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黑龍江省梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)高三下學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試卷

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1、黑龍江省梅里斯達(dá)斡爾族區(qū)高三下學(xué)期第一次模擬考試語(yǔ)文試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共38分)1. (4分) (2019高二上寧波期中) 閱讀下面的文字,完成下列小題。 一見(jiàn)殘破的廢墟就覺(jué)得礙眼,不惜工本修葺一新 , 這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長(zhǎng)城廢墟這一“石頭的史詩(shī)”,修了一段又一段,然后把這些新長(zhǎng)城當(dāng)作旅游點(diǎn),吸引游人來(lái)看這假古董,這是對(duì)國(guó)民文物意識(shí)的嚴(yán)重誤導(dǎo)!殊不知這種以假亂真的做法,對(duì)那些稍有文物意識(shí)的游客來(lái)說(shuō)是倒胃口的。甲筆者曾多次陪同來(lái)自各地的朋友游覽長(zhǎng)城,人家往往事先就提出要求“可不要領(lǐng)我們?nèi)タ葱碌拈L(zhǎng)城”。一次我陪兩對(duì)外國(guó)夫婦游覽司

2、馬臺(tái)長(zhǎng)城,起初我也不知道它是“修舊如舊”過(guò)的,以為是被歲月特赦了的。乙直到走完最后一個(gè)完好的崗樓時(shí),眼前突然出現(xiàn)亂石滿地的殘破的長(zhǎng)城遺跡。大家不約而同喊了起來(lái):“長(zhǎng)城在這里呢”!不顧一切地攀爬了起來(lái)。丙不難理解,人家要瞻仰和領(lǐng)悟的是那盡管殘破而帶著歲月滄桑,因而能喚起“悟性的陶醉”的偉大長(zhǎng)城廢墟,而不是任何用錢就能換來(lái)的嶄新建筑。(1) 文段中劃線的詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( ) A . 修葺一新B . 倒胃口C . 特赦D . 而(2) 文段中畫線的甲、乙、丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是( ) A . 甲B . 乙C . 丙2. (22分) (2017楊浦模擬) 閱讀下文,完成各題行客贛州龍南客家的

3、關(guān)西新圍是我頭回見(jiàn)到的“圍屋”,它有著偏居一隅,自成一統(tǒng)的巍峨,以及蜜蜂營(yíng)巢般的嚴(yán)謹(jǐn)看過(guò)從天空俯拍的圓型圍屋圖片,正如一個(gè)巨形蜂巢!“其方、圓式圍樓結(jié)構(gòu)和堂、橫屋縱橫交織的綜合性大型建筑形制,具有極強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念及風(fēng)水意識(shí)?!苯ㄖ峭ㄏ驓v史與文化深處的路徑,每塊磚,每根梁椽,都暗藏著社會(huì)與歷史形態(tài)的密碼。在這樣的建筑中,安居著客家人。秦漢以來(lái),幾乎每次王朝更迭的背后都有大批遷徙的身影。兩晉至唐宋時(shí)期的戰(zhàn)亂饑荒,更造成黃河流域的中原漢人被迫五次大南遷!他們扶老攜幼,揮淚作別故土,避居于南方的荒野陵谷,由此有了中國(guó)遷徙文化中濃重的一筆客家文化。從一些客家人身上,似乎可反映這個(gè)民系身上的特

4、點(diǎn):勤勉,倔犟,有股不達(dá)目的誓不罷休的拗勁,同時(shí)還有著未雨綢繆的精明與安危意識(shí)。血脈是性情的策源地,被強(qiáng)大基因轄制的性格分子,無(wú)論怎樣飛濺四溢,最終,仍會(huì)呈現(xiàn)出源流的特征。這座關(guān)西圍屋,主人是當(dāng)?shù)孛澬烀x。清嘉慶三年他開(kāi)始找名匠建筑此圍,歷時(shí)二十九年峻工,是贛南現(xiàn)存五百多座客家圍屋中規(guī)模最大,功能最齊全的一處。整體結(jié)構(gòu)像個(gè)巨大的“回”字,中間的“口”字部位是圍屋的祠堂,也是圍屋的精神核心所在,以其為中軸線,遵照禮制依次分布著不同等級(jí)的廳堂,由天井、連廊和夾道串聯(lián),體現(xiàn)著莫大向心力。整座圍屋充滿強(qiáng)烈的家族意識(shí),散發(fā)著森嚴(yán)、自洽的氣息。進(jìn)來(lái)參觀的人,即使踩著最輕的腳步,都有幾分像貿(mào)然的闖入者???/p>

5、家人,這群因大遷徙而嘯聚一處的中原族裔,何以在南遷過(guò)程中,生出了一呼百應(yīng)的具有高度認(rèn)同感和歸屬感的同質(zhì)文化?行走于圍屋之內(nèi),這種發(fā)問(wèn)無(wú)處不在。五代十國(guó)以降,中原文明屢遭來(lái)自北方游牧部落的侵襲,加之宮廷朝政傾軋,動(dòng)輒殃及池魚,大批中原失勢(shì)的貴族和流民自此踏上南遷之旅,無(wú)形中,他們擔(dān)負(fù)起賡續(xù)文化的重任(至今,中原古音的客家山歌仍在老輩口中吟哦),中原文化得以薪火相傳。而這文化也在離鄉(xiāng)背井之后才愈銘心親切此時(shí)的故鄉(xiāng)已虛化為一種惟借助于文化符號(hào)、民俗禮儀才可復(fù)現(xiàn)的集體記憶。中原客所引入的儒家文化顯示了其強(qiáng)大的異類教化和秩序構(gòu)建力。在儒家綱常架構(gòu)起來(lái)的社會(huì)當(dāng)中,合作與秩序替代了對(duì)抗與機(jī)會(huì)主義,尤其是在個(gè)

6、體力量尚不足以對(duì)抗各種動(dòng)蕩的年代,儒家力倡的以族系血脈和宗法倫理為主旨的文化顯示出其強(qiáng)大實(shí)用性!圍屋,即是這一文化的充分彰顯?!鞍簿印币恢笔侵哺谥袊?guó)傳統(tǒng)文化的最核心表征,安居才可“人和、意順、神暢、福至”?!巴局小币馕读麟x失所,意味未知兇險(xiǎn)。北宋云笈七簽曰:“譬於器中安物,物假器而居之,畏器之破壞,物乃不得安居?!边@和人與屋的關(guān)系一樣,人是物,屋為器。器不安,物何置?對(duì)辭別故鄉(xiāng),輾轉(zhuǎn)上路的中原客來(lái)說(shuō),遷徙中的漂泊之感更加劇了他們對(duì)安居之所的向往。一旦有能力起屋,那將是遷徙中對(duì)安頓之夢(mèng)的踐行!堅(jiān)固,齊備,世代居于其中,外堅(jiān)內(nèi)和,盡享天倫。到了明清時(shí)期,中原客們使大約五百座圍屋在贛南大地拔地而起

7、!青磚筑起的厚圍墻,圍墻上建有可射擊的炮樓。圍墻之內(nèi)是自成一統(tǒng)的家族,在瑣碎日常生活外,亦完成著宗教、議事與附驥勵(lì)志等功能。這些維系著同宗血脈的客家圍屋,首尾相連,自成一體,在每座圍屋的中軸線上坐落著供奉著祖先的宗祠。敬祖穆宗本是儒家宗法的基本要義,在必須借助團(tuán)隊(duì)力量才可生存的年代,這種建構(gòu)在血緣關(guān)系之上的群居乃是一種關(guān)系最為穩(wěn)定的組合!對(duì)每一座圍屋,“家族”是建筑靈魂所在,帶有牢不可破的宿命與天成意味。圍屋的每間屋子朝向中軸線上的宗祠圍屋的建筑形式加強(qiáng)著成員們凝聚力。在“聚族于斯”的氛圍里,“家族觀念”烙印一般,成為成員們的精神自覺(jué)。時(shí)代變化,“聚族于斯”不再是嘔心瀝血的宗法理想,相反,成員

8、們四散天下,去國(guó)他鄉(xiāng)才彰顯家族的活躍與能量?!翱汀本哂兄袊?guó)文化中的悵惘身份!“客”在中國(guó)古詩(shī)詞中是個(gè)出現(xiàn)率頗高的字,“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,“晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)”,“棋罷不知人換世,酒闌無(wú)奈客思家”一句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”更是定格了“客”在中國(guó)文化中的悵惘身份!“客家人”,在這稱謂中貫穿著命途的坎壈 (ln)之感,即使境遇通暢,這個(gè)“客”字總顯得有些“生活在別處”。而圍屋便是變“客”為“主”的踐行!一座圍屋即是一戶客家人的堡壘,一處精神的框架,一根心魂永系的地平線。甚至在建材中也滲透著“客家人”未雨綢繆的安危意識(shí):圍屋的內(nèi)壁常以糯米或薯粉摻入,不僅增加墻體黏性,饑饉之年還可充饑。

9、此外,圍內(nèi)還設(shè)有儲(chǔ)糧暗井,滅火裝置,有些圍內(nèi)的井中養(yǎng)活魚數(shù)條,防人投毒這些嚴(yán)防死守的安全設(shè)施之外,亦有怡情遣心的庭園戲臺(tái),可供吹笛引鶴,比如徐老四的關(guān)西新圍內(nèi)。戲臺(tái)今已蕭然,但可遙想當(dāng)年圍內(nèi)如何在亂世風(fēng)云里另有一番桃源之逸。這世代安居的夢(mèng)想業(yè)已消散!在關(guān)西新圍及其他圍屋中,現(xiàn)居的只有寥落老者,前現(xiàn)代鄉(xiāng)村的價(jià)值、故土信念和生活方式,與城市板塊發(fā)生著前所未有的碰撞!鄉(xiāng)村人口向城市大面積漂移,城市飛速擴(kuò)張,田園次第荒蕪當(dāng)年,宋朝在登記戶籍時(shí)為與“土著”區(qū)分,將客家先民登記為“客藉”,后衍變?yōu)榭图?。而今,遷徙已成最普遍的人類生態(tài),從鄉(xiāng)村出走,從縣城出走,從二三線城市出走,從此岸向彼岸出走,去往GDP的

10、更高處!在當(dāng)代的巨幅地圖上,布滿錯(cuò)綜頻繁的流動(dòng)與遷徙對(duì)一個(gè)城邦而言,客與主已然混淆,誰(shuí)為客,誰(shuí)又為主?到處是摩肩接踵的行客,“我族”的概念漸消遁在以“自我”為中心的存在形式里。離開(kāi)圍屋,時(shí)近黃昏,夕陽(yáng)為這排建筑留下濃重廓影。白發(fā)老嫗立于檻邊,她身后的圍屋宏大,幽深,依稀折射出朗朗家訓(xùn)及隱蘊(yùn)笛聲。(1) 文中引用了一些文化歷史史料,試分析其作用。(2) “我族的概念漸消遁在以“自我”為中心的存在形式里”這句話中,“我族”指:_;“自我”指:_。(3) 請(qǐng)對(duì)最后一段進(jìn)行賞析。(4) 為什么說(shuō)文中的“圍屋”已成為一個(gè)文化的符號(hào)?(5) 文中的“客”已不僅僅局限于“客家”。你贊同這種說(shuō)法嗎?請(qǐng)加以說(shuō)明

11、。3. (12分) (2017高二下黑龍江期中) 閱讀下面的文字,完成下面小題。借給你的溫柔江文勝這天晚上,天下大雪,出奇的冷。養(yǎng)豬專業(yè)戶王老漢蜷縮在家里的火盆前,他不敢出門。忽然,狗叫。王老漢極不情愿地打開(kāi)屋門,一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來(lái),他打了一個(gè)激靈。王老漢哆哆嗦嗦地來(lái)到院子里,沒(méi)見(jiàn)到任何人,可狗還在叫。院子左邊的一排房屋,是豬圈。他逐一查看豬圈,仔細(xì)地?cái)?shù),總共60頭豬連毛發(fā)都沒(méi)少一根。豬沒(méi)被盜,狗為啥叫呢?肯定有情況,不然,通人性的狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地瞎叫的。果然,王老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)了“敵情”:喂豬的苕片飼料少了一袋!王老漢立馬來(lái)了精神,他趕緊回到屋里,拉上三十歲出頭的

12、兒子金華出來(lái)尋找。原來(lái)下了雪,現(xiàn)在雪停了,院子里從院門到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門各有兩行腳印,清晰可辨。金華說(shuō):“咱們跟著腳印去追那偷飼料的人!”王老漢說(shuō):“這是一個(gè)人的腳印,咱倆去追,可以對(duì)付,鐵證如山,看他如何狡辯。”父子倆一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門前沒(méi)了,別的磚房都熄了燈,只有這間房沒(méi)有熄燈。真是膽大包天啊!做了賊還敢亮著燈?王老漢這樣想。窗是玻璃窗,玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒(méi)了,糊上了報(bào)紙。王老漢用舌頭舔濕了窗戶紙,用手指輕輕一捅,報(bào)紙上便出現(xiàn)了一個(gè)小孔:一個(gè)黑黑的瘦瘦的中年漢子,坐在屋里的矮凳上,他的頭上還冒著熱氣。啊!那袋裝有紅苕片的大

13、編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭,床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋,一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)面。王老漢父子貓著腰蹲在窗戶外,大氣不敢出,傾聽(tīng)著屋里的動(dòng)靜。“糧,借來(lái)了。這就是,紅苕片,100斤。你還愣著干啥?還不快去熬苕片湯!”漢子的聲音?!皨專彀?,我餓壞了,我要吃苕片湯。”小孩的聲音。“亞龍,這糧是咋借來(lái)的?”老人的聲音?!暗?,我事先寫好了借條,借條壓在袋子下?!睗h子的聲音。王老漢一愣,心想,我怎么沒(méi)注意到那借條!真的有?“這不是偷嗎?自打你從娘胎里出來(lái),我是怎么指教你的?做人要本分!還好,留下了借條,人要憑良心。但借糧容易還糧難哪!礦上不開(kāi)工資,啥時(shí)候能還上?”老

14、人的聲音?!暗?,這個(gè)我想過(guò)。車到山前必有路,活人不能讓尿憋死,我還有一雙手。到春天,礦上如果還不能開(kāi)支,我就到農(nóng)村去幫工。聽(tīng)說(shuō)王老漢厚道,日子也過(guò)得殷實(shí),不然我干嗎要借他的。我想去他那里,幫他干活,用工錢抵糧錢”漢子的聲音?!翱熳?”王老漢在心里喊。他拉起兒子往家里趕。進(jìn)了院子,王老漢急奔飼料庫(kù),果然發(fā)現(xiàn)了那張借條:家里無(wú)米下鍋。借一袋紅苕干片。春天還。蠟子山礦區(qū)吳亞龍,此據(jù)。某某年某月某日上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的“吳亞龍”的私章。太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。吳亞龍推開(kāi)屋門,見(jiàn)門口堆了一些東西:一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚和一袋凍豆腐吳亞龍像見(jiàn)到了天外來(lái)物似的翻來(lái)覆去地找,竟找不出

15、一張哪怕是手指寬的字條(1) 下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) A . 小說(shuō)以“借給你的溫暖”為題,揭示了文章的主題,表現(xiàn)了淳樸的人性美。B . 小說(shuō)在刻畫王老漢和吳亞龍的形象時(shí),均運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理、對(duì)話等描寫手法,生動(dòng)形象。C . 這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事,他把人物放在大饑餓的時(shí)代,用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置了一個(gè)道德困境。D . 小說(shuō)的結(jié)尾照應(yīng)了題目,既出人意料,又在情理之中;而且,使得王老漢“誠(chéng)信”的形象更為突出。(2) 小說(shuō)中兩處寫到“雪”,分別有何作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析。 (3) 小說(shuō)中王老漢和吳亞龍,哪一位是主人公?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?二、

16、 選擇題 (共2題;共4分)4. (2分) 下列各句中,加線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )A . 漂亮而有個(gè)性的新車型越來(lái)越多,這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一件大好事,他們有了更多的選擇余地,可以擇善而從。B . 敘利亞局勢(shì)持續(xù)緊張,美歐的態(tài)度日趨強(qiáng)硬,外界認(rèn)為其對(duì)敘利亞的政權(quán)顛覆勢(shì)在必行,只是準(zhǔn)備工作尚未完成,故引而不發(fā)。C . CBA全明星賽于2月18日拉開(kāi)戰(zhàn)幕,人們?yōu)榱艘欢民R布里、布魯克斯等明星的風(fēng)采,從四面八方紛至沓來(lái),當(dāng)天的廣州因這一賽事十室九空。D . 2012年春晚的舞臺(tái)設(shè)計(jì),的確可圈可點(diǎn) , 豐富的民族元素和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,為全國(guó)人民提供了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。5. (2分) (2016高

17、一上承德期中) 下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A . 如今創(chuàng)新乏力的原因很大程度上是動(dòng)機(jī)不純使然,例如有些劇團(tuán)為了比賽和獲獎(jiǎng),匆忙創(chuàng)作、匆忙排戲,往往佳作難出。B . 巴黎恐怖襲擊案發(fā)生后,在巴黎市立醫(yī)院門前,半小時(shí)之內(nèi)聚集了數(shù)百名主動(dòng)給傷員獻(xiàn)血的普通市民,場(chǎng)面十分感人。C . 從早期的口耳相傳到后來(lái)的傳抄題壁,記錄手段與傳播技術(shù)的發(fā)展,不僅引發(fā)了思想的變革與突破,而且促進(jìn)了知識(shí)的積累。D . 影星張鐵林“坐床”事件,暴露了公眾人物對(duì)自己在粉絲面前的形象缺乏有效的管理,給其他名人敲響了警鐘。三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)6. (11分) 閱讀下文,完成下列各題??笛有?,代北人也。為

18、太原軍卒,有罪亡命于梁。末帝以延孝為左右先鋒指揮使。延孝見(jiàn)梁末帝任用群小,知其必亡,乃以百騎奔于唐。見(jiàn)莊宗于朝城,莊宗屏人問(wèn)延孝梁事,延孝具言:“末帝懦弱,小人進(jìn)任,而忠臣勇士皆見(jiàn)疏斥,此其必亡之勢(shì)也?!鼻f宗初聞延孝言梁必亡,喜,及聞其大舉也,懼,曰:“其將何以御之?”延孝曰:“梁兵雖眾,分則無(wú)余。臣請(qǐng)待其既分,以鐵騎五千自鄆趣汴,出其不意,搗其空虛,不旬日,天下定矣?!鼻f宗甚壯其言,卒用延孝策,自鄆入汴,凡八日而滅梁。三年,征蜀,延孝為先鋒排陣斬斫使,破鳳州,取固鎮(zhèn),降興州。蜀平,延孝功為多。左廂馬步軍都指揮使董璋位在延孝下,然特見(jiàn)重于郭崇韜。崇韜有軍事,獨(dú)召璋與計(jì)議,而不問(wèn)延孝,延孝大怒,

19、讓璋曰:“吾有平蜀之功,公等仆相從,反俯首郭公之門,吾為都將,獨(dú)不能以軍法斬公邪?”璋訴于崇韜,崇韜解璋軍職,表為東川節(jié)度使。延孝愈怒曰吾冒白刃犯險(xiǎn)阻以定兩川璋有何功而得旄節(jié)因見(jiàn)崇韜言其不可。崇韜曰:“敢違吾節(jié)度!”延孝懼而退。明年崇韜死,延孝謂璋曰:“公復(fù)俯首何門邪?”璋求哀以免。繼岌班師,命延孝以萬(wàn)二千人為殿,行至武連,聞朱友謙無(wú)罪見(jiàn)殺。友謙有子令德在遂州,莊宗遣使者詔繼岌即誅之。繼岌不遣延孝,而遣董璋,延孝大怒,謂其下曰:“南平梁,西取蜀,其謀盡出于郭公,而汗馬之勞,攻城破敵者我也。今郭公已死,我豈得存?而友謙與我俱背梁以歸唐者,友謙之禍次及我矣!”延孝部下皆友謙舊將,知友謙被難,皆號(hào)哭

20、訴于軍門曰:“朱公無(wú)罪,二百口被誅,舊將往往從死,我等死必矣!”延孝遂擁其眾自劍州返入蜀,自稱西川節(jié)度、三川制置等使。繼岌遣任圜以七千騎追之,及于漢州,會(huì)孟知祥夾攻之,延孝戰(zhàn)敗,被擒,載以檻車。車至鳳翔,莊宗遣宦者殺之。摘自新五代史【注】繼岌:即李繼岌,后唐將領(lǐng),后受封為魏王。(1) 對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )A . 乃以百騎奔于唐 以:憑借B . 莊宗屏人問(wèn)延孝梁事屏 屏退,使隱退C . 以鐵騎五千自鄆趣汴 趣:通“趨” 奔赴、趨向D . 知友謙被難 被:遭受(2) 下列對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )A . 延孝愈怒曰/吾冒白刃/犯險(xiǎn)阻/以定兩川/璋有何功

21、而得/旄節(jié)因見(jiàn)/崇韜言其不可/B . 延孝愈怒曰/吾冒白刃犯/險(xiǎn)阻以定兩川/璋有何功而得旄節(jié)因見(jiàn)/崇韜言其不可/C . 延孝愈怒曰/吾冒白刃/犯險(xiǎn)阻/以定兩川/璋有何功而得旄節(jié)/因見(jiàn)崇韜言其不可/D . 延孝愈怒曰/吾冒白刃犯/險(xiǎn)阻以定/兩川璋有何功/而得旄節(jié)/因見(jiàn)崇韜言其不可/(3) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是( )A . 康延孝雖是亡命之身,但他熟諳兵法,洞察實(shí)事,他審時(shí)度勢(shì),向莊宗分析后梁的弊端,并為其出謀劃策,堪稱后唐滅梁的功臣。B . 康延孝生性耿直,性情暴躁,當(dāng)位居其下的董璋受到郭崇韜的重用時(shí),他大為不滿,以軍功自居,力勸郭崇韜用軍法處置董璋。C . 康延孝雖立有

22、大功,但恃功自傲,不滿同僚,頂撞上級(jí),猜疑朝廷對(duì)其不公,竟至公開(kāi)謀反,最終兵敗被殺。D . 康延孝本是前朝舊臣,“背梁投唐”是他人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),獻(xiàn)計(jì)滅梁、征蜀立功更是他人生的輝煌。(4) 把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)而忠臣勇士皆見(jiàn)疏斥,此其必亡之勢(shì)也。吾為都將,獨(dú)不能以軍法斬公邪?四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共7分)7. (7分) (2019高三上哈爾濱期末) 閱讀詩(shī)歌,回答問(wèn)題。 故都韓僵故都遙想草萋萋,上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池藁宿,宮鴉猶戀女墻啼。天涯烈士空垂涕,地下強(qiáng)魂必噬臍。掩鼻計(jì)成終不覺(jué),馮諼無(wú)路學(xué)鳴雞?!咀ⅰ抗识迹捍嗽?shī)是作者受權(quán)臣朱溫嫉恨,被驅(qū)逐出朝,在外地聽(tīng)到遷都的

23、消息后寫的。池禁:指宮中的池塘。噬臍:以人不能咬到自己的肚臍來(lái)比喻追悔不及。掩鼻計(jì):楚王夫人鄭袖用“掩鼻之計(jì)”除去楚王新寵的美人。馮諼:戰(zhàn)國(guó)時(shí)為孟嘗君效忠的門客,因?qū)W雞鳴而使孟嘗君得以脫身。(1) 下列對(duì)詩(shī)歌的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 首聯(lián)通過(guò)想象描繪了遷都之后長(zhǎng)安城的巨大變化,“遙想”“亦自迷”也暗示詩(shī)人內(nèi)心受到了巨大的觸動(dòng)。B . 頷聯(lián)承接首句,集中描繪宮苑的荒廢,用筆細(xì)致傳神,在點(diǎn)面結(jié)合的描寫中反映了詩(shī)人想象中的故都近貌。C . 頸聯(lián)直接抒情。“烈士”是詩(shī)人自稱,“垂涕”的動(dòng)作描寫再加上“空”字,有力地表現(xiàn)了抒情主人公形象。D . 詩(shī)歌前半部分側(cè)重寫景,后半部分側(cè)重抒情,

24、凄婉又激越,跌宕起伏,撼人心魄,有杜甫“沉郁頓挫”的特點(diǎn)。(2) 全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。 五、 默寫 (共1題;共6分)8. (6分) (2019高二上大慶月考) 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (1) “亡羊補(bǔ)牢,猶為未晚”意在告誡人們要決絕過(guò)去,放眼未來(lái)。歸去來(lái)兮辭中也有相似的句子:_,_。 (2) 滕王閣序中,作者運(yùn)用動(dòng)靜、點(diǎn)面結(jié)合的手法描繪滕王閣絢麗的美景的兩句是:_,_。 (3) 逍遙游中,舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴性,從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴性的句子是: _,_。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共3題;共11分)9. (3分) (201

25、6高三上龍江月考) 在下面一段文字橫線相處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)15個(gè)字。讀書未必只是為了愉快,出于利益的讀書也有其存在的理由,例如學(xué)生的做功課和學(xué)者的做學(xué)問(wèn)。但是,同時(shí)我也相信,在好的學(xué)生和好的學(xué)者那里,_。所以,與灌輸知識(shí)相比,_所以,如果一種教育使學(xué)生不能體會(huì)和享受讀書的樂(lè)趣,反而視讀書為完全的苦事,_。10. (3分) (2017高二上赤峰期末) 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。隨著外賣井噴,外賣餐盒也日益引起多方關(guān)注。外賣餐盒主要涉及兩個(gè)問(wèn)題:_。首先,外賣餐盒回收困難

26、。_,是餐盒回收難的癥結(jié)所在。對(duì)此可引入平衡機(jī)制,比如對(duì)使用可降解餐盒的商家提供適當(dāng)補(bǔ)助,用回收環(huán)節(jié)省下的成本補(bǔ)貼前期使用環(huán)節(jié)的投入。誠(chéng)然,使用可降解餐盒并不意味著無(wú)須分類回收,而這恰恰是目前最薄弱的環(huán)節(jié)。綜合考量,歐洲國(guó)家通過(guò)政府采取強(qiáng)制性政策,對(duì)可再生資源回收處理進(jìn)行成本補(bǔ)貼的方式,應(yīng)該是眼下最值得借鑒的。其次,外賣餐盒后續(xù)處理難??紤]到外賣餐盒垃圾相對(duì)更容易分辨、分類,_,這個(gè)系統(tǒng)可由政府、外賣平臺(tái)、餐飲店、訂餐者共同參與。11. (5分) (2020高一上渭濱期末) 在5月31日世界無(wú)煙日即將到來(lái)之際,我國(guó)某地消費(fèi)者協(xié)會(huì)發(fā)布了“在知道吸煙會(huì)引發(fā)多種疾病的前提下,是否還會(huì)吸煙” 的調(diào)查數(shù)

27、據(jù)。請(qǐng)將下面的圖表轉(zhuǎn)換成一段話。要求:表述準(zhǔn)確,語(yǔ)言連貫,不超過(guò)75個(gè)字。 七、 材料作文 (共1題;共5分)12. (5分) (2017高三上河北期末) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2015年2月14日,北京某報(bào)紙登了一個(gè)整版的金秀賢的廣告。據(jù)說(shuō)金秀賢要到中國(guó)訪問(wèn),粉絲就集結(jié)起來(lái),集資將近二十萬(wàn)元,在報(bào)紙上投廣告,稱贊他是“這個(gè)星球上最完美的愛(ài)情守護(hù)神”。無(wú)獨(dú)有偶,2015年7月,重慶軌道交通1號(hào)線沙坪壩站站廳,被偶像組合TFBOYS的照片給“承包”了。站廳內(nèi)的廣告燈箱換成了組合成員王源和王俊凱的照片,墻上也貼滿了他們的成名曲。花錢“包”下這個(gè)站廳的是四名女大學(xué)生,花

28、費(fèi)超過(guò)10萬(wàn)元。這四個(gè)人都是TFBOYS的粉絲,她們希望通過(guò)這樣的方式,讓更多的人認(rèn)識(shí)她們的偶像。社會(huì)很浮躁,人也變得瘋狂,到底為什么會(huì)出現(xiàn)如此眾多的狂熱粉絲?究竟是明星的魅力太大?還是媒體的炒作?抑或是社會(huì)信仰的集體缺失?眾多原因中,你認(rèn)為哪個(gè)是狂熱粉絲背后的最強(qiáng)推手?請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文,體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè)參考答案一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共38分)1-1、1-2、2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、3-1、3-2、3-3、二、 選擇題 (共2題;共4分)4-1、5-1、三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)6-1、6-2、6-3、6-4、四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題;共7分)7-1、7-2、五、 默寫 (共1題;共6分)8-1、8-2、8-3、六、 語(yǔ)言表達(dá) (共3題;共11分)9-1、10-1、11-1、七、 材料作文 (共1題;共5分)12-1、

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