)的整體發(fā)展上。進(jìn)行教學(xué)流程設(shè)計(jì)時(shí),堅(jiān)持以程序性知識(shí)為基本學(xué)習(xí)內(nèi)容,堅(jiān)持以學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)為基本習(xí)得方式。比如,在語(yǔ)文課上,一般先讓學(xué)生初讀全文,感知語(yǔ)言,讓學(xué)生解決“是什么”的問(wèn)題;然后要求學(xué)生運(yùn)用原有的經(jīng)驗(yàn)、方法,進(jìn)一步細(xì)讀課文,弄懂“為什么”的問(wèn)題;在上述學(xué)習(xí)之后,學(xué)生還要在變式訓(xùn)練中學(xué)會(huì)如何理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字,培養(yǎng)理解和運(yùn)用能力。然而,第一步的目標(biāo),我們已達(dá)到,而第二、三步,則主要還是停在理論的分析研究上,為什么?因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)的選擇和追求
3、上,歷來(lái)重視知識(shí)的學(xué)習(xí)”,“表面上是一種認(rèn)識(shí)的偏差,但深層上卻反映出傳統(tǒng)教學(xué)在實(shí)踐上始終沒(méi)有形成一套可促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的機(jī)制”。由于我們研究的起點(diǎn)很低,活動(dòng)教學(xué)的研究始終停留在淺層,使活動(dòng)教學(xué)在大面積的實(shí)施操作層面上,尚遠(yuǎn)未達(dá)到展開(kāi)的層次,其突出的表現(xiàn)是活動(dòng)的效率較低。 在研究活動(dòng)教學(xué)時(shí),創(chuàng)新教育是我們追求的至高點(diǎn),但是在教學(xué)實(shí)踐中,可供我們應(yīng)用的僅是心理學(xué)研究中對(duì)發(fā)散思維的理論。我們也盡可能地對(duì)學(xué)生思維的變通性、求異性、精致性的培養(yǎng)。比如,從教學(xué)內(nèi)容上,我們對(duì)課文題目、語(yǔ)句進(jìn)行推敲,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn);在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),重視讓學(xué)生帶著疑問(wèn)去自學(xué)、討論,試圖讓學(xué)生在反思或觀摩其他同伴的
4、學(xué)習(xí)方法的同時(shí),獲取創(chuàng)新能力的核心——策略性知識(shí),以培養(yǎng)創(chuàng)新的精神,但是,我們的目標(biāo)也始終未能達(dá)到。 而目前,我國(guó)教育界對(duì)創(chuàng)新教育的呼聲與日俱增,小學(xué)教育要一下子跳到培養(yǎng)學(xué)生敢于打破常規(guī),能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,敢于提出問(wèn)題,善于解決問(wèn)題的創(chuàng)新教育這一層面,我們還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。 二、對(duì)深入研究活動(dòng)教學(xué)的思考 我們認(rèn)為創(chuàng)新教育與活動(dòng)教學(xué)的本質(zhì)是相同的,其追求的目標(biāo)也是一致的。但是,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力作為研究的總目標(biāo),我們的視野會(huì)更開(kāi)闊,而提高學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要因素是轉(zhuǎn)變教師的觀念,改變教師的行為。為此,我們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的流程“明確目標(biāo)——自主學(xué)習(xí)——反饋討論——變式練習(xí)”的各個(gè)環(huán)
5、節(jié)進(jìn)行分析并分別提出相應(yīng)措施。在教學(xué)實(shí)踐中,以備課為切入點(diǎn),真正落實(shí)這些措施,以提高活動(dòng)的效益,從而達(dá)到以熟讀感悟、探究討論、專題活動(dòng)等新型學(xué)習(xí)方式取代單一的教師講學(xué)生聽(tīng)、教師問(wèn)學(xué)生答的教學(xué)模式,廢止繁瑣的”發(fā)胖式分析”套路。 (1)設(shè)計(jì)以活動(dòng)的目的性為根本。要高度重視和認(rèn)真研究學(xué)科的特點(diǎn)、知識(shí)的屬性、學(xué)習(xí)規(guī)律等,并以此為根據(jù)合理設(shè)計(jì)活動(dòng),使學(xué)生在活動(dòng)中獲得綜合性的發(fā)展。例如,教學(xué)第七冊(cè)《撈鐵?!芬晃模渲幸粋€(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)指向培養(yǎng)學(xué)生分段、歸納段意的能力。那么無(wú)論是教學(xué)時(shí)間的分配,還是活動(dòng)的展開(kāi),都是以此為根據(jù)。學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的成敗也在于此。 另外,備課時(shí)要仔細(xì)分析學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)可能出現(xiàn)的各
6、種情形,做好“剪裁”的準(zhǔn)備。比如:如果要問(wèn)“種田人再這么等下去,會(huì)出現(xiàn)哪些不同的結(jié)果”,就要估計(jì)到學(xué)生的思維會(huì)因此怎樣“發(fā)散”,對(duì)哪些回答應(yīng)及時(shí)“剪去”,哪些回答則既有利于達(dá)到原定目標(biāo),又有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神,應(yīng)及時(shí)鼓勵(lì)他們展開(kāi),以真正實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)促發(fā)展”。 (2)設(shè)計(jì)合適的反饋形式。在平時(shí)的教學(xué)中,我們常常會(huì)碰到這樣的情形,學(xué)生帶著一個(gè)綜合性的練習(xí)題進(jìn)行了足夠時(shí)間的閱讀思考,但教師提問(wèn)時(shí)仍舉不起手。是學(xué)生不會(huì)嗎?不,多半是反饋的形式不恰當(dāng)。這就要研究反饋的形式。首先是研究反饋的形式是否便于教師及時(shí)捕捉學(xué)習(xí)信息。比如,學(xué)習(xí)第九冊(cè)《鯨》一文時(shí),要讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)鯨睡覺(jué)的特點(diǎn),有的學(xué)生經(jīng)過(guò)讀書(shū)思考
7、,連課文從幾個(gè)方面寫鯨睡覺(jué)都沒(méi)弄清。他們學(xué)習(xí)中的誤差這么一點(diǎn)點(diǎn)積累,教師巡視時(shí)卻無(wú)法知道這一些,下一步的指名回答也因此存在較大的盲目性,接著的點(diǎn)撥便不切實(shí)際。在教學(xué)《鯨》一文時(shí),另一位教師讓學(xué)生先讀書(shū),然后根據(jù)課文內(nèi)容擺出鯨睡覺(jué)的樣子。他稍一巡視,發(fā)現(xiàn)學(xué)生擺得認(rèn)真,但有幾位學(xué)生把鯨的圖片胡亂地?cái)[成一圈,便立即明白了學(xué)生對(duì)課文的理解情況。他隨即選一名學(xué)生到實(shí)物投影上試擺,要全體學(xué)生再讀一讀課文,評(píng)一評(píng)這位同學(xué)是不是根據(jù)鯨睡覺(jué)的特點(diǎn)進(jìn)行擺圖。學(xué)生便立即明白了:讀書(shū)要抓住鯨的每個(gè)特點(diǎn)。通過(guò)獨(dú)立學(xué)習(xí),他們很快擺出鯨睡覺(jué)的圖畫(huà),并說(shuō)出鯨睡覺(jué)的兩個(gè)特點(diǎn):一是幾頭聚在一起,二是頭朝里圍成一圈。第二是反饋的形
8、式便于學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫,本身無(wú)所謂優(yōu)劣,但我們通常以指名個(gè)別學(xué)生說(shuō)出學(xué)習(xí)結(jié)果,老師當(dāng)裁判的形式為主,顯然,一方面忽視和影響了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展,而另一方面單一的說(shuō)的形式往往不是最佳的反饋形式。為此,我們要思考反饋的時(shí)間、人數(shù)、形式、情境等,更要考慮聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、演等的結(jié)合,便于全體學(xué)生參與到實(shí)踐活動(dòng)中去,這樣才能發(fā)揮學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性。 (3)設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。由于活動(dòng)教學(xué)的塊狀明顯,問(wèn)題的綜合性強(qiáng),所以,課堂上有時(shí)出現(xiàn)“冷場(chǎng)”是正常的。如果點(diǎn)撥得當(dāng),冷場(chǎng)可以轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的大好時(shí)機(jī)。首先,應(yīng)盡量選擇直覺(jué)式的點(diǎn)撥方式。平時(shí),我們常見(jiàn)的點(diǎn)撥形式大致有兩類。
9、一類是邏輯推理式的。比如教學(xué)第八冊(cè)《她是我的朋友》一文時(shí),學(xué)生提出這么個(gè)問(wèn)題:阮恒獻(xiàn)血時(shí)心情怎樣?這是一個(gè)好問(wèn)題,便于由此理解阮恒的內(nèi)心。但一位教師的點(diǎn)撥令學(xué)生費(fèi)解:①阮恒痛哭了幾次?②他每一次痛哭的時(shí)間和程度有什么變化?③他這樣不停地痛哭,可以看出他心情怎樣?其提問(wèn)的嚴(yán)密邏輯性恰似解幾何證明題,其思維過(guò)程也不符合學(xué)生認(rèn)識(shí)的規(guī)律,其效果也就可想而知--他們對(duì)每個(gè)小問(wèn)題的思考都存在誤差,終于,在回答最后一個(gè)問(wèn)題時(shí)敗下陣來(lái)。另一種點(diǎn)撥方式是直覺(jué)式的?!斑@時(shí)候,阮恒心情怎樣?如果一時(shí)說(shuō)不上來(lái),你們可以讀出來(lái)?!保瑢W(xué)生便根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)和適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方式去讀讀、說(shuō)說(shuō),思維又活躍起來(lái)。 第二,
10、點(diǎn)撥應(yīng)便于思維的發(fā)散。一些優(yōu)秀的教師在學(xué)生思維將停滯時(shí)毫不慌張,其出色的教學(xué)機(jī)智,在于課前的精心設(shè)計(jì),在于對(duì)發(fā)散思理論的充分運(yùn)用。比如,一位教師上《守株待兔》一課時(shí),創(chuàng)設(shè)了一個(gè)語(yǔ)言情境:一位老農(nóng)走過(guò)來(lái),他想勸種田人,他會(huì)怎么勸?一位學(xué)生回答“這樣等下去會(huì)一無(wú)收獲的”,他答完后便再也沒(méi)有人舉手了。由于教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),便注意到了點(diǎn)撥的方法。他馬上鼓勵(lì)說(shuō):“你真像個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng),可你能再說(shuō)說(shuō),他為什么會(huì)一無(wú)所獲嗎?”學(xué)生說(shuō)出“遇到野兔撞死在樹(shù)樁上的事是偶然的”后,老師進(jìn)一步點(diǎn)撥,學(xué)生還說(shuō)出這件事不是怎樣的,想再撿野兔不會(huì)怎樣,會(huì)怎樣等等,學(xué)生的思路一下子打開(kāi)了。在這一過(guò)程中,學(xué)生不僅明白了寓意,而
11、且培養(yǎng)了理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力,尤其可喜的是,學(xué)生學(xué)會(huì)從多角度、多方位思考問(wèn)題,學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),并樹(shù)立了學(xué)習(xí)的信心。 (4)設(shè)計(jì)活動(dòng)性作業(yè)?,F(xiàn)在,學(xué)生上課時(shí)進(jìn)行綜合性的練習(xí),課堂或課外作業(yè)卻是抄幾遍詞語(yǔ),寫出近、反義詞等單項(xiàng)訓(xùn)練。造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的,但根本原因在于應(yīng)試教育的惡劣影響。為此,我們必須改變作業(yè)的形式和內(nèi)容,采用專題作業(yè)等活動(dòng)性作業(yè),讓學(xué)生在作業(yè)中動(dòng)起來(lái),既培養(yǎng)一般能力,又培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。這一條做不到,要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力也會(huì)因此落空。 由于工作關(guān)系,我常到一些小學(xué)聽(tīng)語(yǔ)文課,執(zhí)教老師在課堂上的一言一行,我感到有研究?jī)r(jià)值的,就隨時(shí)隨地記錄下來(lái)
12、,經(jīng)過(guò)加工整理,或作為資料保存,或給報(bào)刊投稿?,F(xiàn)將有關(guān)課堂上教師不宜做的十條寫出來(lái),供參考。 一、開(kāi)篇不宜淡如水 “同學(xué)們,今天我們共同學(xué)習(xí)第X課。”我常常聽(tīng)到教者把這句話作為開(kāi)場(chǎng)白。初聽(tīng)時(shí)倒也覺(jué)得新鮮,“共同學(xué)習(xí)”嘛,老師跟學(xué)生處于平等地位,教育思想可嘉;可后來(lái)發(fā)現(xiàn),不少人、不少課的開(kāi)場(chǎng)白都是這樣,我便產(chǎn)生了疑問(wèn):日常吃飯菜尚且知道花樣翻新,有利于增進(jìn)食欲,上課開(kāi)篇一成不變,豈不要倒學(xué)生的胃口 有的教師很注意這一點(diǎn)。我聽(tīng)一位老師教《“你必須把這條魚(yú)放掉”》,教者在板書(shū)課題時(shí)有意漏寫引號(hào)。寫后問(wèn):“老師這里寫的與課本上有什么不同”學(xué)生打開(kāi)課本,認(rèn)真看后齊說(shuō):“少了引號(hào)。”老師問(wèn):“
13、這里為什么要加引號(hào)”學(xué)生答:“這是引用一個(gè)人說(shuō)的話?!崩蠋熯M(jìn)一步問(wèn):“你們看到這個(gè)題目,會(huì)想到哪些問(wèn)題呢”學(xué)生紛紛舉手發(fā)言:“這話是誰(shuí)說(shuō)的”“這是一條什么樣的魚(yú)啊”“為什么一定要把它放掉”“有沒(méi)有放掉”……在肯定了學(xué)生積極動(dòng)腦、大膽質(zhì)疑之后,老師緊接著說(shuō)道:“很好!這些問(wèn)題課文都作了回答,現(xiàn)在請(qǐng)大家打開(kāi)課本。”接著,同學(xué)們都興趣盎然地讀起書(shū)來(lái)。 古人云:“開(kāi)卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使之一見(jiàn)面驚,不敢棄去。”這里盡管談的是寫文章,但隔行不隔理。上課之初,設(shè)計(jì)一段好的導(dǎo)語(yǔ),誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望,為學(xué)生學(xué)好新課奠定良好的基礎(chǔ),其重要性是不言而喻的。開(kāi)篇就平淡如水,要想上好一堂課談何容易! 二
14、、指名不宜在問(wèn)前 “XXX,請(qǐng)你回答一個(gè)問(wèn)題。”老師一指名,一位學(xué)生站了起來(lái);隨后,才見(jiàn)老師提出問(wèn)題。是提問(wèn)在前好,還是指名在前好,頗有一番考究的必要。 提問(wèn)在前。老師將問(wèn)題提出之后,每一個(gè)學(xué)生必然要認(rèn)真思考,并且做好回答的準(zhǔn)備。老師此時(shí)的短暫期待,也就是常說(shuō)的“空白”,正是學(xué)生思考之時(shí)。提問(wèn)在前,有利于啟發(fā)全班學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋。盡管最后答問(wèn)的只是一個(gè)學(xué)生,但它卻起到了“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用,確保全班學(xué)生處于積極思索的狀態(tài)。 指名在前,那效果就迥然不同了。試想:某同學(xué)已被老師指名站起,班上其他同學(xué)誰(shuí)還會(huì)對(duì)下邊提的問(wèn)題積極動(dòng)腦這樣做,在某種程度上抑制了一些學(xué)生的思維活動(dòng)。盡管教者主觀上
15、并不是這樣想的,但客觀效果如此,想回避也是回避不了的。 三、不宜每次都“你來(lái)” 我發(fā)現(xiàn),有的老師請(qǐng)學(xué)生發(fā)言,指甲說(shuō)“你來(lái)”,指乙還說(shuō)“你來(lái)”,指丙、丁亦然。于是乎,一堂課上“你來(lái)”一語(yǔ)出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高。 應(yīng)當(dāng)指出的是:教師指名學(xué)生發(fā)言,每次都說(shuō)“你來(lái)”是不適宜的,應(yīng)當(dāng)變換一下說(shuō)法。比如“請(qǐng)你回答”、“你說(shuō)說(shuō)看”、“你來(lái)告訴大家”、“這個(gè)問(wèn)題你講一講”、“你是怎么想的”……倘若整堂課都說(shuō)“你來(lái)”,暴露的是教師語(yǔ)匯的貧乏,而學(xué)生聽(tīng)之乏味,影響教學(xué)效果是確定無(wú)疑的。另外,它還不利于學(xué)生語(yǔ)言的發(fā)展。小學(xué)生除了向課本學(xué)習(xí)書(shū)面語(yǔ)言之外,理所當(dāng)然地還要向老師學(xué)習(xí)口頭語(yǔ)言。老師講話,語(yǔ)匯豐富,有很
16、強(qiáng)的感染力,會(huì)給學(xué)生起到良好的示范作用,學(xué)生的口頭語(yǔ)言也會(huì)在潛移默化中得到長(zhǎng)進(jìn)。 四、“太好”不宜再找碴 黑板上出現(xiàn)的是兩行生字詞,一個(gè)學(xué)生讀過(guò)之后,教師立即稱贊道:“太好了!”這位學(xué)生當(dāng)即高高興興地坐下。不料,老師隨后又問(wèn)大家:“他剛才有沒(méi)有讀錯(cuò)的地方”馬上有兩名學(xué)生指出了該生讀音上的問(wèn)題。 此舉顯然不當(dāng)?!疤昧恕钡脑u(píng)價(jià)用語(yǔ)不是可以隨便用的,當(dāng)一個(gè)學(xué)生的答案確實(shí)見(jiàn)解獨(dú)特,所說(shuō)無(wú)懈可擊,才有資格受到這樣的贊揚(yáng)。然而,現(xiàn)在教師對(duì)該生大加稱贊之后,又讓其他學(xué)生找出其不足,這不是自相矛盾嗎試問(wèn):剛才那位學(xué)生到底讀得如何如果有錯(cuò),就不能贊之“太好了”;如果沒(méi)錯(cuò),那就用不著再來(lái)找碴。二者只
17、能居其一,怎能同時(shí)存在呢 學(xué)生回答老師的提問(wèn),老師作出評(píng)價(jià),就要考慮評(píng)價(jià)用語(yǔ)的準(zhǔn)確性。對(duì)于學(xué)生的回答,評(píng)價(jià)時(shí)以表?yè)P(yáng)為主是對(duì)的,但必須以恰如其分為前提。否則,不當(dāng)?shù)馁潛P(yáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步是有害無(wú)益的。 五、不能亂點(diǎn)“鴛鴦譜” 有一位教師教生字詞,出示小黑板帶領(lǐng)學(xué)生讀字音之后,讓學(xué)生說(shuō)出自己已經(jīng)懂得的詞語(yǔ)意思。一位學(xué)生說(shuō):“我知道‘胸腔’的意思。”教師叫他說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)。“就是這兒。”學(xué)生指著胸部答道。教師點(diǎn)頭表示肯定并示意其坐下。 這位同學(xué)的答案是肯定不得的?!靶厍弧迸c“胸部”是兩個(gè)不同的概念。“胸腔”指由胸骨、胸椎和肋骨圍成的空腔,上部跟頸相連,下部有橫隔膜和腹腔隔開(kāi)。心、肺等器官
18、在胸腔內(nèi)。而“胸部”則指胸脯子,它是人體軀干的一部分,在頸和腹之間。前者所指在人體內(nèi)部,后者所指在人體外部,二者不能混為一談。這一肯定不可避免地會(huì)在學(xué)生的腦海里留下一個(gè)錯(cuò)誤的印象,“胸腔”即“胸部”。 一個(gè)很明顯的問(wèn)題擺在我們的面前:教師擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù),所講的內(nèi)容一定要正確、準(zhǔn)確、合乎科學(xué),不能講錯(cuò)、講歪,否則將誤人子弟,貽害無(wú)窮。 六、配角不宜唱主角 現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音的現(xiàn)象比較普遍。運(yùn)用電教手段進(jìn)行教學(xué),這是時(shí)代進(jìn)步的表現(xiàn),實(shí)在今人高興。但值得注意的是:一些配樂(lè)朗讀的文章,存在喧賓奪主的現(xiàn)象。按照常理,聽(tīng)課文朗讀的目的,是讓學(xué)生更好地理解課文
19、內(nèi)容,從中受到教育和感染。然而,現(xiàn)在的情況是,所配音樂(lè)其聲音之高,足以將朗讀者的聲音“淹沒(méi)”,把學(xué)生的注意力完全吸引到聽(tīng)音樂(lè)上去了,影響聽(tīng)有關(guān)課文內(nèi)容的朗讀。配樂(lè)朗讀的初衷既然是為了增強(qiáng)朗讀的聽(tīng)覺(jué)效果,增強(qiáng)文章的感染力,經(jīng)過(guò)這樣的包裝之后,卻走向了愿望的反面。因此,配樂(lè)朗讀中的這種反客為主現(xiàn)象,應(yīng)當(dāng)改變。如要配樂(lè),所配之樂(lè)其音響只能處于次要地位,切莫顛倒過(guò)來(lái)。這里還要說(shuō)明的是,配樂(lè)朗讀不能代替教師范讀。教師表情朗讀,學(xué)生當(dāng)面聽(tīng)到、看到、感受到,直接受到的教育和感染是任何傳媒所代替不了的。教師讀得好,會(huì)引起學(xué)生對(duì)課文的喜愛(ài),對(duì)朗讀的興趣,對(duì)教師的崇敬,甚至?xí)绊懫湟簧K越處煵灰獎(jiǎng)硬粍?dòng)就使用配
20、樂(lè)朗讀,還是自己練好朗讀基本功,當(dāng)面讀給學(xué)生聽(tīng)為好,適當(dāng)時(shí)候搞點(diǎn)配樂(lè)朗讀也可。應(yīng)當(dāng)以聽(tīng)教師范讀為主,聽(tīng)課文錄音為輔。 七、不宜一口吞個(gè)餅 人教社編義教五年制第六冊(cè)語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)訓(xùn)練2中有一道題:“讀句子,注意頓號(hào)的用法?!崩涫菐в蓄D號(hào)的幾個(gè)句子。一位老師教學(xué)時(shí)不僅把頓號(hào)的用法、注意點(diǎn)一口氣講完,還輔之以點(diǎn)頓號(hào)的練習(xí)。無(wú)獨(dú)有偶,一位教師教三年級(jí)學(xué)生寫對(duì)話,x只涉及“寫清楚說(shuō)的是什么,是誰(shuí)說(shuō)的,有時(shí)還要寫出人物說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作、表情、語(yǔ)氣等”,提示語(yǔ)僅有兩種形式。但教者不僅講了這些內(nèi)容,還把提示語(yǔ)的四種形式以及“說(shuō)”的不同表述方式統(tǒng)統(tǒng)講了。 上述兩例,教者是想讓學(xué)生多學(xué)一點(diǎn),其出發(fā)點(diǎn)無(wú)可非議
21、,但想“一口吞個(gè)餅”、“畢其功于一役”的想法和做法不可取。 小學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)有階段性,一般總是由淺入深、由感性到理性、由理解到運(yùn)用。教材也是按照這一規(guī)律編排的。以頓號(hào)為例,除了“讀句子,注意頓號(hào)的用法”之外,還有“給下面的句子加上標(biāo)點(diǎn)”和“綜合練習(xí)”等,而這些是在以后的基礎(chǔ)訓(xùn)練中,分好幾次出現(xiàn)的,是按照一定的“序”安排的。剛開(kāi)始接觸某一知識(shí)點(diǎn),就把有關(guān)內(nèi)容全講完,看似快了,其實(shí)慢了,違背了小學(xué)生接受知識(shí)的規(guī)律,必然會(huì)走向愿望的反面。 八、“對(duì)口相聲”不宜演 我看到有些教師在課堂上有這樣的情況;當(dāng)他叫起一個(gè)學(xué)生發(fā)言的時(shí)候,他馬上走下講臺(tái),來(lái)到這位學(xué)生身旁,面對(duì)面地聽(tīng)這位學(xué)生的發(fā)言。如果
22、學(xué)生的回答有卡殼現(xiàn)象,他仍然面對(duì)面地給予引導(dǎo),直至問(wèn)題的解決。其間他對(duì)這位學(xué)生可謂是全神貫注,眾多的學(xué)生此時(shí)此刻的表現(xiàn),他就不管了。課堂上出現(xiàn)一種師生二人說(shuō)“對(duì)口相聲”,其他同學(xué)放任自流現(xiàn)象。 這種顧此失彼的現(xiàn)象,在課堂上是不宜出現(xiàn)的。這是因?yàn)椋盒W(xué)生自控能力比較薄弱。教師如果只把注意力放在一個(gè)學(xué)生身上,課堂上就會(huì)紀(jì)律松弛,其他學(xué)生聽(tīng)這種“對(duì)口相聲”的就會(huì)寥寥無(wú)幾,這必然要影響到教學(xué)效果。正確的做法是;教者仍然處于講臺(tái)的位置,心中時(shí)刻裝著全班學(xué)生,在認(rèn)真聽(tīng)取一個(gè)學(xué)生發(fā)言的同時(shí),目光要時(shí)不時(shí)地掃視全班,讓每一個(gè)學(xué)生都意識(shí)到老師此時(shí)此刻正在關(guān)心著自己,從而保證課堂紀(jì)律處于良好狀態(tài)。 九、改
23、錯(cuò)不宜缺勇氣 一位老師在教學(xué)生字“肩”時(shí),把“戶”下面寫成“月”字。一學(xué)生當(dāng)堂指出,這位老師并沒(méi)有及時(shí)糾正,反而說(shuō)“這樣寫也可以”。此外,我也曾見(jiàn)有的老師對(duì)自己教學(xué)中的失誤,不當(dāng)面糾正,而悄悄改正,采取了一種自護(hù)其短的做法。他們的共同心態(tài)是:怕當(dāng)眾認(rèn)錯(cuò)糾錯(cuò),有失面子。 自護(hù)其短,也許在一個(gè)短時(shí)期內(nèi)可以把學(xué)生蒙住。但是,隨著時(shí)間的推移,學(xué)生的知識(shí)越來(lái)越豐富,到那時(shí),他們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)某某老師曾經(jīng)“蒙”過(guò)他們,教者在他們心中的形象無(wú)形中打了折扣。其實(shí),知識(shí)猶如浩瀚的大海,教師也不可能萬(wàn)事精通,教學(xué)也不可能做到萬(wàn)無(wú)一失。由于種種原因,課堂教學(xué)中出現(xiàn)這樣那樣的失誤是常事,本不足為怪。教師應(yīng)放下架子
24、,勇敢地承認(rèn)錯(cuò)誤,并立即糾正。這才是一種實(shí)事求是的態(tài)度,學(xué)生對(duì)此也是能夠理解和諒解的。 在這方面,特級(jí)教師斯霞老師堪為我們的表率。有一次,她讓學(xué)生聽(tīng)寫《列寧和衛(wèi)兵》,當(dāng)她發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)學(xué)生把“你不該責(zé)備他”寫成“你不應(yīng)該責(zé)備他”時(shí),對(duì)學(xué)生說(shuō):“那不是你們的錯(cuò),是老師念錯(cuò)了吧!”這種嚴(yán)于責(zé)己的精神多么令人敬佩! 十、不宜充當(dāng)裁判員 具體某一篇課文如何劃分段落,學(xué)生的意見(jiàn)并不一致;給一段短文擬個(gè)小標(biāo)題,說(shuō)法也不盡相同……遇到這種學(xué)生意見(jiàn)不一致的情況該如何處理呢有的老師是讓學(xué)生討論,但更多的是由老師作出判斷。 誰(shuí)是誰(shuí)非,為什么不讓學(xué)生討論,而要由老師裁定呢一個(gè)很重要的原因是教者怕影響教學(xué)
25、進(jìn)度,怕完成不了教學(xué)任務(wù)。我認(rèn)為,遇到有爭(zhēng)議的問(wèn)題,教師不引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論,而是直接說(shuō)出答案,學(xué)生記住的僅僅是現(xiàn)成的結(jié)論,思維的“閘門”根本沒(méi)有打開(kāi),學(xué)生也沒(méi)有知其所以然,這能算完成教學(xué)任務(wù)了嗎 當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的答案存在分歧的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)讓他們議論紛紛。這當(dāng)然需要花費(fèi)時(shí)間,但這是值得的。通過(guò)爭(zhēng)論, [1]?[2]?下一頁(yè) 學(xué)生明辨了是非,不僅知其然,而且知其所以然,力氣用在刀刃上,不是很好嗎 江蘇省著名特級(jí)教師孫雙金老師認(rèn)為:一堂好的語(yǔ)文課,應(yīng)當(dāng)是“書(shū)聲瑯瑯,議論紛紛,有寫有練,高潮迭起”?!白h論紛紛”就是其中之一。我們有什么理由僅僅充當(dāng)一個(gè)裁判員的角色呢 本文提出的十個(gè)“不宜
26、這樣教”,談了課堂上常見(jiàn)的教學(xué)失誤,當(dāng)然還不止這些。但是,這些現(xiàn)象在課堂上的出現(xiàn),足以說(shuō)明,當(dāng)教師的,在課堂上一舉手一投足,都要十分注意,切莫掉以輕心。課堂教學(xué)無(wú)小事,教者事事應(yīng)在意。為了最大限度地提高教學(xué)效率,教師對(duì)課堂上的每一環(huán)節(jié),都要認(rèn)真設(shè)計(jì),想一想怎樣做效果更好,怎樣做便會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量,力爭(zhēng)上好每一堂課。 《小學(xué)青年教師》2000年第1 上一頁(yè)[1]?[2]? 在高中語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文思維的培養(yǎng) 作者/ 韋尤賓 摘要語(yǔ)文思維是人的一種重要的文化思維,也是學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵,掌握語(yǔ)文思維的特點(diǎn),培養(yǎng)高中學(xué)生的語(yǔ)文思維能力是本文論述的重點(diǎn)。 關(guān)鍵詞高中 語(yǔ)文思
27、維 特點(diǎn) 方法 途徑 思維是人腦對(duì)外界客觀事物的概括的間接反映。而語(yǔ)文思維訓(xùn)練正是在大語(yǔ)文觀這一基礎(chǔ)上,思維主體學(xué)生的語(yǔ)文思維結(jié)構(gòu)作用于所要研究探討的對(duì)象上,并使之產(chǎn)生分析、綜合、比較、抽象與概括這一過(guò)程。在思維訓(xùn)練過(guò)程中,師生要多方交流,不斷地進(jìn)行信息的傳遞和加工,同中求異,異中求同,使思維主體的意識(shí)不斷優(yōu)化,不斷聚合、發(fā)散、碰撞,在此過(guò)程中將高中語(yǔ)文教學(xué)推向高潮和深處。目前如何利用課堂上有限的時(shí)間引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好高中語(yǔ)文,是擺在每位高中語(yǔ)文教師面前的重要課題?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求,在學(xué)生的能力發(fā)展、學(xué)習(xí)方法以及教師教學(xué)方式方面給出了建議。根據(jù)新課標(biāo)要求,為
28、提高高中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量,筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中,摸索總結(jié)出了一些有效的經(jīng)驗(yàn)與做法,認(rèn)為可以從以下幾個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)入手來(lái)構(gòu)建高效的高中語(yǔ)文課堂。 一、了解語(yǔ)文思維的特點(diǎn) 語(yǔ)文思維是人的思維的一個(gè)重要組成部分,是思維主體對(duì)語(yǔ)文現(xiàn)象和語(yǔ)文表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)、表達(dá)、交流、溝通以及創(chuàng)造與吸收等思維過(guò)程中語(yǔ)文內(nèi)涵展開(kāi)的概括性的認(rèn)識(shí)過(guò)程,是對(duì)語(yǔ)文感性認(rèn)識(shí)的升華,是對(duì)語(yǔ)文活動(dòng)意義的重新定位和歸納。語(yǔ)文思維以讀為首要,以悟?yàn)楹诵?,通過(guò)教師多種語(yǔ)文教學(xué)方法的改進(jìn)和學(xué)生多種學(xué)習(xí)方式的改變,培養(yǎng)學(xué)生在閱讀、作文、口語(yǔ)交際等方面的思維方式和方法,提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文思維的特征具體表現(xiàn)為: 1.語(yǔ)
29、文思維具有交流性的特點(diǎn) 語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課堂上,要針對(duì)語(yǔ)文知識(shí)精心設(shè)疑。使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣及探究的意識(shí),這樣為學(xué)生提供了交流探討的空間,在交流探討中讓學(xué)生互補(bǔ)、辯論、認(rèn)知自我,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維能力的交換。思維的交流性,會(huì)使學(xué)生在交流探討的過(guò)程中,深入地挖掘知識(shí),進(jìn)而掌握知識(shí),拓寬了思考的空間。另外,引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,提高了學(xué)生辨別是非的能力。 2.語(yǔ)文思維具有廣泛性的特點(diǎn) 人的知識(shí)是有限的,而人的想象力卻是是無(wú)限的,可以天馬行空,可以時(shí)空交錯(cuò),可以日行萬(wàn)里。所以,語(yǔ)文思維的特點(diǎn)也是廣泛的。在語(yǔ)文教學(xué)中,文化也是廣袤的,沒(méi)有國(guó)界,沒(méi)有地域,社會(huì)、道德
30、、思想、經(jīng)濟(jì)、法律等等,凡語(yǔ)文所能涉足的無(wú)所不包,這樣必然會(huì)引起各種不同的思考反饋。面對(duì)不同的地域文化,不同的學(xué)生,便會(huì)碰撞出不同的火花,這樣得到創(chuàng)新思維的開(kāi)拓,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維能力的培養(yǎng)。 3.語(yǔ)文思維具有滲透性的特點(diǎn) 思維可以通過(guò)耳濡目染、文化熏陶,逐漸地滲入到學(xué)生的思想和心靈之中。語(yǔ)文從來(lái)都是集聚美的地方,無(wú)論是語(yǔ)言美、形象美、還是意境美,都融合在語(yǔ)文學(xué)科中,當(dāng)教師以真摯的情感指導(dǎo)學(xué)生分析、理解、欣賞、探究文章時(shí),思維便已經(jīng)形成,并逐漸地隨著對(duì)知識(shí)的理解及審視得以提升。 4.語(yǔ)文思維具有創(chuàng)造性的特點(diǎn) 語(yǔ)文不同于數(shù)理學(xué)科,語(yǔ)文課的內(nèi)容是凝聚著作家的思想、感情和心血的作品
31、,而不是抽象的概念、定義和公式。語(yǔ)文課本身帶有模糊性、多義性,大至課文主旨、段落理解,小至某一句話、某個(gè)詞語(yǔ)的含義都可能仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,難以作出非此即彼的簡(jiǎn)單判斷。所以,語(yǔ)文思維可以延升,也可以創(chuàng)造性地展開(kāi)。 二、培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文思維的方法和途徑 高中學(xué)生面臨升學(xué)壓力,學(xué)習(xí)任務(wù)重,學(xué)習(xí)時(shí)間緊,學(xué)習(xí)心理緊張,有時(shí)為了趕上新授和復(fù)習(xí)進(jìn)度,自然在學(xué)習(xí)方式方法上疏于歸納、總結(jié)和梳理,以致學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)單、機(jī)械。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)為思維不靈活、被動(dòng),無(wú)法體味觸類旁通、舉一反三之妙。由此,高中語(yǔ)文教師在培養(yǎng)高中學(xué)生語(yǔ)文思維的方法和途徑上必須解放思想,打開(kāi)思路,不拘形式,讓學(xué)生從中獲得啟迪。
32、 1.牢固樹(shù)立培養(yǎng)語(yǔ)文思維的意識(shí) 高中學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)緊張,尤其到了高二階段學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)日漸繁重,給學(xué)生帶來(lái)了很大的壓力,這樣對(duì)于語(yǔ)文思維的培養(yǎng)增加了難度。而且,應(yīng)試教育的思想束縛著教師的教學(xué)方法,進(jìn)而制約了學(xué)生創(chuàng)新思維的開(kāi)拓和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以,要想培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文思維,首先,教師就要具備語(yǔ)文思維的能力。不僅要具有高度的責(zé)任感、自信心,還要具備精心設(shè)疑、巧妙分析、快速解答的教學(xué)能力。這樣才能充分地將語(yǔ)文思維融入到課堂教學(xué)中,進(jìn)而加以正確引導(dǎo),拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域。其次,還要具備積極主動(dòng)的態(tài)度,所謂“態(tài)度決定一切”“為人師表”“親其師而信其道”,教師的態(tài)度影響著學(xué)生的心態(tài)。所以,教師要時(shí)
33、刻保持著積極向上的心態(tài),以飽滿的熱情進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的傳授,進(jìn)而將自身的語(yǔ)文思維融入到教學(xué)中,使學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境下受到的影響,以期實(shí)現(xiàn)自身語(yǔ)文思維的提升。 2.在教學(xué)中拓展學(xué)生語(yǔ)文思維的廣度 語(yǔ)文知識(shí)遍及我們生活的每個(gè)角落,在這上下五千年的寬廣時(shí)空中,我們無(wú)處不受語(yǔ)文思維的潛在影響。所以,形成語(yǔ)文思維,首先就要拓寬學(xué)生在知識(shí)領(lǐng)域的廣度,對(duì)于知識(shí)領(lǐng)域的延伸,教師在語(yǔ)文教學(xué)中,要適時(shí)地為學(xué)生提供課外的素材,在培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力的同時(shí),也拓寬了學(xué)生對(duì)課外作品的認(rèn)知。其次,教師在教學(xué)中要適時(shí)地引導(dǎo),例如,在講解《將進(jìn)酒》時(shí),教師可以讓學(xué)生事先做好預(yù)習(xí):了解詩(shī)人李白的生平簡(jiǎn)介,對(duì)李白的一些
34、作品進(jìn)一步了解,例如《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》《蜀道難》《白頭吟》等等。由于大部分高中生還沒(méi)有配備電腦,也沒(méi)有時(shí)間去查閱更多的書(shū)籍,所以,這些資料教師可以事先提供給學(xué)生,這樣學(xué)生可以學(xué)到更多的課外知識(shí),拓寬了視野,增加了閱讀量,自然就為學(xué)生創(chuàng)造了更廣闊的思考空間,使他們?cè)倏紤]問(wèn)題時(shí)更全面,更順暢,眼界也相應(yīng)地變得高遠(yuǎn),進(jìn)而通過(guò)量的積累達(dá)到思維的質(zhì)變,更好地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維。 3.憑借課文挖掘?qū)W生語(yǔ)文思維的深度 對(duì)一些課文,如果不能拿捏到它的要害,領(lǐng)略不到它的精妙,只是一鱗半爪、浮光略影、輕描淡寫地走過(guò)場(chǎng),留腳印,學(xué)生對(duì)文章的理解也只能停留在膚淺的認(rèn)識(shí)上,無(wú)法悟出文中蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵
35、,也就無(wú)法產(chǎn)生過(guò)深的印象,時(shí)間一過(guò),少有的一丁點(diǎn)感悟也便隨風(fēng)飛去。這樣不但達(dá)不到知識(shí)的積累,更無(wú)法拓寬知識(shí)的領(lǐng)域,進(jìn)而就無(wú)法達(dá)到思維能力的培養(yǎng)。所以,教師在語(yǔ)文教學(xué)時(shí),要通過(guò)表象的引導(dǎo),使學(xué)生深層地挖掘知識(shí)的內(nèi)涵。了解事物的本質(zhì)。例如:在講解高二課文余秋雨先生的《道士塔》一文時(shí),學(xué)生會(huì)很明顯地了解到,王道士的無(wú)知,外國(guó)人的貪婪。這時(shí)教師要適時(shí)地引導(dǎo),讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步探討內(nèi)在實(shí)質(zhì)。這樣學(xué)生就會(huì)得知,根源在于清政府的無(wú)能,國(guó)家的腐朽。這樣使學(xué)生從現(xiàn)象上升到了本質(zhì),進(jìn)而進(jìn)入到更深層的理解,開(kāi)拓了視野,發(fā)散了思維,有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。 4.轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
36、 興趣是最好的老師,興趣也是思維的起點(diǎn),只有對(duì)某一事物產(chǎn)生了濃厚的興趣,才會(huì)全身心地投入其中,進(jìn)而獲得更多深層的感悟。對(duì)于高中語(yǔ)文教學(xué)也是一樣的,教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,汲取傳統(tǒng)教學(xué)中的精華,將其有效地應(yīng)用于全新的教學(xué)模式中。例如:探究式教學(xué),教師在教學(xué)中,可以精心地設(shè)疑,抓住學(xué)生的好奇心理,以此來(lái)提高學(xué)生的探究意識(shí)。就拿《林黛玉進(jìn)賈府》來(lái)談,教師在講解時(shí),可以精心地設(shè)疑,為什么林黛玉與賈寶玉初次見(jiàn)面就感覺(jué)已是熟人?為什么刻意地描寫王熙鳳放蕩的笑聲?這樣讓學(xué)生對(duì)紅學(xué)產(chǎn)生極大的興趣。極力地想知道在林黛玉進(jìn)賈府之后,所發(fā)生的一切。這樣,學(xué)生就會(huì)擠出時(shí)間進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的品讀。從而有效地引導(dǎo)學(xué)生,
37、使學(xué)生在興趣的探索中進(jìn)行思維的培養(yǎng)。 語(yǔ)文是各科之母,語(yǔ)文亦是思維的舞蹈。在高中語(yǔ)文教學(xué)中重視語(yǔ)文思維的培養(yǎng),不僅關(guān)系著學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),而且關(guān)系到學(xué)生在未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。因此,高中語(yǔ)文教師在語(yǔ)文教學(xué)中要打破應(yīng)試教育思想的束縛,解放教學(xué)思想,創(chuàng)新教學(xué)方法,努力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的開(kāi)拓和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),為社會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才,使學(xué)生不僅在高考中取勝,而且在未來(lái)的發(fā)展中如魚(yú)游大海,鳥(niǎo)入深林。 參考文獻(xiàn) 1 . 教育部: 《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,人民教育出版社,2003.4. 2.余秋雨:《秋雨散文》,浙江文藝出版社,1994.
38、3.楊旭輝等編:《唐詩(shī)鑒賞大辭典》,中華書(shū)局出版,x.8 ?。ㄗ髡邌挝唬?46115廣西來(lái)賓市第四中學(xué))寫雨詩(shī)例說(shuō) 安徽鮑亞民 “春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少?!泵虾迫弧洞簳浴穼懺?shī)人身 在屋內(nèi),夜眠曉起,身不出戶,眼未外望。夜間,用聽(tīng)到的處處風(fēng)雨聲寫春風(fēng)春雨吹打花落; 晨曉,用聽(tīng)到的處處鳥(niǎo)啼聲寫雨后清晨樹(shù)枝花葉、春鳥(niǎo)飛跳。這就讓讀者從風(fēng)雨、鳥(niǎo)叫的聲音中,聯(lián)想到花鳥(niǎo)樹(shù)木在夜間、早晨構(gòu)成迷人春景,喚起心中愉悅春意。 “酒泉太守能劍舞,高堂置酒夜擊鼓。胡笳一曲斷人腸,座上相看淚如雨?!贬瘏ⅰ? 酒泉太守席上醉后作》寫酒泉太守夜晚于高堂之中為客人置辦了豐盛的
39、酒宴,并親自舞劍、擊鼓以助酒興。在這盛大的宴會(huì)上又奏起了胡笳,那慷慨悲壯的樂(lè)曲,使人肝腸欲斷,座上之人被這悲壯的樂(lè)曲所感動(dòng),相對(duì)而視,淚如雨下。至于是什么原因使人淚如雨下,詩(shī)中沒(méi)有說(shuō)明,也許這雄壯的樂(lè)曲,表現(xiàn)了悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)生活;也許是這慷慨之音,傳達(dá)出了邊塞的蒼涼,抑或是這低沉的曲調(diào),引發(fā)出人們無(wú)限的鄉(xiāng)思之情。 “桃紅復(fù)含宿雨,柳綠更帶朝煙?;浼彝磼?,鶯啼山容猶眠?!蓖蹙S《田園樂(lè)》 前兩句寫深紅淺紅的各種花瓣上帶有隔夜的雨滴,色澤更加柔和可愛(ài),雨后空氣澄鮮,彌散著冉冉花香,使人心醉;碧綠的柳絲籠在一片若有若無(wú)的水煙中,更加裊娜迷人。經(jīng)過(guò)層層渲染,繪形繪色,詩(shī)便成了一幅重彩、充滿生機(jī)的
40、圖畫(huà)。 “殘燈無(wú)焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗?!痹? 這首《聞樂(lè)天授江州司馬》寫自己在一間破舊的屋子里,面對(duì)一盞行將熄滅的孤燈,忽然聽(tīng)說(shuō)摯友也蒙冤遭貶,陡然一驚,猛地從病榻上坐了起來(lái)。只見(jiàn)黑夜沉沉,凄風(fēng)苦雨,破窗而入。而呆坐于寒風(fēng)黑夜中的詩(shī)人,此刻在想些什么呢?讀者盡可展開(kāi)想象的翅膀盡情地去遐思默想。 “竹塢無(wú)塵水檻清,相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽(tīng)雨聲?!崩钌? 隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》這首詩(shī)的結(jié)尾一句被世人喻為點(diǎn)睛之筆。深秋遙夜,景色凄清, 詩(shī)人憶舊懷親,徹夜難眠,輾轉(zhuǎn)反側(cè),不覺(jué)窗外殘荷颯颯作響,似乎“秋陰”已散化作雨,悄 然而至。詩(shī),不言懷人,而相思之情已自見(jiàn)。 “春陰垂野草青青,時(shí)有幽花一樹(shù)陰。晚泊孤舟古祠下,滿川風(fēng)雨看潮聲。”蘇舜 欽《淮中晚泊犢頭》寫詩(shī)人獨(dú)自一人看到滿川河水,潮起潮落,不覺(jué)思緒如風(fēng)雨之激蕩,心情如潮水之洶涌。這首詩(shī)抒發(fā)了雖被貶,但壯志難泯的心情。 雨本無(wú)情而人有情,人的情感一旦融入雨中,流入詩(shī)中,那么詩(shī)中的雨也會(huì)變得 有悲有喜有哀愁。我們?cè)陂喿x古詩(shī)詞時(shí)要細(xì)加體味。 245200安徽歙縣二中鮑亞民
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