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1、對(duì)中學(xué)生思想政治素質(zhì)思考 　 對(duì)中學(xué)生思想政治素質(zhì)的思考 對(duì)于初中學(xué)生的思想政治素質(zhì)的思考，首先應(yīng)該是對(duì)他們生活的總體社會(huì)環(huán)境的一個(gè)認(rèn)識(shí)。與初中學(xué)生密切相關(guān)的一個(gè)組織就是家庭。隨著社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)的家庭趨向于核心化、小型化、多功能化，家庭中個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)?；谝陨系漠?dāng)代中國(guó)家庭的特點(diǎn)，初中學(xué)生在思想表現(xiàn)為強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)、缺乏對(duì)他人的關(guān)注、消費(fèi)觀念的超前、對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)的敏銳性以及對(duì)于個(gè)體能力的普遍的追求。這些思想的形成與中學(xué)生生活的家庭環(huán)境息息相關(guān)，這樣的家庭環(huán)境也決定了家庭在中學(xué)生的發(fā)展中給予什么樣的教育，而家庭的教育對(duì)于人的影響

2、是終生性的。 　家庭的影響對(duì)于初中學(xué)生的影響是重大的，另一方面的影響則來(lái)源于社會(huì)。當(dāng)代社會(huì)顯現(xiàn)出的高速運(yùn)行、激烈競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)更新的快速化和量的無(wú)限擴(kuò)大、個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)、物質(zhì)利益比重在個(gè)人生活中的比重的增加、科學(xué)技術(shù)的普遍化、價(jià)值觀的多樣化以及消費(fèi)的多樣化等特點(diǎn)。初中學(xué)生在這樣的環(huán)境中不斷的成長(zhǎng)起來(lái)，自出生之日起就受到這些社會(huì)特點(diǎn)的影響，表現(xiàn)出了與以往的學(xué)生不同的特點(diǎn)。這一代中學(xué)生都是出生于1990年以后的人，社會(huì)中稱他們?yōu)?0后。有人曾經(jīng)總結(jié)出一些90后的典型特點(diǎn)：1.平均智商超過(guò)了以前的同齡人，好奇心強(qiáng)、接受新生事物能力強(qiáng)；2.很多人都有一技之長(zhǎng)；3.自信又脆弱，敏感而自私；4.往往具有成年

3、人很難理解的古怪愛(ài)好；5.內(nèi)心世界：從童年就開始變“老”，更加懂得成人世界的規(guī)則；6.比較了解中國(guó)社會(huì)的主流思想和價(jià)值觀，且價(jià)值觀更加現(xiàn)實(shí)；7.市場(chǎng)消費(fèi)觀念強(qiáng)烈，但名利作用被過(guò)分強(qiáng)化；8.張揚(yáng)自我個(gè)性，相對(duì)比較缺乏團(tuán)隊(duì)忠誠(chéng)感；9.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的廣闊事業(yè)，信息和知識(shí)豐富，但內(nèi)心有時(shí)較為空虛。對(duì)于這樣的特征從個(gè)人發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)我們是無(wú)可厚非的，每一代人生活的環(huán)境是不同的，在不同的環(huán)境下，生活的一代人所擁有的特點(diǎn)也是不同的。對(duì)于初中學(xué)生我們要從社會(huì)中分析出他們所擁有的特點(diǎn)的根源，并對(duì)這些特點(diǎn)做出辨證的認(rèn)識(shí)，做出有價(jià)值的批判性建議，并輔助他們做出向有利的方面的發(fā)展。 　毋庸置疑，今天的教育必須承擔(dān)起這樣

4、的一個(gè)責(zé)任――培養(yǎng)新一代的人。作為教育中的一個(gè)重要的課程――思想政治課，它所承擔(dān)的責(zé)任更為重要，它承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生樹立起合理的價(jià)值觀，指引學(xué)生作出正確的選擇，承擔(dān)起他們對(duì)于社會(huì)的責(zé)任的任務(wù)。那么重要的一點(diǎn)就是當(dāng)代的思想政治課要向?qū)W生傳達(dá)什么東西？ 首先，當(dāng)今世界的發(fā)展還是以國(guó)家的形式不斷發(fā)展，同時(shí)呈現(xiàn)出全球化的趨勢(shì)，但是全球化的發(fā)展在現(xiàn)階段還是受到國(guó)家的限制的。因此中學(xué)生要具備的一個(gè)重要的思想素質(zhì)就是國(guó)家的觀念以及與國(guó)家所有關(guān)的一系列的內(nèi)容。中學(xué)生首先要有對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，無(wú)論是文化上的、經(jīng)濟(jì)上的、政治上的，這樣的認(rèn)同是必不可少的。只有對(duì)于國(guó)家有更高的認(rèn)同，他們才能夠承擔(dān)起國(guó)家賦予他們的責(zé)任。國(guó)家的

5、發(fā)展是一代一代人不斷努力的結(jié)果，等到他們?cè)摓閲?guó)家做出努力的時(shí)候，就需要他們的才能。而他們是否能夠?yàn)閲?guó)家做出努力則在于他們對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)如今中學(xué)生對(duì)于國(guó)家的概念存在著模糊性。他們對(duì)于國(guó)家的觀念只有在特定的場(chǎng)合才能夠被激發(fā)出來(lái)，無(wú)法成為一種普遍的意識(shí)。他們所關(guān)心的更多的是與他們自身密切相關(guān)的事物，而對(duì)于自身之外的事物則缺乏更多的關(guān)注。這樣的結(jié)果就會(huì)造成國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中“人才的匱乏”，后備力量不足等問(wèn)題。這樣的結(jié)果對(duì)于國(guó)家是一個(gè)重要的損失，對(duì)于現(xiàn)在的中學(xué)生而言，他們的發(fā)展不再擁有立足點(diǎn)，而略顯的沒(méi)有根基。 　其次，應(yīng)該培養(yǎng)初中學(xué)生合作的精神。合作精神是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所提出來(lái)的

6、一個(gè)突出的特質(zhì)。在當(dāng)今的社會(huì)，知識(shí)的總量不斷的增加，個(gè)體掌握的知識(shí)量相對(duì)來(lái)說(shuō)逐漸的減少，任何一個(gè)人都無(wú)法單獨(dú)完成一項(xiàng)工作。特別是隨著工業(yè)社會(huì)中流水化生產(chǎn)的逐漸普遍化，個(gè)體單獨(dú)完成一項(xiàng)工作，越來(lái)越不現(xiàn)實(shí)。中學(xué)生要在這樣的社會(huì)中生活，必須學(xué)會(huì)合作，但是當(dāng)下的情況恰恰是相反的。社會(huì)的發(fā)展使個(gè)體的獨(dú)立意識(shí)逐漸的增強(qiáng)，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)體自由，個(gè)體之間的距離越來(lái)越疏遠(yuǎn)，初中學(xué)生中普遍存在著孤獨(dú)的現(xiàn)象。但是這正好是與社會(huì)發(fā)展所要求的相反。特別是中國(guó)社會(huì)發(fā)展處在一個(gè)轉(zhuǎn)型的階段，從社會(huì)本身來(lái)講社會(huì)本身不具有如何在普遍追求個(gè)體自由的社會(huì)中如何自我發(fā)展；從社會(huì)對(duì)人的影響來(lái)講，社會(huì)中的個(gè)體還不具備適應(yīng)這種社會(huì)的能力（相對(duì)

7、于西方發(fā)達(dá)國(guó)家而言）。因此，社會(huì)中需要培養(yǎng)這樣的能力，合作精神既是中學(xué)生本身的需要，也是社會(huì)的需要。初中學(xué)生的需要是建立在社會(huì)的需要基礎(chǔ)上的，社會(huì)的普遍特質(zhì)必然影響學(xué)生的選擇。合作不只是單方面的合作，而應(yīng)該是多方面的合作。我們不僅需要經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益的發(fā)展，我們還需要精神境界的提高。這些東西的養(yǎng)成不只是單純的個(gè)體的事情，而是多數(shù)人的事情。說(shuō)到合作，必須談到一個(gè)重要的概念――共同體，共同體作為今天人們生活的一個(gè)重要的領(lǐng)域，與每一個(gè)人息息相關(guān)。中學(xué)生有他們自己的共同體，他們?cè)谄渲锌梢赃M(jìn)行個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的多種分享，也可以在共同體中培養(yǎng)。這些共同體的形成基于共同的愛(ài)好與興趣，但是我們不僅需要共同興趣的人能夠在一

8、起來(lái)使他們共同感興趣的事物得到更大的發(fā)展，我們還需要他們打破這種興趣的差別來(lái)進(jìn)行合作。合作可以是短期的，也可以是長(zhǎng)期的，但是更應(yīng)該是發(fā)展一種從短期的合作向長(zhǎng)期的合作的傾向。 　最后，提高心理素質(zhì)。生活在今天的人們?cè)絹?lái)越感到來(lái)自社會(huì)各個(gè)方面的壓力越來(lái)越大，心理的承受能力逐漸的減弱。社會(huì)中由于心理問(wèn)題引起的問(wèn)題越來(lái)越多，中學(xué)生作為新生的一代，需要面臨的問(wèn)題越來(lái)越多，而且沒(méi)有事先的準(zhǔn)備，這樣對(duì)他們來(lái)說(shuō)，引發(fā)問(wèn)題的可能性相應(yīng)的變大。有人給90后的代言詞中有：孤獨(dú)、脆弱、競(jìng)爭(zhēng)和煩惱。這主要是因?yàn)?0后多數(shù)是獨(dú)生子女，他們一出生就缺少以前多子女家庭所具有的兄弟姐妹之間的交流，在以后的生活中又缺乏與同輩群體的交流，他們形成孤獨(dú)是避免不了的。脆弱也成為他們的一個(gè)重要的特質(zhì)，這源于他們生活在和平的年代，物質(zhì)相對(duì)較豐足的年代，沒(méi)有體會(huì)過(guò)大風(fēng)大浪，生活中一旦遭到挫折，比較容易被擊敗。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力是現(xiàn)在的初中學(xué)生必須面對(duì)的，在這樣的社會(huì)沒(méi)有一個(gè)人可以逃脫壓力，對(duì)于人提出了更高的要求，要求一個(gè)人必須具備較高的心理素質(zhì)。 　初中學(xué)生需要具備的思想政治素質(zhì)是多方面的，以上提到的是作為一個(gè)新時(shí)代的中學(xué)生所應(yīng)該具備的基本的素質(zhì)。只有鍛煉好基本的素質(zhì)，才能夠承擔(dān)起責(zé)任，并發(fā)展其他素質(zhì)。