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1、列子(伯牙善鼓琴)知識點整理一、掌握課文重點字詞 伯牙善(善于)鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓(彈奏)琴,志(志趣、心意)在高山。鐘子期曰:“善哉(好啊),峨峨(高聳的樣子)兮(語氣詞,相當(dāng)于“啊”)若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋(寬廣的樣子)兮若江河!”伯牙所念(心中想到的),鐘子期必得(領(lǐng)會,聽得出)之(代詞,伯牙的心意)。伯牙游于(在)泰山之陰(山的北面),卒(通“猝”,突然)逢暴雨,止于巖下,心悲,乃援(拿,拿過來)琴而鼓之(調(diào)節(jié)音節(jié),無實意)。初為霖雨(連綿大雨)之操(琴曲名),更(又)造(創(chuàng)作)崩山之(的)音。曲每奏,鐘子期輒(就,總是)窮(窮盡)其趣(旨趣,意旨)。伯牙乃舍
2、(停止)琴而嘆曰:“善哉,善哉!子之(主謂之間,取消句子的獨立性)聽夫志,想象猶吾心也。吾于(到)何逃(隱藏)聲哉?”二、【譯文】 伯牙擅長彈琴,鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴,意念(出現(xiàn))攀登高山的情景。鐘子期說:“好??!山高的樣子像泰山!”意念(出現(xiàn))流動的水,鐘子期說:“好?。拸V的樣子像江河!”伯牙心中想到的,鐘子期一定能領(lǐng)會。伯牙在泰山的北面游歷,突然遇到暴雨,在巖石邊停下,心里悲傷,于是拿過琴來彈奏。開始彈奏大雨琴曲,又創(chuàng)作了山崩的音樂。曲子每次彈奏,鐘子期就能點明他的情趣。伯牙停止彈琴嘆息說:“好啊 ,好??!你聽琴時所想到的心意,想象到的就如同我彈琴時心里所想到的一樣。我到哪里隱藏自己
3、的琴聲呢?”3、 文學(xué)常識: 列子,名列御寇,相傳戰(zhàn)國時思想家、文學(xué)家,道家代表人物,選自列子湯問。 列子的內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事,如:兩小兒辯日、愚公移山、夸父逐日、杞人憂天等,都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。 四、通假字:卒逢暴雨 ( 通“猝”,突然 )五、一詞多義 伯牙善鼓琴 (善于、擅長)善 善哉,洋洋兮若江河 (好) 擇其善者而從之 (優(yōu)點,長處) 游于泰山之陰 (介詞,在)于 止于巖下 (介詞,在) 吾于何逃聲哉 (介詞,到) 鐘子期必得之 (代詞,代伯牙的心意) 乃援琴而鼓之 (音節(jié)助詞。)之 游于泰山之陰 初為霖雨之操 (結(jié)構(gòu)助詞,“的”
4、) 更造崩山之音 子之聽夫志 (主謂之間,取消句子的獨立性) 志在登高山 (志趣,心意) 志 燕雀安知鴻鵠之志哉 (志向) 處處志之 (做標(biāo)記) 尋向所志 (標(biāo)記) 伯牙乃舍琴而嘆曰 (停止)舍 太丘舍去 (舍棄) 至舍,四支僵不能動 (住所) 屋舍儼然 (房屋)6、 句子翻譯:(1)伯牙所念,鐘子期必得之。 伯牙所想的,鐘子期都能領(lǐng)會。(2) 心悲,乃援琴而鼓之。 心里悲傷,于是拿過琴來彈奏。(3) 鐘子期輒窮其趣。 鐘子期就能點明他的情趣。(4) 子之聽夫志,想象猶吾心也。你聽琴時所想到的心意,想象到的就如同我彈琴時心里所想到的一樣。七、合作探究1、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌,從
5、文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?請結(jié)合文意,談?wù)勀銓Α爸簟钡睦斫狻?(1)“伯牙所念,鐘子期必得之?!?或“曲每奏,鐘子期輒窮其趣?!?真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。2、這篇古文蘊含的道理是什么? 知音難得,知己難求。3、文中怎么敘述伯牙擅長彈琴,鐘子期善于聽琴的?伯牙把自己的情懷寄托于琴音,琴技爐火純青,而子期有很高的音樂鑒賞能力,無論伯牙如何彈奏,子期都能準(zhǔn)確道出伯牙的心意。4、體會“伯牙所念,鐘子期必得之”一語的含義。 意思是,不管伯牙心里想到什么,鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲,只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂,伯牙的心意,只有鐘子期能真正理解。情投意合,這才是知音啊!5、今天“高山流水”這個成語常用來比喻什么? 高山流水多比喻知音或知己,也比喻樂曲高雅精妙。6、簡要說說作者如何表現(xiàn)伯牙高超的琴技的。 作者通過正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法表現(xiàn)伯牙的高超琴技。有直接描寫古琴的效果,又有通過鐘子期聽琴的感受來突出琴技的高超。7、概括中心:通過講述伯牙鼓琴、鐘子期善于傾聽的故事,表現(xiàn)朋友之間心靈相通的深情厚誼。