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1、專題十三西方人文精神的起源 與發(fā)展,考點一,考點二,考點三,蒙昧中的覺醒 西方人文精神的起源(c) 1.智者的啟蒙 (1)背景:公元前5世紀中葉,雅典民主政治處于高峰時期,智者學派伴隨著希臘工商業(yè)的發(fā)展、平民地位的提高及個人主義的成長和解決實際問題的需要出現(xiàn)。 (2)思想特點:言論內(nèi)容和辯論方式完全從個人的角度和利益出發(fā),傾向于相對主義和主觀主義;注重實利;懷疑神靈,否認絕對權(quán)威,批判傳統(tǒng),敢于創(chuàng)新。 (3)代表人物:普羅塔戈拉。,考點四,考點一,考點二,考點三,(4)主張:普羅塔戈拉認為“人是的尺度”。萬物的存在與否,事物的形態(tài)性質(zhì),全在于人的感覺。普羅塔戈拉被視為西方第一次思想解放運動的先

2、驅(qū)。 (5)評價: 把人置于世界和社會的中心,是在原始宗教和自然統(tǒng)治下人類自我意識的第一次覺醒,是西方人文精神的濫觴。 智者學派過分強調(diào)個人的主觀感受,忽視人們認識的共同性,這樣的思想方法給主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。,考點四,萬物,考點一,考點二,考點三,考點四,考點一,考點二,考點三,2.蘇格拉底的智慧 (1)思想主張:提出“即知識”,反對智者忽視道德、追求功利的主張;強調(diào)人類的理性,否認絕對權(quán)威;“認識你自己”成為蘇格拉底哲學探索的指南。 (2)評價:第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”;對理性的尊崇和對思想自由的追求,是歐洲18世紀啟蒙思想的源頭;蘇格拉底捍衛(wèi)自身思想自由和價格

3、尊嚴的行為,值得人們敬仰。,考點四,美德,考點一,考點二,考點三,3.斯多亞學派的“人生而平等” (1)產(chǎn)生時間:公元前4世紀末至公元前3世紀初。 (2)代表人物:芝諾(創(chuàng)始人)、羅馬法學家西塞羅以及哲學家塞內(nèi)卡。 (3)思想主張:邏各斯是貫穿萬物的永存不朽的理性,理性是人與生俱來的;“順應自然的生活就是至善”;人生而平等。 (4)評價:在人類歷史上第一次論證了天賦人權(quán)、人生而平等這一西方人文主義的核心理論。,考點四,考點一,考點二,考點三,辨析思考蘇格拉底與智者學派的區(qū)別和聯(lián)系 提示 (1)聯(lián)系:都關注人,強調(diào)人類理性,否定絕對權(quán)威。 (2)區(qū)別:智者學派追求功利,忽視道德;蘇格拉底重視人的

4、倫理道德,主張“美德即知識”。智者學派提出“人是萬物的尺度”,強調(diào)人的價值;蘇格拉底主張“認識你自己”,強調(diào)理性至上。,考點四,考點一,考點二,考點三,神權(quán)下的自我 一、意大利文藝復興初期的“三杰”(b),考點四,十日談,考點一,考點二,考點三,文藝復興先驅(qū)但丁 中世紀最后一位詩人,同時又是新時代最初一位詩人。 恩格斯,考點四,考點一,考點二,考點三,二、莎士比亞與哈姆雷特(b) 1.地位:莎士比亞是英國偉大的戲劇作家,文藝復興高潮時期的杰出代表人物。 2.作品特點:語言優(yōu)雅流暢,情感豐富細膩,富有深刻的哲理,刻畫復雜的人類內(nèi)心世界,歌頌人間的仁愛和友誼,提升人性的高尚與尊嚴。 3.代表作:哈

5、姆雷特等。,考點四,考點一,考點二,考點三,三、文藝復興時期人文主義的含義(b) 1.含義:批判神權(quán)統(tǒng)治,鼓吹人性解放與思想自由,實質(zhì)是要求把人和人性從宗教束縛下解放出來。 2.影響:促進了文藝復興時期文學、藝術、哲學和科學的發(fā)展。,考點四,四、文藝復興與宗教改革(c) 1.文藝復興,神權(quán),考點一,考點二,考點三,考點四,考點一,考點二,考點三,文藝復興時期代表作蒙娜麗莎 【知識拓展】 文藝復興的發(fā)展歷程 (1)從地域看:從意大利擴展到西歐。 (2)從內(nèi)容看:從謳歌人的本能到贊美人的理性。 (3)從成就看:從文學藝術到近代科學。,考點四,考點一,考點二,考點三,2.宗教改革 (1)背景: 根本

6、原因:資本主義的發(fā)展要求沖破天主教神權(quán)統(tǒng)治。 主要原因:中世紀的德國一直處于經(jīng)濟分散、政治分裂的狀態(tài),成為受羅馬天主教會壓榨最嚴重的地區(qū)。 思想影響:文藝復興解放了人們的思想,天主教的權(quán)威日益受到人們的懷疑。 直接原因:1517年,教皇大量出售“贖罪券”,激起德國各階層民眾的憤慨。,馬丁路德張貼九十五條論綱,考點四,考點一,考點二,考點三,(2)興起:德意志宗教改革。 標志:1517年10月,馬丁路德在教堂門口貼出了著名的九十五條論綱,標志著德意志宗教改革的開始。 主張:人依靠信仰就能靈魂得救;人人有權(quán)閱讀和理解圣經(jīng),人人都可以與上帝直接對話;代表理性和思想自由。 影響:使人們獲得靈魂自救的自

7、主權(quán)和精神的自由,引發(fā)了德國和歐洲反對天主教會的宗教改革運動,形成了路德教、加爾文教等新教派,動搖了天主教會的權(quán)威,進一步推動了人們的思想解放和人文精神的發(fā)展。,考點四,圣經(jīng),考點一,考點二,考點三,(3)實質(zhì):宗教改革是一場對西歐基督教神權(quán)統(tǒng)治的批判與否定。 (4)意義: 從更廣泛的社會層面和更內(nèi)在的心靈角度,傳播和發(fā)展了文藝復興以來復蘇了的人文主義,符合新興資產(chǎn)階級需要。 將西歐人從基督教神權(quán)統(tǒng)治下解放出來,為啟蒙運動的到來做了思想上的準備。 辨析思考理解宗教改革中的新教之“新” 提示 (1)否認教皇和神職人員的權(quán)威。 (2)簡化了宗教禮儀,打破了教士和俗人的隔閡。 (3)否定了教會高于國

8、家的思想,認為教會應從屬于國家。,考點四,考點一,考點二,考點三,專制下的啟蒙(1718世紀) 一、歐洲啟蒙運動的興起(b) 1.背景 (1)經(jīng)濟:新航路開辟后資本主義經(jīng)濟發(fā)展,資產(chǎn)階級經(jīng)濟實力大增。 (2)政治:英法等中央集權(quán)民族國家形成;王權(quán)專制壓制了資產(chǎn)階級的政治權(quán)利。 (3)思想文化: 文藝復興和宗教改革的深入發(fā)展,推動了人們思想解放。 近代科學的興起,為資產(chǎn)階級反封建斗爭提供了思想理論武器。,考點四,考點一,考點二,考點三,2.時間:17、18世紀。 3.核心思想:理性主義。(矛頭:封建專制制度) 4.范圍:從英、法兩國開始,然后擴展到德國和荷蘭等諸多國家。 5.實質(zhì):資產(chǎn)階級的思想

9、解放運動。,考點四,考點一,考點二,考點三,考點四,考點一,考點二,考點三,二、伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭的主要政治主張(b),考點四,開明專制,三權(quán)分立,考點一,考點二,考點三,考點四,考點一,考點二,考點三,考點四,考點一,考點二,考點三,考點四,考點一,考點二,考點三,考點四,考點一,考點二,考點三,三、洛克的主張及影響(b) 1.主張:反對君主專制,認為君主和政府的權(quán)力來源于人民;主張國王及其政府應在立法權(quán)控制下行使行政權(quán);在政府與人民的爭執(zhí)中,人民是最高的裁判官。 2.影響:這些主張為17世紀英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎,也對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。,考點四,考

10、點一,考點二,考點三,考點四,理性之光與浪漫之聲 一、啟蒙運動對人文主義的發(fā)展(c) 啟蒙運動起源于西方社會對思想自由的新要求,它是文藝復興以來人文精神進一步發(fā)展的結(jié)果,它的開展和傳播,使西方人文精神得到不斷地發(fā)展、豐富和成熟。 1.從對人的崇拜發(fā)展到對理性的崇拜。 2.以人類的共同屬性為前提,崇尚理性和科學,提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”。 3.最重大的價值和意義在于對人本身的徹底解放,即人身解放和思想解放。 4.還給人類留下了充滿個性的。,浪漫主義,考點一,考點二,考點三,考點四,二、康德的主要思想觀點(b) 1.主要觀點 (1)認為人是自由、平等的。 (2)提出的自由。 (3)批

11、判統(tǒng)治階級的愚民政策,強調(diào)人應該運用自己的理智,獨立思考,理性判斷。 2.影響:對理性做了哲學的探討,確立了人類的主體地位,道出了啟蒙的真諦。,思想,康德純粹理性批判,一、文藝復興和宗教改革的異同,二、全面理解啟蒙運動的特點和影響 1.特點 (1)從批判的對象看,矛頭指向封建專制制度。伏爾泰倡導英國式的君主立憲制,孟德斯鳩明確提出“三權(quán)分立”的學說,盧梭提出“社會契約論”和“主權(quán)在民”說,其共同的本質(zhì)就是反對專制主義。 (2)從批判的方式看,擺脫了宗教的束縛,以近代科學為思想基礎,提倡理性地思考和判斷。 (3)從批判的領域看,集中于政治、思想領域,同時擴展到宗教、哲學、經(jīng)濟、科學、史學、文學、

12、美學等精神文明領域。 (4)從思想內(nèi)容看,不承認外界存在的任何權(quán)威,把理性判斷作為唯一標準,高舉民主、科學大旗進行宣傳。 (5)從歷史作用看,主要是為資產(chǎn)階級革命和資產(chǎn)階級統(tǒng)治做思想動員和輿論準備。,2.影響 (1)啟蒙運動是一場資產(chǎn)階級的思想解放運動,為批判封建專制制度提供了有力的思想武器。 (2)使理性和自由平等思想獲得迅速發(fā)展,西方人文精神不斷得到發(fā)展、豐富和成熟。 (3)在理論上為歐美資產(chǎn)階級革命和改革以及資產(chǎn)階級政治制度的確立做了充分的準備,對后來歐洲和世界的發(fā)展進程產(chǎn)生了重大影響。 (4)從長遠看,理性主義思想對粉碎專制暴政、削弱教會特權(quán)起了促進作用;天賦人權(quán)思想為現(xiàn)代資本主義社會

13、確立了基本價值規(guī)范;崇尚科學和對人類理智的樂觀主義態(tài)度則促進了現(xiàn)代科學的重大發(fā)現(xiàn)。,1,2,3,4,5,6,1.(201811浙江選考,19)人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過一個“需要巨人并且產(chǎn)生巨人”的群星閃耀的時代,這個時代是以一位“大人物”(恩格斯語)的名字作為開始的標志。他采用夢幻文學的形式,通過幻游三界過程的描寫,抨擊教會的貪腐,歌頌自由的理性和求知的精神,成為那個時代的先驅(qū)。他是() A.但丁B.彼特拉克 C.薄伽丘D.莎士比亞,答案,解析,1,2,3,4,5,6,2.【加試題】(201711浙江選考,30)擲鐵餅者原先為古希臘雕塑家米隆的青銅作品,今已不存。右圖為羅馬時代的復制品。塑像捕捉了

14、運動員身體發(fā)力,準備擲出鐵餅的瞬間,整體上呈現(xiàn)出運動的美感。這一雕塑() 直接反映出古希臘人對宙斯的敬意 生動體現(xiàn)了古希臘的奧林匹亞精神 折射出古羅馬人對希臘文明的繼承 藝術地再現(xiàn)了古代希臘公民的素養(yǎng) A.B. C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,6,3.(20184浙江選考,19)針對中世紀經(jīng)院哲學家推崇教會文本的權(quán)威,崇拜圣徒,有學者批判道:他們“輕視人的本質(zhì),不知道我們生下來是為了什么、我們從哪里來又要往哪里去”。這反映了該學者主張() A.人性解放B.政治啟蒙 C.禁欲主義D.與上帝對話,答案,解析,1,2,3,4,5,4.(20164浙江選考,27)有學者認為:“在康德那個時代

15、,啟蒙意味著一種覺醒,從自然王國中發(fā)現(xiàn)真理,用真理取代宗教迷信;在二十世紀的中國,啟蒙意味著一種背叛,要求砸碎幾千年以來的君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱的封建綱常禮教的枷鎖?！睂Υ俗钋‘?shù)睦斫馐?() A.歐洲啟蒙運動源于對宗教神權(quán)的“覺醒” B.新文化運動旨在“背叛”封建綱常禮教 C.啟蒙思想家因“覺醒”與“背叛”的矛盾而求索 D.思想啟蒙的歷史蘊涵著“覺醒”與“背叛”的變奏,答案,解析,6,1,2,3,4,5,6,5.(20184浙江選考,20)“理性是激情的奴隸”抱持這樣的認識,形成于1819世紀的歐洲浪漫主義極大地豐富了人文主義的精神內(nèi)涵。下列項中屬于這一時期浪漫主義思潮的內(nèi)容是() 人

16、的情感人的個性尊重自然寬容心態(tài) A.B. C.D.,答案,解析,1,2,3,4,5,6.(201711浙江選考,32)閱讀材料,回答問題。 材料一1762年,隱居在巴黎近郊的盧梭完成了他最為人知的著作社會契約論,這部著作以“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中”開頭,闡發(fā)了一個理想的社會建立于人與人之間的契約關系,一個完美的社會是為人民的“公共意志”所控制的重要觀點。盧梭還正式出版了一部關于道德問題的充滿激情的感傷小說新愛洛綺思,似乎歐洲的所有婦女和一半男人都為之落淚。人們常說,浪漫主義伴隨著這部小說而誕生。 摘自美克里斯蒂安松文件中的歷史等,6,材料二18世紀晚期,工廠制度出現(xiàn)了。鐘表、機器

17、和車間的規(guī)定創(chuàng)造了新的勞動節(jié)奏。產(chǎn)業(yè)工人一般每周工作6天,每天工作12至14小時。他們還要面對時時刻刻的嚴格監(jiān)督,打個盹或是和同伴說句話都不行。男人、女人和孩子加緊生產(chǎn),工資卻很低,沒有完成定額就要受到懲罰,無論是機器還是工序都沒有考慮安全因素,因此早期的工人總是要面臨發(fā)生事故致傷甚至致死的風險。19世紀30年代,有學者一語揭破:“在這里,文明表現(xiàn)了它的奇跡,文明的人幾乎變成了野人?！?據(jù)美杰里本特利等新全球史等整理,1,2,3,4,5,6,(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學,指出17、18世紀體現(xiàn)人文主義發(fā)展的啟蒙思想內(nèi)容。 (2)18世紀后半期至19世紀上半葉,啟蒙思想家倡導的社會理想與現(xiàn)實出現(xiàn)了

18、強烈反差。根據(jù)材料二,概括這一時期歐洲社會“理想與現(xiàn)實”反差的主要表現(xiàn)。結(jié)合所學,簡述19世紀上半葉歐洲工人階級和科學社會主義者在機器轟鳴聲里的抗爭與思索。,參考答案 (1)人生而自由、思想自由;主權(quán)在民;尊崇理性,呼喚人本身的徹底解放;充滿個性的浪漫主義。 (2)主要表現(xiàn):工人工作時間長;勞動強度高;工資低;風險大。抗爭與思索:歐洲發(fā)生三次大規(guī)模工人運動,顯示無產(chǎn)階級力量;共產(chǎn)黨宣言發(fā)表,馬克思主義誕生。,1,2,3,4,5,6,解析 本題考查啟蒙運動對人文主義的發(fā)展、馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件及誕生的標志。第(1)問依據(jù)材料“這部著作以人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中開頭,闡發(fā)了一個理想

19、的社會建立于人與人之間的契約關系,一個完美的社會是為人民的公共意志所控制的重要觀點”結(jié)合所學知識可得出盧梭強調(diào)人生而自由并且思想是自由的、社會契約和人民主權(quán)等觀點;依據(jù)材料“人們常說,浪漫主義伴隨著這部小說而誕生”可得出啟蒙運動對人文主義的發(fā)展還表現(xiàn)在充滿個性的浪漫主義的發(fā)展。結(jié)合所學知識還可以從尊崇理性,人本身的徹底解放等方面回答。,1,2,3,4,5,6,第(2)問第一小問,依據(jù)材料“產(chǎn)業(yè)工人一般每周工作6天,每天工作12至14小時”可得出工人的工作時間長;依據(jù)材料“他們還要面對時時刻刻的嚴格監(jiān)督,打個盹或是和同伴說句話都不行”可得出工作強度高;依據(jù)材料“工資卻很低”可得出工資低;依據(jù)材料“因此早期的工人總是要面臨發(fā)生事故致傷甚至致死的風險”可得出當時的工作風險大;第二小問,結(jié)合所學知識從當時爆發(fā)的工人運動和思想家的理論探索兩個方面回答即可。,1,2,3,4,5,6,