《內(nèi)蒙古克什克騰旗高一下學(xué)期期末考試語文試題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古克什克騰旗高一下學(xué)期期末考試語文試題（14頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)蒙古克什克騰旗高一下學(xué)期期末考試語文試題姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共37分)1. （6分） (2017高二上西寧月考) 閱讀下面的文字，完成小題。日前，醞釀了十余年的國產(chǎn)動畫電影大魚海棠上映，首日票房即沖破7000萬元人民幣。從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，這不是第一次：此前有電視劇遠(yuǎn)古的傳說女媧傳說之靈珠，也有最近票房大賣的電影捉妖記。上古神話是指中國夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說。這些先民口耳相傳的故事經(jīng)過先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，主要保存在詩經(jīng)楚辭莊子等傳世典籍中，成為后世文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。上古神話如何在今天的電影改編中重生？首先，主創(chuàng)

2、者需找到上古神話與當(dāng)代相呼應(yīng)的精神內(nèi)核，創(chuàng)造出既符合神話精神又與時(shí)代審美相契合的藝術(shù)形象。這就需要?jiǎng)?chuàng)作者做好充足的功課，深入了解上古神話的文化內(nèi)涵，借鑒當(dāng)前神話研究的最新成果，為自己的二度創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，避免由于自身知識的缺陷而導(dǎo)致創(chuàng)作時(shí)一葉障目、撿了芝麻丟西瓜。大魚海棠的形象設(shè)計(jì)鐫刻著中國傳統(tǒng)文化的紋章：鯤鵬、大椿、鳳凰、祝融、貔貅、嫘祖等神話形象匯聚一堂，其姿態(tài)動作抓住了中國道家文化的氣質(zhì)，其法術(shù)神力抓住了東方美學(xué)中的自然靈韻。影片的人物矛盾設(shè)置意在凸顯家族倫理、敬畏生死、天道有常等傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞，并最終在人(片中的神即人)與大自然的博弈中獲得新的價(jià)

3、值平衡。遺憾的是，創(chuàng)作者想塑造的形象過多，每一個(gè)都沒能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，模糊和弱化了角色的藝術(shù)力量。電影捉妖記對上古神話的化用則較為淺層次，其人物塑造雖取法山海經(jīng)中的異人異獸，但角色的行動則帶著好萊塢電影的喜劇色彩，沒有傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。其次，上古神話往往并不具備完整的敘事結(jié)構(gòu)，而講好一個(gè)故事并對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)，則是影視改編的核心。遺憾的是，在這方面我們做得還不夠。比如捉妖記對妖與人類、妖族內(nèi)部之間的矛盾沖突表現(xiàn)得不夠充分，大魚海棠對主角椿、湫和鯤之間的情感線索鋪展不足，人物動機(jī)不合理，故事主題也不夠凝練，比如靈魂交易的情節(jié)設(shè)置在一定程度上消弭了主角為理想不斷

4、反抗乃至自我犧牲的崇高感。英國的魔幻電影指環(huán)王情節(jié)雖有拖沓之處，但做到了敘事上的合情合理，并始終緊扣人性對抗惡欲，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題，這種創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)。改編自上古神話的大銀幕作品，離不開一個(gè)具有代入感的奇觀世界。伴隨電影特效和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)形象的寫實(shí)已不是問題，然而容易被忽視的，是從細(xì)節(jié)著手，凸顯傳統(tǒng)文化的美學(xué)價(jià)值，確保影片整體風(fēng)格的統(tǒng)一。上古神話承載了華夏祖先對世界最初的認(rèn)識和奇譎瑰麗的想象，是中國傳統(tǒng)文化的精神故地。讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，也是對當(dāng)代大眾文化的豐富與提升。（摘編自林煒圣上古神話如何“重生”)（1） 下列關(guān)

5、于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 在十余年的準(zhǔn)備工作之后，國產(chǎn)動畫電影大魚海棠幾天以前上映，首日的票房即大有斬獲，沖破7000萬元人民幣。B . 從上古神話中取材或改編其故事創(chuàng)作國產(chǎn)影視作品，電視劇遠(yuǎn)古的傳說女媧傳說之靈珠、電影捉妖記比大魚海棠更早。C . 中國夏朝以前直至遠(yuǎn)古時(shí)期的神話和傳說，經(jīng)先民口耳相傳、先秦兩漢作家的記錄和再創(chuàng)作，得以保存。D . 上古神話多保存在詩經(jīng)楚辭莊子等傳世典籍中，經(jīng)今天的電影、電視劇的改編才得以重生。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 大魚海棠的形象設(shè)計(jì)帶有中國傳統(tǒng)文化的印記，眾多的神話形象表現(xiàn)出中國道家文化的氣質(zhì)及東方

6、美學(xué)中的自然靈韻。B . 大魚海棠的人物矛盾的設(shè)置凸顯了某些傳統(tǒng)倫理價(jià)值與個(gè)體自由、個(gè)性解放等現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞。C . 大魚海棠塑造的多個(gè)形象均未能充分展現(xiàn)出自身的個(gè)性特征和文化內(nèi)涵，捉妖記也未能傳遞出傳統(tǒng)文化的精神氣質(zhì)。D . 大魚海棠的形象及捉妖記的矛盾沖突表現(xiàn)方面尚有不足，而指環(huán)王的敘事、扣題值得學(xué)習(xí)。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 從國產(chǎn)動畫電影大魚海棠票房和捉妖記大賣看，從上古神話中取材或改編其故事進(jìn)行電影創(chuàng)作同樣可以吸引現(xiàn)代觀眾。B . 以上古神話為藝術(shù)創(chuàng)作源泉，電影創(chuàng)作者要做足功課，創(chuàng)造與神話精神相符并與時(shí)代審美相契的藝術(shù)形象。C . 改編上古神話題材

7、的電影作品，核心是講好一個(gè)故事，以細(xì)節(jié)凸顯傳統(tǒng)文化美學(xué)價(jià)值，讓作品風(fēng)格統(tǒng)一，對人性有深刻的挖掘與表現(xiàn)。D . 讓上古神話在當(dāng)代電影中重生，既可以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)文化，也可以豐富與提升當(dāng)代大眾文化。2. （13分） (2017高二下沈陽月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。巴施蒂希追蹤記【捷克】茲丹涅克斯維拉克普舍梅克巴施蒂希去世了?；鹪釄隼?，前來告別的，只有稀稀拉拉幾位死者生前的工友。我跟巴施蒂希相遇，純屬偶然。1965年春日的一個(gè)傍晚，我去西里西亞大街的淋浴房洗澡。我剛脫下外套，一個(gè)五十歲開外的男人身穿雨衣闖了進(jìn)來。沒等我答應(yīng)，便穿著雨衣徑自進(jìn)了淋浴房。不一會兒，浴室門“砰”地打開

8、，那個(gè)男人走了出來，濕淋淋的頭發(fā)打成綹，水從雨衣上往下滴落。他疾步走出門，身后留下一路水漬。他就是巴施蒂希。在那一刻，我還一頭霧水，但直覺告訴我，這個(gè)半路冒出來的怪人，肯定能成為“周日隨筆”欄目絕好的題材。我馬上套上衣服，沖出門緊隨他而去。突然，他身子一閃，消失在“蘇佩塔爾酒吧”里。我以幾秒的時(shí)差緊跟上他，吧臺里的女招待，仿佛知道他會來似的，已經(jīng)為他倒好了一杯雅卡瑪如斯酒。巴施蒂希并沒有跟她搭話，而是端起酒杯慢慢呷了一口。當(dāng)女招待去給其他客人送酒時(shí)，巴施蒂希起身離開了酒吧。我提醒女招待，說那人還沒付賬，女招待表情漠然地說：“我知道，您犯不著操心?！蔽亿s緊奪門而出，繼續(xù)跟蹤巴施蒂希到“地窖酒吧”

9、，我剛在吧臺前坐下來，巴施蒂希濕漉漉地來了，直接坐到我旁邊的座椅上。侍者不發(fā)一語，為他倒上一杯雅卡瑪如斯酒。他瞥見了坐在一旁的我，隨即把頭扭過去?！皩Σ黄?，”停頓片刻后，我開口，“我不想給您留下窺視癖的印象，我是一名記者，您的行為讓我非常感興趣。”巴施蒂希并不理睬我。等巴施蒂希杯中的酒見底后，我便試探他能否跟我一起再來一杯雅卡瑪如斯酒。他欣然同意?！昂苓z憾，先生，您是記者?！彼f，“我做的每一件事，都可以晾曬在法律面前，我無愧于自己的良知。唯獨(dú)您將關(guān)于我的文章在報(bào)紙上發(fā)表，這行不通?！痹诎褪┑傧５倪z物中，或許還能找到那一張地窖酒吧的酒水單。那天，我在酒水單背面立了一份聲明：巴施蒂希對我陳述的一

10、切，我僅留給自己，藏在心底，唯有待他辭世之后方可公之于世?！跋壬沂且粋€(gè)鰥夫，是小城區(qū)家居裝潢社的一名職員，我竭盡所能讓膝下五個(gè)孩子生活得像模像樣。每天，我要送長女奧爾伽去學(xué)舞蹈，送小兒子雅羅謝克去幼兒園。下班回到家里，我要打掃屋子、洗衣服、煮飯，還要監(jiān)督孩子們做功課。在這種無窮無盡的生活輪回里，每個(gè)星期，我為自己設(shè)定了一個(gè)晚上，就好似松鼠跳出飛轉(zhuǎn)的輪盤那樣，逃出來喝一杯雅卡瑪如斯酒，在輪盤快要停止轉(zhuǎn)動前再跑回去。先生，今天這個(gè)夜晚就是其中之一?！薄拔疫x擇的這一個(gè)晚上是不固定的，前提必須是那天不下雨?！薄盀槭裁幢仨毷沁@樣的前提呢？”我急切地發(fā)問?！跋壬?，我的良知不允許我，”他繼續(xù)往下講，“把

11、錢花在買一杯酒上。一想到灌進(jìn)喉嚨里的那些液體，可以給克薇塔買連襪褲，或者給雅羅謝克添置一雙溜冰鞋，那么，即便最美味的酒，也是苦澀的。一天晚上，我在酒吧小坐，走進(jìn)來一位渾身濕透的客人。酒吧里的酒徒們看到他的模樣，發(fā)出一片驚呼：外面的雨那么大！那些準(zhǔn)備結(jié)賬離去的客人，便又坐下去，招呼侍者再來一杯。這件事啟發(fā)了我。我計(jì)算了一下，對酒吧老板來說，免費(fèi)給我提供一杯烈酒是十分劃算的交易，因?yàn)槲以诰瓢梢怀霈F(xiàn)您肯定也注意到了，我專門去那些沒有窗戶的酒吧身穿濕淋淋雨衣的我，給人再真實(shí)不過的印象：外面正下著傾盆大雨。酒水的消費(fèi)量頃刻得到提升。”“這個(gè)想法確實(shí)很好，”我說，“但本質(zhì)上您是在欺騙公眾，旨在謀取利益。您

12、不害怕嗎？”我的這番質(zhì)問讓他激憤得滿臉通紅。的確，我的話觸及了他最敏感的神經(jīng)?！拔覜]有欺騙任何人，先生。”他說，“不止一次，有人看著我濕透了的外套發(fā)問：外面在下雨嗎？對這個(gè)問題，先生，我始終這樣回答：不，我剛才淋浴了。我說的可是事實(shí)，我也承認(rèn)，人們一般不會相信我來酒吧之前剛剛淋浴過，但這不關(guān)我的事。我仔細(xì)通讀了刑法，先生，法典里沒有哪一條提到，如果天沒有下雨，人就不能穿雨衣！”這就是普舍梅克巴施蒂希。由于夜間灑水車司機(jī)的疏忽大意，讓布拉格失去了一位個(gè)性獨(dú)特的人物，也讓這座城市缺少了一種神奇和詩意。（2016年05期小說界有刪改）（1） 下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

13、）A . 小說以“普舍梅克巴施蒂希去世了”開頭，采用倒敘的敘述方式來記敘主人公的故事，同時(shí)文章中多處巧妙地埋下伏筆、設(shè)置懸念，增強(qiáng)了文章的吸引力和生動性。B . 從“火葬場里，前來告別的，只有稀稀拉拉幾位死者生前的工友”可以看出巴施蒂希在生活中是個(gè)并不受大家歡迎的孤獨(dú)、落拓的人。C . 巴施蒂希身穿雨衣闖進(jìn)淋浴房，不久又甩門而去，表現(xiàn)了他行為詭異、舉止粗野、缺乏修養(yǎng)。D . 小說通過語言、動作、神態(tài)等描寫手法刻畫酒吧女招待和侍者的形象，從“女招待表情漠然”“侍者不發(fā)一語”可以看出當(dāng)時(shí)冷漠的社會環(huán)境。E . 小說中的“我”是不可或缺的人物形象。文章正是通過“我”的追蹤和發(fā)現(xiàn)，推動了故事情節(jié)的發(fā)展

14、，使巴施蒂希的品質(zhì)一步步得以體現(xiàn)。（2） 請簡要概括小說中“我”的形象特點(diǎn)。（3） 文章結(jié)尾說“也讓這座城市缺少了一種神奇和詩意”，作者所說的“神奇”和“詩意”指什么？表達(dá)了作者怎樣的情感？3. （18分） (2016柳州模擬) 閱讀下面的文字，完成下列各題。天真大師金岳霖1926年趙元任邀請金岳霖接任他為學(xué)生開設(shè)的邏輯課，從來就沒有學(xué)過邏輯的金岳霖居然瞎子摸象一樣地教起邏輯來。直到五年后，金岳霖才到哈佛大學(xué)跟謝菲教授真正地學(xué)習(xí)邏輯。當(dāng)謝菲聽說金岳霖教過邏輯，卻沒有學(xué)過邏輯，不由得大笑起來，因?yàn)檫@件事本身就很不合邏輯。身為哥大博士的金岳霖當(dāng)時(shí)要在清華教書并不難，他卻選擇了一個(gè)自己根本不熟悉的領(lǐng)

15、域，這不啻于一場冒險(xiǎn)，如果不是出自天真愛玩的天性，我想沒有人喜歡跟自己過不去。連學(xué)問都可以拿來玩，而且還玩得這么好，生活中的金岳霖是個(gè)如何率性天真的人，大家就可想而知了。金岳霖的癖好之多在朋友圈中是出了名的。他喜歡詩詞，有時(shí)候興起，還會做一些“歪詩”。辛亥革命爆發(fā)后，金岳霖就剪去了頭上的辮子，還仿唐詩黃鶴樓寫了首打油詩：“辮子已隨前清去，此地空余和尚頭。辮子一去不復(fù)返，此頭千載光溜溜?！痹娫~之外，金岳霖對對聯(lián)也很感興趣，他作對聯(lián)時(shí)常把朋友的名字嵌入聯(lián)中，妙不可言，他甚至?xí)糜⑽淖鲗β?lián)。在繪畫領(lǐng)域，他對山水畫的布局和意境有深刻的理解。不過金岳霖很少收藏畫，不像一些人喜歡就要占有，他經(jīng)常跑到朋友的

16、家里去看畫，有時(shí)候從報(bào)紙上剪下來的畫作照片也可以讓他反復(fù)欣賞很多天。音樂方面，他是京劇的行家，他家中收藏許多名家的唱片?！拔母铩逼陂g，紅衛(wèi)兵破“四舊”，把他的唱機(jī)抄走了，幸而唱片還留下。聽?wèi)蛞呀?jīng)形成習(xí)慣的金岳霖便時(shí)常把唱片拿出來把玩，他認(rèn)為看著唱片，也仿佛聽到了聲音，大家戲稱他愛聽“無聲的唱片”。“但識琴中趣，何老弦上音”，陶淵明喜歡彈無弦琴，金岳霖已經(jīng)得到他的真?zhèn)?。研究哲學(xué)的老金竟然還喜歡看武俠小說，尤其是平江不肖生的江湖奇?zhèn)b傳。不知道對于里面那些俠客非常不符合邏輯的飛檐走壁、內(nèi)力輕功，金岳霖有沒有自己的想法？金岳霖有一次給同學(xué)們講小說和哲學(xué)，講了半天，結(jié)論卻是：小說和哲學(xué)沒有關(guān)系。講著講著

17、，他忽然停下來：“對不起，我這里有個(gè)小動物?！闭f著把右手伸進(jìn)后脖頸，捉出了一只跳蚤，得意地捏在手指里看看。這簡直就是魏晉名士的“捫虱而談”了。金岳霖向來憎恨收禮，但是有三樣?xùn)|西可以例外：年歷，湖南菜，大梨。走進(jìn)金岳霖的房間，往往第一眼被那些大水果吸引。老金喜歡搜集大蘋果、大桃子、大橘子之類的大號水果擺放在案頭，尤其酷愛大梨。即使晚年腿腳不便，他也要坐上三輪車到市場上把看到的最大的梨買回家。這些水果不是用來吃的，是用來觀察的，除非老金最得意的弟子，很少有人得到他的“賞賜”；有時(shí)候老金會拿它們?nèi)ズ蛣e的教授的孩子比賽，輸了，就送給小朋友，再去買。當(dāng)然，金岳霖最有名的癖好還是養(yǎng)雞。金岳霖頭一次養(yǎng)的雞是

18、從北京廟會上買來的一對黑狼山雞。在老金的精心呵護(hù)下，沒多久公雞已經(jīng)長到了9斤4兩，母雞也超過了9斤。冬天來了，老金擔(dān)心它們受凍，看到書上說可以喂點(diǎn)魚肝油御寒。他就用灌墨水筆的管子灌了它們一管子的魚肝油。結(jié)果，這兩只寶貝雞很快就在窩里壽終正寢了。后來，老金又養(yǎng)了一只云南斗雞。這只公雞能把脖子伸上來，和老金在一個(gè)桌子吃飯，老金與雞平等共餐，安之若素。晉朝的阮咸曾經(jīng)與豬一起喝酒一樣。偶爾，金岳霖會帶著大公雞出去溜達(dá)，引來很多路人圍觀，但雞不在乎，老金也不在乎。貪玩的金岳霖像小孩子一樣率性天真，我行我素，胸?zé)o城府，但又絕不單單是“天真”兩個(gè)字可以衡量的。晚年的老金工資雖然高，但是每個(gè)月下來卻很難盈余，

19、因?yàn)樗腻X除去生活費(fèi)外，還要交黨費(fèi)，寄回老家一些，付保姆、廚師和拉車師傅的工資。最令人驚異的是，老金竟然連廚師和拉車師傅的退休金都預(yù)備下了，老金認(rèn)為自己給這兩位師傅終身工資，既可以減輕國家的負(fù)擔(dān)，又可以保證兩位老人家晚年的生活。后來，這兩位師傅果然領(lǐng)著老金的錢直到去世為止。這就是金岳霖，身為邏輯學(xué)大師，卻總是干著不符合邏輯的事情。邏輯是最為理性的學(xué)科，而老金卻是最為感性的人，感性的讓我們感動。（選自潘劍冰民國課堂，有刪改）【相關(guān)鏈接】在“文革”中，作為“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”的金岳霖雖然也受到?jīng)_擊和批斗，但是縱觀其各種回憶文字，不論是過程還是結(jié)局，老金都比絕大多數(shù)的“臭老九”要好得多。老金的法寶就是他

20、的天真無邪。（潘劍冰民國課堂）“文革”中，“革命派”不準(zhǔn)金岳霖用公車，讓他坐運(yùn)貨板車去醫(yī)院檢查眼睛。本想揶揄一下他，沒想到老金卻欣然從命，樂不可支。每到就診之日，他準(zhǔn)時(shí)自攜一木制小馬扎，端坐于平板三輪車上，任人一路踩過去，且東張西望，不勝愜意。（潘劍冰民國課堂）（1） 下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 金岳霖有許多癖好，比如讀詩詞、作對聯(lián)、賞繪畫、聽京劇、看小說、捉虱子、收大梨，而他最著名的癖好則是養(yǎng)雞。B . 在作者看來，金岳霖仿黃鶴樓而作的那首詩在藝術(shù)上并無突出之處，但是卻能夠說明金岳霖對詩詞有一種較為濃厚的興趣。C . 從很少藏畫，去朋友家看畫，?？串嬜髡掌炔?/p>

21、料可以推知，金岳霖對繪畫的鑒賞并沒有什么超過常人的高明之處。D . 金岳霖喜歡收大梨是因?yàn)樗袝r(shí)候要拿這些大梨去和別的教授的孩子比賽，輸了之后就送給小朋友，這說明他天真、貪玩，富有童心。E . 在作者看來，金岳霖雖然貪玩、天真，但這種天真不是頭腦簡單，而是一種有著深意的天真，折射出一種非凡的生命境界。（2） 有人說金岳霖身上有著“魏晉風(fēng)度”的遺存，文章中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。（3） 作者說金岳霖“總是干著不符合邏輯的事情”，如果把“邏輯”界定為“常理常情”的話，那么金岳霖究竟干了哪些不符合“邏輯”的事情？請簡要概述。（4） 作者為何說金岳霖“絕不單單是天真兩個(gè)字可以衡量的”？請結(jié)合材料談?wù)勀?/p>

22、的理解。二、 古代詩歌閱讀 (共2題；共16分)4. （8分） (2019高一上曲靖期中) 閱讀下面這首詩，完成各題。 月上瓜州張輯江頭又見新秋，幾多愁？ 塞草連天何處是神州？英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿月明上瓜州?！咀ⅰ可裰荩褐钢袊?，此指京都。（1） 下列對本詩的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） A . “江頭又見新秋，幾多愁？”一起二句，透出感恨無限，引起人的無限暇思。B . 此詞原調(diào)名為烏夜啼，作者取末句意改為月上瓜洲，表達(dá)了作者對新秋的明月冉冉從瓜洲升起，而自己逍遙于江海之上的自然景象的喜愛之情。C . 詞的下闋中“惟有漁竿明月上瓜洲”一句，塑造了“漁翁”這一形象，一葉扁舟，詩人在

23、明月之下、瓜州江河之上持竿垂釣。D . 下闋頭三句，寫古往今來沒有留下過多少英雄人物的足跡，但是自己的壯志雄心還未隨水流東逝而去，依然想要報(bào)效國家。E . 月上瓜州其詞含蓄蘊(yùn)藉，感情真摯，委婉細(xì)膩，風(fēng)雅自然。（2） 這首詞上闋寫“愁”，下闕寫“恨”，請你結(jié)合詩句簡要分析詞人的“愁”和“恨”。 5. （8分） (2017高三下泰州開學(xué)考) 補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。 （1） _，不思其反。（氓） （2） _，則芥為之舟。（莊子逍遙游） （3） _，潦倒新停濁酒杯。（杜甫登高） （4） 轆轆遠(yuǎn)聽，_。（杜牧阿房宮賦） （5） _，自用則小。（尚書） （6） 布衾多年冷似鐵，_。（杜甫茅屋為秋風(fēng)

24、所破歌） （7） _，衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游游山西村） （8） 貪而無怨難，_。（論語憲問） 三、 語言文字運(yùn)用 (共5題；共14分)6. （2分） 下列各句中，劃線成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 最完美無缺的陰謀，最天衣無縫的計(jì)劃，最終都有圖窮匕見的一天。 差別只在于，圖是遂自己意愿慢慢打開的，還是被他人強(qiáng)行過早揭開的！B . 我們學(xué)生圍在張老師的身邊，讓他在60歲大壽時(shí)享受著天倫之樂。C . 對聯(lián)兼詩歌散文之長，內(nèi)容涉及地理、歷史、宗教、民俗、名勝等等，包羅萬象。D . 觸摸春天這篇課文短小精悍,語言簡潔,意境雋美,所蘊(yùn)含的道理非常深刻。7. （2分） (2016南京模擬) 下列各句中

25、，沒有語病一句是（ ）A . 借助手術(shù)機(jī)器人的運(yùn)動比例縮放功能，醫(yī)生可減少手部的自然顫抖或無意移動現(xiàn)象，從而進(jìn)一步提高手術(shù)操作的精確度。B . 黃河頌這幅油畫作品的構(gòu)圖、色彩引起了美術(shù)界廣泛關(guān)注，也是陳逸飛自認(rèn)為最得意的作品，奠定了他在中國美術(shù)史上的地位。C . 以提高反應(yīng)速度、方便作戰(zhàn)指揮的需求出發(fā)，本次軍改不僅調(diào)整了四大總部的管理模式，還把七大軍區(qū)整合為更集約的六大戰(zhàn)區(qū)。D . 中國經(jīng)濟(jì)步入轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)能過?，F(xiàn)象突出，創(chuàng)新行業(yè)還沒有成型，對于眾多機(jī)構(gòu)鼓吹的A股牛市不能抱過高的奢望。8. （2分） 依次填入下面一段文字橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）在琴厚重的人文積淀之外，琴的審

26、美在世界音樂中獨(dú)樹一幟。 ， 。 ， ， ， 。難怪世界為之驚嘆。琴沒有肆意的宣泄 琴與詩歌密不可分 從而創(chuàng)造出一種空靈的意境這和國畫的審美追求是統(tǒng)一的 只在含蓄中流露出平和超脫的氣度 都講求韻味，講求弦外之音，虛實(shí)相生A . B . C . D . 9. （3分） (2017高二下天門期中) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。中國人之所以喜愛中國結(jié)，_。中國結(jié)是繩線的編織物，“繩”與“神”是諧音的，中國文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過繩子，“女媧引繩在泥中，舉以為人”便是佐證；_，因此人們也將“繩”視為龍的象征。對于“結(jié)”字，中國人

27、也有自己獨(dú)到的理解，無論是結(jié)義、結(jié)拜、結(jié)社、結(jié)盟，還是結(jié)發(fā)夫妻、永結(jié)同心，_；“結(jié)”還與“吉”諧音，所以人們也認(rèn)為“結(jié)”是吉祥、好運(yùn)的象征。10. （5分） (2017高一上吉林期末) 下面是語言現(xiàn)象的圖示框架，請根據(jù)圖示概述語言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過50個(gè)字。四、 寫作 (共1題；共5分)11. （5分） (2019湛江模擬) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 人生如奔馳的列車，車窗外不斷閃動著變幻不定的景色，錯(cuò)過觀賞窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事，關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過預(yù)定的到站。沒錯(cuò)過，抓住了，應(yīng)該好好珍惜；錯(cuò)過，溜走了，細(xì)細(xì)咀嚼，也能從悵惘中升華出省悟，醞釀出詩意與哲理，你的生命或許更有深度，你的心靈或許更添光彩。請以“錯(cuò)過”為話題，寫一篇不少于800字文章。要求：選好角度，確定立意，體裁不限，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。第 14 頁 共 14 頁參考答案一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共37分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、3-4、二、 古代詩歌閱讀 (共2題；共16分)4-1、4-2、5-1、5-2、5-3、5-4、5-5、5-6、5-7、5-8、三、 語言文字運(yùn)用 (共5題；共14分)6-1、7-1、8-1、9-1、10-1、四、 寫作 (共1題；共5分)11-1、