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(浙江選考)2019版高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí) 板塊四 突破主要失分題型 題型4 加試第33~34題——綜合性非選擇題課件.ppt

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1、題型4加試第3334題綜合性非選擇題,板塊四 突破主要失分題型,四年考情統(tǒng)計(jì),規(guī)律總結(jié) 從2015年10月至2018年4月浙江選考試卷來(lái)看,加試非選擇題第33題和第34題在外在形式上與通常的非選擇題沒(méi)有什么兩樣,主要的不同在于考查的內(nèi)容與能力要求等方面。 (1)加試非選擇題第33題主要以中國(guó)史內(nèi)容為核心主題,以遺產(chǎn)人物、遺產(chǎn)必修、人物必修為主要呈現(xiàn)形式,結(jié)合相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人物、世界文化遺產(chǎn)等模塊內(nèi)容綜合考查。 (2)加試非選擇題第34題主要以世界史內(nèi)容為核心主題,結(jié)合相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人物、世界文化遺產(chǎn)等模塊內(nèi)容綜合考查。,(3)跨模塊綜合、綜合性強(qiáng)是加試非選擇題的突出特征。如

2、2018年4月第33題,以秦朝政治制度與秦代文化遺產(chǎn)結(jié)合命題,第34題以工業(yè)革命科技發(fā)明與歷史人物相結(jié)合;2017年4月第33題,以近代中國(guó)民族工業(yè)的興起與中國(guó)鐵路之父詹天佑相結(jié)合命題;第34題則以歷史人物克倫威爾與必修啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭結(jié)合命題;2016年4月第33題以康熙帝為主題,結(jié)合了清代邊疆、民族政策、文化遺產(chǎn)長(zhǎng)城、避暑山莊、故宮等多個(gè)模塊的知識(shí),其知識(shí)的跨度和綜合性特別大。 (4)從中外知識(shí)的分布來(lái)看,基本是中國(guó)史和世界史各占1題。 (5)從試題難度和能力要求上看,加試非選擇題屬于全卷最難的題目,是選考失分的重點(diǎn)??荚嚦煽?jī)的差距主要從這兩道題中拉開(kāi)。 (6)加試題并非全

3、是加試點(diǎn)。,真題示例,1.(加試題)(20184月浙江選考,33)閱讀文本是歷史學(xué)習(xí)的基本要求。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一古先民平(公平)其政者,莫遂(達(dá)到)于秦。秦皇負(fù)扆(帝位)以斷天下,而子弟為庶人。所任將相,李斯、蒙恬,皆功臣良吏也。末俗以秦皇方(比)漢孝武(漢武帝)孝武一怒,則大臣莫保其性自法家論之,秦皇為有守。非獨(dú)刑罰依科也,用人亦然夫有功者必賞,則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán),而不妄誅一吏也。由是言之,秦皇之與孝武,則猶高山之與大湫也。秦制本商鞅,其君亦世守法非草茅、搢(縉)紳所能擬已。摘自章太炎全集太炎文錄初編,材料二談到中國(guó)的代表性文化遺產(chǎn),不能不提及44年前的考古發(fā)現(xiàn),考古工作

4、者小心翼翼地用鏟子、刷子和棉簽打開(kāi)已塵封兩千多年的黃土,一個(gè)排列嚴(yán)整、氣勢(shì)恢宏的神秘地下軍陣重現(xiàn)世界。 謎一樣的秦陵,謎一樣的始皇帝。有學(xué)者認(rèn)為兵馬俑生動(dòng)傳神,兵器與雕塑技藝高超;有學(xué)者則從歷史認(rèn)識(shí)入手,認(rèn)為秦兵馬俑是秦帝國(guó)復(fù)雜而高效的管理系統(tǒng)的象征,并分析秦朝立下的行政系統(tǒng),從上到下要經(jīng)過(guò)兩層或三層的金字塔結(jié)構(gòu)。據(jù)許倬云中西文明的對(duì)照等整理,(1)仔細(xì)閱讀材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料中所論秦皇“秦制”建設(shè)有哪些特點(diǎn),并用一句話概括作者的主要觀點(diǎn)。,答案,答案特點(diǎn):中央集權(quán),不行分封制,不行世官制,平政守法。 觀點(diǎn):肯定秦始皇功績(jī)。,(2)閱讀材料一、二,結(jié)合所學(xué),請(qǐng)選擇闡述:秦陵入選世界

5、遺產(chǎn)名錄的價(jià)值意義和陶俑群塑所反映的制作藝人之精神。秦帝國(guó)“有功者必賞”的制度依據(jù)和造成“金字塔”結(jié)構(gòu)的行政系統(tǒng)。(只作選擇不作闡述者,不得分),答案選擇闡述,價(jià)值意義:突出的普遍價(jià)值;認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化直觀生動(dòng)的歷史見(jiàn)證;不同國(guó)家、民族相互交流學(xué)習(xí)的寶貴資源;學(xué)術(shù)研究的重要資源。 精神:工匠精神。 選擇闡述,制度依據(jù):軍功爵制。 行政系統(tǒng):郡縣制。,答案,2.(加試題)(20184月浙江選考,34)科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦被稱為“20世紀(jì)的哥白尼”。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一19世紀(jì)30年代,法拉第的發(fā)現(xiàn)激起了一系列發(fā)明的浪潮并最終引發(fā)了電氣技術(shù)革命,愛(ài)因斯坦的父親和叔叔也投身其中。1882年,他們

6、在國(guó)際電氣技術(shù)展覽會(huì)上推出了自己的發(fā)電機(jī)和新式電話。在家里,愛(ài)因斯坦每天都能聽(tīng)到父親工廠里“汽笛鳴叫”奏響的勞動(dòng)序曲,電樞和線圖成了這個(gè)正在成長(zhǎng)的孩子手中的寵物。同時(shí),他通過(guò)瘋狂閱讀掌握了物理學(xué)和哲學(xué)的概貌,并在父輩工廠和中學(xué)、大學(xué)實(shí)驗(yàn)室獲得了實(shí)際認(rèn)識(shí)。凡此,在他那個(gè)時(shí)代,有哪位物理學(xué)家曾在攀登頂峰之前將如此眾多的必備前提集于一身?整理自德于爾根奈佛愛(ài)因斯坦傳,材料二1905年被稱為愛(ài)因斯坦的“奇跡年”。他在物理學(xué)紀(jì)事連續(xù)發(fā)表文章。此后,物理學(xué)再也不是原來(lái)的物理學(xué)。大多數(shù)情況下,前任的著作中冒出來(lái)的新問(wèn)題總是要由下一代的年輕學(xué)者解決。哥白尼之后是開(kāi)普勒,伽利略之后是牛頓,法拉第之后是麥克斯韋。

7、(而)愛(ài)因斯坦既是自己的前任又是自己的后繼者。他就像一個(gè)馬拉松運(yùn)動(dòng)員,到達(dá)目的地之后決定再跑一次。摘自德于爾根奈佛愛(ài)因斯坦傳,(1)閱讀材料一,概述傳記作者所認(rèn)為的愛(ài)因斯坦成才的“必備前提”。,答案,答案前提:人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代;廣泛閱讀科學(xué)著作,打開(kāi)研究視野;家庭影響;父輩工廠與學(xué)校實(shí)驗(yàn)室的實(shí)際體驗(yàn)。,解析本題是概括題,這類題型主要從材料中概括答案即可。比如“法拉第的發(fā)現(xiàn)愛(ài)因斯坦的父親和叔叔也投身其中”可知是受父輩的影響,“在家里,愛(ài)因斯坦每天都能聽(tīng)到”可從家庭環(huán)境,耳濡目染,對(duì)物理的興趣等方面進(jìn)行概括。,解析,(2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí),指出1905年愛(ài)因斯坦創(chuàng)造的物理學(xué)理論“奇跡”,綜

8、合概括愛(ài)因斯坦的科學(xué)精神。,答案,答案“奇跡”:創(chuàng)立相對(duì)論;成功解釋光電效應(yīng)。 精神:實(shí)事求是;勇于創(chuàng)新。,解析第一小問(wèn)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)回答。 第二小問(wèn)概括愛(ài)因斯坦的科學(xué)精神,主要是根據(jù)兩則材料和所學(xué)有關(guān)對(duì)愛(ài)因斯坦的評(píng)價(jià)進(jìn)行概括即可。,解析,方法指導(dǎo),1.就答題的具體方法與技巧而言,加試第33、34題與必考非選擇題的審題思路與答題規(guī)范沒(méi)有什么原則上的不同。加試非選擇題奪取高分的關(guān)鍵點(diǎn)主要在于知識(shí)的儲(chǔ)備與不同模塊知識(shí)的貫通,取決于能否順利地調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)。 2.在復(fù)習(xí)思路上要注意如下幾點(diǎn) (1)在復(fù)習(xí)“中外歷史人物評(píng)說(shuō)”模塊時(shí),要把每一個(gè)歷史人物與其他知識(shí)模塊的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行清理排查。除了把本模塊的

9、基本史實(shí)掌握牢固外,還要把握其生活時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)環(huán)境及時(shí)代特征。,(2)在復(fù)習(xí)“世界文化遺產(chǎn)薈萃”模塊時(shí),要注意把每一個(gè)有代表性的文化遺產(chǎn)知識(shí)與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境聯(lián)系起來(lái),在歷史大時(shí)代中找到該文化遺產(chǎn)的位置。 (3)“兩次世界大戰(zhàn)”也要與相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景聯(lián)系起來(lái),找到這些現(xiàn)象之間的相互影響與因果關(guān)系,還要與人物和世界文化遺產(chǎn)聯(lián)系起來(lái)。例如“有警示意義的世界文化遺產(chǎn)”就與第二次世界大戰(zhàn)關(guān)聯(lián)密切。 (4)要注意必修模塊的“加試”考點(diǎn)與其他選修模塊的“加試”考點(diǎn)的結(jié)合。,1.(加試題)閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,材料二順治十年(1653年),清世祖福臨正式

10、冊(cè)封達(dá)賴五世羅桑嘉措為“達(dá)賴?yán)铩?,承認(rèn)達(dá)賴在西藏的政治和宗教地位。殊勝三界殿,藏語(yǔ)稱“沙松朗杰”,位于紅宮第八層南側(cè)中間,供有清朝乾隆皇帝畫像和皇帝萬(wàn)歲之牌位。它是一座十分重要的殿堂,駐藏大臣、達(dá)賴?yán)?、噶廈政府的許多重大活動(dòng)如金瓶掣簽都在這里進(jìn)行。每年藏歷新年,達(dá)賴?yán)锫暑I(lǐng)噶廈官員和三大寺大喇嘛到這里跪拜,表明達(dá)賴對(duì)皇帝的臣屬關(guān)系。摘編自西藏風(fēng)物志,(1)寫出材料一所示建筑的名稱及其風(fēng)格,并簡(jiǎn)述這一風(fēng)格的具體表現(xiàn)。,答案名稱:布達(dá)拉宮。風(fēng)格:藏漢合璧風(fēng)格。具體表現(xiàn):它采用藏族碉樓建筑形式,木石混合結(jié)構(gòu),墻上開(kāi)有藏式黑邊方窗。殿頂飛檐翹角,殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)也多采用中原殿堂的梁架、斗拱、藻井等形式

11、,具有漢族的建筑特色。,答案,(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),概述清朝處理西藏事務(wù)的主要措施。,答案措施:中央設(shè)有理藩院管理各項(xiàng)事務(wù);尊重喇嘛教及其政教合一的傳統(tǒng)(或“尊重藏族地區(qū)的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰”);冊(cè)封達(dá)賴、班禪分掌喇嘛教務(wù),直轄于清廷(向皇帝稱臣)。,2.(加試題)(2018浙江新高考研究聯(lián)盟)馬克思被譽(yù)為千年最偉大的思想家。閱讀材料,回答問(wèn)題。 材料一馬克思定居倫敦后,在大英博物館的閱覽室里閱讀了大量著作、雜志、檔案,終于寫成了這部被譽(yù)為社會(huì)科學(xué)界“進(jìn)化論”的著作。1873年,在第二版發(fā)行時(shí),馬克思曾送了一本給達(dá)爾文,達(dá)爾文在答謝信中寫道:“我誠(chéng)摯的希望,我能更透徹的了解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深

12、湛而重要的一些問(wèn)題,使我更為值得接受這本書(shū)。雖然我們的研究是十分不同的,但是我相信,我們雙方都在熱切的企求知識(shí)的擴(kuò)展;而這個(gè)終究,必定可以增加人類的幸福。”正如達(dá)爾文所說(shuō),兩人的研究領(lǐng)域雖然是如此不同,但是他們兩人在研究方法上又有著很大的相同之處。這正是他們兩人能夠建立友誼的基礎(chǔ)。整理自章錚馬克思傳等,材料二馬克思指出:“在18世紀(jì)臻于完善的牛頓力學(xué)是大工業(yè)的真正科學(xué)的基礎(chǔ)?!迸nD在數(shù)學(xué)上創(chuàng)建了微積分與微分方程,為后來(lái)自然科學(xué)的發(fā)展提供了最為必要的思想工具和數(shù)學(xué)手段。萬(wàn)有引力定律推翻了古人類認(rèn)為的神之引力,在人類認(rèn)識(shí)自然的歷史上樹(shù)立了一座里程碑。戴今祖原理:時(shí)代的巨著,(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所

13、學(xué),指出“這部著作”的名稱,分析該著作被譽(yù)為社會(huì)科學(xué)界“進(jìn)化論”的主要原因,比較馬克思和達(dá)爾文在研究方法和研究宗旨上的相似之處。,答案名稱:資本論。 原因:進(jìn)化論認(rèn)為自然界的生物是由低級(jí)到高級(jí)進(jìn)化的,而該著作論述了資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律,揭露了資本主義的內(nèi)在矛盾,科學(xué)論證了資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利。 相似:都從第一手的觀察和研究資料中,發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相互聯(lián)系和相互作用,概括和總結(jié)出客觀事物的發(fā)展規(guī)律;都是為了增進(jìn)人類的幸福。,答案,(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),概述牛頓對(duì)人類發(fā)展做出的主要貢獻(xiàn)。,答案貢獻(xiàn):牛頓力學(xué)為工業(yè)革命準(zhǔn)備了科學(xué)基礎(chǔ);數(shù)學(xué)方法廣泛用于人類社會(huì)的許多領(lǐng)域,促進(jìn)了自然科學(xué)的發(fā)展;進(jìn)一步打擊了神學(xué)世界觀;推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。,答案,

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