《第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù) 品“中國印·舞動的北京”的內(nèi)涵及價值，上面的筆劃，像字非字，似畫非畫；融字于畫，寓畫于字；筆劃之間，舞姿翩翩；舞韻之中，筆墨縱情；以竹簡漢字筆體書寫的“Beijing2008”更浸透著中華書法藝術(shù)的博大精深。這一切，既濃縮了我國古代印章由字而畫的發(fā)展軌跡，也詮釋了我國古代哲學(xué)力求中庸的主流觀點。這些，再加上象征中國的紅色印泥和巨型方印，使得“中國印·舞動的北京”積聚了大量的歷史信息和富足的文化精髓。中國書畫以它們獨特的風(fēng)采，躋身于世界藝林，充滿魅力。 “舞動的北京” 1.印章、紅色與誠信：紅色的東方之光將燃起所有人心中的圣火；篆刻、書法象征文化

2、中國。 2.印章中的篆字又似“京”字。 3.字形幻化為一個飛奔撞線、迎接勝利的運動人形。 4.會徽下部是以中國書法寫成的富于古意的英文Beijing和阿拉伯?dāng)?shù)字2008。以毛筆撰寫英文Beijing和阿拉伯?dāng)?shù)字2008。 根據(jù)這一標(biāo)志說說中國文字的特點。 過程評價：第一，一個漢字代表一個音節(jié)，一個語素基本上也是一個音節(jié)。第二，漢字是形音義的統(tǒng)一體等。 有了漢字就有了書法 一、漢字的起源與演變。 1、地位 漢字源遠(yuǎn)流長。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。 文字是廣大勞動人民根據(jù)實際生活的需要，經(jīng)過長期的社會實踐慢慢豐富發(fā)展起來的。 2

3、、演變 （1）漢字的起源——圖畫文字。 （2）成熟文字的出現(xiàn)和形成體系——商代的甲骨文。（P46圖） （3）漢字形體演變： 漢字發(fā)展至今約有3600年的歷史，在漫長的歲月中，漢字形體經(jīng)歷了甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書這樣的發(fā)展脈絡(luò)，雖然字形已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但他們的基本結(jié)構(gòu)仍是相通的。 3、趨勢：漢字發(fā)展的總趨勢是-----由繁到簡。 其過程分為古文字和隸楷兩大階段。在古文字階段，其演變的序列是甲骨文、金文、篆書、秦隸。在隸楷階段，其序列是隸書、楷書。隸書盛行于漢代，魏晉時期是隸書向楷書的過渡階段，楷書盛行于隋唐。在隸楷階段，還出現(xiàn)了輔助書體――草書和行書。

4、 閱讀學(xué)思之窗，想一想：漢字為何具有旺盛的生命力？ （1）中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，保證了漢字使用的暢通無阻； （2）漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利條件，反之，我國眾多民族、眾多方言，為漢字的使用與發(fā)展提供了廣闊的空間； （3）漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅實的基礎(chǔ)。 二、中國書法藝術(shù)的發(fā)展。 1、書法藝術(shù)的兩個階段：自發(fā)階段-魏晉-自覺階段 文字本來是用來記事的，魏晉以前人們注重書法的實用功能，很少追求書法的審美功能。但發(fā)展到魏晉時期書法藝術(shù)開始進(jìn)入自覺階段。從此，書法的審美功能超過實用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。

5、所謂書法，從字面上看是書寫的法則,寫字的藝術(shù)，準(zhǔn)確地來說書法是以漢字為基礎(chǔ)的線條藝術(shù)，是中國文化乃至東方文化的一種典型的表現(xiàn)形式。 2、書法的三種形體： 發(fā)展與特點 代表人物和作品 楷書 發(fā)展：魏晉有定鼎之功、唐代步入盛世。 特點： 筆畫詳備，結(jié)體嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w，是實用功能很強的書體。 魏晉：鐘繇、王羲之 唐代：歐陽詢（歐體） 顏真卿（顏體） 柳公權(quán)（柳體） 草書 發(fā)展：成熟于魏晉 特點： 筆畫簡約，勾連不斷，任情縱性，具有極高的審美價值。 東晉：王羲之、王獻(xiàn)之、 唐朝：張旭、懷素 行書 兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的

6、字體。它既有審美價值又有實用價值。 東晉：王羲之《蘭亭序》 “天下第一行書” 唐朝：顏真卿 北宋：蘇軾、元朝：趙孟頫、 明朝：文征明 三、筆墨丹青中國畫。 1、中國畫概述 （1）特征：注重寫意傳神，追求“得意忘形”。 中國繪畫藝術(shù)的特征 中國畫不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)，表現(xiàn)手法靈活、自由，起了潛移默化的作用。 遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。 春去花還在，人來鳥不驚。 （2）繪畫材料：筆、墨和礦物顏料、紙、絹 （3）門類：人物畫、山水畫和花鳥畫 中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨特的風(fēng)格，其繪畫形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個發(fā)展過程。 2、中國畫發(fā)展的過程 A

7、遠(yuǎn)古時代的繪畫藝術(shù)： 特點：質(zhì)樸與浪漫 稚拙的線條；簡單的色彩和圖案；主要是人物、動物或者抽象的幾何圖案；描繪在地面上、巖壁上、陶器上；自然、生動、質(zhì)樸、粗獷，又不失浪漫。 鸛(guàn)魚(yú) B夏商周三代（戰(zhàn)國）的繪畫： （1）特點：中國繪畫藝術(shù)處在從萌芽走向成熟；以人物肖像為主，畫在墻壁上、絲帛上。 （2）代表作:戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳圖》、《人物馭龍圖》 中國畫又稱國畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。秦漢以后的歷代畫家們，用筆、墨和礦物顏料，在紙、絹等材料上創(chuàng)作出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫。 C秦漢時代，繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展： （1）特點：繪畫門

8、類豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等,注重線條和色彩. （2）代表作：有漢代馬王堆墓帛畫、壁畫、《夫婦宴飲圖》等. D魏晉南北朝時期，真正意義上的中國畫出現(xiàn)了： （1）特點：這個時期,士大夫畫家活躍于畫壇,他們文化修養(yǎng)很高,總結(jié)了許多精辟的繪畫理論,有力地推動了繪畫藝術(shù)的提高。 （2）代表作：顧愷之《女史箴圖》、《洛神賦圖》；提出“以形寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。 E隋唐五代時期的繪畫藝術(shù)，是中國繪畫的一個高峰： （1）特點：隋唐時期的繪畫，在繼承前代的基礎(chǔ)上，吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格，產(chǎn)生了大批杰出的畫家和作品，成為中國繪畫的一個高峰. （2

9、）代表作：展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《天王送子圖》。此外，隋唐時期的敦煌莫高窟的壁畫盛極一時 F兩宋時期： （1）特點：兩宋時期,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段,畫學(xué)興起；各畫種全面發(fā)展名家輩出,其中,風(fēng)俗畫是當(dāng)時最大的亮點, （2）代表作：北宋張擇端的《清明上河圖》. G元明清時期： （1）特點：士大夫的文人畫成就最為突出,文人畫強調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣,最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫. （2）代表作：元代的王冕《墨梅圖》、明代徐渭《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》 繪畫藝術(shù)和當(dāng)時社會有沒有關(guān)系？能不能舉例說明？ 一定時期的文化是由當(dāng)時政治

10、經(jīng)濟條件決定的。例如宋朝時商品經(jīng)濟繁榮，市民階層增加，文化需求擴大，風(fēng)俗畫開始流行；元朝實行民族歧視政策，畫家們多畫殘山剩水寄托抑郁心情。 小結(jié)：中國繪畫是中國文化的重要組成部分，根植于民族文化土壤之中，不單純拘泥于外表形似，更強調(diào)神似。它以毛筆、水墨、宣紙為特殊材料，構(gòu)筑了獨特的透視理論，大膽而自由地打破了時空限制，具有高度的概括力與想象力，是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分。 中國古代繪畫藝術(shù)成就 時期 特征 成因 繪畫名家及作品 備注 原始社會 自然、生動、質(zhì)樸、粗獷又不失浪漫 《鸛魚石斧圖》 繪畫藝術(shù)的源頭 戰(zhàn)國 以人物肖像為主，有壁畫、帛畫 《人物龍

11、鳳圖》 《人物馭龍圖》 繪畫藝術(shù)處在從萌芽走向成熟的關(guān)鍵階段 秦漢 門類豐富，線條流暢，色彩絢麗 長沙馬王堆漢墓帛畫《夫婦宴飲圖》 魏晉 以形寫神，注重抓住描繪對象的精神氣質(zhì) 反映漢末社會危機，特立獨行的士人群眾形成 顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》 理論 隋唐 創(chuàng)制法度、題材多樣、手法創(chuàng)新 政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮 展子虔《游春圖》、“吳帶當(dāng)風(fēng)”的吳道子《天王送子圖》、閻立本《步輦圖》 中國古代繪畫的一個高峰。人物畫占主要地位 宋元 山水畫成為獨立的畫種，更加注重意境。民間風(fēng)情畫出現(xiàn) 重文，商業(yè)興盛，城市發(fā)展，市民階層興起 張擇端《清明上河圖》、王冕《墨

12、梅》 繪畫藝術(shù)全面發(fā)展 明清 風(fēng)格奇特，不拘成法。民間繪畫興盛 徐渭《牡丹蕉石圖》、鄭板橋《墨竹圖》 四、京劇的出現(xiàn)。 1、戲曲的發(fā)展歷程： 原始歌舞-----春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶----元雜劇----京劇等各劇種 2、京劇的形成與發(fā)展： （1）形成的歷史條件： ①清朝前期，北京作為全國政治文化中心，戲曲舞臺非?；钴S。 ②昆曲和各種地方戲曲，同城爭輝。 ③乾隆末年，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時。道光年間，又有湖北漢劇藝人進(jìn)京，參加徽班的演出，形成“徽漢合流”的局面。經(jīng)過廣大徽漢藝人的表演實踐，徽劇與漢劇互相融合，兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個

13、新劇種，就是后來的京劇。 （2）過程： ①乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時 ②道光年間，“徽漢合流”，融合兼收，形成新劇種——京劇 ③同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕” ④清末民初，成為全國流行劇種 ⑤民國以來，走向世界 （3）內(nèi)容：以表演歷史故事為主 （4）角色：生旦凈丑。 （5）藝術(shù)特征： ①將念、唱、做、打有機的結(jié)合起來，形成一個獨具特色的藝術(shù)體系； ②表演都有一定的程式，多采用虛擬性動作。 （6）樂器：打擊樂和管弦樂。 （7）臉譜： 3、除京劇外，清朝各地還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等。 知識梳理 一、漢字與書

14、法藝術(shù)： 二、筆墨丹青中國畫： 中國畫的發(fā)展歷程： （1）彩陶畫：《鸛魚石斧圖》是其中的杰作。 （2）戰(zhàn)國帛畫：《人物龍風(fēng)圖》《人物馭龍圖》，造型準(zhǔn)確，線條流暢，色彩絢麗，表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。 （3）魏晉時期，顧愷之留下了《女史箴圖》《洛神賦圖》等傳世佳作，提出“以形寫神”，畫人物要注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。 （4）隋唐時期，展子虔、閻立本、吳道子等創(chuàng)作出《游春圖》《步輦圖》和《送子天王圖》等許多優(yōu)秀作品。 （5）敦煌莫高窟的壁畫。 （6）北宋畫家張擇端的《清明上河圖》。 三、京劇的出現(xiàn)： 1、發(fā)展歷程： （1）春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人，稱為優(yōu)伶。

15、 （2）元雜劇把中國的戲曲藝術(shù)推向了成熟。 （3）明朝時候，江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣。 （4）清朝前期，安徽的徽劇戲班進(jìn)京演出，風(fēng)行一時。 (5)道光年間，形成“徽漢合流”的局面。形成了一個新劇種，就是后來的京劇。 （6）同治、光緒年間，京劇走向成熟。 2、代表人物：程長庚、譚鑫培等號稱“同光十三絕”的著名藝人。 【強化訓(xùn)練】 一、選擇題 1．書法美是體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。以下對兩幅書法作品的鑒賞較貼切的是 A．圖一是行書作品，“線條流暢，任情縱性” B．圖一是行書作品，“字體規(guī)矩又放縱，雅俗共賞” C．圖二是隸書作品，“筆意秀勁，韻致超逸”

16、D．圖二是行書作品，“筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整” 【解析】考查漢字字體及其特點的識記能力與識圖能力。圖一是顏真卿的《祭侄文稿》，被譽為“天下第二行書”，但“線條流暢，任情縱性”是對草書特點的描述，故A錯誤，B項是正確的，既指出了字體，又指出了這種字體的特點；圖二是歐陽詢的楷書《九成宮醴泉銘》，故C、D項錯誤?！敬鸢浮緽 圖一 圖二 2．1975年，在湖北江陵鳳凰山一座墓葬中，出土了兩枚墓主人冷賢的私印。印上的“冷賢”二字分別用小篆和隸書兩種字體刻寫，墓葬的主人不可能生活在 A．春秋戰(zhàn)國時期 B．秦朝 C．魏晉南北朝

17、 D．隋唐時期 【解析】本題主要在文字小篆和隸書出現(xiàn)的時間上考慮。根據(jù)所學(xué)知識，小篆在春秋戰(zhàn)國有，但隸書是秦朝有秦隸，兩個綜合起來，不可能是A?！敬鸢浮緼。 3．《大眾日報》在2008年1月8日刊登了一篇《關(guān)公何以戰(zhàn)秦瓊》文章，說的是中央電視臺“中國京劇研究生班十年匯報演出”的節(jié)目《藺相如》中的布景道具問題，請你判斷符合史實的是 A．藺相如府中廳堂上懸掛著一幅山水畫 B．廳堂楹聯(lián)上有草書寫的古詩 C．淹池會上秦王和趙王用青銅器皿喝酒 D．書寫的古詩是杜牧的《泊秦淮》 解析】考查理解分析與識記能力。藺相如是戰(zhàn)國時期的歷史人物，戰(zhàn)國時期山水畫還沒有興起，草書也還

18、沒有出現(xiàn)；而杜牧是晚唐時期的詩人，時代比藺相如晚好幾百年，所以A、B、D三項都是錯誤的，答案為C?！敬鸢浮緾。 4．2010年將要舉行的中國上海世博會會徽形似漢字“世”，與舉辦年份的數(shù)字巧妙組合，三個人形，既代表三口之家，也代表“你”、“我”、“他”及全人類，表達(dá)了中國人民把這屆世博會辦成具人文思想、屬于世界、多元文化融合的博覽盛會的強烈愿望。據(jù)此判斷，下列圖片哪一個最有可能是上海世博會的會徽 A B C D 【解析】本題實際上是考查對中國漢字書法藝術(shù)及其特點的理解能力及運用所

19、學(xué)知識解決問題的能力。通過材料中對世博會會徽的解釋，可以判定世博會會徽具有三個特點，一是“世”具有中國象形字的特點，二是要體現(xiàn)出“2010”舉辦，三是要表現(xiàn)出中國上海承辦，綜合這些特點，觀察選擇項，只有D項最符合?！敬鸢浮緿。 5．《清明上河圖》是我國古代書畫藝術(shù)上的巔峰之作，千百年來一直是帝王將相、王公貴族競相爭奪的至寶，普通百姓根本就無緣一睹真容，現(xiàn)藏于故宮。該畫(部分)見下圖 A．吸收印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格 B．以人文畫為特色，講究借物抒情，追求意趣 C．以風(fēng)俗畫為亮點，描繪北宋京城的繁華 D．題材廣泛，場面宏大反映了唐朝時的盛景 解析】

20、《清明上河圖》描繪的是北宋都城東京的繁華景象，反映了商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展，屬于反映市民生活的作品?！敬鸢浮緾。 6．下圖是鄭燮的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點 A．原始巖畫 B．漢代帛畫 C．中國文人畫 D．民間繪畫 【解析】考查對中國畫的風(fēng)格的理解與識記能力。解答本題一是要注意是鄭燮的《墨竹圖》，而鄭燮是清文人畫的代表；二是通過題干中對《墨竹圖》風(fēng)格特點的描述，結(jié)合所學(xué)知識判斷出這是文人畫的風(fēng)格特點，由此得出

21、答案是C項?！敬鸢浮緾。 7．中國的繪畫藝術(shù)獨具魅力、異彩紛呈。下列連線不正確的是 A．原始社會——彩陶畫——《鸛魚石斧圖》 B．魏晉南北朝——顧愷之——《女史箴圖》 C．隋唐時期——吳道子——《送子天王圖》 D．北宋時期——張擇端——《人物龍鳳圖》 ．【解析】考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的再認(rèn)再現(xiàn)能力，屬于識記層次題。由所學(xué)知識不難得出A、B、C三項都是正確的，只有D項《人物龍鳳圖》是戰(zhàn)國時期的畫，而張擇端的代表作是《清明上河圖》?！敬鸢浮緿。 8．京劇臉譜是一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每個臉譜都有一種主色調(diào)，以顯示劇中人物的特征，如關(guān)羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，

22、包拯是黑色……你認(rèn)為“紅臉”表示 A．忠勇正義 B．奸詐狡猾 C．兇猛殘暴 D．剛直果敢 【解析】戲曲作為中華文化藝術(shù)寶庫中的瑰寶，其藝術(shù)特色非常明顯。臉譜常采用寫意和夸張的手法用以象征人物的性格和品質(zhì)、角色和命運，具有“寓褒貶，別善惡”的藝術(shù)功能，是理解劇性的關(guān)鍵之一，如紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表勇猛憨厚；白臉含有貶義，代表兇詐。故答案是A項?！敬鸢浮緼。 【高考真題再現(xiàn)】 1．（2009年 全國卷文綜 14題）南朝秀美靈動，北朝剛健雄渾，南北文化共同孕育了唐代文化的新氣象。以下最能體現(xiàn)南方文化特征的是 A．初唐

23、書法 B．秦王破陣曲 C．飛天壁畫 D．唐三彩 【解析】本題結(jié)合南北朝文化特點考查學(xué)生對唐文化特征的識記、理解和分析的能力。西晉短暫統(tǒng)一后，我國歷史進(jìn)入大分裂和民族大融合時期，文化非常繁榮，但南北體現(xiàn)出明顯的差異性，這對后來唐文化的高度繁榮產(chǎn)生了深淵影響。初唐書法三大家歐陽詢、虞世南、褚遂良主要受王羲之書法風(fēng)格的影響。B項體現(xiàn)北朝剛健雄厚，排除；C、D項體現(xiàn)唐朝的繁榮，排除。正確選項為A?！敬鸢浮緼。 2．（2009年上海卷 2題）將右圖陶尊上的刻畫符號與楔形 文字——甲骨文 ——圣書字——和腓尼基母 相比照可推斷該陶尊最有可能出土于 A．兩河流

24、域 B．中國 C．地中海東岸 D．埃及 2．【解析】 考生必須把題干中提供的四種文字符號，與圖片中包含的文字符號進(jìn)行仔細(xì)的比對，找出共性?！敬鸢浮緽。 3．（2009年 安徽文綜 14題）西方學(xué)者查爾斯·默里在《文明的解析》一書中以下圖表示公園600～1800年中國繪畫的發(fā)展?fàn)顩r，約每200年間出現(xiàn)一個高峰。處于該圖第一個高峰期的著名畫家是 A．顧愷之 B．吳道子 C．張擇端 D．鄭板橋 【解析】從圖中可以看出，第一個高峰大約出現(xiàn)在唐朝，顧愷之是東晉畫家，張擇端是北宋畫家，鄭板橋是清朝畫家。由此可知

25、，只有吳道子符合題意?！敬鸢浮緽。 4．（2009年浙江文綜12題）隸書是我國書法的五種主要字體之一，它 Ａ．源于殷商時期的甲骨文和金文 Ｂ．始于秦朝，李斯以此字體書寫了《秦始皇廿六年詔銘》 Ｃ．變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性 Ｄ．常用于書寫古代官方文書，故又稱正書 【解析】題干關(guān)鍵詞是“隸書”。從中國殷商時代的甲骨文、金文，經(jīng)過小篆，發(fā)展出隸書、草書、楷書、行書，最后形成了中國書法的五種主要字體。據(jù)此，本題正確答案是A。秦朝李斯是著名的篆書家，他寫的《秦始皇廿六年詔銘》用的是小篆體，B項錯誤。C項指的是草書。正書是指楷書，D項不符合題意?！敬鸢浮緼。 5．（2009年廣東

26、文基卷19題）下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是 【解析】解答本題的關(guān)鍵是抓住題干信息“秦朝官文”和圖片字體。信息告訴考生秦朝官文字體是小篆。D項符合題意?！敬鸢浮緿 下圖是奧林匹克運動會前的吉祥物福娃。這種風(fēng)格繼承了中國畫的那種風(fēng)格？（ ） A.戰(zhàn)國帛畫人物肖像畫風(fēng)格 B.秦漢工筆重彩 C.隋唐山水畫的風(fēng)格 D.表現(xiàn)個性，追求神韻意趣的寫意畫風(fēng)格 答案：D ? 例一：（2008年江蘇單科2）“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句話描述了當(dāng)時以為書法家的創(chuàng)作

27、情景，這位書法家是（??? ） ? A．王羲之? ?????B．張旭? ?????C．顏真卿 ???????D．柳公權(quán) ? ? 辨析：本題以一句唐詩為切入點，主要考查解讀材料信息和調(diào)動、運用所學(xué)知識分析判斷問題的能力，體現(xiàn)了高考注重考查學(xué)生在新情境下獨立解決、分析問題的能力。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)，解答本題應(yīng)注意對材料有效信息的讀取與分析，并注意運用排除法?！懊撁甭俄敗?、“如云煙”表明該書法家行為瀟灑不羈，作品酣暢淋漓；“當(dāng)時”又限定了他生活在唐朝時期。王羲之是魏晉時期的書法家，唐朝杜甫這句詩當(dāng)然不能描述他創(chuàng)作時的情景。唐朝書法大家顏真卿、柳公權(quán)是楷書，比較嚴(yán)謹(jǐn)，只有張旭是唐朝草書大家，

28、因此這位瀟灑不羈，作品酣暢淋漓，“快如煙云”的書法家應(yīng)該是張旭。故答案為B。 例二：（2008年廣東文基20） 京劇的“京”指的是下列哪個朝代的都城（?? ） ?? ?A．漢? ?????????B．唐??????? C．宋 ??????????D．清 ? ? 辨析：京劇于清朝形成并發(fā)展，因此京劇的“京”指的應(yīng)是清朝的都城北京。故答案為D。 ? 例三：（2008年山東高考） 漢藏之間自古就建立了血濃于水的緊密聯(lián)系?！恫捷倛D》（見下圖）以貞觀年間吐蕃贊普松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃贊普松贊干布派來迎接文成公主的使臣祿東贊的情景。關(guān)于《步輦圖》的

29、說法正確的是（?? ） ? ①作品是唐代風(fēng)俗畫? ②作者是閻立本? ③作品畫風(fēng)奔放、水墨淋漓? ④作品中的人物刻畫細(xì)致、形象傳神 ?? A．①②? ?????????B．②④?? ?????C．③④ ??????????D．①③ ? ? 辨析：本題考查唐代繪畫特點，可以采用排除法。從畫面上看，本畫明顯不屬于風(fēng)俗畫，排除①；畫風(fēng)奔放、水墨淋漓也沒有體現(xiàn)，排除③。故答案為B。 ? 例四：（2007年海南高考卷）右圖是湖南長沙馬王堆一座墓葬中出土的絲織品，上面用當(dāng)時通行的字體抄寫了一部典籍，他應(yīng)該抄寫于（??? ） ? A．商周時期??? ???B．秦漢時期????

30、? C．隋唐時期?????? D．宋元時期 ? ? 辨析：湖南長沙馬王堆墓葬在時間上屬于漢朝。故答案為B。 （一）漢字和書法 1．漢字的起源和演變 （1）發(fā)展脈絡(luò)：“文字圖畫”（象形字）—甲骨文—金文—篆書—隸書—楷書 （2）漢字起源：6000多年，“文字圖畫”（象形字） （3）商代甲骨文——漢字形成完整體系。 （4）趨勢：漢字發(fā)展的總趨勢是___________。 2．書法藝術(shù)的發(fā)展 （1）兩個階段 階段 藝術(shù)特點 魏晉以前：自發(fā)階段 注重書法的實用功能，很少追求審美功能 魏晉及以后：自覺階段 兼具審美功和實用功能，自覺創(chuàng)造書法美 （2）楷書：魏晉楷書有

31、定鼎之功，__________、________貢獻(xiàn)最大；唐代楷書步入盛世，__________、________、__________各具特點。 （3）草書：東晉的___________、_________，盛唐的_______、_________是草書大家 （4）行書：行書兼具_(dá)____的規(guī)矩和____的放縱，既有_______，又具_(dá)________，雅俗共賞；東晉_____、唐朝_____、北宋_____、元朝_____、明朝______等的行書備受世人喜愛，其中王羲之的《__________》有“天下第一行書”的美譽；唐代顏真卿的《________________》，后人評價為“

32、天下第二行書” （二）繪畫藝術(shù) 1．遠(yuǎn)古時代：彩陶畫《________》是杰出代表 2．戰(zhàn)國：帛畫有《________》、《________》，表明中國繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟。 3．秦漢時期：湖南長沙馬王堆出土的帛畫；河南洛陽漢墓出土的壁畫《_______________》 4．魏晉南北朝時期：東晉________的代表作有《__________》、《__________》，提出以形寫神的繪畫理論，注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)。 5．隋唐時期：_______、______、______等畫家吸取印度、波斯等外來風(fēng)格，創(chuàng)作出《________》、《_______》和《____________

33、》；_________ （石窟）的壁畫盛極一時。 6.兩宋時期：________進(jìn)入最活躍的階段，______興起；______畫是當(dāng)時最大亮點，代表作是_____（朝代）______創(chuàng)作的《__________》。 7.元明清時期：文人畫成就最突出，其特點有最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，元代_____的《_____》，明代______的《_____》，清代______的《_____》。 （三）京劇的產(chǎn)生與發(fā)展 開始：乾隆末年，安徽的_______戲班進(jìn)京演出， 形成：道光年間，湖北______藝人進(jìn)京，形成“_________”局面，經(jīng)徽漢藝人的表演實踐，徽劇和漢劇互相融合，兼收其

34、它，形成新劇種京劇 成熟：同治、光緒年間，走向成熟，涌現(xiàn)出_________、______等號稱“同光十三絕”的著名藝人。 走向世界：清朝時期，由北京走向各地，成為全國廣泛流行的劇種；民國以來，逐步走向世界 由繁到簡 鐘繇 王羲之 歐陽詢 顏真卿 柳公權(quán) 王羲之 王獻(xiàn)之 張旭 懷素 楷書 草書 實用價值 審美價值 王羲之 顏真卿 蘇軾 趙孟頫 文征明 蘭亭序 祭侄文稿 鸛魚石斧圖 人物龍鳳圖 人物馭龍圖 夫婦宴飲圖 顧愷之 女史箴圖 洛神賦圖 展子虔 閻立本 吳道子 游春圖 步輦圖 送子天王圖 郭煌莫高窟 宮廷

35、畫 畫學(xué) 風(fēng)俗 北宋 張擇端 清明上河圖 王冕 墨梅圖 徐渭 牡丹蕉石圖 鄭板橋 墨蘭圖 徽劇 漢劇 徽漢合流 程長庚 譚鑫培 ? 問題情境2：漢字為何具有旺盛的生命力？ 自主學(xué)習(xí)，過程評價：①漢字是復(fù)腦文字，有益于大腦兩半球平衡發(fā)展，激發(fā)人的形象思維。②漢字有中華民族幾千年的歷史沉積為背景，信息含量大，具有豐富的表達(dá)能力。③漢字有強大的組合能力，單字相對較少，占空間較小，經(jīng)濟實用。④漢字中的數(shù)字有強大的邏輯性和優(yōu)越性。⑤漢字的書法是一門獨特、高雅的藝術(shù)。綜上所述，可見漢字源遠(yuǎn)流長，博大精深，內(nèi)涵豐富，寓意高遠(yuǎn)。正如精通多門外文并對漢字頗有研究的香

36、港知名人士安子介先生所說：“有這樣的文字，是中華民族的驕傲。說漢字是中國的一大發(fā)明，對人類的一大貢獻(xiàn)，當(dāng)之無愧?！倍鴿h字的書法藝術(shù)也是充滿魅力。 二、學(xué)習(xí)延伸 閱讀上面兩首題畫詩，談?wù)勎娜水嫷木杷凇? 解題關(guān)鍵：文人畫的概念。 思路引領(lǐng)：文人畫的精髓是借物抒情，追求神韻意趣。 答案提示：文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫，泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫。以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫。文人畫具有文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性。文人畫的題材多為梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱之類，文人借描繪目之所及的自然景物寫心靈感受。他們眼中的梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱，不再是單純的自然景物而是君子的化身。文人畫重意、重書、重墨趣，運用墨干濕、濃淡、渾厚蒼潤的微妙變化，以單純的墨彩概括絢麗的自然。繪畫作品當(dāng)中表現(xiàn)出來的特有的強烈的主觀意識，是文人畫的精髓。 19